★ 阿摩特神父驅魔生涯權威見證，親炙首席驅魔師畢生思想精華！
天主的美善終將勝過一切邪惡！
以信德裝備，以愛德行動，懷著望德昂首闊步，
不再任由魔鬼的惡勢力操控擺布。
魔鬼為瞭拉攏人心，無所不用其極扭麯天主慈愛的麵貌。
阿摩特神父深信良善美好的天主始終與我們同在，
而且比魔鬼更具吸引力。他以牧者心懷邀請迷失受傷的
弟兄姊妹，重新發現天主兒女神聖的身分、尊嚴和自由；
與美善的天主共融同行，遠離邪惡誘惑，擺脫魔鬼的奴役。
拿起天主聖言的利劍，
以信德作盾牌，全副武裝
與主耶穌並肩對抗邪惡與仇恨！
「你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。」（弗六13）
本書以教理為基礎，聚焦於慈愛美善的天主，結閤阿摩特神父寶貴的靈修智慧、多年與魔鬼正麵交鋒的驅魔經歷，針對切身相關的議題，提供瞭扼要精闢的見解。例如：
▍正確認識天主對世人的愛與救恩計畫、
▍麵對善惡的態度、
▍人性與自由、
▍媒體的力量、
▍共濟會的滲透和操控、
▍基督徒如何防範魔鬼並裝備自己、
▍擊潰邪惡勢力的方法……
豐富多元的主題，引領讀者省思生命並將目光轉嚮天主，以全備的信心和熱切的祈禱，戰勝散播仇恨與恐懼的撒旦。
本書特色
◆ 獨傢收錄阿摩特神父珍貴照片。
◆ 義大利首席驅魔師親授堅守信仰、對抗邪惡權勢的祕訣。
◆ 從天主教的教理齣發，傳遞正確信仰與價值觀，學習裝備自己，辨識魔鬼邪惡的詭計和各種滲透，化被動挨打為主動防衛。
◆ 幫助基督徒深刻體認天主的慈愛與美善，重新點燃信仰熱火，建立穩固的靈修生活，奠定良好信仰基礎，不怕風吹雨淋或暴風侵襲。適閤青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。
好評推薦
「本書以訪談方式探討關乎人生的重要問題，諸如：宗教信仰對人有何益處？善真的存在嗎？為何這世界充滿邪惡？成為驅魔師要具備什麼條件？魔鬼最後的下場如何？這些主題可待讀者一窺究竟，從中洞悉舉世聞名的驅魔師阿摩特神父的思想要旨。」──吳伯仁神父（耶穌會士、神恩復興颱灣共融服務團隊指導神師）
具體描述
異界遠徵錄：迷霧之地的史詩 類型： 史詩奇幻 / 黑暗冒險 / 哲學思辨 作者： [此處留空，讓讀者自行想象作者風格] 篇幅： 十捲巨著，跨越數百年光陰 --- 捲一：灰燼之地的黎明 在被稱為“永恒之界”的廣袤大陸上，文明的火焰已在無盡的戰火中搖曳韆年。這裏沒有統一的王權，隻有無數相互傾軋的城邦、隱藏在密林深處的古老氏族，以及盤踞在被詛咒之地的強大魔物。故事始於奧瑞恩大陸的邊陲——灰燼之地。這是一個貧瘠而荒涼的區域，常年籠罩在一種名為“靜默之霧”的詭異氣候中。 我們的主角，凱倫·鐵血，並非生而高貴。他是一名流浪的“尋跡者”，靠著追蹤失蹤人口和獵殺低階魔獸為生。凱倫的童年被一場突如其來的“蝕心瘟疫”奪走瞭所有親人，使他心中留下瞭無法愈閤的創傷。他堅信，世間一切苦難的根源並非神祇的遺棄，而是源自一種深植於血脈中的“原罪”。 灰燼之地最近的動蕩，源於一處被遺忘的古代遺跡突然重新顯現。這座遺跡被稱為“迴響之廳”，據說其中封存著舊日諸神隕落前的最後一件聖物——“平衡之石”。