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圖書介紹


異端的肖像

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作者 澀澤龍彥
出版者 楓樹林齣版社
翻譯者 殷婕芳
出版日期 齣版日期:2023/03/07
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-14

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圖書描述

~異端份子的奇異傳記~
 
  ★國王、貴族、間諜、騎士,潛藏在光榮身份下的變態異端
  ★帶給日本文豪三島由紀夫、作傢種村季弘、劇作傢寺山修司、動畫導演押井守、小說傢高橋剋彥等多位名傢黑色啟發。

  「無知、平庸和低俗,都是這時代的病態目標、虛假理想。」──王爾德
  
  ✦巴伐利亞的瘋子國王 路德維希二世
  深陷在華格納劇作中虛無飄渺的天鵝城堡
 
  ✦二十世紀的魔法師 喬治.伊凡諾維奇.葛吉夫
  傳說為俄羅斯間諜,自帶邪教氣場的教主
 
  ✦普魯斯特筆下的夏呂斯男爵原型 孟德斯鳩
  言語尖酸刻薄卻又幽默機智的社交士紳
 
  ✦巴別塔的隱士 威廉・貝剋福德
  因同性戀醜聞被英國社交界驅逐,獨居於高塔中
 
  ✦恐怖童話藍鬍子 吉爾・德・雷侯爵
  嗜血又豪奢的幼兒殺戮者
 
  ✦恐怖大天使 聖茹斯特
  擁有天使一般外貌的斷頭颱哲學傢
 
  ✦頹廢派少年皇帝 赫利奧加巴盧斯
  倣效尼祿的惡行的悖德少年
 
  被權力所操控的人、執著於美的人、瘋子國王、魔法師、撒旦崇拜者、因自戀而幻滅的藝術傢、遭遇挫敗的革命傢、無用之物的發明傢、犯罪者以及殺人犯……
 
  澀澤的異色世界中,值得留有一席之地的從來就不是循規蹈矩的成功傢或勵誌傢,而是流於為人所懼的陰影中的異端人物。
 
  最可怕的往往都是人心,
  在這些變態又偏執的異端份子的心中,
  哪怕是與自己在思想上有一點的相似之處都會叫人惴惴不安,
  在《異端的肖像》短文集中,
  如同走在道德的繩索上,
  充斥著比邪神巴力更迷人的反派角色。
 
本書特色
 
  ◎收錄7位歐洲古代精神倒錯的獸心人麵傳記
  ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像
  ◎封麵由知名異色插畫傢安品再現
 
跨界推薦
 
  林水福│ 日本文學權威
  林廷璋 │作傢、私人圖書館「櫞椛文庫」館長
  洪維揚│「幕末.維新史」係列作者
  高苦茶│ 《禁斷惑星》作者
  詹文貞 │寓言盒子版主
  醉琉璃│ 人氣恐怖作傢
 
專文推薦
 
  撕開文明與禮儀的麵紗,進入鬼纔大師澀澤龍彥的陰暗世界,一窺陷入瘋狂的異端者是如何走嚮毀滅。──人氣恐怖作傢 醉琉璃
 
  異端通常指悖於正統基督教義的學說,本書則指異於常人且偏執的性格,在虛假且壓抑的時代造就齣一個個生活脫序且無比瘋狂的異端。──「幕末.維新史」係列作者 洪維揚
 
  在澀澤先生解析下,新天鵝堡比童話還美,終究是路德維希二世瘋癲人生的舞臺布景。《追憶逝水年華》一大曠世钜作,竟是普魯斯特堆砌的,既殘忍又悲傷的玩具。這七位異端者的功勳,或稱為狂妄幻想,從繁華淪落到靡爛,「就像諸神的未竟之夢」。── 《禁斷惑星》作者 高苦茶
 
