具体描述
本書收錄七十篇師生書信，內容舉凡學習的疑惑、升學的憂慮、家庭生活的困擾、大學生活的規劃、就業的方向等。種種必經的人生難題讓學生煩惱不已，因著老師的關懷和鼓勵，學生正面迎難、勇於決定自己的人生路向，老師亦從中享受生命的互動和啟發。書信連結成一篇篇真情故事，話題引人共鳴，字句真切動人。
尘封的航线：一艘失落蒸汽船的末世挽歌 作者：亚瑟·温特斯 这是一部关于遗忘、坚韧与人性在极致考验下闪耀光芒的史诗。 在煤灰与蒸汽交织的工业黄金时代末期，当世界仍在为无休止的扩张与进步欢呼时，一艘名为“泰坦尼亚”的巨型远洋蒸汽客轮，承载着来自不同阶层、怀揣着不同梦想的数百名乘客与船员，悄然离开了布里斯托港，驶向遥远的南美洲。然而，命运的齿轮并未按照预设的轨道转动。 第一部分：镀金的表象 “泰坦尼亚”是那个时代工程技术的巅峰之作，其船体之宏伟、内部装饰之奢靡，无不彰显着人类征服海洋的狂妄与自信。船上生活如同一个流动的微缩社会。头等舱里，是行色匆匆的金融家、谈笑风生的外交官及其精心打扮的夫人。他们沉浸在香槟与歌剧的泡沫中，对下方锅炉房的轰鸣声充耳不闻，那是底层工人用血汗维持着这艘钢铁巨兽前进的生命力。 二等舱的乘客则充满着对新生活的憧憬，有急于在殖民地施展抱负的年轻工程师，有追随丈夫远赴异乡的教师，他们是中产阶级的希望所在。而最底层，那些水手、煤灰工和厨师助理，他们挤在狭小的舱室里，忍受着永不停歇的劳作和船上森严的等级制度。 本书的叙事线索，紧紧围绕着几组关键人物展开： 伊莱亚斯·凡恩： 一位年迈的植物学家，他带着对已灭绝物种的执念，秘密携带了一批珍稀的安第斯山脉种子，他的日记是洞察十九世纪末科学界与殖民思潮冲突的窗口。 莉薇娅·科尔宾： 一位拒绝了包办婚姻、逃离伦敦上流社会的小姐，她化名成为一名随船记者，试图用笔尖记录下“真实的世界”，她与船上的大副之间产生了微妙而危险的情愫。 “铁锤”格雷戈里： 负责底层锅炉房的首席工程师，一个沉默寡言、手臂上布满旧伤疤的硬汉。他深知“泰坦尼亚”的结构缺陷——那些被利益熏心的设计师和监工所掩盖的材料偷工减料，他对这次航行抱持着一种近乎宿命的恐惧。 第二部分：冰封的预兆 航行进入第三周，天气开始变得异常。船队脱离了熟悉的航道，进入了地图上被标注为“不详”的南大西洋深处。夜空中极光异常的闪烁，海面开始出现异常的漂浮物——巨大的冰块，比预期的出现时间早了数月。 船长，一位坚信传统航海法则的贵族出身军官，拒绝相信恶劣天气的警告。他坚持保持高速，以履行与某位南美总督的秘密合约。格雷戈里多次上报锅炉压力不稳的隐患，却遭到舰桥的驳回。 暴风雪如期而至，这不是一般的风暴，而是一种夹杂着腐蚀性冰晶的极地风暴。在一次剧烈的颠簸中，船体的一处铆钉首次发出痛苦的呻吟，微小的裂缝开始蔓延。伊莱亚斯·凡恩的日记记录了风暴之夜，船上弥漫的恐慌如何迅速撕开了上流社会伪装的礼仪。 第三部分：深渊的低语 灾难并非来自冰山，而是源于船体结构在极端压力下的彻底崩溃。 在一次近乎静默的午夜，由于锅炉超负荷运行，推进轴承附近的一个关键承重结构突然断裂，引发了一连串的连锁反应。船体中央开始出现可见的撕裂。 随之而来的是混乱。生存的本能瞬间取代了阶级壁垒。头等舱的乘客惊慌失措地涌向救生艇，却发现救生设备数量严重不足，且大多维护不善。船员们在格雷戈里的带领下，试图用临时焊接来阻止裂缝扩大，但无济于事。 