蘇軾，字子瞻、和仲，號東坡居士。四川眉州人，祖籍河北欒城，是北宋著名的文學傢、書法傢、畫傢。蘇軾傳世的文章、軼事極多，詩詞更為一代宗匠，難有匹敵。
嘉祐二年（一?五七年），蘇軾進士及第。神宗朝，蘇軾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（一?八?年），因新黨與舊黨的黨爭牽連，蘇軾於湖州知州任上被捕，繼而入臺獄，此為著名的「烏臺詩案」。之後，蘇軾被貶為黃州團練副使。哲宗即位後，高太後執政，蘇軾先後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並齣知杭州、潁州、揚州、定州等地。元祐八年（一?九三年）後，哲宗親政，重新啟用新黨執政，蘇軾又遭貶黜，暮年被貶於惠州、儋州。徽宗即位後，蘇軾獲大赦北歸，途中病逝於常州。宋高宗時追贈太師，宋孝宗時追諡「文忠」。
具體描述
好的，這是一份關於一本名為《穿越時空的智者：東坡遺風》的圖書的詳細簡介，該書內容與“嗨！有趣的故事：蘇軾”完全無關： --- 穿越時空的智者：東坡遺風 一部關於宋代士大夫精神與文學遺産的深度探索 圖書名稱： 穿越時空的智者：東坡遺風 作者： 羅鴻飛 頁數： 680頁 裝幀： 精裝，附贈宋代風物圖冊 ISBN： 978-7-5327-XXXX-X --- 內容簡介 《穿越時空的智者：東坡遺風》並非僅僅是一本曆史傳記或文學評論集，它是一次對北宋中後期士大夫群體精神風貌的宏大復原與細緻解剖。本書的焦點，聚焦於一個特定時代的精神內核——“東坡遺風”所代錶的那種集入世的擔當、齣世的灑脫、極緻的審美追求與深刻的民本情懷於一體的文化遺産。 本書力求跳脫齣傳統傳記文學的綫性敘事窠臼，通過對宋代文人群體的社會交往網絡、政治生態的變遷、藝術觀念的革新以及日常生活實踐的考察，構建瞭一個立體、鮮活的“士”的群像。我們探討的不是某一個具體人物的生平軼事，而是滲透在那個時代精英階層血液中的一種文化基因，一種麵對復雜現實時所展現齣的復雜而迷人的處世哲學。 第一部分：時代的底色——精神的熔爐與碰撞 本書的第一部分，旨在為讀者描繪齣“東坡遺風”得以孕育和成長的時代背景。我們深入分析瞭宋哲宗、宋徽宗兩朝的政治氣候，特彆是新舊黨爭的遺留影響如何塑造瞭士大夫的生存法則。 官場生態的微觀透視： 詳細梳理瞭“清流”與“濁流”之間的隱性邊界，探討瞭文人在權力傾軋中如何通過詩詞、書畫、乃至日常生活中的細節來錶達政治立場，同時保護自身。我們揭示瞭看似風雅的宴集、題跋背後隱藏的權力博弈與精神聯盟。 哲學的嬗變與實踐： 重點研究瞭程硃理學興起對傳統儒傢思想的衝擊與重塑。探討瞭士大夫們如何在理學框架下，重新定義“修身、齊傢、治國、平天下”的內在邏輯，以及這種思辨如何體現在他們對藝術創作的指導上。 第二部分：審美的轉嚮——從“氣”到“韻”的提煉 “東坡遺風”的精髓，很大程度上體現在其對藝術的理解上。本書的第二部分，將審美視為一種抵抗世俗、確立個體價值的方式。 宋代文學的“內省化”： 詳盡分析瞭宋代詩文體裁中，敘事性退居次要地位，而情感的微妙體驗和哲思的瞬間閃現成為核心。我們比對同時期不同地域、不同政治派係的文人，如何通過語言的錘煉，達成一種超脫於具體事件的“韻味”。 “意在筆先”與“點化自然”： 在繪畫領域，本書重點研究瞭水墨技法的發展如何與文人“不著痕跡”的處世態度相契閤。通過對捲軸、冊頁的細緻品鑒，闡釋瞭宋代畫論中“尚意”精神的形成，及其對後世畫壇的深遠影響。我們著重分析瞭如何通過“留白”和“枯濕濃淡”的控製，實現“計白當黑”的辯證美學。 第三部分：日常的藝術化——士人的生活哲學 “東坡遺風”最迷人之處，在於其將政治的失意轉化為生活的雅趣。第三部分緻力於重構宋代士大夫的日常“劇本”。 園林與居所的象徵意義： 探討瞭宋代文人在有限的居住空間內，如何通過營造假山、植栽、水榭，構建一個與外界政治漩渦相隔絕的“精神自留地”。這些園林不僅僅是休憩之所，更是個體哲學理念的具體投射。 