平衡之石的齣現，如同投入平靜湖麵的一塊巨石，立刻吸引瞭各方勢力的注意。 首先介入的是聖光教團。這個信奉光明與秩序的組織，其最高領袖大主教維拉提斯，堅稱平衡之石是用來淨化世界、驅逐黑暗的唯一希望。然而，在他們聖潔的教義背後，隱藏著對絕對權力的渴望，以及對異端思想的殘酷壓製。 與聖光教團相對立的，是影裔議會。他們是一群精通暗影魔法、長期隱居於地下城邦的種族。影裔的領袖，魅影之王澤拉菲斯，認為平衡之石是啓動古老“暗麵循環”的關鍵，目的是打破永恒之界現有的脆弱平衡，讓“混沌之潮”重返人間。 凱倫偶然捲入瞭雙方的爭奪。他在迴響之廳的深處，發現瞭一個與他童年經曆有著韆絲萬縷聯係的秘密：瘟疫並非自然發生，而是某種古老力量試驗的副産品。他被迫在聖光與暗影之間做齣選擇，但他對兩者的理念都深感懷疑。他要尋找的，不是一個能帶來救贖的神器，而是揭開真相的鑰匙。 核心衝突點： 信仰與理性的較量，以及對“平衡”定義的根本分歧。 --- 捲二至捲四：諸王之歌與血脈的誓約 凱倫的旅程開始嚮大陸中心轉移。他逃離瞭灰燼之地的追捕，進入瞭中立的自由貿易城邦——“中樞之塔”。在這裏，他結識瞭同伴：伊歐娜，一位被教團流放的學者，她癡迷於研究被禁的“熵學”（研究萬物衰敗規律的學問）；以及古洛剋，一位來自北方蠻族的巨斧戰士，他身負傢族被聖光教團誣陷的血海深仇。 隨著故事的深入，讀者將瞭解到永恒之界更宏大的曆史。遠古時代，曾存在過一個“原型文明”，他們掌握瞭可以重塑現實的法則。這個文明的崩潰並非源於內戰，而是源於他們試圖“馴服”宇宙中最原始的力量——“虛空之源”。平衡之石正是原型文明留下的核心約束裝置。 凱倫一行人必須穿越危險的“哀嚎平原”，那裏充斥著被虛空能量侵蝕的扭麯生物。在旅途中，他們不僅要對抗來自聖光教團的聖騎士和影裔議會的刺客，還要麵對內心的掙紮。 伊歐娜的熵學理論挑戰瞭凱倫對“絕對秩序”的認知，迫使他正視生命本身的脆弱性。古洛剋的復仇之路則充滿瞭道德睏境——為瞭復仇，他是否應該使用與敵人同樣殘暴的手段？ 在一個被遺忘的地下圖書館中，他們發現瞭一份預言：平衡之石的真正力量，並非穩定世界，而是連接兩個世界的媒介。如果它落入錯誤的人手中，將會導緻兩個現實的重疊，引發不可逆轉的災難。 捲三的轉摺點： 凱倫發現，自己童年時遭遇的瘟疫，實際上是聖光教團為瞭激活初代聖器而進行的一次殘酷的“能量提純”實驗。這使得他對聖光教團的信仰徹底崩塌，他的目標從尋找真相，轉變為摧毀所有妄圖操控世界法則的勢力。 --- 捲五至捲七：權力的深淵與哲學的衝突 故事進入中段高潮，戰場轉嚮瞭宏偉的都城——“天穹之城”，聖光教團的總部。 凱倫決定采用潛入和瓦解的策略。他不再是孤身一人的尋跡者，而是領導著一支由被壓迫者、被遺棄者和叛逃者組成的鬆散聯盟。 捲五： 聚焦於政治的腐朽。天穹之城的內部並非鐵闆一塊，大主教維拉提斯為瞭穩固權力，開始利用“信仰之火”洗腦民眾，清除異己。凱倫必須在城內找到潛伏的“內部反抗者”。 捲六： 描繪瞭力量的代價。在一次深入聖光教團核心設施的行動中，凱倫接觸到瞭被封印的“神源之血”。這股力量能瞬間提升個體的能力，但同時會吞噬其心智。凱倫麵臨著是否要使用這股力量來對抗教團的終極拷問。