小说的高潮部分，细致描绘了不同阶层在绝境中的选择： 人性之光的闪现： 莉薇娅·科尔宾，放下记者的身份，协助水手将行动不便的平民送上摇摇欲坠的救生筏，她与大副一起，用自己的外套和氧气瓶保护了几个孩子。 道德的沦丧： 几位头等舱的富商，为争夺最后一个相对完好的救生艇，不惜推搡甚至使用随身携带的武器，将船上的物资据为己有。 无言的牺牲： 格雷戈里深知船体已无可挽回。他带着几位忠诚的锅炉工人，选择留在正在下沉的船尾，关闭了主蒸汽阀门，避免了更剧烈的爆炸，为逃生者争取了宝贵的几分钟。他的最后记录，是关于他终于有机会休息的平静。 第四部分：零度的审判 “泰坦尼亚”在冰冷的大洋中以惊人的速度沉没。幸存者被抛入深不见底的黑色海洋，面对着失温、恐惧与无边的黑暗。 小说后半部聚焦于一艘摇摇欲坠的救生艇上的七名幸存者——包括重伤的伊莱亚斯·凡恩、莉薇娅以及一名被俘获的军官。他们漂流在冰冷的海面上，水源和食物的匮乏迫使他们面对最原始的生存困境：谁拥有活下去的权利？ 凡恩博士用他随身携带的珍稀植物种子，换取了对一个受伤水手的庇护，他相信生命的延续比他个人的生存更重要。而莉薇娅，则必须在被权力欲望驱使的军官与一个沉默的煤灰工之间，建立起新的、脆弱的秩序。 在漫长的等待中，他们对“文明”的定义进行了深刻的反思。当奢华的衣物和金钱化为冰水中的废弃物时，只有知识、同情心和协作才能成为真正的价值。 尾声：残骸与回响 几个星期后，一艘路过的捕鲸船发现了这艘漂浮的救生艇。大多数人都已死去，但有五人奇迹般地活了下来。 “泰坦尼亚”的沉没被历史定格为一起简单的海难事故，官方报告归咎于“未知的冰情和船员的失误”。然而，本书通过对凡恩博士日记的重建，以及莉薇娅在幸存后撰写的几篇被禁发的报道，揭示了隐藏在冰冷海水之下的，是人性的自私与阶级制度的无情。 本书探讨了十九世纪末对“进步”的盲目崇拜如何孕育了灾难的种子，以及在文明的帷幕被撕开后，幸存者如何背负起逝去者的记忆，重新学会在破碎的世界中寻找方向。这是一曲献给被遗忘者的挽歌，警示着人们，真正的泰坦尼亚，并非坚不可摧的钢铁，而是那些在至暗时刻选择互相扶持的、微小而脆弱的人性之光。 本书是对工业时代傲慢的深刻反思，也是对人类在极端逆境下求生意志力的终极赞颂。
著者信息
作者簡介
蒲葦
作家、資深中學中文科老師，曾任中文、中史、文學科主任。報章教育專欄作者、教參書編者、大學中文教學顧問，多次應邀主講寫作及教學講座。作品包括《我要做中文老師》、《寂寞非我所願》、《師生有情》、《DSE中文科16課必考範文精解》、《一本正經學成語》、《一本正經學歷史成語》、《一本正經學古文》（與馬仔合著）等。
吳皓妍
畢業於香港中文大學中國語言及文學系，曾為中學教師，自2015年起為《明報》專欄作者。後創立並經營教育、文化及活動機構SPEC Culture and Travel，亦為香港中文大學兼職教員。曾為商務全港師生寫照比賽評審，曾參與出版作品包括《每日文言半小時》（1-3冊）、《白話易讀半小時》（1-3冊）、《師生有情》等。
蒲葦
作家、資深中學中文科老師，曾任中文、中史、文學科主任。報章教育專欄作者、教參書編者、大學中文教學顧問，多次應邀主講寫作及教學講座。作品包括《我要做中文老師》、《寂寞非我所願》、《師生有情》、《DSE中文科16課必考範文精解》、《一本正經學成語》、《一本正經學歷史成語》、《一本正經學古文》（與馬仔合著）等。
吳皓妍
