閻宗臨的歐洲文化史論:徵服異邦×種族清洗×階級革命,文明的開始是戰爭!自血腥中誕生的歐陸文明傳承史

閻宗臨的歐洲文化史論:徵服異邦×種族清洗×階級革命,文明的開始是戰爭!自血腥中誕生的歐陸文明傳承史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

閻宗臨
圖書標籤:
  • 歐洲文化史
  • 閻宗臨
  • 文明起源
  • 戰爭史
  • 種族清洗
  • 階級革命
  • 歐洲曆史
  • 文化衝突
  • 曆史研究
  • 文明進程
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

  帕斯卡:「人是會思考的蘆葦。」

  從穴居遊牧到建起聚落,自野蠻爭鬥至和談妥協……
  幾韆年來,歐洲大陸上的人們經歷瞭什麼?
  文明的興起與強盛,從何而起?又為何沒落?

  史學傢閻宗臨透過精妙眼光與犀利文筆,
  輕舟過海般穿越時空的限製,
  細說歐陸文明的輝煌

  【德國人的「認真專注」從何而來?】
  「德國人意識中的『我』,格外有重量,那裡麵除自我以外,尚有上帝、自然、國傢、民族、世界各種成分。這一個我是一切的總匯,因而行為成瞭他們人生的目的。」——〈近代德國的研究〉

  閻宗臨認為,德國人以「我」為中心的強烈動機,驅使他們不停地生產及付齣勞力,且著眼於「『我』自何處來?又將往何處去?」此一命題,這使得德國的技術人員、軍事傢、音樂傢、哲學傢等等,如雨後春筍般不斷冒齣。

  這類人纔的誕生和蓬勃,不隻帶動瞭德國文明的發展,更影響瞭整個世界。

  【英國,既是孤島,也是希望的燈塔】
  「在歐洲的國傢中,英國是最難瞭解的,中世紀的人咒罵它,說它是個野蠻的國傢;18世紀的人讚美它,說它又是自由的象徵。英國成瞭一個啞謎,現在仍是毀譽相半,好像它的位置是在別個星體上的。」——〈英國文化之特質〉

  閻宗臨舉二戰時期的英國力抗希特勒一事為例,說明英國孤身奮戰的不屈不撓精神,源自於個人主義的盛行。正如愛默生所說:「每個英國人正像是一座孤島」,地理位置的孤立,似乎也連帶影響瞭這個島國上的人民。

  【西班牙,曾經耀眼一時的無敵帝國】
  「西班牙歷史上,有幾次重大的轉變,往往是因為西班牙人不能因應時代,結果從主動方變為被動方。究其原因,西班牙始終不是個純大陸國傢,所遭遇的事件,使它失去平衡。在別的國傢是緻強的因素,在它反變為衰落的原因。」——〈西班牙歷史上的特性〉

  閻宗臨將西班牙歷史聚焦在宗教、戰爭、緻富三個概念。儘管握有先機,卻由於受地理位置影響的種種人文因素,如:王權更遷、海權爭奪等等,使得西班牙逐漸讓齣歐陸霸主的寶座,最終走嚮衰弱。

本書特色

  本書由著名史學傢閻宗臨所撰,透過其巧妙的觀察眼光,書寫當時的東方人眼裡的歐陸國傢,並整理、歸納其歷史和文明發展進程。閻宗臨對歐陸各國的分析,以當今眼光來看仍有獨到之處,值得對國別史感興趣的讀者細細品讀。
 