他堅守瞭最初的信念，拒絕瞭這種捷徑，轉而依靠智慧和團隊協作。 捲六的高潮： 影裔議會突然發動瞭全麵進攻，目標是竊取平衡之石。這並非簡單的攻城戰，而是意識形態的戰爭。澤拉菲斯嚮民眾闡述瞭“自然循環論”——毀滅是新生的必要前提，而聖光教團的“永恒秩序”不過是生命停滯的謊言。 捲七： 凱倫與澤拉菲斯的短暫聯盟。在共同對抗教團的危機中，凱倫不得不承認，黑暗勢力對“自由意誌”的尊重（盡管扭麯）有時比光明勢力的“強製仁慈”更為真實。他們聯手揭露瞭維拉提斯秘密製造“虛空傀儡”的真相，這些傀儡是用來在最終決戰中充當炮灰的半生命體。 --- 捲八至捲十：終焉之境與循環的抉擇 最終決戰並非發生在一場盛大的戰役中，而是在平衡之石的所在地——位於世界之脊的“靜默聖殿”。 捲八： 聖殿之行。凱倫、伊歐娜和古洛剋深入聖殿，發現平衡之石並非一件實體物品，而是一個法則的節點。一旦被激活，它將引發“現實重載”，迫使永恒之界進行一次徹底的格式化。 捲九： 最終的對峙。大主教維拉提斯和影裔之王澤拉菲斯同時到達。維拉提斯想利用平衡之石，將所有不服從他的人“淨化”成沒有自我意識的光明奴僕；澤拉菲斯則想將其扭麯，使世界永遠沉浸在混亂的創造力中。 凱倫意識到，無論是極端的秩序還是極端的混亂，都是對生命本質的扼殺。他不能允許任何一方獲取絕對控製權。 捲十： 凱倫的選擇與世界的未來。他沒有試圖控製平衡之石，也沒有摧毀它。相反，他運用伊歐娜的熵學知識，在法則節點上刻下瞭“不確定性”的印記。 這印記的作用是：世界不會被某個單一意誌所定義。光明與黑暗、愛與仇恨、秩序與混沌，將永遠以一種動態的、無法預測的方式共存。任何試圖建立絕對統治的嘗試，都會被這股“不確定性”的力量所抵消。 結局並非一個皆大歡喜的和平，而是一個永恒的警惕。 凱倫、伊歐娜和古洛剋沒有成為新的統治者，他們選擇瞭迴歸平凡，繼續在世界的邊緣行走，警惕著任何試圖重新定義“平衡”的勢力。他們知道，真正的戰鬥從未停止，它存在於每一個生命選擇善與惡、愛與仇恨的瞬間。 主題升華： 本書探討的核心在於，絕對的善與絕對的惡，最終都將導嚮壓迫。真正的“史詩”不是徵服，而是學會與內在和外在的矛盾共存，接受世界的復雜性和永恒的變動性。這趟旅程，是關於個體在宏大敘事中，如何捍衛自身選擇的自由意誌。
著者信息
作者簡介
阿摩特（Gabriele Amorth）口述
聖保祿會神父，1925年5月1日齣生於義大利北部的摩德納（Modena），畢業於法學院，1947年入會，1954年晉鐸。1986年，波雷蒂樞機（Ugo Poletti）任命他為羅馬教區的驅魔師。1991年創立「國際驅魔師協會」，並擔任會長一職至2000年，退任後獲頒終身名譽會長頭銜。驅魔生涯長達三十年，舉行過無數次驅魔禮，被譽為義大利最具權威的驅魔師。2016年9月16日與世長辭，享年九十一歲。
阿摩特神父曾長期鑽研「聖母論」，得到宗座國際聖母學院傑齣會員之榮譽；擔任驅魔職務後仍筆耕不輟，著作甚豐並售齣多國版權。著有Il vangelo di Maria、Vade retro Satana、《驅魔師實錄：迷信、邪教與魔鬼》、《驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》、《驅魔師2：從聖經到現代的驅魔實錄》等多部結閤驅魔理論與實務的書籍，為現代「驅魔學」奠定珍貴可靠的研究基礎。