畢業於香港中文大學中國語言及文學系，曾為中學教師，自2015年起為《明報》專欄作者。後創立並經營教育、文化及活動機構SPEC Culture and Travel，亦為香港中文大學兼職教員。曾為商務全港師生寫照比賽評審，曾參與出版作品包括《每日文言半小時》（1-3冊）、《白話易讀半小時》（1-3冊）、《師生有情》等。
图书目录
序vi
永遠不會AA制 潘步釗
導讀指引x
再見童年！ 黃卓盈同學002
與童年結伴前行 饒小珍老師
這些話，只能在這裏剖白 楊傲雪同學008
風雨無常，潤物無聲 黃慧琦老師
尋找生活中的細節 林穎兒同學012
疫情下更可貴的師生情 陳翠玲老師
那年，十四歲。 濼美同學 018
漫漫長路，努力求索 華方老師
寫與不寫的思考 鄭詠之同學 026
沒有猶豫的必要 許嘉樂老師
讓我成長的鼓勵 藍洛熙同學 032
永不熄滅的教學熱誠 黃志杰老師
在辯論薰陶下茁壯成長 張翺軒同學038
在你想的目的地喊「有落」 潘俊傑老師
將各散東西的我們 莊穎禧同學044
聚散中見證成長 張麗煌老師
父命未免難違 元雪明同學050
父命未必難為 鄧昭祺老師
追光者 張彩靜同學060
給親愛的你 許華腴老師
循道家書 李兆基老師066
循道家書 楢社畢業生
靈魂需要調味 吳騏宇同學076
生當作人傑，以為浮世舟 袁子桓老師
文學課，繞不開的回憶 周愚睿同學084
熱情，必得回應 彭子菁老師
所謂夢鄉 潘國亨同學092
志者，心之所往 胡詠怡老師
「巧遇」日本研究 謝梓浩同學098
裝飾別人的夢 薛頌平老師
慢活人生？ 林家欣同學104
一塊美麗的拼圖 梁璇筠老師
與別不同師生情 郭曉明同學 110
念茲在茲教室事 張熙正老師
人生的追尋 衛梓如同學116
俯仰天地，無愧今生 劉順敏老師
成長不得不面對的悲傷 馬筠婷同學122
沒關係，就讓傷口伴隨成長 潘漢芳老師
旅途上的分岔路口 陳曉智同學128
微笑以對分岔路 甄沃奇老師
或許從未真正離開 黃錦源同學136
邀約散離，有情就好 謝承屹老師
人生如逆旅，我亦是行人 梁靄玲同學142
艱險我奮進，困乏我多情 張政恒老師
我仍記得，您在原稿紙上的筆跡 鄒怡同學148
我至今未忘，你簽名的樣式 方麗霞老師
用文學和歷史編織夢想 張彩慧同學158
因書緣而向著目標進發 徐振邦老師
中文教學之傳承與開拓 戴俊華同學164
傳承開拓與篳路藍縷 李啟恩老師
疫情下不減反增的關係 葉宣彤同學170
疫情下的新常態關係 張燕珠老師
抬頭看看身邊的人 林琛皚同學176
請鼓起當老師的勇氣 潘銘基老師
此時此刻與彼時彼刻 張瑛同學184
我可能只是一個出色的演講員 邱逸老師
言傳身教 鄺圳煜同學192
每個人都只能陪你一段路 覃一老師
十年夢 林芷琪同學196
明月如霜照舊夢 楊慧思老師
工作與生活，如何平衡？ 葉翠明同學 204
生活平衡此中尋 王文翔老師
日常與偶然 區寶文老師210
斜著活 吳皓妍同學
別來無恙 許琬瑩老師 218
別來無恙 鍾咏欣同學
書中自有顏先生 林建平同學 224
浪漫不是愛情的專利 顏加興老師
編後記232
癡人造夢 吳皓妍
八年了，我仍相信師生有情。 蒲葦
鳴謝 237
永遠不會AA制 潘步釗
導讀指引x
再見童年！ 黃卓盈同學002
與童年結伴前行 饒小珍老師
這些話，只能在這裏剖白 楊傲雪同學008
風雨無常，潤物無聲 黃慧琦老師
尋找生活中的細節 林穎兒同學012
疫情下更可貴的師生情 陳翠玲老師
那年，十四歲。 濼美同學 018
漫漫長路，努力求索 華方老師
寫與不寫的思考 鄭詠之同學 026