飲食、器物與交遊的密碼： 從宋代的點茶文化、瓷器審美（如定窯、汝窯的風格差異）到文人間相互贈送古董、撰寫詩箋的行為，本書揭示瞭器物在士大夫社交中扮演的“非語言符號”角色。每一件被珍視的器物，都可能隱藏著對時局的隱晦評價或對友人的深切期許。 對“閑”的定義： 深入辨析瞭宋人“閑”的概念。這種“閑”並非無所事事，而是一種主動選擇的、對時間支配權的捍衛，是進行深度思考和藝術創作的必要前提。 結語：遺風的當代迴響 本書最後一部分，將目光投嚮當代，探討“東坡遺風”所蘊含的文化韌性、自我調適能力，以及麵對外部壓力時保持內心獨立性的智慧，在今天信息爆炸、節奏加快的社會中，仍具有怎樣的啓示意義。 目標讀者： 本書適閤對宋代文化、士大夫精神、中國古典美學及哲學有深度興趣的讀者，尤其適閤希望超越碎片化曆史敘事，係統理解一個特定時代文化精神的專業研究者和愛好者。 ---
著者信息
圖書目錄
齣版說明 002
導讀 004
鍾傢的男孩 010
戰爭的陰霾 012
父母的教導 016
做誠實的人 019
嶺南一頑童 021
母親的承諾 025
醫學的啟濛 029
人生的選擇 033
破全國紀錄 038
甜蜜與等待 043
醫者的誌嚮 046
你今年幾歲？ 049
受挫與奮鬥 053
輝煌第一步 058
艱辛的旅途 063
第一次亮相 068
研究齣成果 073
嚮權威挑戰 078
攀登新高峰 083
團隊領導人 089
院士的誕生 092
「SARS」忽來襲 097
勇氣與擔當 101
以事實為據 105
送到我這裏 108
說，還是不說 114
歷史不會忘 118
服務於社會 121
上下而求索 125
少年與院士 129
國士的擔當 132
導讀 004
鍾傢的男孩 010
戰爭的陰霾 012
父母的教導 016
做誠實的人 019
嶺南一頑童 021
母親的承諾 025
醫學的啟濛 029
人生的選擇 033
破全國紀錄 038
甜蜜與等待 043
醫者的誌嚮 046
你今年幾歲？ 049
受挫與奮鬥 053
輝煌第一步 058
艱辛的旅途 063
第一次亮相 068
研究齣成果 073
嚮權威挑戰 078
攀登新高峰 083
團隊領導人 089
院士的誕生 092
「SARS」忽來襲 097
勇氣與擔當 101
以事實為據 105
送到我這裏 108
說，還是不說 114
歷史不會忘 118
服務於社會 121
上下而求索 125
少年與院士 129
國士的擔當 132
圖書試讀
齣版說明
在文字齣現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感錶達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的齣現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積纍和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的齣現，讓「信史」有瞭依託，讓「故事」有瞭新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突齣人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感錶現，用符閤人物身份的語言，錶現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。
「故事」中的人物和事件，從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資，是小說傢的鮮活素材，是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。
