十二生肖經典童話繪本:鼠牛虎兔

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王家珍
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具体描述

★★金鼎獎作家 王家珍 × 國際知名插畫家 王家珠★★
童話界珍珠姊妹聯手出擊,經典作品重磅回歸
~十二生肖動物熱鬧登場,史上最有趣的生肖童話爆笑展開~
 
☆榮獲金鼎獎最佳圖畫書獎、聯合報讀書人最佳童書獎☆
 
  〈未雨綢繆的老老鼠〉
  紅森林老鼠家族的大長老,是一個名叫「未雨」的老老鼠
  鼠如其名,不管好事還是壞事
  他都要杞人憂天、未雨綢繆,擔心個老半天。
  究竟凡事都做最壞打算的老鼠,會迎來什麼樣的結局呢?
 
  〈犀牛望月〉
  紅森林西南角的悠悠草原,發生了一起大怪事!
  白犀牛之間先後出現一個可怕詛咒
  這次中獎的,居然是最德高望重的犀牛老菊!
  為了擺脫可怕的詛咒,牠決定向月亮許願
  沒想到卻發生更奇怪的事……
  
  〈九牛二虎搬新家〉
  聽說隔壁紫森林每天中午降下的紫色大雨
  能讓百歲老龜變成賽跑選手,真是太神啦!
  九頭牛和兩隻老虎,決定前往紫森林一探究竟
  他們心中幸福美好的未來,真的能實現嗎?
  
  〈龜毛兔角〉
  來自紅森林玫瑰潭的烏龜黑楣,背上長滿了黑毛
  出生在紅森林草莓山的兔子乖乖,耳朵旁長了尖尖的犄角
  被族人視為大怪胎並遭到驅逐的他們
  在荊棘地裡命運般相遇,許下同生共死、永不分開的誓言。
 
  可惜啊可惜,世上沒有永遠堅固的友誼
  讓我們猜猜看,烏龜和兔子誰是背叛者?
  
  【閱讀重點懶人包】
  *全彩精裝大開本,臺灣率先揚名國際的插畫家王家珠的經典之作,值得永久珍藏  
  *附注音,9歲到99歲適讀    
  *故事核心議題:品德教育、生命教育、家庭教育、閱讀素養
 
本書特色
 
  ▎經典再現!珍珠童話重版出來
  這個系列是王家珍和王家珠姊妹合作的「珍珠童話」,王家珍是臺灣最受注目的童話作家之一,以《鼠牛虎兔》榮獲金鼎獎的肯定;王家珠是屢獲國際插畫大獎的繪本畫家,作品幾乎本本入圍義大利波隆納插畫展。此次時隔近二十年新版重出,故事主軸不變,但依據時代改變微調細節,重新設計封面配色,搭配更舒適閱讀的版面設計,以嶄新的精緻面貌和現代讀者見面。
 
  ▎十二生肖動物共同主演,保證讓你笑開懷!
  看似平凡無奇的十二隻動物,在作者巧妙運用成語、兒歌、修辭等寫作技巧下,創造出獨一無二又鮮明的個性,有囤物癖的老鼠、愛膨風的小蛇、非常害羞的猴子、千萬不能招惹的母老虎等等。結合意想不到的故事情節,讓人一翻開就停不下來,歡笑聲不間斷!
 
  ▎細緻豐富的插畫,絕對值得珍藏!
  繪者是國際插畫大獎的常勝軍,擁有扎實深厚的創作功力。她以細緻豐富的插畫,呈現故事中許多幽默逗趣的精采情節,各個角色栩栩如生,令人流連忘返。
 
