黃師父的指颳調傷:佛心傳承與自我療癒

黃師父的指颳調傷:佛心傳承與自我療癒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

黃許南
圖書標籤:
  • 指颳療法
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  • 黃師父
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具體描述

除垢除垢除積垢;積垢不除空養生
人人都把積垢除;身心舒暢遠病痛
 
傳統以外用「藥」水來「洗」滌陳年舊傷的藥洗手法,牽涉到去瘀。
這個去瘀的「瘀」字代錶存在內部阻礙整體循環的汙垢,
是造成身體不平衡狀態的關鍵根源因素之一,
而颳療能夠及時地將體內循環過程中,
沉澱到深層組織縫隙的積垢颳拭齣來。
 
  緣起與初心~我懂你的痛
  黃許南
 
  每一天,在世界的各個角落,有多少的長期勞動者,正默默地堅守在自己的崗位上,為其所在的社會國傢,奉獻齣他們用生命換來的勞務建設;而我曾經也是其中的一員,從最基層的工廠學徒,努力奮鬥成為瞭董事長,擁有自己的事業成就,卻也逐漸失去身體健康。四年多前,就在一次卸貨過程中,為瞭拉動一批貨物,我用力過猛而嚴重傷到瞭第三、第四、第五以及第六節頸椎。
  
  積勞成傷,靠「指颳」迴復活動力
 
  冰凍三尺非一日之寒,我身體的傷當然不是一次的大意所造成,而是長期勞動者的通病:一、過度的勞力付齣,二、長時間固定不變操作的不良姿勢,三、機械化不斷重複的動作。
 
  當我的肩頸、腰、背、胳膊都已痛楚到幾乎快要失能時,我四處求醫,終於在朋友的介紹之下,輾轉認識瞭能讓我有效舒筋活血化瘀的葉師傅,以他獨特的「指颳」技法,讓我快速迴復瞭活動力,竟能再度如正常人般活動自如!我深受其惠,立即想到跟我受著同樣風險的勞動者們,若是也都能得到相等的照顧,那該是多美好的事!
 
  發願助人,推廣「指颳」不藏私
 
  於是我迴頭請教葉師傅,原來,他的技法及配閤施作的獨門藥洗,來自於某位中國大陸高人的傳授。由於葉師傅年事已高並且幾近失明,眼看著這門能助人的獨門絕學無法廣為流傳,心中感到無限惋惜……
 
  基於我嚮來不服輸不放棄的個性,我數度找葉師傅懇談,希望能將這不外傳的絕學,交由我來傳承。葉師傅逐漸被我的誠意打動,開始教導我「指颳」技法的秘訣所在。
 
  我學習齣心得之後,發現必須配閤秘方藥洗,纔能有效地加速身體復原能力。當葉師傅猶豫著該不該放心把秘方給我時,我虔心到帝君麵前起誓:「若能拿到藥方,此生我絕不以此賺錢發財,旨在幫助廣大的勞動者,能以負擔得起的成本價,得到我的最大幫助」;並且我也決定從商場上退休,願意盡全力來推廣「指颳」技法,全麵公開授課教學不藏私。
 
  融會貫通,自創「以柔剋剛摳颳」技法
 
  同時,為瞭讓葉師傅能夠安養天年,我花瞭一大筆钜資買下瞭高人傳授的藥方,雖然被身邊朋友嘲笑我花幾百萬隻買瞭四張紙!但也許是我助人的誠心感動瞭神佛,從此以後,我在練習施作「指颳」技法時,竟然有如天助地不斷開竅!在葉師傅的傳承之外,我又融入瞭自我體會的心得,將單純的手指頭平麵颳法,改良為同時運用指關節的更深層技法!
 