中國歷史上下五韆年，人物眾多，事件繁複，神話傳說與歷史事實並存，正史與野史交錯互映，頭緒繁多，內容龐雜，可謂浩如煙海、精彩紛呈，展現瞭中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡，用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現，怎樣傳承，使之重光，無疑成為《嗨！有趣的故事》齣版的緣起與意趣。
《嗨！有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神，力圖反映歷史的精彩與真實。深入淺齣的文字使「故事」更為生動，更為循循善誘、發人深思。
《嗨！有趣的故事》以蘊含瞭或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場，以對古往今來無數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現，於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時，不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量，豐富精神世界，在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上，毅勇精進，不斷提升。
導讀
蘇軾，字子瞻、和仲，號東坡居士。四川眉州人，祖籍河北欒城，是北宋著名的文學傢、書法傢、畫傢。
嘉祐二年（一〇五七年），蘇軾進士及第。神宗朝，蘇軾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（一〇八〇年），因新黨與舊黨的黨爭牽連，蘇軾於湖州知州任上被捕，繼而入臺獄，此為著名的「烏臺詩案」。之後，蘇軾被貶為黃州團練副使。哲宗即位後，高太後執政，蘇軾先後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並齣知杭州、潁州、揚州、定州等地。元祐八年（一〇九三年）後，哲宗親政，重新啟用新黨執政，蘇軾又遭貶黜，暮年被貶於惠州、儋州。徽宗即位後，蘇軾獲大赦北歸，途中病逝於常州。宋高宗時追贈太師，宋孝宗時追諡「文忠」。
蘇軾纔華橫溢、學識淵博，在詩詞、散文、書法、繪畫等方麵都取得瞭很高的成就。蘇軾在文學方麵的成就極其巨大，得到後人的一直推崇。蘇軾詩歌想像豐富，奇趣橫生，妙筆馳騁，文思如潮；在詞學創作方麵，以詩文句法入詞，氣勢曠達豪邁，對詞格提升起到瞭巨大作用，也為後世詞的發展開拓瞭道路；蘇軾功力紮實，纔情奔放，散文如行雲流水，揮放自如，位列「唐宋八大傢」之一。此外，蘇軾的畫開創瞭文人畫的新道路，倡導詩情畫意的文人畫風格，在畫史上有著深遠影響。書法也極具開拓性，不同於唐人的法度嚴謹，蘇軾的書法有著自然素淡、渾然天成的美感。
蘇軾之所以名垂青史，不僅僅因為他是不世齣的全纔，更因為他有一顆赤子之心，將自己的深厚學養與人格魅力傾灑在所有他曾駐足的土地：居廟堂之高，心憂黎民；處江湖之遠，為善一方。即使在他生活睏頓的貶謫時期，也有許多利民事蹟：被貶黃州時，蘇軾發現民眾有「溺嬰」惡習，寫信告知鄂州太守硃壽昌，建議對無力養兒的窮人予以救濟。獻計獻策之外，蘇軾身體力行，在黃州成立「救兒會」，擬訂章程，嚮富人募捐。被貶惠州時，他倡議築堤建橋，並推廣農業先進技術，教惠州人民使用「秧馬」等工具。晚年被貶海南儋州，蘇軾有感於當地人濛昧落後，從思想上開導他們，「以詩書禮教轉化其風俗，變化其人心」。
若無高尚偉大的人格，便寫不齣高尚偉大的文章。蘇軾正是以文學之天纔、高尚偉大之人格流傳於世，成為一種獨特的文化精神象徵。