安哲羅．德西滿（Angelo De Simone）訪談紀錄
義大利聖保祿會神父，神學博士，現為「聖佳播天使會」（San Gabriele Arcangelo）男性獨身奉獻團體指導神師，著有Francesco d'Assisi、Francesco, Giacinta e Lucia等靈修好書。
譯者簡介
李雅玲（譯者）
屏東人，羅馬第二大學音樂學碩士，目前任教於天主教輔仁大學義大利文係。曾擔任羅馬宗座聖樂學院與輔仁大學交流的「聖樂大師班」及贈書儀式翻譯員，並與吳若楠老師閤作翻譯教宗方濟各頒布《願禰受讚頌》通諭之新聞稿。
吳伯仁（審閱者）
吳伯仁神父，颱灣嘉義人，耶穌會士，1963年生。1998年領受司鐸聖秩。颱灣大學數學碩士、美國麻州威斯頓耶穌會神學院神學碩士。曾任教於輔仁聖博敏神學院，教授靈修學程。現於新竹從事牧靈服務，帶領避靜與靈修輔導工作，亦是神恩復興颱灣共融服務團隊指導神師。
代錶著作《拉內神學的靈修觀》，閤譯《鬧市中的黑暗》，亦是《祈禱入門》、《靈修輔導實務》、《和耶穌一起去度假》、《改變生活的簡單祈禱》的校訂者，《七重山》、《治癒生命的創傷》、《釋放心靈的枷鎖》的審訂者，其他文章散見《神學論集》等。
阿摩特（Gabriele Amorth）口述
聖保祿會神父，1925年5月1日齣生於義大利北部的摩德納（Modena），畢業於法學院，1947年入會，1954年晉鐸。1986年，波雷蒂樞機（Ugo Poletti）任命他為羅馬教區的驅魔師。1991年創立「國際驅魔師協會」，並擔任會長一職至2000年，退任後獲頒終身名譽會長頭銜。驅魔生涯長達三十年，舉行過無數次驅魔禮，被譽為義大利最具權威的驅魔師。2016年9月16日與世長辭，享年九十一歲。
阿摩特神父曾長期鑽研「聖母論」，得到宗座國際聖母學院傑齣會員之榮譽；擔任驅魔職務後仍筆耕不輟，著作甚豐並售齣多國版權。著有Il vangelo di Maria、Vade retro Satana、《驅魔師實錄：迷信、邪教與魔鬼》、《驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》、《驅魔師2：從聖經到現代的驅魔實錄》等多部結閤驅魔理論與實務的書籍，為現代「驅魔學」奠定珍貴可靠的研究基礎。
安哲羅．德西滿（Angelo De Simone）訪談紀錄
義大利聖保祿會神父，神學博士，現為「聖佳播天使會」（San Gabriele Arcangelo）男性獨身奉獻團體指導神師，著有Francesco d'Assisi、Francesco, Giacinta e Lucia等靈修好書。
譯者簡介
李雅玲（譯者）
屏東人，羅馬第二大學音樂學碩士，目前任教於天主教輔仁大學義大利文係。曾擔任羅馬宗座聖樂學院與輔仁大學交流的「聖樂大師班」及贈書儀式翻譯員，並與吳若楠老師閤作翻譯教宗方濟各頒布《願禰受讚頌》通諭之新聞稿。
吳伯仁（審閱者）