驚豔推薦
 
  宋 珮|圖像藝術研究者
  洪福田|版畫插畫家
  徐 凡|中央廣播電臺主持人
  陳玉金|兒童文學工作者
  陳佳蕙|插畫家
  傅月庵|資深編輯人、作家
  黃文輝|兒童文學作家
  黃祈嘉|插畫家
  黃筱茵|國立臺灣大學外文系兼任講師,童書翻譯評論工作者
  詹廸薾|繪本插畫家
  歐玲瀞|佳音電台FM90.9節目主持人
  鄭潔文|繪本作家
  賴曉珍|兒童文學作家
   (依姓氏筆畫排序)
 
  【看過就忘不了!名家們這麼說……】
 
  ★賴曉珍(兒童文學作家):
  「這套系列,堪稱十二生肖的經典,珍珠姊妹合作,充滿奇思妙想的故事,加上細膩優美的圖畫,絕對值得珍藏,一再捧讀。」
 
  ★傅月庵(資深編輯人、作家):
  「臺灣繪本花園裡最美麗的姊妹花:王家珍、王家珠。『我知道!我早讀過!』誰不是呢?從《虎姑婆》到《鼠牛虎兔》《龍蛇馬羊》《猴雞狗豬》,傳統新詮,故事重說,是傳承更有創造,再看一次,更多的溫情與敬意!」
  
  ★黃筱茵(國立臺灣大學外文系兼任講師,童書翻譯評論工作者):
  「家珍的十二生肖故事躍動著機智俏皮的光采,讓人驚嘆連連,又深思良久。家珠的圖像細膩深情,充滿奇趣。兩姊妹的十二生肖故事啊,宛如珍寶,召喚全世界的孩子們跳進故事裡,重新細細體會燦亮又幽微的生命智慧。」
 