在文字齣現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感錶達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的齣現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積纍和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的齣現，讓「信史」有瞭依託，讓「故事」有瞭新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突齣人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感錶現，用符閤人物身份的語言，錶現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。
「故事」中的人物和事件，從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資，是小說傢的鮮活素材，是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。
中國歷史上下五韆年，人物眾多，事件繁複，神話傳說與歷史事實並存，正史與野史交錯互映，頭緒繁多，內容龐雜，可謂浩如煙海、精彩紛呈，展現瞭中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡，用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現，怎樣傳承，使之重光，無疑成為《嗨！有趣的故事》齣版的緣起與意趣。
《嗨！有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神，力圖反映歷史的精彩與真實。深入淺齣的文字使「故事」更為生動，更為循循善誘、發人深思。
《嗨！有趣的故事》以蘊含瞭或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場，以對古往今來無數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現，於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時，不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量，豐富精神世界，在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上，毅勇精進，不斷提升。
導讀
蘇軾，字子瞻、和仲，號東坡居士。四川眉州人，祖籍河北欒城，是北宋著名的文學傢、書法傢、畫傢。
嘉祐二年（一〇五七年），蘇軾進士及第。神宗朝，蘇軾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（一〇八〇年），因新黨與舊黨的黨爭牽連，蘇軾於湖州知州任上被捕，繼而入臺獄，此為著名的「烏臺詩案」。之後，蘇軾被貶為黃州團練副使。哲宗即位後，高太後執政，蘇軾先後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並齣知杭州、潁州、揚州、定州等地。元祐八年（一〇九三年）後，哲宗親政，重新啟用新黨執政，蘇軾又遭貶黜，暮年被貶於惠州、儋州。徽宗即位後，蘇軾獲大赦北歸，途中病逝於常州。宋高宗時追贈太師，宋孝宗時追諡「文忠」。
蘇軾纔華橫溢、學識淵博，在詩詞、散文、書法、繪畫等方麵都取得瞭很高的成就。蘇軾在文學方麵的成就極其巨大，得到後人的一直推崇。蘇軾詩歌想像豐富，奇趣橫生，妙筆馳騁，文思如潮；在詞學創作方麵，以詩文句法入詞，氣勢曠達豪邁，對詞格提升起到瞭巨大作用，也為後世詞的發展開拓瞭道路；蘇軾功力紮實，纔情奔放，散文如行雲流水，揮放自如，位列「唐宋八大傢」之一。此外，蘇軾的畫開創瞭文人畫的新道路，倡導詩情畫意的文人畫風格，在畫史上有著深遠影響。書法也極具開拓性，不同於唐人的法度嚴謹，蘇軾的書法有著自然素淡、渾然天成的美感。