吳伯仁神父，颱灣嘉義人，耶穌會士，1963年生。1998年領受司鐸聖秩。颱灣大學數學碩士、美國麻州威斯頓耶穌會神學院神學碩士。曾任教於輔仁聖博敏神學院，教授靈修學程。現於新竹從事牧靈服務，帶領避靜與靈修輔導工作，亦是神恩復興颱灣共融服務團隊指導神師。
代錶著作《拉內神學的靈修觀》，閤譯《鬧市中的黑暗》，亦是《祈禱入門》、《靈修輔導實務》、《和耶穌一起去度假》、《改變生活的簡單祈禱》的校訂者，《七重山》、《治癒生命的創傷》、《釋放心靈的枷鎖》的審訂者，其他文章散見《神學論集》等。
圖書目錄
前言 受天主的美善吸引
第一章 我們的天主
第二章 修復肖像
第三章 小水桶與大海
第四章 開啟心靈的眼目
第五章 天主與惡
第六章 魔鬼日夜不寐
第七章 仗賴天主的手指驅魔
第八章 不要抵抗惡人
第九章 魔鬼又能對我做什麼惡事？
第十章 準備就緒，全力迎戰！
附錄 阿摩特神父簡介
註釋
第一章 我們的天主
第二章 修復肖像
第三章 小水桶與大海
第四章 開啟心靈的眼目
第五章 天主與惡
第六章 魔鬼日夜不寐
第七章 仗賴天主的手指驅魔
第八章 不要抵抗惡人
第九章 魔鬼又能對我做什麼惡事？
第十章 準備就緒，全力迎戰！
附錄 阿摩特神父簡介
註釋
圖書試讀
前言
受天主的美善吸引
舉世聞名的驅魔師阿摩特神父，是我十分親近的同會弟兄，我們住在同一所會院。「這位老神父穿著黑長袍，身上還帶著傷疤，可能是被地獄烈焰灼傷。」這是曾與阿摩特神父往來的弟兄姊妹對他的印象。
然而，時常浮現在我腦海裡的，是他的那張大臉、稀疏的頭頂，還有他桌上成堆的信件。迴盪在我耳邊的，是他帶著波隆那口音的談笑風生，散發歡樂的氣氛；以及他每個早晨必說的那句「早安」，親切問候一起享用咖啡的修會弟兄。
麵對可能或確實附魔的人，許多人認為驅魔師要做的第一步是找齣魔鬼。在驅魔文獻中，確實將重點放在這叛逆天使身上。但阿摩特神父並非如此，他的做法是讓對方置身於充滿父愛與友善親切的氛圍，並錶明他最關切的是讓人體會到天主的慈愛，而我們的天主會留意魔鬼的一舉一動。
身為驅魔師，阿摩特神父的職務就是對抗魔鬼，而且他嚮來是以祈禱、嘲笑、聖水和驅魔禮來進行。但事實上，他更緻力於在這些憂苦的靈魂中，尋找天主的「肖像與模樣」，那是魔鬼的力量無法抹滅的。簡而言之，阿摩特神父深信良善美好的天主時常與我們同在，而且比魔鬼更具吸引力。
這確實無庸置疑。然而實際情況是，我們這時代的基要主義為天主塑造瞭糟糕的形象，掩蓋瞭天主慈父良母的麵容，讓人覺得祂壞心又醜陋。基要主義者把天主形容得像是鐵石心腸一般，而十誡正是這冷酷的天主所頒布的。因此，他們一提到天主就令人反感，隻是灌輸信仰卻未幫助他人真實認識天主。他們不尊重別人選擇信仰的自由，一味批評「不信者」；結果，不但令人對造物主心生畏懼，甚至與祂越來越遠。
天主的形象遭到嚴重扭麯，讓人對祂留下嚴厲而不近人情的壞印象。如此一來，渴慕與天主相遇的人越來越少，更造成瞭嚮魔鬼靠攏的局麵。根據這位首席驅魔師的觀察，這正是現代人不敢親近天主的原因之一。
阿摩特神父認為，那些所謂的「附魔」者，其實都是背負創傷的人，他們的心靈深處有一道又大又深的傷口，原因齣在他們隻看到天主的誡命，卻未能體驗祂的慈愛。許多人真的覺得自己附瞭魔，而且他們怎樣也無法把天主當成父親看待。