  ★黃祈嘉(插畫家):
  「故事幽默生動,趣味橫生,使用很多實用成語,與細膩優美的插畫搭配,相得益彰,讓人彷彿身歷其境,值得細細品味,一看再看。」
 
  ★洪福田(版畫插畫家):
  「篇篇妙筆生花,幅幅妙手丹青,本本筆精墨妙,妙妙妙。」
 
  ★陳佳蕙(插畫家):
  「筆下鉛字幽默智博討心歡,紙上彩墨靈動纖細致人醉。」
 
  ★鄭潔文(繪本作家):
  「這系列作品,有幽默逗趣的故事和瑰麗的圖繪,值得細細品嘗再品嘗。」
《星辰的低语:远古神话与文明的曙光》 一部横跨宇宙洪荒与人类文明伊始的恢弘史诗 本书并非聚焦于为人熟知的十二生肖故事,而是深入探索人类文明起源的更深层次——那些被时间尘封,却在星辰轨迹中留下印记的远古神话与创世传说。我们拒绝重复那些耳熟能详的民间故事,转而致力于挖掘那些在不同文明碎片中依稀可见的、关于“最初”的集体记忆。 本书共分为五大部分,每一部分都像一块等待拼凑的琥珀,内含着数万年前人类对世界、对自身存在的困惑与解答。 第一部分:混沌之初与原初之光 本部分将带读者穿越到宇宙诞生之初,并非从物理学的角度,而是从神话学和人类学的心灵史观出发,探讨不同文化如何构建他们的“虚无”与“存在”。 1. 泥土之胎与天空之父:美索不达米亚的泥板秘语 我们将仔细研读苏美尔、阿卡德和巴比伦文明早期留下的楔形文字泥板,重点解析《埃努玛·埃利什》(创世史诗)。这里没有可爱的动物形象,只有代表原始海洋的提亚马特(Tiamat)与代表秩序之神马尔杜克(Marduk)之间的血腥搏斗。我们分析,这种“秩序诞生于混乱的必然”的叙事模式,如何塑造了早期城市的政治结构与祭祀体系。探讨提亚马特被肢解后身体各部分如何化为天地,这是对自然界巨大力量的原始敬畏的直接投射。 2. 永恒之井与阿斯加德的寒意:北欧神话的严酷美学 对比南方的炎热与北方的冰冷,本书将剖析北欧神话的基石——“金伦加鸿沟”(Ginnungagap)的形成过程。我们不详述奥丁的冒险,而是聚焦于巨人伊米尔(Ymir)的诞生与被杀。伊米尔的血液、骨骼、头骨如何演变成海洋、山脉和天空。这种“牺牲奠基”的叙事,揭示了维京文化中对牺牲、坚韧和不可避免的宿命论的深刻理解。我们将对比分析“世界之树”尤克特拉希尔(Yggdrasil)作为宇宙轴心的象征意义,它连接了九个世界,象征着宇宙间所有层级的联系性,而非单一物种的循环。 3. 创世之卵与阴阳的交替:东方古老哲学中的“无极”观 本书转向东方,探讨《道德经》和早期易经思想中“道生一,一生二,二生三,三生万物”的哲学结构。这里的创世并非由某个具体的神祇完成,而是一种自然而然的、不可言说的“演化”。我们分析“太极图”如何超越了简单的对立面,代表了一种动态的平衡,而非简单的善恶二元论。这与西方文明中神祇直接干预创造的过程形成了鲜明对比,展现了早期人类对宇宙规律的理性观察。 第二部分:巨人的遗产与大洪水的回响 人类文明的早期记忆中,普遍存在着对“更伟大存在”被毁灭的叙事,这通常与洪水、冰川或神祇的愤怒相关联。 1. 亚特兰蒂斯与地心的熔炉:柏拉图叙事下的文明失落 本书将深入分析柏拉图在《蒂迈欧篇》和《克里提亚斯篇》中对亚特兰蒂斯(Atlantis)的记载。我们不探究其真实性,而是将其视为一种“完美文明的自我毁灭”的模型。亚特兰蒂斯人的骄傲(Hubris)如何导致了他们被海洋吞噬的命运。这种对高度发达文明的警告,是早期人类对技术与道德失衡的集体焦虑。 2. 洪水叙事中的权力更迭:吉尔伽美什与挪亚的异同 我们将细致对比《吉尔伽美什史诗》中的大洪水故事与《圣经》中的记载。在苏美尔版本中,神祇(恩利尔)因人类过于吵闹而决定毁灭他们,这反映了早期城邦文明对神意突变的恐惧。而在后来的版本中,洪水往往与道德堕落相关。我们探讨,这些洪水故事如何被统治者用以巩固其统治合法性——只有被选中的领袖才能幸存,并重建新的社会秩序。 第三部分:图腾的蜕变与部落的迁移 当神话不再是关于创世,而是关于“我们是谁”和“我们从哪里来”时,图腾开始发挥作用。 1. 熊皮下的萨满:西伯利亚与北美原住民的“变形术” 我们关注那些尚未完全固化为固定物种的动物形象。在许多萨满教传统中,巫师能够通过仪式进入动物的精神世界,甚至“变成”动物。本书重点研究这种“变形术”如何帮助部落在严酷环境中生存,以及动物(如熊、狼)如何成为部落血缘和精神力量的象征。这些叙事远比单一的十二生肖序列更复杂、更具功能性。 2. 游牧与农耕:两种生存模式下的时间观 本书对比了依赖季节更迭的农耕社会(如古埃及尼罗河文明)对时间“循环”的认知,与依赖迁徙的游牧社会(如中亚草原部落)对时间“线性”的认知。这直接影响了他们构建神祇和英雄传说的风格——农耕文化倾向于重复和永恒(如法老的永生),而游牧文化则更关注一次性的、决定性的英勇行为。 第四部分:文字诞生前的符号系统 在真正的文字出现之前,人类依赖更原始的视觉语言来记录历史和信仰。 1. 洞穴壁画的密码:拉斯科与阿尔塔米拉的狩猎祭典 本书详细分析法国拉斯科洞穴和西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画中的符号。我们研究那些几何图形(点、线、十字)与动物形象的并置,推测这是否是早期人类用于记录狩猎成果、预测动物迁徙,甚至是进行巫术仪式的“原始数据记录”。这些图像的神秘性,远超简单的“记录”,更像是一种与自然界进行精神契约的方式。 2. 巨石阵的星象定位:时间和空间的精确计算 我们转向巨石阵(Stonehenge)的建造之谜,并将其视为一种宏大的、永久性的天文记录装置。它如何精确地对准夏至和冬至的日出日落点。这表明,在没有金属工具和完善文字的时代,人类已经发展出了高度复杂的数学和天文学知识,用以理解地球在宇宙中的位置——这完全是一种基于石头和光影的“神谕”。 第五部分:被遗忘的早期神祇序列 在后世文化将十二、七等固定数字的序列确立之前,早期社会如何对宇宙力量进行排序? 1. 早期行星崇拜与数字的关联 本书将追溯早期文明如何识别并崇拜七大“游行之星”(太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星)。这种“七”的固定序列在巴比伦天文学中至关重要,它代表了当时已知宇宙结构的基本单位。我们将分析这种数字崇拜如何影响了早期的历法制定和祭祀周期,以及它在后世文化(如七美德、七宗罪的雏形)中的回响。 2. 龙与蛇:万物母体的象征统一 最后,我们探讨在许多文明中扮演核心角色的“蛇”或“龙”的形象,它们通常代表了深渊、地下水、治愈力与不朽。这与鼠牛虎兔等地面活动的动物形象截然不同。这种深层、跨物种的象征,揭示了人类对地下世界和生命循环本源的终极探索。 --- 总结: 《星辰的低语:远古神话与文明的曙光》是一部献给思想者和历史爱好者的著作。它拒绝将文明的起源简化为可爱的、可数的序列,而是深入挖掘了人类面对浩瀚宇宙时的深层恐惧、智慧与创造力。阅读本书,如同拾起远古的燧石,在黑暗中尝试重新点燃文明最初的火光。