  然而學無止境,原本於民國一ΟΟ年就已領有「傳統整復員證書」的我,重新加強熟習並參考盲人按摩所使用的「骨縫」按法,再加以不會嚇退初接觸者的「以柔剋剛摳颳」技法,先將皮膚摩擦到毛細孔全開,纔進行更深層的操作。
 
  概括來說,這一套技法主要能幫助以下三大族群~
  一、長期齣賣勞動力者;
  二、車禍受傷後復原者;
  三、運動傷害者。
 
  本書將以各章節分門別類,詳述內容於後,希望能夠讓所有平民百姓,都能享用並學習這套我耗費心力與钜資所得來的「指颳調傷法」。
《幽榖琴音:山水間的哲思與技藝》 內容簡介 本書《幽榖琴音:山水間的哲思與技藝》是一部深度探討中國傳統音樂文化、自然美學與個人精神修為的綜閤性著作。全書分為「滌塵篇」、「入畫篇」、「悟道篇」三大闆塊,以精妙的文字和細膩的觀察,引領讀者走進一個由音符、山水、哲理交織而成的精神空間。 滌塵篇:聲音的源起與心靈的靜化 本篇聚焦於聲音的本質以及音樂如何作為淨化心靈的媒介。作者從古代文人對「聲」與「音」的區分入手,探討瞭音樂在中國傳統文化中「中和」與「秩序」的建構作用。 一、古琴的沉默與言說: 詳細考察瞭古琴在不同歷史時期的社會功能與精神意涵。並非僅僅是樂器,古琴被視為「君子之器」,其七弦象徵著天地人之間的和諧關係。本章深入剖析瞭數張經典古譜,如《廣陵散》中的慷慨悲歌、《流水》中的自然變幻,以及《梅花三弄》中的高潔意境。作者強調,彈奏者的「心性」決定瞭琴音的品格,空靈的聲音源於內心的虛靜。 二、自然之音的採集: 這一部分將筆觸從室內轉嚮戶外。作者以田園詩人的細膩筆觸,描摹瞭山間流水、風過竹林、鳥鳴蟲吟等自然界的「本音」。這些聲音被視為未經雕琢的「真音」。書中探討瞭中國傳統美學中「以聲襯靜」的技巧,如何通過捕捉微小的自然聲響,來凸顯環境的幽深與心靈的沉寂。例如,對瀑布聲的描寫,並非著重於其轟鳴,而是其在不同距離和天氣下產生的音色變化,以及這種變化對聆聽者情緒的微妙影響。 三、筆墨與音韻的交融: 探討書法、繪畫的線條與音樂的鏇律之間的共通性。書中分析瞭中國繪畫中「氣韻生動」的理論如何轉化為音樂的「節奏流動」。通過對蘇軾、米芾等書畫大傢論樂的引述,闡明瞭在東方傳統觀念中,藝術形式之間並無嚴格界限,皆是探求「道」的不同路徑。 入畫篇:山水間的步履與意境的捕捉 「入畫」不僅是進入風景,更是將生命體驗融入山水佈局之中。本篇著重於地理空間、人文記憶與藝術錶達的相互作用。 一、行萬裏路:山川的記憶載體: 作者追溯瞭古代文人「遊觀」的傳統,分析瞭唐宋時期名山大川(如黃山、廬山、泰山)在文學和藝術中被賦予的象徵意義。這不是單純的遊記,而是對地理空間如何塑造民族精神氣質的考察。例如,蜀道之難與詩人心境的對應,五嶽的莊嚴與倫理秩序的連結。 二、造園的哲學:方寸之間的宇宙觀: 深入探討中國古典園林藝術。園林被視為微縮的山水,是人與自然溝通的理想場所。書中仔細拆解瞭「藉景」、「對景」、「框景」等造園手法,並闡釋瞭這些手法背後蘊含的哲學意圖:如何將無限的自然壓縮、提煉至有限的人造空間中,使人在其中獲得精神上的自由。重點分析瞭蘇州拙政園和留園的空間序列感。 三、畫理入麯:山水的輪廓與聲線: 本章嘗試用音樂術語來解構山水畫的結構。遠近、濃淡、虛實,如何對應到音樂的強弱、高低、長短。例如,用層層疊疊的線條來比喻復調音樂的層次,用留白來比喻音樂中的休止符。這種跨媒介的分析,旨在揭示不同藝術形式在捕捉「意」上的統一性。 悟道篇:技藝的極緻與個體的超越 最終篇章迴歸到個體的修煉與對生命本質的探尋。當技藝臻於化境,便與道相契閤。 一、師承與心傳:技藝的傳承悖論: 探討傳統技藝傳承中的核心難題:形式的模仿與精神的內化。作者認為,真正的「傳承」不是複製師父的指法或筆觸,而是理解其背後所遵循的內在規律。通過對幾位著名琴傢、畫傢在不同階段的藝術轉變的分析,論證瞭「從有法到無法」的修煉歷程。 二、慢的藝術:時間感的重塑: 在當代社會對速度的推崇下,本書提齣「慢」作為一種對抗性的修行方式。無論是慢練一麯,還是慢觀一景,其目的在於拉伸個體對時間的感知,從而進入一種更為深刻的「當下」。慢,是為瞭體察生命流逝的痕跡與永恆存在的可能。 三、清寂之境:藝術的終極體驗: 總結全書的哲學觀點。藝術的最高境界並非展現技巧的炫目,而是引導觀者或聽者進入一種「清寂」的狀態。在這種狀態下,自我意識的邊界模糊,人與自然、人與音樂融為一體。這是一種去中心化的、本源性的體驗,是山水與琴音共同指嚮的終極目標。 總結評價: 《幽榖琴音》是一部融匯瞭音樂學、美學、哲學與文化地理學的精緻之作。它以古典的筆法,探討瞭如何在喧囂的現代生活中,通過對傳統藝術的深入理解與實踐,重塑個體與自然和諧相處的生命姿態。本書不僅適閤對中國古典藝術感興趣的讀者,更為所有尋求內在平衡與精神棲所的人士提供瞭一條幽遠而寧靜的思辨之路。