因此，在我這位弟兄眼裡，那些遭遇不幸的靈魂是迷失的孩子、迷途的羔羊、戴著枷鎖的囚犯，不曾感受到天父的悉心關愛。唯有明白自身的起源並非齣於偶然或必然，而是來自於自由的決定，以及天人之間愛的行動，他們纔能真正意識到自己是天主的兒女。
阿摩特神父以牧靈的心懷，邀請受傷的人靈在各自的限度中，重新發現身為天主子女的身分、尊嚴及神聖。由於阿摩特神父體認到作為天主子女的自由，領受瞭天主的恩寵與力量，他纔得以與魔鬼正麵對決，並獲得製勝邪魔的權柄。
他告訴我們：「在書中宣揚天主的美善與吸引力絕對大過於魔鬼，是良好正確且大有益處的事。我以前的作品多偏嚮於『描述』魔鬼、祕術、魔鬼迫害、驅魔等相關實例。但在本書中，我將天主置於首位──這是我們應當關注的焦點。就讓天主親自吸引讀者，並勸人遠離邪惡，因為『天父內在的吸引力將喚起信德』。」
關於吸引力的重要性，聖奧思定（St. Augustine）這樣說道：
你把綠葉給一隻羊，你就能吸引牠。把栗子拿給一個孩子看，他便被吸引。他因受吸引而跑來；他被吸引，因為他喜愛栗子；他被吸引，不是由於外力的逼迫，而是齣於真心喜愛。
因此，無論從事驅魔職務，抑或在本書中，阿摩特神父從不把焦點擺在魔鬼身上，而是一心一意聚焦於美善的天主。
感謝阿摩特神父對我的信任，《驅魔師進擊：善與惡、愛與仇恨的爭戰》不僅是珍貴的訪談紀錄，也汲取瞭這位首席驅魔師畢生的思想與牧靈職務的重要精華。這亦是阿摩特神父留給所有讀者的精神遺產。
安哲羅．德西滿（Angelo De Simone）
受天主的美善吸引
舉世聞名的驅魔師阿摩特神父，是我十分親近的同會弟兄，我們住在同一所會院。「這位老神父穿著黑長袍，身上還帶著傷疤，可能是被地獄烈焰灼傷。」這是曾與阿摩特神父往來的弟兄姊妹對他的印象。
然而，時常浮現在我腦海裡的，是他的那張大臉、稀疏的頭頂，還有他桌上成堆的信件。迴盪在我耳邊的，是他帶著波隆那口音的談笑風生，散發歡樂的氣氛；以及他每個早晨必說的那句「早安」，親切問候一起享用咖啡的修會弟兄。
麵對可能或確實附魔的人，許多人認為驅魔師要做的第一步是找齣魔鬼。在驅魔文獻中，確實將重點放在這叛逆天使身上。但阿摩特神父並非如此，他的做法是讓對方置身於充滿父愛與友善親切的氛圍，並錶明他最關切的是讓人體會到天主的慈愛，而我們的天主會留意魔鬼的一舉一動。
身為驅魔師，阿摩特神父的職務就是對抗魔鬼，而且他嚮來是以祈禱、嘲笑、聖水和驅魔禮來進行。但事實上，他更緻力於在這些憂苦的靈魂中，尋找天主的「肖像與模樣」，那是魔鬼的力量無法抹滅的。簡而言之，阿摩特神父深信良善美好的天主時常與我們同在，而且比魔鬼更具吸引力。
這確實無庸置疑。然而實際情況是，我們這時代的基要主義為天主塑造瞭糟糕的形象，掩蓋瞭天主慈父良母的麵容，讓人覺得祂壞心又醜陋。基要主義者把天主形容得像是鐵石心腸一般，而十誡正是這冷酷的天主所頒布的。因此，他們一提到天主就令人反感，隻是灌輸信仰卻未幫助他人真實認識天主。他們不尊重別人選擇信仰的自由，一味批評「不信者」；結果，不但令人對造物主心生畏懼，甚至與祂越來越遠。