著者信息

作者簡介
 
王家珍
 
  一九六二年出生於澎湖馬公,曾經當過編輯與老師,一直是童話作家。和妹妹家珠一個寫、一個畫,創作「珍珠童話」,合作默契佳,獲得不少肯定。作品充滿高度想像力,文字細膩深刻,情節幽默風趣不落俗套,蘊含真誠善良的中心思想,大人、小孩都適讀。
 
  ★《鼠牛虎兔》,王家珠繪製,榮獲聯合報讀書人版年度最佳童書與金鼎獎最佳圖畫書。
  ★《龍蛇馬羊》,王家珠繪製,榮獲好書大家讀年度最佳少年兒童讀物獎。
  ★《虎姑婆》,王家珠繪製,入選波隆那國際兒童書插畫展、香港第一屆中華區插畫獎最佳出版插畫冠軍、「金蝶獎」繪本類整體美術與裝幀設計金獎。
  ★作品多次入選好書大家讀最佳少年兒童讀物獎和行政院文建會好書推薦。
 
繪者簡介
 
王家珠
 
  一九六四年出生於澎湖馬公,臺灣童書插畫家代表性人物。從一九九一年開始,王家珠的插畫在國際間大放異采,成為國際級的插畫家。作品以「細膩豐富」見長,手法穩健細膩,構圖佈局新穎,取景角度變化無窮,畫面豐富具巧思。作畫態度一絲不苟,作品展現驚人的想像力,洋溢自然的童趣,帶領讀者飛往想像的世界,流連忘返。
 
  ★《懶人變猴子》榮獲第一屆亞洲兒童書插畫雙年展首獎。
  ★《七兄弟》入選義大利波隆那國際兒童書插畫展。
  ★《巨人和春天》捷克布拉迪斯國際插畫雙年展入選、西班牙加泰隆尼亞國際插畫雙年展入選、新聞局金鼎獎優良圖書推薦。
  ★《新天堂樂園》入選義大利波隆那國際兒童書插畫展。
  ★《星星王子》入選義大利波隆那國際兒童書插畫展、金鼎獎兒童及少年讀物類推薦。
 

