現代人的健康寶典：一部能穿透生活和生命的養生經典
素行首度揭開密碼：意氣血經穴，靜清化調定
素行首度揭開密碼：意氣血經穴，靜清化調定
這是醫學的重大突破，也是革命性的典範轉移，有幸活在這千載難逢的歷史時刻，吾等當責無旁貸肩負起醫療保健及生命教育的責任，改善現代人身心靈的缺損與失衡，為後人留下一條活路，此願足矣。吾等，不只是醫生，其中也包含您!
具体描述
這是醫學的重大突破，也是革命性的典範轉移，有幸活在這千載難逢的歷史時刻，吾等當責無旁貸肩負起醫療保健及生命教育的責任，改善現代人身心靈的缺損與失衡，為後人留下一條活路，此願足矣。吾等，不只是醫生，其中也包含您!
冥想的深邃旅程：通往内心宁静的古老智慧 《冥想的深邃旅程：通往内心宁静的古老智慧》 并非一部关于生理机能或现代医学实践的著作，它完全聚焦于人类意识的内在探索与精神层面的提升。这本书是一份详尽的指南，带领读者踏上一段追溯古老冥想传统的旅程，旨在帮助个体实现深层次的内心平静、增强自我觉察，并最终达到心智的清晰与和谐。 本书的结构清晰，从冥想的基础概念入手，逐步深入到不同流派的核心技术与哲学基础，辅以大量的实践指导与案例分析。它摒弃了任何关于疾病诊断、治疗方案或身体机能调节的讨论，其核心议题完全围绕“心”与“灵”的范畴展开。 --- 第一部分：觉醒的召唤——冥想的基石与历史溯源 本部分首先为初学者构建一个坚实的理论基础，解释冥想并非仅仅是“放松”，而是一种主动训练心智的技艺。 一、冥想的本质与误解的澄清： 心智的本质： 深入剖析“心猿意马”的现象，阐释日常思维的自动驾驶模式。冥想被定义为一种观察者（the observer）的培养过程，学习如何与自己的思想、情绪和感官经验保持距离，而不是试图压制它们。 常见的误区驳斥： 详细讨论并反驳了关于冥想的常见误解，例如“必须清空大脑”、“只有宗教人士才能进行”或“冥想是逃避现实”。强调冥想是全然拥抱当下经验的一种积极参与。 呼吸——锚定当下的工具： 呼吸在本书中被视为最直接、最无条件的“锚点”。详细阐述如何利用呼吸的自然节奏（无论深浅快慢）来稳定漂浮不定的注意力。这一部分完全侧重于呼吸感知的细微变化，而非其对肺部或循环系统的影响。 二、跨越时空的智慧遗产： 东方哲学的源流： 追溯冥想在古代印度吠陀传统、佛教（特别是毗婆舍那和禅宗）中的地位。重点介绍这些传统如何将冥想视为解脱（Moksha/Nirvana）的核心路径。文本会详细解读《奥义书》中关于“梵我合一”的冥想体验描述，以及佛陀关于“四念住”的教导。 西方神秘主义的对应： 简要介绍在西方哲学和神秘学传统中，例如斯多葛学派（Stoicism）的内在操练和早期基督教的静观（Hesychasm）传统，如何通过内省达到与更高真理的连接。 --- 第二部分：实践的技艺——核心冥想方法的详解与精进 这一部分是本书的操作核心，提供了多种经过时间检验的冥想技术，指导读者如何建立并深化自己的日常练习。 一、专注力训练（Samatha）： 集中对象的选择与运用： 详细教授如何选择一个清晰的焦点，如烛光、曼陀罗（Mantra）或身体特定部位的感觉。重点在于描述如何应对分心，并温柔地将注意力带回焦点。 咒语冥想（Mantra）： 深入探讨重复的音节或短语如何帮助心智稳定。本书会提供不同文化背景下的经典咒语示例（例如“Om”或“So Hum”），并解释其声波振动对内在感知的影响，而非其生理声学效果。 二、内观觉察（Vipassanā）： “扫描”心智的地图： 这是本书最详尽的部分之一。指导读者系统地观察升起和消散的每一个心理和身体经验。