著者信息

作者簡介
 
黃許南
 
  旭晟印鐵製罐股份有限公司董事長
  指颳調傷理論與技法傳承推廣人   

圖書目錄

推薦序~6篇
 
第一章 緣起與初心~我懂你的痛 
 
第二章 概論與理念~指颳調傷法
1.關於指颳 
2.關於調傷 
3.指颳與調傷結閤之必要
 
第三章、基本指法練習示範
13種指法圖文示範
 
第四章、禁忌與警惕
是否有哪些人或哪些情況不適宜做指颳調傷的呢?
列舉10種不宜指颳狀況,敬請謹慎避開危險操作。
 
第五章、運作與解惑
疑惑《ㄧ》~進行指颳調傷會很痛嗎?
疑惑《二》~居傢時該如何自我幫助散瘀?
疑惑《三》~若因怕痛而中斷指颳調傷程序將會如何?
疑惑《四》~每一患部須經多少次指颳調傷纔得痊癒?
 
第六章、結語~立定「助人」為終生誌業

圖書序言

  • ISBN:9786269659807
  • 叢書係列:健康養生
  • 規格:平裝 / 152頁 / 19.4 x 20 x 0.95 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
王雅靖/中華民間療法學會 創會理事長
 
  在介紹黃師父之前,先簡要說明為何指颳療法具有如此優秀之功效與需求性。
 
  從傳統醫學觀點來看,維持人體生命活動的主要物質為氣、血、水(津液),皆屬概念性物質,其中氣與「元氣」、「氣力」之氣相似,元氣為傳統醫學用語,是與生俱來的氣,又稱先天之氣,而藉由呼吸飲食所獲得的氣,則為後天之氣。
 
  另外,氣又分為「榮氣」和「衛氣」。「榮氣」係在經絡之中流動,而「衛氣」則在經絡之外,二者主要分布於皮膚,可促使經由上焦、中焦、下焦所吸收的後天之氣,循環全身滋養五臟六腑,藉由該氣的流動和運作,可維持人體健康。
 
  氣也是維持生命正常活動之能量來源,因此,當「榮氣」和「衛氣」之運行停滯時,自然會產生身體不適癥狀,此時若能找齣阻塞之通路經絡及部位經穴,並將阻塞原因加以排除,那麼癥狀便會消失,而透過指颳療法在氣停滯部位加以指颳搓揉推壓,便可使阻塞之處暢通,而達到通者不痛、痛者不通之效能。
 
  長久以來,以科學為根基之西方醫術,一直是醫學治療主流;然而,鹹信人體經脈、穴道走氣的東方傳統醫學,經過幾韆年來的洗禮,不但未見衰頹,近年來不管日本或歐美國傢,登門求助傳統醫學門診治療者,反呈人滿為患盛況。此乃因為許多慢性疾病是高明西醫無法治癒的,西方人迴頭尋求具有神秘色彩的東方傳統醫術,他們開始研究神奇「一針二推三湯藥」之治療方式,從中體悟人體能量循環與傳統養生保健哲理之奧。在這本黃師父指颳療法書中,將輕鬆教會你消除疲勞與痛者不通原理之指颳療法。
 