沒有猶豫的必要 許嘉樂老師
讓我成長的鼓勵 藍洛熙同學 032
永不熄滅的教學熱誠 黃志杰老師
在辯論薰陶下茁壯成長 張翺軒同學038
在你想的目的地喊「有落」 潘俊傑老師
將各散東西的我們 莊穎禧同學044
聚散中見證成長 張麗煌老師
父命未免難違 元雪明同學050
父命未必難為 鄧昭祺老師
追光者 張彩靜同學060
給親愛的你 許華腴老師
循道家書 李兆基老師066
循道家書 楢社畢業生
靈魂需要調味 吳騏宇同學076
生當作人傑，以為浮世舟 袁子桓老師
文學課，繞不開的回憶 周愚睿同學084
熱情，必得回應 彭子菁老師
所謂夢鄉 潘國亨同學092
志者，心之所往 胡詠怡老師
「巧遇」日本研究 謝梓浩同學098
裝飾別人的夢 薛頌平老師
慢活人生？ 林家欣同學104
一塊美麗的拼圖 梁璇筠老師
與別不同師生情 郭曉明同學 110
念茲在茲教室事 張熙正老師
人生的追尋 衛梓如同學116
俯仰天地，無愧今生 劉順敏老師
成長不得不面對的悲傷 馬筠婷同學122
沒關係，就讓傷口伴隨成長 潘漢芳老師
旅途上的分岔路口 陳曉智同學128
微笑以對分岔路 甄沃奇老師
或許從未真正離開 黃錦源同學136
邀約散離，有情就好 謝承屹老師
人生如逆旅，我亦是行人 梁靄玲同學142
艱險我奮進，困乏我多情 張政恒老師
我仍記得，您在原稿紙上的筆跡 鄒怡同學148
我至今未忘，你簽名的樣式 方麗霞老師
用文學和歷史編織夢想 張彩慧同學158
因書緣而向著目標進發 徐振邦老師
中文教學之傳承與開拓 戴俊華同學164
傳承開拓與篳路藍縷 李啟恩老師
疫情下不減反增的關係 葉宣彤同學170
疫情下的新常態關係 張燕珠老師
抬頭看看身邊的人 林琛皚同學176
請鼓起當老師的勇氣 潘銘基老師
此時此刻與彼時彼刻 張瑛同學184
我可能只是一個出色的演講員 邱逸老師
言傳身教 鄺圳煜同學192
每個人都只能陪你一段路 覃一老師
十年夢 林芷琪同學196
明月如霜照舊夢 楊慧思老師
工作與生活，如何平衡？ 葉翠明同學 204
生活平衡此中尋 王文翔老師
日常與偶然 區寶文老師210
斜著活 吳皓妍同學
別來無恙 許琬瑩老師 218
別來無恙 鍾咏欣同學
書中自有顏先生 林建平同學 224
浪漫不是愛情的專利 顏加興老師
編後記232
癡人造夢 吳皓妍
八年了，我仍相信師生有情。 蒲葦
鳴謝 237
图书试读
序
永遠不會AA制 潘步釗
我是舊派人，認真準確來說，是非常舊派的人，特別是在傳統文化倫理觀念上。對於師生關係，應該也是時人所說的「離地」極矣！雖不至要動輒遠溯於「天地君親師」的綱常大義，但讀書教學三十年，獨憐時世，有相當堅持的一己看法。
三十年前開始當老師，我就從來不容許學生以顧客或消費者自居。我在課堂內外，都告訴他們「如果你是顧客，那每天五時後，有關你失戀、跟父母兄弟吵架、生活上的許多為什麼，甚至即使你準備自殺，也請不要找我，因為我已經『收工』。不信！你嘗試半夜三點鐘，去超級市場買一瓶可樂，呼號慘叫說你快要渴死了。看看會不會有人開門？」
我是你的老師、朋友，所以你半夜，或者任何時候有困難，我會出現。
當上校長後，我也常將這些話與同事分享，在校內也嚴禁同事將學生稱呼為「客」，在每年的中一收生資訊日，會直接告訴講座中有意報讀的孩子和家長，如果你想在學校當「消費者」，這所學校不適合你！
