中國字例(精)(二版)

中國字例(精)(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

高鴻縉
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具體描述

一代國學大師高洪縉的珍藏手寫稿

  本書依六書分類,內容遍及六書體例及文字學多項內涵,諸如:六書沿革、含意、文字創始、說文相關問題等皆有涉及。本書內容除闡述六書之意義外,並列舉字例,每字均附甲骨文、金文、小篆、隸書及楷書,並列《說文》說解,且凡大、小徐本有異之處,亦並兩文皆引,下則列齣諸傢見解,並加案語論述己見,詳釋其構造及字形演變狀況。作者對六書之分類多有創見,而頗異於前人,書名為「字例」,其中所列例證數量實多。在本書最後一篇中,作者對六書說解加以總結,分別從字形流變、字音流變、字義流變(假藉與通假之發展)及六書分野加以闡論;書末更詳細論釋《說文解字‧序》之內容,俾使讀者可以深入瞭解許慎之學說。
 
好的,這是一本名為《漢字演變與書法藝術探索》的圖書簡介,旨在深入剖析漢字體係的形成、發展脈絡及其在不同曆史階段的審美嬗變,並結閤具體書體實例,探討書法藝術的審美特徵與實踐技巧。 --- 漢字演變與書法藝術探索 圖書名稱:《漢字演變與書法藝術探索》 (預計篇幅:約1500字) 導言:文明的載體與藝術的源泉 漢字,作為世界上最古老的文字係統之一,不僅是記錄中華文明數韆年曆史的基石,更是獨步世界的視覺藝術形式。它承載瞭哲學思辨、社會變遷和審美情趣的復雜信息。本書並非僅僅追溯某一本特定字帖的演變曆程,而是緻力於構建一個宏大且精細的框架,用以係統梳理漢字從萌芽到成熟,再到藝術化轉型的全過程,並深入挖掘曆代書法大傢如何將這種實用工具升華為具有獨立審美價值的藝術高峰。 本書的撰寫,力求擺脫傳統目錄式的記錄,代之以富有洞察力的曆史敘事和深入的文本分析,旨在讓讀者——無論其背景是古文字研究者、書法愛好者,還是對中華文化抱有熱情的普通讀者——都能清晰地把握漢字的內在邏輯與外在錶現形式的統一性。 第一部分:漢字的溯源與形體構建 本部分將聚焦於漢字的“前世今生”,探討其最初的起源形態及其結構原則的奠定。 第一章:刻畫符號到係統文字的跨越 我們將考察新石器時代晚期的陶器刻符,分析這些早期符號與甲骨文之間的潛在關聯。重點闡述“結繩”、“繪畫”等說法的局限性,並結閤考古學新發現,論述漢字如何從個體符號係統逐步嚮成熟的文字係統過渡。 第二章:甲骨文的契約精神與貞蔔文化 甲骨文是漢字體係的第一個成熟階段。本章將詳細分析甲骨文的刻寫工具(刀法)對字形結構的影響,探討其象形、指事、會意等造字法的具體應用實例。更重要的是,我們將深入解讀甲骨蔔辭的內容,揭示其作為祭祀與政治記錄工具所蘊含的嚴謹性與神秘感。 第三章:金文的時代印記與禮製規範 商周鼎彝上的金文,標誌著文字載體的重大轉變——從龜甲獸骨轉嚮青銅器。這種轉變帶來瞭筆畫的肥厚化和圓潤化。本章將細緻區分殷商、西周、春鞦戰國不同時期金文的風格特徵,特彆是禮器銘文的莊重感,如何體現瞭宗法製度和等級觀念的體現。 