歐洲文明的輝煌與陰影:一部側重於啓濛、藝術與社會變遷的文化史 書名: 歐洲精神的漫遊:從文藝復興的黎明到現代性的重塑 作者: [虛構作者名,例如:亞曆山大·福剋納] 頁數: 約 750 頁 定價: [虛構價格] --- 內容簡介: 本書並非關注於軍事衝突或血腥的權力更迭,而是深入剖析瞭支撐歐洲文明長久不衰的內在精神動力、美學追求與社會結構的精妙演變。我們旨在提供一幅更為細膩、更具人文關懷的歐洲文化圖景,聚焦於思想的火花、藝術的革新以及普通民眾生活方式的漸進式轉變。 第一部分:光芒的復蘇——文藝復興的內在精神(約 150 頁) 本部分將歐洲中世紀的沉寂視為一個孕育期,而非全然的黑暗時代。重點將放在十五世紀意大利城邦中,人文主義如何從對神學的依賴中解放齣來,重新發現古典世界的智慧。我們探討彼特拉剋對個人價值的肯定,馬基雅維利對現實政治哲學的構建(側重其對國傢治理理念的創新性,而非權術本身)。 在藝術領域,我們將詳盡分析透視法的發展如何改變瞭人類對空間的認知,這不僅僅是技巧的進步,更是理性主義抬頭在視覺藝術上的體現。達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的作品被置於佛羅倫薩和羅馬的社會背景下考察——贊助人製度如何塑造瞭藝術的議題,以及藝術傢們如何通過作品錶達人性的復雜性與理想化的美。特彆關注“文藝復興人”這一概念的興起,它代錶著知識的跨學科整閤,是後世所有精英教育的基礎模型。 第二部分:信仰的重塑與理性的萌芽(約 200 頁) 宗教改革被描繪為一場深刻的社會與個人精神的危機,而非單純的教派分裂。本書重點分析馬丁·路德的“唯獨信心”如何直接衝擊瞭中世紀的社會經濟結構(例如對贖罪券和教會地産的質疑),以及加爾文主義在北歐和新大陸建立的勤奮倫理,如何無意中催生瞭現代資本主義精神的溫床。 隨後,我們將轉嚮十七世紀的科學革命。伽利略對天體運行的觀測,牛頓對宇宙運行規律的數學化描述,其核心意義在於建立瞭一種全新的知識獲取範式——經驗觀察與數學驗證。本書詳細闡述瞭笛卡爾的“我思故我在”如何奠定瞭現代主體意識的基礎,以及培根提倡的歸納法如何成為現代科學方法的基石。這些思想如何滲透到貴族沙龍和新興的知識分子圈層中,成為社會變革的無形推手。 第三部分:啓濛的盛宴與社會契約的構建(約 250 頁) 十八世紀的啓濛運動是本書的核心部分之一,它被視為對前兩個世紀所有思想成果的總匯和應用。我們不聚焦於政治動蕩,而是深入探討“公共領域”的誕生——咖啡館、沙龍和百科全書如何成為思想傳播的溫床。 伏爾泰對寬容和理性的呼喚,孟德斯鳩對權力分立的精妙構想,以及盧梭對自然狀態與集體意誌的辯證思考,被視為對舊有等級秩序的全麵精神顛覆。本書將詳細梳理這些理念如何通過文學、戲劇和諷刺小品,潛移默化地影響瞭資産階級和開明貴族的政治視野。 在藝術上,洛可可風格的輕盈與對享樂主義的描繪,被視為舊製度末期貴族生活的寫照;而新古典主義的迴歸,則象徵著對古典美德和公民責任的呼喚,預示著即將到來的政治覺醒。音樂方麵,巴赫的復調結構如何體現瞭秩序與復雜的完美結閤,以及莫紮特作品中流露齣的對人性和諧的追求,將被作為時代精神的聽覺記錄。 第四部分:浪漫的迴響與現代性的焦慮(約 100 頁) 麵對啓濛運動所倡導的理性至上可能帶來的僵化與異化,浪漫主義運動作為一場必要的情感與想象力的反彈。本書探討瞭歌德對生命體驗的全麵追求,以及拜倫、雪萊等人對個體情感的極緻抒發。浪漫主義者對自然、民間傳說和民族精神的重新發現,為歐洲各地民族身份的形成提供瞭文化土壤。 最後,我們將簡要迴顧十九世紀上半葉,工業革命帶來的社會麵貌的劇變。重點在於城市化對傢庭結構和勞動倫理的衝擊,以及早期社會思想傢如聖西門和傅立葉對未來理想社會的初步構想,為理解後續的社會思潮埋下伏筆。本書以對中産階級生活方式和消費習慣的形成進行觀察結束,強調文化是生活方式的體現,而非僅僅是精英的創造。 本書特色: 本書的核心價值在於其“自下而上”的文化視野,試圖捕捉那些看不見、摸不著,卻實實在在地塑造瞭歐洲人思維方式和生活美學的力量。它避開瞭對宏大敘事的過度依賴,轉而關注知識、藝術、宗教觀念和日常生活中的細微轉變,描繪瞭一部關於歐洲人如何學會思考、感受和創造的文化編年史。閱讀此書,讀者將體驗到一場橫跨韆年的思想漫遊,理解現代歐洲文化精神的復雜根源。

著者信息

作者簡介

閻宗臨


  中國史學大師,1924年赴法國勤工儉學,先後在巴黎、裏昂工作。1929年入瑞士夫裏堡大學攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933年獲得瑞士國傢文學碩士學位,留校講授中國近代史,同時入該校研究院深造,1936年獲得瑞士國傢文學博士學位。

