大故宮:有鳳來儀

大故宮:有鳳來儀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

閻崇年
圖書標籤:
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具體描述

  故宮既有皇權帝製森嚴冷酷的一麵,也是文化典章的集大成處。後宮是皇傢生活開展的地方,也保存瞭大量最高級別的傳世文物、典章習俗,是中華文化的財富寶庫。乾清、交泰、坤寧,後三宮母儀天下,卻難保康寧,延禧、鍾粹、景陽,佳麗如雲,卻命運多舛。

  著名明清史傢、滿學研究者、故宮學專傢閻崇年接續前言,娓娓講述明清兩朝後宮帝後的日常起居、傳世文物、精神生活與人生悲喜。
 
好的,這是一份關於《大故宮:有鳳來儀》之外的,關於故宮博物院館藏的宋代瓷器的詳細圖書簡介: --- 《宋韻流光:穿越韆年的陶瓷絕唱》 一部深入解析宋代五大名窯的審美密碼與工藝巔峰的恢弘著作 圖書簡介 在中華文明的璀璨星河中,宋代無疑是古典美學達到頂峰的黃金時代。彼時,文人士大夫的審美趣味深刻影響瞭當時的藝術創作,尤以宋代瓷器為最集中的體現。它們不再是簡單的日用器皿,而是被賦予瞭極高的哲學意蘊和極緻的工藝追求,成為宋人“雅”的代名詞。 《宋韻流光:穿越韆年的陶瓷絕唱》並非一部簡單的藏品目錄,而是一次對宋代製瓷史、技術革新及其背後社會文化心理的深度剖析。本書匯集瞭海內外知名博物館與私人珍藏中最為精華的宋代陶瓷精品,以五大名窯——汝、官、哥、定、鈞為主綫,輔以耀州窯、磁州窯等重要民窯的精湛代錶作,力圖還原宋人眼中那份“溫潤如玉,內斂含光”的藝術境界。 第一篇:天青的哲學——汝窯的“雨過天青”之謎 汝窯,作為“五大名窯”之首,其存世數量之稀少,幾乎帶有一種近乎神話的色彩。本篇將聚焦於汝窯的釉色、胎質與燒成工藝的極緻探究。 我們詳細分析瞭汝窯燒製過程中對釉料中鐵含量的精確控製,如何使器物在還原氣氛下呈現齣那令人心摺的“雨過天青雲破處”的微妙色澤。從碗、洗到天青釉刻花蓮花溫碗,我們將逐一剖析其造型的簡約與釉麵的溫潤,探討其器形中蘊含的道傢“虛空”哲學。書中特彆收錄瞭多張不同光綫下汝窯器物的微觀攝影,揭示其錶麵“蟹爪紋”開片形成的獨特機理,並對比瞭汝州張公巷、清涼寺等不同窯址的齣土實物,試圖解開曆代文人墨客對其“不可方物”的贊譽之謎。 第二篇:紫禁的尊貴——官窯與哥窯的“秘色”爭鳴 官窯(特指北宋晚期至南宋的宮廷用窯)與哥窯,兩者在技術上有著韆絲萬縷的聯係,卻各自發展齣瞭獨特的審美特徵。 官窯部分,重點研究其厚重的胎體與溫潤如玉的粉青釉。我們將詳細闡釋官窯如何追求“薄胎厚釉”的平衡,以及在高溫燒成後釉麵自然形成的層巒疊嶂般的冰裂紋。本書大膽提齣並佐證瞭部分官窯與河南臨汝窯、或與南方龍泉窯之間的技術交流路徑。 哥窯部分,則聚焦於其最具標誌性的“金絲鐵綫”紋路。通過對多組不同時代、不同器形哥窯的對比研究,我們深入解析瞭二次施釉與控製冷卻速度如何誘導齣大小交錯的開片。書中探討瞭哥窯的起源之謎,並展示瞭其造型上對仿製青銅器或玉器的偏愛,揭示齣南宋貴族階層對古樸、拙雅的追溯心理。 第三篇:天地的熔煉——鈞窯的“入窯一色,齣窯萬彩” 鈞窯,以其變幻莫測的窯變色彩,獨步於宋瓷之林。其釉料中富含的磷酸鹽,在燒製過程中形成的鈷藍結晶,使其成為最接近天然奇石的瓷器。 本篇集中展示瞭鈞窯的“藍色交響麯”:從深邃的月白、天藍到爆發性的玫瑰紫、絳紫。書中運用現代光譜分析技術,解釋瞭不同顔色區域的化學成分差異,並詳細描摹瞭乳釘、墊燒痕跡等獨特工藝特徵。無論是鈞颱窯的圓器,還是海拔較高的下河店窯的盤碗,本書都以宏大的視角,展現瞭鈞窯如何將火的藝術發揮到極緻,創造齣每一件都不可復製的“入窯一色,齣窯萬彩”的奇跡。 第四篇:素雅的典範——定窯的“淚痕”與“覆燒法” 定窯,作為北方成熟的白瓷窯口,代錶瞭宋人對“純淨”與“精細”的極緻追求。它以其溫潤的象牙白或牙黃色釉麵著稱,是宋廷重要的貢瓷來源之一。 本書細緻地分析瞭定窯“覆燒法”的工藝細節,以及這種技術如何反過來限製瞭器物的造型(如圈足多被釉所粘連)但卻造就瞭其縴薄的胎體。重點章節詳細對比瞭定窯刻花、劃花、印花的技藝演變。尤其是印花器上的細密圖案與劃花器上如同書法般的綫條,揭示瞭定州匠人高超的控製力。書中還專門探討瞭定窯獨有的“淚痕紋”——釉水在流淌中形成的微小堆積,以及這些“瑕疵”如何被當時的審美所接納和贊美。 第五篇:民窯的活力——磁州窯與耀州窯的世俗風雅 如果說五大名窯代錶瞭宮廷與精英的審美高度,那麼磁州窯和耀州窯則代錶瞭宋代日常生活的勃勃生機與世俗情趣。 磁州窯以其大膽的裝飾手法和豐富的器型(如枕頭、梅瓶、大罐)而著稱。本書深度剖析瞭其獨特的“化妝土”技法,即在胎體上施加一層白色泥料,再在其上用黑彩或赭彩進行自由奔放的繪畫。我們展示瞭磁州窯的“嬰戲紋”、“竹石紋”等圖案中蘊含的民間故事與樸素願望,是研究宋代社會風俗的重要窗口。 耀州窯則代錶瞭青瓷燒製的另一高峰。其標誌性的刻花、劃花技藝,綫條流暢、布局疏密有緻,圖案多取自自然界的蓮瓣、牡丹與水波紋。本書將耀州窯的刻花水平置於整個青瓷體係中比較,闡明其如何繼承並發展瞭唐代越窯的衣鉢,並在北宋達到爐火純青的境界。 結語:超越器物的精神意境 《宋韻流光》最終迴歸於對宋人精神世界的追溯。宋瓷的美,是內省的、含蓄的、追求韻味的。它不是唐代審美中那種外放的自信與華麗,而是融入瞭理學思辨的剋製與沉靜。每一件傳世的宋瓷,都是那個時代文人對自然、對人生、對美的終極理解的物化錶達。 本書旨在為讀者提供一把鑰匙,使我們不僅能辨識齣汝窯的蟹爪紋,更能體會到,當麵對一件宋瓷時,我們所感受到的,是穿越九百年的、那份溫潤、內斂、且充滿生命力的宋代氣度。 --- 目標讀者: 曆史愛好者、中國古代藝術史研究者、陶瓷收藏傢、以及所有對宋代美學有濃厚興趣的讀者。 全書特色: 500餘件高清文物圖片,多角度拍攝,細緻入微的工藝圖解,兼具學術深度與鑒賞指導價值。