第四章:春鞦戰國:文字的“諸侯化”與統一的渴望 在“禮崩樂壞”的時代背景下,文字也齣現瞭地域性的分化,即“文字異形”。本章將對比分析齊係、楚係、秦係等不同地域的文字風格,並引齣秦始皇統一文字的曆史必然性,為後續的小篆形態奠定基礎。 第二部分:定型與規範:隸楷的演進之路 秦漢時期,是漢字形體結構定型和書體轉化的關鍵時期。本部分將側重於綫條的隸變及其對後世楷書的決定性影響。 第五章:小篆的規範之美與綫條的純粹性 由李斯主導的小篆,是漢字結構第一次真正意義上的全國性統一規範。本章分析小篆圓轉流暢的筆道和勻稱對稱的結構,探討其在書寫效率上嚮隸書過渡的內在張力。 第六章:隸變的革命:波磔的誕生與方塊字的形成 隸變是漢字發展史上的一個裏程碑。本章將詳細解析“蠶頭雁尾”的波磔是如何取代小篆的圓轉綫條,使漢字徹底擺脫象形束縛,成為純粹的符號係統。我們會通過漢代簡牘、隸書碑刻,剖析其橫勢舒展的時代特徵。 第七章:草書的解放與書寫的自由錶達 與隸書的規範化並行不悖的是草書的快速發展。本章將追溯章草到今草的演變軌跡,探討草書如何成為文人墨客錶達情緒、展現“氣韻生動”的獨特載體,並分析張芝、張旭、懷素等大傢對草書的貢獻。 第八章:楷書的成熟:法度森嚴的典範確立 楷書的齣現,標誌著漢字進入瞭穩定的“永字八法”時代。本章將考察魏晉南北朝石刻(如《龍門二十品》)的質樸氣象,以及唐代楷書的法度森嚴,如歐陽詢的險勁、虞世南的溫潤、褚遂良的姿態、顔真卿的雄渾和柳公權的遒勁,力求展現唐楷不同流派的核心審美差異。 第三部分:書法的精神意蘊與藝術實踐 本部分將超越字體的曆史沿革,轉嚮對書法藝術的哲學思考和實踐指導。 第九章:書法的“意在筆先”與中國美學精神 書法不隻是寫字,更是“寫心”。本章探討中國傳統美學中“氣”與“韻”的概念如何融入筆墨。分析魏晉士人如何通過書法錶達對道傢“自然”和儒傢“中和”的理解,將個體的情感投射到二維空間之中。 第十掌:行書的實用與抒情:中庸之道的體現 行書被譽為最能體現“實用性”與“藝術性”平衡的書體。本章重點分析王羲之《蘭亭集序》的自然天成與趙孟頫的秀逸典雅,闡釋行書在筆勢連貫中如何實現點畫的提按頓挫,達到“欲停不能,欲盡已至”的境界。 第十一章:書體間的轉換與審美轉換的規律 深入分析不同書體之間的內在聯係,例如,從楷書的結構中提煉齣隸書的筆意,或在行書中融入草書的連帶。強調一個優秀的書法傢必須具備融會貫通、融諸傢之長的能力。 結語:當下與未來的漢字藝術 在印刷與數字技術高度發達的今天,手寫書法麵臨新的挑戰與機遇。本書最後將探討傳統書法的精神價值在新時代的意義,鼓勵讀者將對漢字演變曆史的理解,轉化為對自身書寫實踐的深刻反思與提升。 --- 本書特色: 跨學科視角: 結閤考古學、文獻學和美學理論,構建多維度的漢字認知體係。 實例精析: 不僅陳述曆史,更深入剖析代錶性碑帖的筆法結構與時代背景。 重在理解: 強調漢字形態變化的內在驅動力,而非孤立地羅列字例。 敘事流暢: 采用連貫的學術敘事風格,避免教科書式的枯燥,增強閱讀的代入感。

著者信息

作者簡介

高鴻縉(1892-1963)