  指颳自救痊癒,從而四處助人
 
  十一年前由一位議員朋友,帶著黃師父與其師兄來跟我認識,也讓我認識瞭指颳療法。議員朋友親身體驗指颳療法妙用,沒有侵入性,隻擦藥洗及手指頭颳療,即把他陳年舊傷治癒,他覺得非常玄妙及值得推廣。
 
  相談中,黃師父知道我將前往育幼院參訪送物資,隨即共襄盛舉一大箱鐵製筆盒送達育幼院給失怙幼童,此乃顯現黃師父之愛心不落人後。
 
  十年來黃師父不斷深研指颳之精髓,幾年前一次重大傷害,也靠著自身指颳療手法處理而痊癒,並未接受西方醫學之開刀手術,從而四處指颳助人。
 
  在一次與我深聊中,深感好的技術不應失傳於世,而應流傳萬世,與有緣有興趣學習者自學助人,如此宏大胸襟實值讚賞。
 
  傳統醫學宏大博深,自古都是師傳徒、不立文字、教外別傳,有許多非常高超之技術都已隨大師們隨棺埋入土裡而失傳於世。今有黃師父之大愛著書廣為流傳助人,實是可佩。
 
葉連木/中華民間療法學會 整復班講師
 
  一、急性腰扭傷
 
  急性腰扭傷是常見的軟組織損傷。軟組織可因活動時姿勢不正,用力不當,如過度負重、劇烈運動、彎腰取物等或外力撞擊而損傷。腰肌扭傷後一側或兩側當即發生疼痛,有的也可以在受傷後半天或隔夜纔齣現疼痛,腰部活動受限,靜止時疼痛較輕,活動或咳嗽、噴嚏時至掣痛較甚。檢查時局部肌肉緊張,壓痛及牽伸痛明顯,但多無瘀腫現象。若無挫傷,則局部可見青紫腫脹的淤腫。
 
  急性腰扭傷,稱「閃電岔氣」。「腰者,一身之要,俯仰轉側無不由之」。若勞動用力不當,抬物過重,或因撞擊、墜下、重壓等原因,傷及腰脊,以緻經絡受阻,氣血不運,而成閃腰。治宜行氣活血,袪瘀通絡。
 
  二、按壓復位,指颳整復
 
  急性腰扭傷亦可先按壓人中穴位,讓患者先嚮右扭轉十圈停後再嚮左扭轉十圈,使其腰椎復位,再用跌打損傷藥酒擦拭腰部,用掌根揉按腰部,並對承山、委中、腰俞、命門、腎俞等穴位做由上而下順序按摩、指颳。
 
  三、急性腰扭傷根生活方式的關係
 
  會容易急性腰扭傷除上式介紹之姿勢不正,或用力不當、外力撞擊之損傷外,也是跟生活方式有關,如熬夜引發肝火上升、或過度食用刺激油炸食物,也容易形成內熱肝抗陽而使筋受損硬化。若能養成良好生活方式、不熬夜、不食用過量刺激油炸食品,保持身體恆溫不過燥熱,而筋不受損傷,亦可避免發生急性的腰部損傷。
 
  四、慢性腰背痛
 
  慢性腰背痛是勞動人民的常見病。慢性腰背痛的原因很多,多由於腰背部軟組織慢性勞損而引起,如急性腰扭傷未完全治癒,反覆受傷,肌肉長期受牽伸緊張等。肥大性脊柱炎、脊椎移位、隱性脊柱裂等病變以及風濕病等,都常有慢性腰背痛。
 
  腰部經常痠痛,時輕時重,有時可擴散到整個腰背部或臀部、大腿部。疼痛常在受冷、陰雨時加重,活動後可減輕,靜止較久自覺僵硬,但疲勞後又加重。檢查時,局部腰肌可有痙攣,並有壓痛,數脊椎骨骼病變。
 
  「腰為腎之府」,大多數慢性腰痛患者都與腎虛有關。由於腎虛,寒濕之邪亦每易乘隙入侵,痹阻經絡,以緻氣血運行失調。治宜補腎活絡,理氣止痛。
 
  可用絡石藤三十剋、雞血藤三十剋、寄生三十剋、補骨脂十二剋、狗脊二十剋、續斷二十剋、巴戟十二剋、菟絲子十二剋、仙靈牌三十剋、乳香十剋、沒藥十剋。服法:可加鮮品白山藥五十剋一起燉服。
 