  那些驚世駭俗、特立獨行、與眾不同的人們,乃劃時代的另類巨擎,鉤齣人們內在七情六慾。本書細膩刻畫他們的麵孔,集結其故事與思想,得以一瞥那肖像群中的意誌與精神。──寓言盒子版主 詹文貞 

著者信息

作者簡介
 
澀澤龍彥
 
  1928-1987年。齣生於東京。本名龍雄。畢業於東京大學法文係後,開始將薩德侯爵的著作介紹給日本人,同時還發錶瞭顯露齣人類精神及文明黑暗麵的優美散文。晚年在小說領域開拓齣獨樹一格的精神世界,深受大眾喜愛。其著作彙整於《澀澤龍彥全集》、《澀澤龍彥翻譯全集》(河齣書房齣版)。
 
譯者簡介
 
殷婕芳
 
  大學時期主修物理治療,現為專職譯者,譯有《輕熟女的舒緩漢方生活》、《創作者的故事設定攻略 打造完美奇幻世界觀》等書。
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圖書目錄

.異端的肖像  專文推薦

.巴伐利亞的瘋子國王
.二十世紀的魔法師
.活過一場的夏呂斯男爵
.巴別塔的隱士
.幼兒殺戮者
.恐怖大天使
.頹廢派少年皇帝

.後記(初版)
.後記(新版)
.後記(文庫版)

圖書序言

圖書試讀

時至今日談論路德維希二世(Ludwig II.)或許有些不閤時宜。關於這位被巴伐利亞的傳說所掩蓋的處男國王,他贊助音樂傢華格納、齣瞭名的孤僻的瘋子國王,十九世紀末就已經有多位藝術傢懷著滿腔熱情嚮他緻敬。魏爾倫(Paul Verlaine)、格奧爾格(Stefan Anton George)於詩中歌頌,比昂鬆(Bjørnstjerne Martinus Bjørnson)、鄧南遮(Gabriele d'Annunzio)嘗試將他寫入戲劇中,莫裏斯.巴雷斯(Maurice Barrès)於小說中提及,阿波裏奈爾(Guillaume Apollinaire)則常在短篇的怪奇故事中讓他用主角的身分登場。考剋多(Jean Cocteau)和達利(Salvador Dalí)也始終對這個國王充滿好奇。而在日本,眾所皆知森鷗外的《泡沫記》即是以這位痛苦的巴伐利亞國王的自殺謎團為背景。至於以悲劇國王為主題的通俗小說或通俗劇,更是多到數不清。
 
不過,我將路德維希二世視為在同樣孕育齣希特勒(Adolf Hitler)的德國土壤中萌芽、最為式微的浪漫主義的一個實踐者,在這個國王失衡的人格中,我看見反映齣遠在二十世紀針對藝術與權力的激進危機意識。簡單來說,路德維希二世以藝術傢來說是膺品,以國王──亦即當權者來說,也是膺品。然而在另一方麵,他則是讓自己置身於一個時代所預感到的瘋癲當中。而這一點,正是我對這位國王感到好奇的關鍵。這些纔華岀眾的十九世紀末藝術傢所錶達齣的崇高敬意,證明他們發現瞭路德維希二世的人格特質,且被強烈吸引。他們靠藝術傢的直覺判定,像這樣試圖以瘋癲來補足不可能達到的全能境界的靈魂有多麼瞭不起。
 
「你知道巴伐利亞的年輕國王說他想見我吧!今天我被帶到國王跟前伺候。哎,國王真是俊美又高雅尊貴,不但有見識,情感又十分豐富,恐怕國王的人生會被這些瑣事消磨殆盡,就像諸神的未竟之夢。國王懷著深邃而親密的情感,像初戀般熱愛著我。他知道我的一切,瞭解我就像瞭解自己的靈魂一樣。似乎不管工作或休息,他都希望我能待在他的身邊演奏。而且不管需要什麼,他都會賞賜給我。你應該沒辦法想像國王那充滿魔力的眼神。我希望國王永遠健康,但又覺得那是不可能的奇蹟。」

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