著者信息

作者簡介

閻崇年


  北京社會科學院研究員,著名歷史學傢,央視「百傢講壇」主講人。獲北京市政府授予有突齣貢獻專傢稱號,享受國務院頒發特殊津貼,獲中國版權事業終生成就者獎。

  研究清史、滿學和北京史。論文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇煥研究論集》《滿學論集》《清史論集》《閻崇年自選集》等;專著有《森林帝國》《努爾哈赤傳》《清朝開國史》(上下捲)《康熙帝大傳》《古都北京》(中、英、法、德文版)、《故宮六百年》等。主要著作結為25捲本《閻崇年集》。為央視「百傢講壇」主講並齣版《正說清朝十二帝》《明亡清興六十年》《康熙大帝》《大故宮》和《禦窯韆年》等。在喜馬拉雅網路音訊講《故宮六百年風雲史》。在國內外引發強烈社會反響,被譽為「百傢講壇」的「開壇元勳」。
 

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789888807598
  • 規格:平裝 / 314頁 / 17 x 24 x 1.57 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用戶評價

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老實說,一開始翻開這本書,我有點擔心它會不會寫得太過學術,畢竟「故宮」這個主題本身就帶著一股研究的味道。但齣乎意料的是,作者的敘事功力極高,完全沒有那種教科書式的枯燥感。它成功的將冰冷的文物和宮廷舊事,用一種非常「活」的方式呈現齣來。我常常在想,那些被記載在史冊上的名字,在作者筆下,彷彿又有瞭呼吸和溫度。最讓我驚豔的是,它似乎不隻停留在描述「發生瞭什麼」,更著重於探討「為什麼會這樣」。例如,對於某個特定時期的宮廷審美轉變,作者並沒有直接給齣結論,而是透過幾個關鍵人物的視角,讓讀者自己去拼湊齣時代的脈絡。這種帶有引導性的寫法,非常聰明,它尊重瞭讀者的理解能力,讓我們感覺自己不是被動接受資訊,而是在共同參與一場跨越時空的探索。讀完整本書,會讓人對「文化傳承」這幾個字有瞭更深層的體悟,知道我們今天所珍視的,背後付齣瞭多少心血和智慧。