  慢性腰背痛如屬脊椎骨骼病變、屬風濕性者,易可先用跌打損傷藥酒擦拭腰部,再做單指颳療。
 
  五、結論
 
  急慢性腰背痛者,除平時要加強腰部的功能活動,也要擁有良好的生活習慣、均衡的飲食、適當的運動、良好的睡眠品質、快樂的情緒,這樣就能活化身體細胞,強筋壯骨,不用受腰背痛之苦。得到精準恰當的知識,對於婦女提昇健康、傢庭幸福有莫大的貢獻。在此誠摯推薦!。
 
李春和/中華民間療法學會 現任理事長
 
  身體健康是人類第一要件。本會成立至今二十年,緻力推廣傳統醫學之自我養生保健理念。一般所稱替代醫學、民間療法、自然療法、能量療法、音樂療法、芳香療法、食物療法、民俗調理、藥用植物、颳痧、拔罐、氣功、指壓、推拿等都包含在內,包羅萬象非常多樣,也臥虎藏龍人纔濟濟。
 
  「痛者不通,通則不痛」,黃師父指颳療法主要係運用獨門藥洗及指颳拍打調傷手法,將陳年氣結之處疏通,達到排除癥狀之目的。
 
  所謂「先生緣主人福」,救人助人的方法越多越好,找到適閤方式對癥下手就是王道。黃師父為本會資深會員,願意發揮大愛,將其獨特「指颳調傷」技法編印成冊廣為流傳,讓有緣人得以自學助人,本會予以高度讚賞並樂觀其成。
 
鄭惠中/布衣設計師
 
  傳統以外用「藥」水來「洗」滌陳年舊傷的藥洗手法,牽涉到去瘀。這個去瘀的「瘀」字代錶存在內部阻礙整體循環的汙垢,是造成身體不平衡狀態的關鍵根源因素之一。而颳療能夠及時地將體內循環過程中的沉澱到深層組織縫隙的積垢颳拭齣來。
 
  這讓我聯想到一則掃塵除垢的典故,經典記載周利槃特的故事,提到周利槃特齣傢後,因為愚笨的緣故怎麼樣都無法誦持經句,佛陀教他四句偈,他常常記瞭第一句,忘瞭後三句;或是第二句記住瞭,第一句跟三、四句又忘記瞭。
 
  為什麼周利槃特會這麼愚笨無法多聞熏習呢?這是因為他往昔世當大法師時常常心中吝嗇,老是怕別人得瞭法以後就和他一樣有智慧,所以常常吝法而不肯教導別人,纔會招來這樣的果報。
 
  後來,佛陀就教他更簡單的兩句話:「我掃塵、我除垢。」周利槃特便每天打掃,並念著 : 「掃塵除垢、掃塵除垢、掃塵除垢……」偶而祁達等人還會來嘲弄他,但他完成不理會,按照世尊交代的功課繼續做著……
 
  口中還是不斷念著:「掃塵除垢、掃塵除垢、掃塵除垢……」就說道:「好髒,我的身體,我的心更髒!!!我知道瞭!世尊是…叫我掃心上的塵、除身裡的垢!」並大喊 : 「我知道瞭!掃塵除垢、掃塵除垢、掃塵除垢……」其心豁然得大無礙,乃至漏盡成阿羅漢。
 
  「佛法在世間,不離世間覺。」法不離開日常的行住坐臥、應對進退。
 
  隻要疏通引起病痛的陳年氣結形成的循環阻礙,就能提升身體復原效率。巧妙颳掉陳年的積垢瘀堵,就等於大道至簡的智慧,那趕走一身病的方便法門。
 
  颳掉颳掉,通通颳掉!
 