  字笏之,湖北沔陽人。自幼聰穎,跟隨父親學習句讀,範圍遍及四書、五經與《說文解字》。光緒三十年(1904)入武昌公立東路高等小學堂及普通中學,勤奮好學,名列前茅。民國四年(1915)考入國立武昌高等師範學校。民國八年(1919)畢業後獲派至湖北省立小學、中學及教育廳服務。民國十二年(1923)奉派至美國舊金山,齣席第一屆世界教育會議。隨後取得公費名額,留學美國哥倫比亞大學,專攻教育。民國十五年(1926)學成返國,任教於國立武昌大學、國立武昌中山大學及湖北省立教育學院。

  抗戰期間,舉傢遷往重慶,先後任教於國立社會教育學院、四川省立教育學院及國立杭州藝術專科學校。民國三十六年(1947),颱灣省立師範學院(國立颱灣師範大學前身)院長禮聘來校講學,講授文字學、古文字學、訓詁學、《詩經》、《論語》、《孟子》等科目。民國五十年(1961),赴新加坡南洋大學授課。民國五十二年(1963)因腎結石病逝於獅城。著有《毛公鼎集釋》、《散盤集釋》、《頌器考釋》、《虢季子白盤集釋》、《中國字例》等書。

  高鴻縉學貫中西,對文字學方麵的研究尤為專精。因其國學根底深厚,加之留學國外,對西方的邏輯與知識理論、心理學、教育社會哲學等方麵有極深體會,能將中、西觀點融會,運用於中國文字的研究,因此對於中國文字的創始與發展、字體的結構與流變,字意的假藉與通假等各方麵,都能以現代的科學方法加以探究,推陳齣新,展現齣突破傳統的結論。許多專業辭書頗採其說,足見學術地位之崇高。

  高鴻縉原本計劃編纂《中國文字學大全》一書,概分八篇,即總論、象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉與通假、結論,可惜草稿剛剛完成,第一篇與第八篇還來不及動筆,便不幸過世。《大全》遺稿由學生汪中、李鍌、林明波整理,改名為《中國字例》,分上、下冊齣版,後由三民書局閤併為一冊印行。
 

圖書目錄

第一篇總論
第二篇象形
第三篇指事
第四篇會意
第五篇形聲
第六篇轉注
第七篇假藉與通假
第八篇結論

圖書序言

  • ISBN:9789571475837
  • 規格:精裝 / 740頁 / 19 x 26 x 10.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



中國文字學綱要問答(節錄)


  一、中國文字創始於何時?

  答:中國何時初有文字,不可確知。但周秦學人,均有猜測傳說。(1)《世本》稱黃帝之史沮誦、蒼頡作書。《韓非子.五蠹》篇:「古有蒼頡之初作書也。......」《呂覽.君守》篇:「蒼頡作書。」《淮南子.本經訓》:「昔有蒼頡作書。」若此承襲《世本》之說,謂「倉頡作書」無異詞。故許〈序〉曰:「黃帝之史倉頡......初造書契。」人曰:「倉頡之初作書,蓋依類象形。」則似「倉頡作書」可無疑也。(2)然而《荀子.解蔽》篇曰:「好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也。」言「好書」不言「造書」,言「眾矣!而倉頡獨傳」。則是造書之人在倉頡以前。且好書不隻倉頡一人。荀卿〈儒者〉與《韓非》《世本》之言,固未知孰是。然視《呂覽》、《淮南》則較為核實矣。於是今之文字學者,摺衷上述二說,參以社會進化必然之過程,而推斷之曰:

  (一)中國文字,最初不必是倉頡所造,倉頡為黃帝史官,或乃為之整理而已。

  (二)倉頡為整理文字之人,據《史記》距今不過四韆六百年。是初有文字之時,或可上推至五韆年。且初變一二圖形之輪廓,以為線條,一二個體命音立意,以流傳他人,以為一二文字。是即初造文字之人亦即初造文字之時也。
 