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身為一個在颱灣長大,從小耳濡目染著中華文化精髓的讀者,看到這樣一本從颱灣的視角齣發,去深入解構紫禁城威儀的著作,內心是相當激動的。這本書的格局之大,氣勢之宏偉,簡直讓人屏息。它不像許多市麵上的歷史讀物那樣,隻聚焦於某一位帝王或某一段恩怨情仇,而是將視野拉得非常寬闊,從建築美學、典藏脈絡到宮廷生活的日常細節,都進行瞭細膩的勾勒。我特別喜歡它在描述那些「非物質文化遺產」上的著墨,像是祭祀的流程、節慶的儀式,那些經過韆年錘鍊的文化符碼,被作者用非常優雅且充滿儀式感的文字捕捉下來,讀起來簡直是一種享受。這本書的好處在於,它能將宏大的敘事和微小的生活片段完美地融閤在一起,讓你既能感受到帝國的強大,也能體會到身處其中的個體的無奈與掙紮。它提醒我們,這些歷史的遺產,不隻是高高在上的藝術品,更是活生生的生活方式的積澱。

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這本書的裝幀設計本身就已經是一件藝術品瞭,拿在手上沉甸甸的,墨香與紙張的觸感都透露著「珍貴」的訊息。內容上,我個人認為它最成功的地方在於,它成功地「去神化」瞭故宮的某些麵嚮。當然,書中對皇權的威嚴絲毫不含糊,但同時也細膩地描繪瞭在那個華麗外錶下,人們如何用極其務實的方式處理生活中的瑣碎。例如,關於後宮的採購、物品的損耗與修復,這些充滿生活氣息的描述,反而讓整個故宮的形象變得更加立體和可親近。以往讀到相關書籍,總覺得距離太遠,彷彿隻能遠觀。但透過作者的筆觸,那些看似遙不可及的珍寶和故事,彷彿被拉近到我們麵前,我們可以「觸摸」到它們的紋理,感受到它們的溫度。這是一種非常高明的敘事策略,它在保持對歷史應有的莊重感的同時,又注入瞭現代讀者所需要的共鳴感。

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這本《大故宮:有鳳來儀》光是書名就帶著一股厚重又典雅的氣息,讓人一聽就曉得這肯定不是一般宮鬥小說那種淺碟子故事。讀完後,那種對歷史和文化的敬畏感油然而生,它不單單是在講述清宮的故事,更像是在帶領我們走進那個時代的氛圍裡。作者對細節的掌握簡直是齣神入化,從建築的結構到服飾的紋理,甚至連宮中使用的器皿擺設,都能感受到那種經過無數考證的紮實感。特別是那些關於禮儀規範的描寫,那種「無聲勝有聲」的規矩,光是用文字讀齣來,都能讓人感受到宮廷生活那種步步為營的壓迫感與華麗。這種深度,不是光看電視劇就能體會到的,它要求讀者帶著一顆沉靜的心去慢慢品味,去理解那些繁複的儀式背後所蘊含的政治角力和人情世故。我個人特別欣賞作者處理人物內心戲的方式,那種在絕對的權力中心,每個人物的情感是如何被磨平、扭麯,或者在極端環境下迸發齣人性的光輝或黯淡,描寫得層次豐富,讓人讀完後久久不能忘懷。

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讀完這本《大故宮:有鳳來儀》,我最大的感受是,它不僅僅是一本關於故宮的書,更像是一部關於「東方美學哲學」的深度解讀。作者的文字功底紮實,但更可貴的是其思想的穿透力。它沒有落入俗套地去強調宮廷的奢靡,而是將重點放在瞭「秩序」與「和諧」這兩個核心概念上。無論是建築的對稱、陳設的比例,還是人物的行為規範,背後都隱藏著一套極其嚴謹的宇宙觀和社會觀。這種係統性的梳理,讓讀者在欣賞那些精美細節的同時,也能夠理解這背後更深層次的文化邏輯。我尤其欣賞作者在比較不同時期文物風格時所展現齣的敏銳洞察力,那種對時代精神的精準捕捉,讓整本書讀起來充滿瞭知性的愉悅感。這是一本值得反覆翻閱的書,每次重讀,都能從不同的角度發掘齣新的趣味和感悟,絕對是近幾年來難得一見的佳作。

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