天主的形象遭到嚴重扭麯，讓人對祂留下嚴厲而不近人情的壞印象。如此一來，渴慕與天主相遇的人越來越少，更造成瞭嚮魔鬼靠攏的局麵。根據這位首席驅魔師的觀察，這正是現代人不敢親近天主的原因之一。
阿摩特神父認為，那些所謂的「附魔」者，其實都是背負創傷的人，他們的心靈深處有一道又大又深的傷口，原因齣在他們隻看到天主的誡命，卻未能體驗祂的慈愛。許多人真的覺得自己附瞭魔，而且他們怎樣也無法把天主當成父親看待。
因此，在我這位弟兄眼裡，那些遭遇不幸的靈魂是迷失的孩子、迷途的羔羊、戴著枷鎖的囚犯，不曾感受到天父的悉心關愛。唯有明白自身的起源並非齣於偶然或必然，而是來自於自由的決定，以及天人之間愛的行動，他們纔能真正意識到自己是天主的兒女。
阿摩特神父以牧靈的心懷，邀請受傷的人靈在各自的限度中，重新發現身為天主子女的身分、尊嚴及神聖。由於阿摩特神父體認到作為天主子女的自由，領受瞭天主的恩寵與力量，他纔得以與魔鬼正麵對決，並獲得製勝邪魔的權柄。
他告訴我們：「在書中宣揚天主的美善與吸引力絕對大過於魔鬼，是良好正確且大有益處的事。我以前的作品多偏嚮於『描述』魔鬼、祕術、魔鬼迫害、驅魔等相關實例。但在本書中，我將天主置於首位──這是我們應當關注的焦點。就讓天主親自吸引讀者，並勸人遠離邪惡，因為『天父內在的吸引力將喚起信德』。」
關於吸引力的重要性，聖奧思定（St. Augustine）這樣說道：
你把綠葉給一隻羊，你就能吸引牠。把栗子拿給一個孩子看，他便被吸引。他因受吸引而跑來；他被吸引，因為他喜愛栗子；他被吸引，不是由於外力的逼迫，而是齣於真心喜愛。
因此，無論從事驅魔職務，抑或在本書中，阿摩特神父從不把焦點擺在魔鬼身上，而是一心一意聚焦於美善的天主。
感謝阿摩特神父對我的信任，《驅魔師進擊：善與惡、愛與仇恨的爭戰》不僅是珍貴的訪談紀錄，也汲取瞭這位首席驅魔師畢生的思想與牧靈職務的重要精華。這亦是阿摩特神父留給所有讀者的精神遺產。
安哲羅．德西滿（Angelo De Simone）
用戶評價
评分
這本書的開篇就抓住瞭我的注意力，那種宏大敘事的筆觸，仿佛把我一下子拉進瞭一個充滿古老神秘色彩的世界。作者在構建世界觀時展現瞭驚人的想象力，那些關於秩序與混沌的哲學思辨，穿插在緊張的劇情發展中，讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，生怕錯過任何一個細微的暗示。故事的主角並非傳統意義上的完美英雄，他們的掙紮、迷茫，以及在殘酷現實麵前做齣的艱難抉擇，都讓人物形象顯得格外立體和真實。特彆是關於“力量的代價”這一主題的探討，深入骨髓，讓人在驚嘆於那些超凡力量展示的同時，也對隨之而來的責任與犧牲産生瞭深刻的共鳴。我尤其欣賞作者對細節的打磨，無論是對某種失傳儀式繁復流程的描繪，還是對不同地域風土人情的細緻刻畫，都顯示齣作者紮實的功底和對作品的敬畏之心。整個閱讀過程就像一場精心編排的交響樂，高潮迭起，低榖沉潛，最終匯集成一股強大的情感洪流，讓人久久不能平靜。這不僅僅是一部簡單的冒險故事，更像是一麵映照人性復雜幽微之處的鏡子。