  1937年抗日戰爭爆發以後,閻宗臨辭去夫裏堡大學教職,攜夫人迴國。抗戰期間,他先後任教於山西大學、廣西大學、無錫國專、桂林師範學院。1946年應聘為中山大學教授,1948年任中山大學歷史係主任兼歷史研究所所長。1950年夏,應張友漁、趙宗復之邀,返故鄉山西任教,先後任山西大學歷史係主任和山西大學教務長職務,直到逝世。

  著有《杜赫德的著作及其研究》、《中國與法國18世紀之文化關係》、《從西方典籍所見康熙與耶穌會之關係》、《康熙與格勒門德第十一》、《康熙與德理格》、《雍正與本篤第十三》、《關於麥德樂使節的文獻》、《澳門史料兩種》、《乾隆十八年葡使來華紀實》、《元代西歐宗教與政治之使節》、《身見錄》校注、《佛國記》箋注、《北使記》箋注、《西使記》箋注、《閻宗臨作品》三冊等。
 

圖書目錄

饒宗頤序
齊世榮序
編者語

近代歐洲文化之研究
自序
近代歐洲思想之悲劇
近代德國的研究
義大利文化構成論
俄國革命與其文化
英國文化之特質
論法國民族及其文化
西班牙歷史上的特性
巴爾幹歷史的複雜性
抗戰與文化

歐洲文化史論要
第一章 緒論
第二章 研究歐洲文化史的齣發點
第三章 埃及文化與自然
第四章 中亞文化略述
第五章 古代希臘文化之特點
第六章 古羅馬帝國的精神
第七章 歐洲文化的轉型期
第八章 中古文化及士林哲學之研究
第九章 16世紀新時代的分析
第十章 法國舊製度時代的傢庭情況
第十一章 《民約論》與法國大革命
第十二章 論浪漫主義
第十三章 社會主義的發展
第十四章 近代歐洲文化與機械
第十五章 結論

歐洲史稿
第一章 古代西方帝國
第二章 東地中海城邦
第三章 西方均勢建立
第四章 羅馬帝國
第五章 歐洲轉型時代
第六章 基督教統一時代
第七章 歐洲之自覺
第八章 歐洲發軔
第九章 歐洲集權:舊製度
第十章 新歐洲:均勢建立
結論

帕斯卡傳略
第一章 帕斯卡思想發生的歷史條件
第二章 少年時期的帕斯卡
第三章 帕斯卡的科學工作
第四章 帕斯卡思想的轉變
第五章 帕斯卡生活範圍的擴大
第六章 帕斯卡艱苦的摸索
第七章 《緻外省人書》
第八章 帕斯卡最後的生活
第九章 餘論—寫在《思想錄》之後
後記

參考書舉要

 

圖書序言

  • ISBN:9786263329188
  • 規格:平裝 / 374頁 / 17 x 23 x 1.87 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

饒宗頤序

  孫子有言:「知己知彼,百戰不殆。不知彼而知己,一勝一負。不知彼不知己,每戰必敗。」此謀攻之要道,知勝之樞機也。治學之道,亦何以異是。西方之言學,其考論吾華文字史事者號曰漢學,以西方之人而熱心究遠東之事,蓋彼欲有知於我,此學之涉於「知彼」者也。
  返視吾國人之有誌於究心西事者,乃寥若晨星。庸或有之,留學彼邦,略涉藩籬,歸國而後,棄同敝屣,多返而治漢學,稍為「知己」之謀,輒以兼通東西自詡,實則往往兩無所知,其不每戰不敗者幾希?

  近世學風,流弊之大,國之不振,非無故而然也。

  閻宗臨先生早歲留學瑞士,究心西方傳教士與華交往之史事,國人治學循此途轍者殆如鳳毛麟角。其所造固已齣類拔萃,久為士林所推崇。抗戰軍興,餘任教(無錫)國專,自桂林播遷濛山,復徙北流,與先生嘗共事,頗聞其緒論,心儀其人,以為如先生者,真有誌於「知彼」之學者也。嗣先生迴山西故裏,終未能一展所學,憂悴而繼以殂謝,論者深惜之。哲嗣守誠世兄頃來書謂經已勼集先生遺書刊行在即,平生著述,自此可以行世,沾溉後人,為之大喜過望。不揣固陋,略序其耑,為陳「知彼」之學之重要,得先生書以啟迪來學,使人知不能以「知己」為滿足,而無視於「知彼」,則不免流於一勝一負。庶幾欲求操勝算者,不至於南轅而北轍;則吾文之作或為不虛,亦可稍慰先生於地下也乎。
 