這樣的「離地」觀念，在二十一世紀的香港當校長，當然不討好亦不合時宜。我的師道觀念很簡單，不必是荀子「君師者，治之本也」，或者是《後漢書》中記載的「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道」。不要到了忠臣孝子這樣的高度，只是我相信和喜歡中國人強調一切倫常關係，背後都因為「道德與感情」。
年青時讀教育文憑，遇上許多管理、法規、專業、監察的詞彙，我理解也諒解﹕教師是人，人會疏懶，會卑劣，更重要是孩子必須要保護。只是，我心裏不舒服，覺得事情好像不應該是這樣的。師生情是人與人相交相處的情感形式，離開繁瑣不貼地的天道君恩、闡釋聖人經典之類，其實只是很簡單的傳授與學習，感恩與愛惜的關係，而且夾著茫茫人海中相逢的因緣。為人弟子，明白老師不必一定要教我，更不必一定要愛我、栽培我；中國傳統師道其實活潑而具人性化。《論語》裏「何傷乎，亦各言其志也」、「有教無類」、「三人行必有我師」，全都是在二千多年前已達到的現代教育理論高度，更難得是學生會視老師為偶像人物，顏淵對老師孔子的仰慕﹕喟然嘆曰「仰之彌高，鑽之彌堅」﹔孟子說「得天下英才而育之」是君子三樂的一種；韓愈說「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，剔透通靈；歐陽修送學生徐無黨南歸，殷殷在意：「欲摧其盛氣而勉其思也。」歷史文化一再告訴我，儒家思想讓教育一以貫之，由內而外的價值追求，不是資本主義社會，每一細節都是單位換算，責任價格。
《宋史．楊時傳》記載了一段關於師生的千秋佳話：
熙寧九年，(楊時)中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：『吾道南矣。』四年顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。
這是程門立雪成語的由來。中國人讀這故事，想到求學向上之心的可貴，這較多從學生的角度思考；我同樣重視前半「吾道南矣」四字，這是從為人師的角度訴說。程顥送學生南歸，知道自己的學問思想，將隨弟子南歸而得以傳揚散播，是當老師的重要回報。「程門立雪」和「吾道南矣」，然後夾著尊敬、關懷和疼惜，一切的師生美好都已經在這裏了。把師生說成是消費過程，令人討厭和失望，活像懷春少女遇上白馬王子或霸道總裁，喁喁情話，一頓浪漫燭光晚餐之後，他竟忽然跟你說要「AA制」﹕港幣二百七十八個半，唔該！
師生情是一段真摯動人的愛情，雙方共同付出和經營，進入的角度可以不同，但情感的高度和濃度是一樣的。
我本來以為自己是這樣的不合時宜，讀到本書，發覺我深信的故事，原來在現實世界仍舊花開季季，我嚮往的師道依然處處迴蕩。書中三十多對師生的文字對話，反映師生情沒有邊界標籤，不管是教授、院長、博士、成名作家、為人師或將為人師、畢業已多年或者仍然在學，如果曾經認真泅游過，相期心事，都願意回頭眷戀，珍惜那些動人的氣息與溫度。書中許多話叫我這為人師者細味與警策：「謝謝你的堅持，讓我找到學習的樂趣，讓我喜歡上學，甚至期待上學」；「假若我不曾遇上你，或者我的人生路向將會截然不同」；「但你卻改變了我的人生」；「有些片段，真是要離開後才會不斷追憶」；「老師您像能看透人心一樣，捕捉到我內心脆弱的一面，在我失落的時候給我溫暖的擁抱」；「高中三年，您說的每一句話，我都記在心裏」；「現在，每當我看見船時，也會想起你」。離開權益、計算與問責，師生間互相關懷、欣賞、學習、鼓勵與影響，最重要的是彼此記住和思念。忝為人師，我們會享受珍惜，而且明白，人生許多種倫常情感，要動人，就必須深情凝睇，答贈往還，永遠不會「AA制」。