图书目录

1.未雨綢繆的老老鼠
2.犀牛望月
3.九牛二虎搬新家
4.龜毛兔角
作者簡介
繪者簡介

图书序言

  • ISBN:9786267200315
  • 叢書系列:珍珠童話
  • 規格:精裝 / 64頁 / 21.6 x 29.6 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

天呐,最近读完了一本关于中国传统节日习俗的绘本,简直是打开了新世界的大门!这本书的色彩运用简直是教科书级别的,那种浓郁又不失柔和的中国风配色,光是翻看插图就能感受到浓浓的年味儿。它不是那种平铺直叙地介绍“春节要吃什么、做什么”,而是通过一个虚构的小主人公的视角,深入到每一个习俗背后的文化意蕴中去。比如,讲到“扫尘”的时候,它不仅仅画了扫地的场景,还用很细腻的笔触描绘了孩子帮着大人一起打扫房间时那种对旧物依依不舍又对新年充满期盼的复杂心情。更让我印象深刻的是,作者在讲述“贴春联”的时候,特意加入了一段关于汉字“福”字的演变和书写方式的知识点,虽然是面向低龄读者的书,但对文化根基的挖掘却非常扎实。而且,书里还穿插了一些关于生肖在不同朝代被赋予的象征意义的民间传说片段,虽然只是寥寥数语,但足以引发读者去深入了解的兴趣。这本书的装帧设计也非常考究,纸张的厚度和纹理都恰到好处,拿在手里沉甸甸的,有一种收藏的价值感。我特别喜欢它最后附带的一个小小的互动环节,是关于如何用最简单的折纸方式做出一个灯笼的步骤图,实用性与趣味性并存。总而言之,这是一本将艺术美感、文化传承和亲子互动完美结合的佳作,让人在享受阅读乐趣的同时,也能温故而知新,对中华文化的博大精深有了更直观的认识。

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我最近体验了一本关于“世界建筑史”的绘本,它简直是打开了我对人类文明进程的全新视角。这本书的叙事角度非常独特,它不是按照时间线索来罗列建筑,而是以“一座房子如何反映一个时代的精神面貌”为主题展开的。作者选择了一些极具代表性的建筑作为切入点,比如古埃及的金字塔、古希腊的帕特农神庙,以及现代的流水别墅。在描述金字塔时,重点不在于它的建造技术有多高超,而在于它体现了法老至高无上的权力和对来世的无限崇拜,每一块石头的堆砌都凝聚着那个时代的信仰力量。当讲到哥特式教堂的尖拱和飞扶壁时,书中用非常富有诗意的语言描述了中世纪人们渴望“向上”与“神”连接的虔诚,那向上拔高的线条本身就是一种精神的投射。最让我震撼的是对现代主义建筑的解析,书中对比了包豪斯的极简主义与装饰艺术的繁复奢华,清晰地展示了两次世界大战对人们审美观念和生活哲学的巨大冲击。这本书的插图质量极高,采用了大量的手绘透视效果图,即使是复杂的建筑结构,也能被清晰地分解和呈现。它不仅是一本建筑书,更是一部浓缩的社会史和哲学史。它教会我如何“阅读”一座建筑,理解隐藏在钢筋水泥之下的文化密码。