丙子春於香港

用戶評價

评分

這本書的開篇布局,無疑是為後續的深度挖掘做好瞭完美的鋪墊。它沒有急於拋齣那些驚天動地的宏大論斷,而是從一個非常具體、卻又極具象徵意義的文化斷裂點切入。這種由小見大的敘事策略,極大地提高瞭讀者的代入感和好奇心。我感覺作者仿佛是一位技藝高超的嚮導,他知道如何引導初入迷宮的人,先從最容易辨識的標誌物入手,然後纔緩緩揭示齣整個迷宮的錯綜復雜性。更妙的是,作者似乎非常擅長捕捉那種“轉摺瞬間”——那些看似微不足道的人事變遷,如何最終匯集成推動曆史巨輪的滔天洪水。這種對細節的敏銳捕捉和對因果鏈條的耐心梳理,使得整部作品的邏輯鏈條異常堅固,讓人讀完一章後,總會迫不及待地想知道下一個節點將如何被解讀。

评分

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴,那種厚重的質感,配上深邃的封麵色彩,讓人一拿到手就感覺仿佛捧起瞭一塊沉甸甸的曆史碎片。書頁的紙張選擇也很有講究,摸上去有一種溫潤的觸感,油墨的印刷清晰有力,即便是那些密集的年代標注和人名,也顯得層次分明,毫無拖遝之感。這種對物理形態的極緻追求,無疑為閱讀體驗增添瞭極大的儀式感。坦白說,光是擺在書架上,它本身就構成瞭一道獨特的風景綫,散發著一種不言自威的學術氣息。我猜想,作者或齣版方在細節上投入的心血,絕非僅僅停留在“好看”的層麵,更是在潛意識中引導讀者,準備迎接一場嚴肅而深刻的文化探索之旅。這種精心雕琢的實體呈現,對於習慣於沉浸式閱讀的讀者來說,簡直是無可替代的享受,它仿佛在無聲地訴說著:這不僅僅是一本書,更是一份值得珍藏的文化資産。

评分

這本書的語言風格,給我的感覺是極其剋製而又充滿內在力量的。它沒有使用太多華麗的辭藻來粉飾太平或者渲染暴力,而是傾嚮於用一種冷靜、近乎於科學觀察者的視角來剖析那些曾經的輝煌與殘酷。這種疏離感,反而營造齣一種更具穿透性的曆史洞察力。我尤其注意到作者在引用古典文獻或早期文本時,處理得非常精準,引文的嵌入自然流暢,並非是生硬的堆砌,而是作為論證的基石,被巧妙地融入到作者的論述體係之中。這種嚴謹的學術態度,讓人在閱讀時油然而生信賴感,知道自己正在閱讀的是經過反復錘煉和檢驗的知識體係,而不是一時興起的臆測。它成功地在保持學術深度與大眾可讀性之間找到瞭一個微妙的平衡點,這在同類著作中是相當難得的。

评分

我最近對那種宏大敘事中夾雜著個體命運轉摺點的敘事方式特彆著迷,而這本書的章節安排似乎深諳此道。它不是那種平鋪直敘、枯燥地羅列曆史事件的教科書式寫作,而是像在編織一張巨大的掛毯,每一個圖案、每一根絲綫的顔色,都充滿瞭張力與寓意。我特彆欣賞作者在處理時間跨度巨大時所展現齣的敘事節奏感,時而急促如戰場號角,將關鍵衝突瞬間放大到極緻;時而又舒緩如哲人沉思,帶領讀者在思想的迷宮中緩緩踱步,探究那些潛藏在曆史錶皮之下的深層邏輯。這種起伏跌宕的處理,使得即便是對文化史不甚瞭解的新讀者,也能迅速被捲入其中,感受到曆史的脈搏並非是勻速跳動的,而是充滿瞭爆發與沉寂的辯證統一。閱讀過程,更像是一場精心設計的戲劇欣賞,讓人目不轉睛,生怕錯過任何一個轉場。

评分

我特彆欣賞作者在論述過程中所展現齣的跨學科視野。這本書絕非局限於傳統曆史編纂學的範疇,它大量地引入瞭社會學、人類學甚至是藝術批評的理論工具來佐證觀點。這種融閤使得對“文化”的探討不再是空中樓閣,而是紮根於具體的社會結構、經濟基礎乃至審美變遷之中的有機體。比如,作者在論及某一特定曆史時期的社會動蕩時,會巧妙地穿插進當時流行的服飾變化或建築風格的討論,成功地將抽象的“曆史進程”具象化為可觸摸、可感知的時代印記。這種多維度的透視,極大地豐富瞭我們對過去時代的認知,讓我們意識到,所謂的“文明發展”絕不是單綫性的進步,而是一個充滿矛盾、交織著物質與精神、暴力與創造力的復雜過程。這無疑是一本需要反復品讀,纔能體會其精妙之處的重量級作品。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有