感謝編者用心籌組、編排了豐富，耐溫耐寒的疊疊師生情。書很動人，書名也動人──《總有您鼓勵》。不錯，讀了書中一段段情感和文字的往還，我，被鼓勵了！
絲綢古道，東側則有海上絲綢之路，像腰間的彩帶飄展開去。正是這樣一個脊樑堅挺、血脈流暢、交流開放的「人」，生動地體現出中華民族進步與發展、交流與對話的文明歷史。
就我個人而言，首次在全國政協會上發起大運河保護提案是2003年，當時我還擔任國家文物局局長。與我剛開始關注大運河、接觸大運河的資料、為大運河申遺奔走時相比，現在人們對於大運河文化遺產的認識已經發生了天翻地覆的變化。大運河沿線的許多城市，都陸續把運河遺產當成寶貴的文化資源，予以研究、保護和利用。運河兩岸的城市，經濟活躍，文化底蘊深厚，是中華民族最值得珍惜的一個城市群落，我個人對大運河文化遺產的未來充滿了信心。同時，我也一貫堅持文化遺產保護要實現三個目標：要使我們保護的文化遺產擁有尊嚴；要使我們的文化遺產促進經濟社會發展；要使保護成果惠及廣大民眾，特別是當地的民眾。
很高興能夠再次把大運河的故事講給更多的讀者聽，也期待有更多的人，特別是年輕一代，能夠把目光投向大運河，有更多的有識之士能夠投身大運河的研究、保護和利用中。
永遠不會AA制 潘步釗
我是舊派人，認真準確來說，是非常舊派的人，特別是在傳統文化倫理觀念上。對於師生關係，應該也是時人所說的「離地」極矣！雖不至要動輒遠溯於「天地君親師」的綱常大義，但讀書教學三十年，獨憐時世，有相當堅持的一己看法。
三十年前開始當老師，我就從來不容許學生以顧客或消費者自居。我在課堂內外，都告訴他們「如果你是顧客，那每天五時後，有關你失戀、跟父母兄弟吵架、生活上的許多為什麼，甚至即使你準備自殺，也請不要找我，因為我已經『收工』。不信！你嘗試半夜三點鐘，去超級市場買一瓶可樂，呼號慘叫說你快要渴死了。看看會不會有人開門？」
我是你的老師、朋友，所以你半夜，或者任何時候有困難，我會出現。
當上校長後，我也常將這些話與同事分享，在校內也嚴禁同事將學生稱呼為「客」，在每年的中一收生資訊日，會直接告訴講座中有意報讀的孩子和家長，如果你想在學校當「消費者」，這所學校不適合你！
這樣的「離地」觀念，在二十一世紀的香港當校長，當然不討好亦不合時宜。我的師道觀念很簡單，不必是荀子「君師者，治之本也」，或者是《後漢書》中記載的「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道」。不要到了忠臣孝子這樣的高度，只是我相信和喜歡中國人強調一切倫常關係，背後都因為「道德與感情」。
年青時讀教育文憑，遇上許多管理、法規、專業、監察的詞彙，我理解也諒解﹕教師是人，人會疏懶，會卑劣，更重要是孩子必須要保護。只是，我心裏不舒服，覺得事情好像不應該是這樣的。師生情是人與人相交相處的情感形式，離開繁瑣不貼地的天道君恩、闡釋聖人經典之類，其實只是很簡單的傳授與學習，感恩與愛惜的關係，而且夾著茫茫人海中相逢的因緣。為人弟子，明白老師不必一定要教我，更不必一定要愛我、栽培我；中國傳統師道其實活潑而具人性化。《論語》裏「何傷乎，亦各言其志也」、「有教無類」、「三人行必有我師」，全都是在二千多年前已達到的現代教育理論高度，更難得是學生會視老師為偶像人物，顏淵對老師孔子的仰慕﹕喟然嘆曰「仰之彌高，鑽之彌堅」﹔孟子說「得天下英才而育之」是君子三樂的一種；韓愈說「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，剔透通靈；歐陽修送學生徐無黨南歸，殷殷在意：「欲摧其盛氣而勉其思也。」歷史文化一再告訴我，儒家思想讓教育一以貫之，由內而外的價值追求，不是資本主義社會，每一細節都是單位換算，責任價格。