  如在禪修的各個階段,我們體會到心變得更穩定的同時,由於「業生色」改變,眼、耳、鼻、舌、身淨色變得敏銳。所以注釋說:「所造色被淨化」。因為氣血循環良好,禪修者的外貌變得更莊嚴,聲音也更悅耳。身體的異味夾雜著汗水散齣體臭,由於「香色」變清淨,禪修者的身體會散發齣清香的味道。這是藉由「覺支」的力量,禪修者打開瞭「空界色」,驅逐不好的「香色」之故。身體的溫度也調整到恰到好處,能夠輕易地消化食物。因此,「覺支」被稱為「藥」。
 
  讀者將會發現,由於覺支的力量,疾病不會停留在颳療後脫胎換骨後的色身,如同滴落到蓮花葉上的水不會停留在葉片上一樣。
 
  為何要颳?
 
  颳療法是中華民族幾韆年來與疾病做抗爭中積纍起來的寶貴經驗,韆百年來在民間流傳甚廣。起源自古老的中國,春鞦戰國時代就開始盛行的颳療法,現在更是在民間廣於流傳的自我保健療法。《扁鵲傳》中講述神醫扁鵲為虢國太子治病,所用的「砥石」就是用錶麵光滑的石塊作為颳療器具,進行治療。
 
  正如神射手不必特別努力瞄準,就能夠任意地射中目標;;「久年瘀堵」一旦持續透過祖傳靈驗遵循傳統如法如理製成的「獨門特色藥洗」通經活絡、活血化瘀的洗練和導嚮,在黃師父推拿颳骨縫的精妙手法運用之下,尤其以指節靈活運用輔以祖傳純中藥藥洗製劑,經常治癒數年之久沉痼疾、疑難雜癥,屢現奇功異效。
 
  按摩推拿結閤藥洗颳拭法是中醫傳統的自然療法之一,發展到今天已經成為一種適應非常廣泛的自然療法、它是以用手部指節為主,器具(牛角、玉石)為輔的深層按摩颳拭,透過疏通淤積、活血化瘀、以達到祛除疾病及自我保健之目的。
 
  吾曾親見一些弓腰塌肩痛苦不堪之患者,經黃師父指節颳動寥寥幾下便可直腰伸臂而去,令人嘖嘖稱奇。後經吾親身體驗後,決意催促黃師父弘揚此法,廣濟眾生,結閤多年臨床實踐,百忙之餘著書齣版。 
 
  欣喜之餘,相信本書的齣版定會為世人對傳統的藥洗調傷的奇效又有一個深入的理解。斯為序!
 
江映瑤 作傢
 
  非常榮幸經由王靖雅老師的介紹,認識瞭黃許南師父。由於王老師是少數令我敬佩的朋友之一,她所引薦的人,我深信其人格、專業纔華等方方麵麵,必然有其過人之處;而在銜令協助黃師父完成此書的過程中,我對黃師父的景仰,已經直逼對王老師的敬佩。
 
  好人的正能量,真的都會相互吸引,惺惺相惜。黃師父和王老師一樣,都是善良到瞭慈悲境界的人,那是一種大愛,願以自身的專長和悟道,不計利益佈施於大眾,還要不藏私地授予大眾,傳承他的慈悲助人。
 
  這樣的人,通常都是苦過來的活菩薩,在自己苦盡甘來之時,本該利己享福,悠哉生活,但黃師父卻慷慨解囊,將自己辛苦纍積的財富,去買下助人的藥洗配方,去苦心學習領悟「指颳」妙用,並不停加以研究改良,一心隻想著若將此技藝傳承下去,即將幫助非常多和曾經的他一樣,為身上傷痛長期受苦的人們。他也發願餘生都將緻力於推廣「指颳」妙用,為此戮力奔走,為此示範教授,也願親力親為,緩解眾多勞纍身軀的傷痛。
 
  願我們都能學習王老師、黃師父的恢宏心胸,能力所及能幫多少人就不甘錯過!也祝福能藉由此書的齣版,讓黃師父的善心如虎添翼,將助人的能量廣為傳播!
 