评分我嚮來對那些過於直白、缺乏深度的作品感到乏味，但這部作品完全顛覆瞭我的預期。它的精彩之處在於其敘事視角的不斷切換和拉伸。有時候，我們以極近的視角去感受角色身體上的疼痛和精神上的煎熬；而下一秒，視角可能突然拉遠，置於一個俯瞰一切的上帝視角，審視著一場跨越世代的巨大棋局。這種多層次的呈現方式，極大地增強瞭故事的史詩感和宿命感。更難能可貴的是，作者對於人物之間的情感糾葛的處理，那種愛與恨交織的復雜性，遠超一般文學作品的刻畫。它不是簡單的二元對立，而是展示瞭仇恨可以滋生齣扭麯的愛，而愛也可能成為最深的詛咒。每一次情感的爆發都處理得恰到好處，既符閤人物性格，又推動瞭情節的詭譎走嚮，讓人在為角色命運嘆息的同時，也為作者的深厚功力所摺服。
评分這是一部需要細細品味的佳作，初讀時或許會被其華麗的場麵或緊湊的情節所吸引，但真正的魅力在於它在更深層次上對人性的解剖。作者似乎對人性的陰暗麵有著近乎殘酷的洞察力，那些被壓抑的欲望、被扭麯的道德觀，都在故事的熔爐中被清晰地展現齣來。我尤其欣賞作者在處理“救贖”這一主題時的剋製和深刻。救贖不是一蹴而就的恩賜，而是需要付齣巨大代價，甚至可能永遠無法完全獲得的遙遠目標。書中的一些關鍵轉摺點，處理得非常高明，它們並非基於巧閤，而是基於人物性格的必然發展，讓人在感到震驚的同時，又覺得“原來如此，這纔是他們唯一的齣路”。這種結構上的嚴謹和邏輯上的自洽，使得整部作品的基石非常穩固，即便在奇幻的背景下，也具有強大的現實說服力。通篇讀完，心中縈繞的，是對角色命運的復雜情感，以及對自身處境的反思。
评分這本書的文風非常獨特，帶著一種古典的厚重感，但又毫不古闆，反而充滿瞭現代的銳利與洞察力。它探討的議題非常宏大，比如宿命論與自由意誌的衝突，光明與黑暗的界限模糊，這些哲學層麵的思辨被巧妙地融入到日常的對話和行動之中，讀起來毫不晦澀，反而引人深思。我特彆喜歡其中關於“信仰”的探討，作者沒有給齣任何簡單的答案，而是展示瞭不同角色在麵對信仰崩塌或堅定時所展現齣的不同人性光輝與陰影。這種不預設立場的敘事態度，讓讀者擁有瞭更多的解讀空間。行文的辭藻選擇既有磅礴大氣之勢，也有細膩入微之處，尤其是在描寫環境氣氛和人物內心掙紮時，那種對文字的精準拿捏，讓人不得不為之贊嘆。讀完閤上書本時，我感到腦海中有一片廣闊的領域被重新梳理和構建瞭。
评分閱讀體驗極其酣暢淋灕，節奏的把控堪稱教科書級彆。開篇的懸念設置得極其巧妙，幾條看似不相關的綫索，在故事中盤根錯節地交織，讓人不斷地猜測背後的真相。最讓我驚喜的是，作者似乎非常擅長在最緊張的時刻插入一段意想不到的溫情或哲思，這種張弛有度的敘事策略，極大地豐富瞭作品的層次感，避免瞭純粹動作場麵可能帶來的單調乏味。想象一下，在最黑暗的隧道盡頭，忽然閃現一絲微弱卻堅定的光芒，那種情感上的衝擊力是難以言喻的。此外，配角的塑造也十分齣彩，他們雖然不是故事的核心，但每個人都有自己鮮明的動機和行為邏輯，甚至某些配角的命運走嚮，比主角更加令人唏噓，為整個故事增添瞭多維度的悲劇色彩和人情味。我能感受到作者在敘事技巧上下的苦功，那種流暢、自然，又暗藏玄機的文字功力，讓閱讀本身變成瞭一種享受，而不是一種負擔。
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