《宋史．楊時傳》記載了一段關於師生的千秋佳話：
熙寧九年，(楊時)中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：『吾道南矣。』四年顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。
這是程門立雪成語的由來。中國人讀這故事，想到求學向上之心的可貴，這較多從學生的角度思考；我同樣重視前半「吾道南矣」四字，這是從為人師的角度訴說。程顥送學生南歸，知道自己的學問思想，將隨弟子南歸而得以傳揚散播，是當老師的重要回報。「程門立雪」和「吾道南矣」，然後夾著尊敬、關懷和疼惜，一切的師生美好都已經在這裏了。把師生說成是消費過程，令人討厭和失望，活像懷春少女遇上白馬王子或霸道總裁，喁喁情話，一頓浪漫燭光晚餐之後，他竟忽然跟你說要「AA制」﹕港幣二百七十八個半，唔該！
師生情是一段真摯動人的愛情，雙方共同付出和經營，進入的角度可以不同，但情感的高度和濃度是一樣的。
我本來以為自己是這樣的不合時宜，讀到本書，發覺我深信的故事，原來在現實世界仍舊花開季季，我嚮往的師道依然處處迴蕩。書中三十多對師生的文字對話，反映師生情沒有邊界標籤，不管是教授、院長、博士、成名作家、為人師或將為人師、畢業已多年或者仍然在學，如果曾經認真泅游過，相期心事，都願意回頭眷戀，珍惜那些動人的氣息與溫度。書中許多話叫我這為人師者細味與警策：「謝謝你的堅持，讓我找到學習的樂趣，讓我喜歡上學，甚至期待上學」；「假若我不曾遇上你，或者我的人生路向將會截然不同」；「但你卻改變了我的人生」；「有些片段，真是要離開後才會不斷追憶」；「老師您像能看透人心一樣，捕捉到我內心脆弱的一面，在我失落的時候給我溫暖的擁抱」；「高中三年，您說的每一句話，我都記在心裏」；「現在，每當我看見船時，也會想起你」。離開權益、計算與問責，師生間互相關懷、欣賞、學習、鼓勵與影響，最重要的是彼此記住和思念。忝為人師，我們會享受珍惜，而且明白，人生許多種倫常情感，要動人，就必須深情凝睇，答贈往還，永遠不會「AA制」。
感謝編者用心籌組、編排了豐富，耐溫耐寒的疊疊師生情。書很動人，書名也動人──《總有您鼓勵》。不錯，讀了書中一段段情感和文字的往還，我，被鼓勵了！
絲綢古道，東側則有海上絲綢之路，像腰間的彩帶飄展開去。正是這樣一個脊樑堅挺、血脈流暢、交流開放的「人」，生動地體現出中華民族進步與發展、交流與對話的文明歷史。
就我個人而言，首次在全國政協會上發起大運河保護提案是2003年，當時我還擔任國家文物局局長。與我剛開始關注大運河、接觸大運河的資料、為大運河申遺奔走時相比，現在人們對於大運河文化遺產的認識已經發生了天翻地覆的變化。大運河沿線的許多城市，都陸續把運河遺產當成寶貴的文化資源，予以研究、保護和利用。運河兩岸的城市，經濟活躍，文化底蘊深厚，是中華民族最值得珍惜的一個城市群落，我個人對大運河文化遺產的未來充滿了信心。同時，我也一貫堅持文化遺產保護要實現三個目標：要使我們保護的文化遺產擁有尊嚴；要使我們的文化遺產促進經濟社會發展；要使保護成果惠及廣大民眾，特別是當地的民眾。