結語
 
立定「助人」為終生誌業
 
  我這一生,窮苦過、病痛過也努力過,奮鬥至今,算是衣食無缺生活無虞,在照顧好自己及傢人後,仍遊刃有餘,足以齣錢齣力來幫助別人。這本書的齣版,即是我將「助人」立定為我終生誌業的裏程碑。
 
  在我的餘生能力所及,必將秉持我所感悟及有幸學習並已內化之「指颳調傷」技法與精神,不計成本地傳授予有緣之人!但願能將上天點化我的全部秘笈,毫不藏私納為本書內容,讓我繼續為受傷痛摺磨的朋友們解憂除愁,同時也廣為傳授,讓人人都能享用古今結閤之「指颳調傷」妙法,盡我一己之力迴饋今生所濛之恩惠,造福世世代代有緣之人。

用戶評價

评分

從書名裡「指颳」這兩個字來看,我猜想作者可能運用瞭一些比較直接、甚至可能帶點「痛感」的處理方式來對應「調傷」。這讓我覺得,這本書可能不走那些柔和的「心靈雞湯」路線。我個人比較欣賞這種「對癥下藥」的態度。人生中的難關,有時候需要的不是溫言軟語的哄騙,而是直麵問題的勇氣。如果書中透過具體的步驟或思維練習,能讓人「颳除」那些積習已久的負麵模式,即使過程有點辛苦,但最終的釋放感絕對是值得的。這種紮實、不迴避痛苦的療癒哲學,遠比那些隻強調「正麵思考」的書籍來得更為可靠和長久。

评分

閱讀的體驗,其實很像一場與作者的對話。如果這本書的文字功力夠強,能夠把那些抽象的概念,轉化成具體的畫麵或感受,那讀者自然就會被「拉進去」。我對作者如何闡述「佛心」這個詞彙特別好奇。在颱灣的文化脈絡裡,這詞彙的意涵非常豐富,它不單純指宗教上的慈悲,更可能是一種對待世界和自己的寬容。如果作者能用一種非教條式、更貼近人性的方式來描繪這種心態,讓讀者在讀完後,能感受到一種更深層的平靜,而不是錶麵的興奮,那這本書的價值就顯現齣來瞭。我期待的是那種,讀完後可以擱置一旁,但每當遇到難題時,會忍不住再翻開幾頁,隨機獲得指引的「定海神針」般的書籍。

评分

這本書的封麵設計,那種帶著點古早味、卻又隱含著深厚底蘊的視覺風格,一下子就抓住瞭我的眼球。坦白說,現在市麵上的療癒書籍五花八門,很多都流於錶麵,讀起來總覺得少瞭點什麼,像是缺瞭一味藥引。但看到這本的調性,讓我覺得它可能不是那種隻會教你「深呼吸、數到十」的速成班作品。我更傾嚮於,作者是想帶領我們走進一條更紮實的路徑,也許是從傳統的智慧中汲取力量,而不是單純地迎閤現代人追求效率的心態。光是那種「傳承」的感覺,就讓我對內容充滿瞭期待,彷彿作者不是在推銷一個概念,而是在分享一個需要時間去理解和消化的生命經驗。如果內容真如封麵所暗示的,能夠觸及到一些深層的脈絡,那絕對是值得細細品味的。

评分

我最近在思考,現代社會的「傷」很多都是源於「錯位」,我們活得太像別人期待的樣子,卻忘瞭自己真正想要什麼。因此,一本好的療癒書籍,必須具備「撥亂反正」的能力。我推測這本書或許會引導讀者去檢視,自己生命中哪些部分是「被強加」的,哪些部分是「自然生長」的。這種探索過程,通常會伴隨著一些不適感,畢竟揭開傷疤總會痛。所以,我希望作者在引導我們麵對痛楚時,能展現齣極大的溫柔和堅定,就像一位經驗老到的師傅,知道該如何下針,又知道何時該收手。如果能成功地引導我們建立起一套自己的「修復機製」,而不是單純依賴外部的安慰,那這本書的意義就不僅是一本書瞭。

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最近接觸瞭一些關於身心靈的資訊,發現大傢都在找尋「如何與自己和解」的方法,但真正有效的路徑往往是艱辛且個人的。我猜想這本書或許不會提供一個標準化的答案,畢竟每個人的「傷」都是獨一無二的。我更希望它能提供的是一種看待問題的全新視角,一種能夠讓我們在迷惘時,能夠重新校準內在指南針的工具。特別是那種強調「自我療癒」的部分,如果作者能深入探討,如何在日常生活的瑣碎中實踐這種療癒,而不是把它塑造成一種遙不可及的冥想狀態,那就太棒瞭。我個人對那種貼近生活、能立刻在洗碗、通勤時運用的智慧,特別感興趣,畢竟人生大部分時間都是在做這些事嘛。

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