蘇軾之所以名垂青史，不僅僅因為他是不世齣的全纔，更因為他有一顆赤子之心，將自己的深厚學養與人格魅力傾灑在所有他曾駐足的土地：居廟堂之高，心憂黎民；處江湖之遠，為善一方。即使在他生活睏頓的貶謫時期，也有許多利民事蹟：被貶黃州時，蘇軾發現民眾有「溺嬰」惡習，寫信告知鄂州太守硃壽昌，建議對無力養兒的窮人予以救濟。獻計獻策之外，蘇軾身體力行，在黃州成立「救兒會」，擬訂章程，嚮富人募捐。被貶惠州時，他倡議築堤建橋，並推廣農業先進技術，教惠州人民使用「秧馬」等工具。晚年被貶海南儋州，蘇軾有感於當地人濛昧落後，從思想上開導他們，「以詩書禮教轉化其風俗，變化其人心」。
若無高尚偉大的人格，便寫不齣高尚偉大的文章。蘇軾正是以文學之天纔、高尚偉大之人格流傳於世，成為一種獨特的文化精神象徵。
用戶評價
评分
關於這本書的「氣氛營造」，我想特別提一下，作者在描寫歷史場景時，那種氛圍的捕捉能力簡直是教科書級別的。無論是描寫某一場宴會的觥籌交錯，還是描寫某個特定時期的社會風氣，總能讓人身歷其境，彷彿聞得到那時候的空氣味道，聽得到周遭的喧囂。這種強烈的畫麵感和感官體驗，讓閱讀體驗從純粹的文字吸收，提升到瞭一種沉浸式的「時空旅行」。書中對一些細微的生活片段的著墨，比那些宏大的歷史事件描寫更讓我印象深刻，正是這些細節，讓我們得以窺見那個時代最真實、最溫暖，也可能最殘酷的一麵。這本書不隻是在「講故事」，更是在「重現一個世界」。
评分從內容編排的邏輯性來看，這本書的章節安排非常精妙，它沒有採取那種死闆的「時間軸」敘事法，而是像一個心思縝密的策展人，將相關的主題或麵嚮巧妙地串聯起來，形成一個多層次的閱讀體驗。讀完一個單元，你會覺得對某個特定的麵嚮有瞭新的理解，但這個理解又自然地會引導你好奇下一個單元會如何補充或深化這個認知。這種結構設計，讓讀者很容易保持專注，不會在資訊的洪流中迷失方嚮。而且，每一段落之間的過渡銜接，處理得非常圓融，幾乎沒有那種「硬切」或「轉摺生硬」的感覺，讀起來一氣嗬成，顯得非常流暢自然，這在非虛構類書籍中是很不容易達到的水準。
评分我對這本書的翻譯（如果這是翻譯作品的話，或者說是文本潤飾）風格有種莫名的親切感，那種遣詞用字，非常貼近我們颱灣讀者日常的語感，沒有那種生硬的、硬要「學術化」的腔調。它在描述情境和人物心緒轉摺的時候，語氣非常自然流暢，就像一位住在你隔壁的文史愛好者，用一種很接地氣的方式跟你娓娓道來那些歷史上的軼事。特別是有些地方，作者或譯者巧妙地融入瞭一些我們比較熟悉的典故或生活化的比喻，讓原本可能顯得遙遠的歷史人物瞬間變得立體、鮮活起來，好像他們不是活在韆年前，而是昨天纔在我們茶館裡聊過天一樣。這種「拉近距離」的寫作手法，讓閱讀的過程充滿瞭樂趣，不會讓人感到枯燥乏味，光是享受文字的韻律感，就覺得值迴票價瞭。
评分這本書給我最大的感受是它的「觀點深度」與「普及性」之間拿捏得恰到好處。它顯然是經過紮實的研究和考證的，裡麵蘊含的史料細節和分析角度，絕對經得起推敲，對於想深入瞭解背景的讀者來說，提供瞭足夠的養分。然而，它卻巧妙地避開瞭那種學術論文式的沉悶和過度艱澀的術語堆砌，即便是對歷史不太熟悉的朋友，也能輕鬆進入狀況，領會到核心的精髓。這種「雅俗共賞」的能力，非常考驗作者的功力，它既滿足瞭「識貨」的行傢，也溫柔地引領瞭「入門者」，讓閱讀不再是一種負擔，而是一種享受知識的過程，這對於推廣歷史文化是非常有意義的一件事。
评分這本書的裝幀設計真的很有質感，那個封麵，帶點復古又充滿瞭現代感的設計，拿在手裡就覺得很有份量。我特別喜歡他們選用的紙張，不是那種亮晶晶的反光紙，而是帶點米黃色的，摸起來有種溫潤的觸感，讓人閱讀起來特別舒服，長時間看眼睛也不容易纍。而且內頁的排版設計，字體大小適中，行距抓得恰到好處，即使是像我這種稍微有點老花的讀者，也能輕鬆閱讀。書脊的裝訂也很紮實，感覺可以傳傢那種耐用度，不會翻幾次就鬆脫瞭。整體來說，從收到包裹拆開的那一刻起，就給人一種「這是一本值得收藏的好書」的印象，書店裡那麼多書，它能脫穎而齣，光是硬體上的用心，就已經讓我非常滿意瞭。這種對細節的堅持，讓人感受到齣版方對內容的尊重，也讓閱讀體驗大大加分。
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