用戶評價

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這本書給我的整體感受是“厚重而又充滿啓發性”。它的裝幀設計雖然傳統,但細節處見真章,紙張的選擇使得即便是大量使用墨點的排版也不會讓人感到視覺疲勞。內容上,作者似乎抱著一種“不把話說透不算完”的鑽研精神,對許多字的起源和意義進行瞭深度的剖析,很多我以為已經掌握的知識點,在這本書裏被重新審視和深化瞭。我特彆欣賞其中關於古代文人修身養性與文字審美之間的關聯討論,這讓冰冷的文字學習過程增添瞭一層人文關懷的色彩。雖然某些章節的論證過程略顯冗長,需要讀者極大的耐心,但正是這份堅持,最終換來瞭對漢字文化更深層次的理解與認同。

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這本書的價值,在我看來,主要體現在其強大的係統性和條理性上。市麵上同類書籍不少,但很少有能做到像它這樣,將龐雜的漢字知識點梳理得如此井井有條。它的編排邏輯非常清晰,從字源的探究到結構的變化,再到書寫習慣的演變,層層遞進,邏輯鏈條環環相扣。我特彆喜歡它在處理一些“爭議性”字形時的態度,不偏不倚,列舉各傢學說,讓讀者自行判斷,體現瞭一種嚴謹的學術風範。唯一的遺憾是,如果能在附錄部分增加一些現代印刷字體與古代字體的對照分析,也許能更好地幫助我們這些習慣瞭數碼排版的現代人,更好地理解和應用這些古典美學。不過總的來說,它是一部值得反復查閱的案頭寶典。

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老實講,我拿到這本書的時候,心裏是有點打鼓的,擔心又是那種故紙堆裏刨齣來的、隻適閤專傢學者閱讀的“天書”。但翻開目錄後,懸著的心就放下瞭大半。這本書的選材角度非常獨特,它沒有停留在常見的“六書”理論上,而是深入挖掘瞭社會生活對漢字形態的影響。比如,它分析瞭某一類官印文字的特點,揭示瞭當時行政體係的某種管理風格,這種跨學科的視角讓人耳目一新。閱讀過程中,我經常會停下來,拿起筆在草稿紙上臨摹幾下,那種指尖觸摸到文字骨架的感覺,非常奇妙。對於想提升書法造詣,尤其是對篆隸階段有深入研究願望的人來說,這本書無疑提供瞭堅實的基礎和豐富的靈感源泉。

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哎呀,最近終於把那本大部頭啃完瞭,真是讓人感慨萬韆。這本書的裝幀設計簡直是藝術品,拿到手裏就感覺分量十足,那種油墨的清香和紙張的質感,讓人忍不住想多翻幾頁。內容上嘛,我得說,它在深度挖掘曆史脈絡這塊做得非常齣色。作者的考據功夫令人佩服,很多我們日常生活中習以為常的字形演變,在這本書裏都能找到清晰、詳實的源頭。尤其是一些偏僻字和異體字的介紹,簡直是打開瞭一個新世界的大門。當然,閱讀過程並非一帆風順,某些章節的論述略顯晦澀,需要反復推敲纔能領悟其中深意,對於初學者來說可能門檻稍高,但堅持下去的迴報是巨大的。它不僅僅是一本工具書,更像是一部濃縮的漢字文化史詩,讓我對“方塊字”的敬畏之心油然而生。

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說實話,我本來對這種偏學術類的書籍興趣不大,純粹是抱著“瞭解一下”的心態開始讀的。沒想到,這本書的敘事節奏把握得相當到位,它沒有一味地堆砌生僻字和復雜的理論,而是巧妙地將曆史故事和文字演變穿插在一起。讀起來有一種引人入勝的感覺,就像在聽一位飽學之士娓娓道來陳年往事。最讓我欣賞的是它對不同時期字體風格的對比分析,那種細緻入微的觀察,仿佛能讓人穿越時空,親眼見證篆書到隸書,再到楷書的流變過程。雖然有些地方的插圖印刷效果可以再優化一下,特彆是那些需要對照細節的圖例,但瑕不掩瑜,它成功地將原本枯燥的文字學變得生動活潑起來,強烈推薦給所有對傳統文化有好奇心的朋友們。

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