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最近一口气读完了一套关于“古典音乐启蒙”的图文故事集,这本书的魔力在于,它成功地将抽象的音乐概念转化为了人人都能理解的具象画面和故事线索。我一直觉得古典音乐很难入门,但这本书完全打破了这种刻板印象。它挑选了七位不同风格的作曲家作为“主角”,比如将莫扎特塑造成一个充满奇思妙想、永不疲倦的“音乐魔术师”,而将贝多芬描绘成一个在与命运抗争中迸发出巨大能量的“英雄”。书中巧妙地将不同乐章的结构和特点融入到故事的起承转合中。举个例子,在介绍奏鸣曲式的“呈示部、发展部、再现部”时,作者设计了一个小侦探寻找线索、解开谜团、最终揭示真相的完整叙事闭环,让孩子在听故事的过程中,自然而然地就理解了音乐的逻辑。而且,这本书的配图极具想象力,它们不是简单的作曲家肖像,而是将音乐的“听觉感受”转化为“视觉体验”,比如当小提琴奏出高音时,画面中会出现闪耀的光束;当大提琴发出低沉的旋律时,画面则会被深蓝色的光晕笼罩。更棒的是,每介绍完一位作曲家,书后都会附上一个“音乐寻宝图”,指引家长和孩子去聆听该作曲家的代表作,并给出简单的聆听提示,比如“注意听大提琴的独奏部分,它在讲述什么故事?”。这本书极大地激发了我对古典音乐的兴趣,它不仅仅是知识的传递,更是一种审美情趣的熏陶。

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说实话,我最近对那些专注于“情绪管理”和“人际交往”的儿童读物特别感兴趣,因为现在的小朋友面对的社交压力比我们小时候大多了。我最近看了一本就是侧重于这个方面的书,它聚焦于“如何正确表达自己的感受,以及如何倾听他人的声音”。这本书的叙事手法非常巧妙,它没有用说教的方式,而是构建了一个“情绪小怪兽”和“理智小船长”之间的对话场景。比如,当主角因为玩具被抢而感到愤怒时,书里并没有简单地说“你不该生气”,而是详细描述了愤怒时身体的反应(心跳加速、脸红),然后引导“小船长”如何通过深呼吸来安抚“小怪兽”,最终找到一个不带攻击性的语言去解决问题。让我拍案叫绝的是,它专门用了一章的篇幅来讲解“界限感”的建立。书中通过一个“分享”的小故事,生动地解释了“分享是自愿的,而不是必须的”这个概念,这一点对于很多家长来说都是一个非常重要的启示。此外,这本书的插画风格与我预期的儿童读物不太一样,它采用了大量抽象的色块和线条来表现复杂的情绪,这种艺术表达方式非常高级,能引导孩子跳出具象的思维定势,去感受情绪的流动性。看完之后,我感觉自己都受到了启发,这本书绝对不只是给孩子看的,家长更应该人手一本,学着如何更好地与孩子进行“情绪对话”。这本书在处理“冲突解决”上的深度和广度,远远超出了我之前接触到的同类书籍。

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最近我迷上了一套关于“自然科学启蒙”的立体书,简直是为我这种喜欢动手又爱看硬核知识的好奇宝宝准备的!这套书最吸引我的地方在于它的“立体呈现”方式,它完全颠覆了我对传统科普书的认知。比如,在介绍“植物光合作用”的原理时,它不是用平面的图表,而是做成了一个可以拉伸、翻折的“工厂模型”。你拉开一个纸板,就能看到阳光、水和二氧化碳是如何进入叶片,最终变成葡萄糖的过程,所有的化学反应都用生动的图标和简单的文字标注了出来,直观到仿佛能闻到叶绿素的味道。另一本讲“地球内部结构”的书更是惊艳,它做成了一个可以层层剥开的地球剖面,从坚硬的地壳到流动的地幔,再到炽热的地核,每一层都有不同的材质触感和独立的小知识点弹窗,孩子伸手去触摸,就能感受到地球的层次感。我尤其赞赏作者在处理“恐龙灭绝”这一宏大主题时的严谨性,它没有草率地给出一个单一的原因,而是列举了火山爆发、小行星撞击等多种假说,并且配上了模拟的灾难场景,既有知识的准确性,又不失故事的戏剧张力。这套书的设计者显然是下足了功夫,每一页的机关设置都极其精巧,而且耐用度很高,即便是被好动的小朋友反复操作,也不会轻易损坏。这种寓教于乐的极致体现,真正做到了让孩子在“玩”的过程中爱上科学。

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