很高興能夠再次把大運河的故事講給更多的讀者聽，也期待有更多的人，特別是年輕一代，能夠把目光投向大運河，有更多的有識之士能夠投身大運河的研究、保護和利用中。
用户评价
评分
唉，最近在書店晃呀晃，看到不少新書，真是讓人眼花撩亂。天氣熱得要命，想找點心靈上的慰藉，結果看到的書名都太過於學術性或是充滿了複雜的社會議題，讀起來挺費神的。我比較偏好那種能讓人會心一笑，或是讀完後心頭暖暖的散文集，你知道嗎？那種可以泡杯茶，慢慢翻閱，讓思緒隨著文字飄走的感覺，實在太棒了。有時候，真希望出版社能多推出一些這種溫暖人心的作品，而不是那些看了讓人焦慮的新聞評論。書架上那一排排的書，雖然內容豐富，但總覺得缺少了一點「人味」，少了那種貼近生活的、真實的情感流動。特別是現在網路資訊爆炸，大家更需要那種沉澱下來，慢慢品味文字的機會，而不是快速瀏覽幾眼就丟到一邊。
评分最近在追一部很紅的影集，裡面的角色關係錯綜複雜，劇情反轉不斷，看得人是又愛又恨，欲罷不能。這也讓我聯想到，其實文字作品也該如此，要抓住讀者的心，不只是情節上的設計，更重要的是角色的立體感。我最近看到一些暢銷書，人物個性扁平得像張紙，你完全無法與他們產生共鳴，他們做任何事都顯得理所當然，缺乏掙扎和成長。我理想中的好書，主角應該是個有點缺點、會犯錯，但在經歷風雨後能讓人感受到他生命厚度的「人」。那種深刻描繪人性幽微之處的文字，才是真正經得起時間考驗的。
评分最近剛看完一本關於老城區變遷的攝影集，雖然照片拍得很有味道，光影的運用也相當到位，但說真的，少了點故事性，總覺得少了那麼一層穿透人心的力量。我總覺得，一本好的書，不光是要有精美的裝幀或是引人注目的封面，更重要的是它能否在你合上書本後，還能在腦海中留下一些揮之不去的畫面或聲音。這本攝影集給我的感覺，就像是看了一場華麗的默劇，技巧無懈可擊，但就是少了一段觸動靈魂的對白。我更喜歡那種，即便文字樸實無華，卻能讓你彷彿親身經歷作者所描述的場景，呼吸到那空氣的味道的書。期待下次回書店能挖到那種「對的」書，那種能讓人在喧囂中找到一處安靜角落的文學作品。
评分哎喲，說到最近讀書的體驗，真是五味雜陳。前陣子追了一本號稱探討存在主義的哲學小說，一開始雄心壯志地買了下來，想說要好好提升一下自己的思辨能力。結果呢？讀了幾十頁，裡面的概念轉來轉去，引用的典故又那麼晦澀難懂，看到最後簡直是一頭霧水，感覺自己像是誤闖進了某個高深學術研討會的門外漢。放下書本時，心裡只有一個念頭：人生苦短，何必跟自己過不去？現在更傾向於那些敘事流暢、情節自然發展的作品，不需要太多的「解碼」過程，讓閱讀回歸到最單純的享受。那種渾然天成，讓你不知不覺就讀到天亮的書，才是王道啊！
评分逛舊書店的時候，總有一種奇妙的懷舊感，那些泛黃的紙張散發出來的味道，簡直是時間的香水。現在的書本印刷太過於完美，反而少了那麼點歲月的痕跡。我在想，一本書的價值，除了內容，其實也包含了它被如何對待的過程。一本被無數人翻閱、書籤夾得亂七八糟，甚至邊角有點磨損的書，反而更能體現它的魅力所在。現在的新書，大多是保護得太好，像是剛出土的文物，讓人捨不得下刀去「使用」。我還是喜歡那種可以隨意塗鴉、做筆記，讓自己的生命軌跡能在書頁上留下印記的閱讀方式，那樣才是有溫度的互動。
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