例如，如何精确地标记和观察“烦躁”、“渴望”、“无聊”等情绪的发生、停留和消失。 觉知身体的动态： 教授“身体扫描”的技巧，但侧重于感受的纯粹性——例如，仅仅觉察到“麻木感”或“接触感”，而不去判断其是“好”是“坏”，更不将其与任何潜在的身体不适联系起来。 三、慈心与关怀的扩展（Mettā）： 情绪的转化工作： 介绍如何系统地将友善、关爱、喜悦和宁静的情绪投射给不同对象——首先是自己，然后是亲人、中立者、困难对象，最终扩展到所有生命。本书强调这是对内在情感生态系统的积极重塑，而非外部行为的伪装。 --- 第三部分：心智的成熟——整合、挑战与生活实践 冥想的益处只有在融入日常生活时才能真正显现。本部分探讨了练习过程中可能遇到的障碍，以及如何将觉察力带入尘世生活。 一、超越障碍的陷阱： “黑暗之夜”的理解： 描述在深度练习中，修行者可能经历的认知上的迷失感或精神上的疲惫期。这不是一种病理状态，而是旧有模式瓦解的必然阶段。 幻象与误入歧途： 警告并分析某些冥想者可能产生的“超自然体验”或“我执膨胀”现象，强调真正的目标是谦逊的觉察，而非追求特殊体验。 二、觉察在行动中的应用： 觉知性沟通： 如何在对话中保持“倾听的深度”，不急于准备回应，而是全然地接收对方的语言和非语言信息。 应对日常压力源： 提供如何在突发事件（例如，计划被打乱、人际冲突）发生时，迅速运用呼吸和觉察技巧，在“刺激”与“回应”之间创造一个“空间”的方法论。 三、整合的艺术： 时间与空间的重构： 探讨当心智变得清晰后，个体如何感知时间的流逝（更慢、更丰富）以及对周围环境的感知（更细致、更具联系性）。 --- 总结： 《冥想的深邃旅程》是一本关于内在景观绘制和心智工程学的经典指南。它不提供任何关于如何改善身体健康、管理病症或优化生理机能的方案。其全部篇幅致力于揭示人类意识的潜力，教授读者一套稳定心智、超越烦恼、并在日常生活中保持清晰觉察的古老方法论。这是一本献给所有寻求精神清晰、内在智慧和生活深度的人们的指南。
著者信息
作者簡介
張家寧
長庚醫學大學醫學博士
臺灣教育部部定教授
北京清華大學教授
台灣整形外科專科醫師
素行生命能量協會理事
主要經歷
林口長庚醫院整形外科主治醫師
基隆長庚醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院兒童醫院副院長
北京清華長庚醫院外科部部長
北京清華大學教授、博士生導師
多次在國際整形外科學術會議上擔任主席
整形美容外科領域SCI收錄學術期刊的審稿人
張家寧
長庚醫學大學醫學博士
臺灣教育部部定教授
北京清華大學教授
台灣整形外科專科醫師
素行生命能量協會理事
主要經歷
林口長庚醫院整形外科主治醫師
基隆長庚醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院兒童醫院副院長
北京清華長庚醫院外科部部長
北京清華大學教授、博士生導師
多次在國際整形外科學術會議上擔任主席
整形美容外科領域SCI收錄學術期刊的審稿人
图书目录
02自序
08目錄
10引言
14第一部：融會貫穿
15 第一章 形而下之學
25 第二章 形而上之學
42第二部：素行調理功法
44 第三章 素精經
73 第四章 天賜良方
80 第五章 適度飲食
90 第六章 充足睡眠
96 第七章 素行生活
97 第八章 無靈性飲食
104 第九章 預防癌症
109 第十章 婦女保健
111 第十一章 預防大腦退化
113 第十二章 誦讀經典
128 第十三章 素行生死觀
134總結
08目錄
10引言
14第一部：融會貫穿
15 第一章 形而下之學
25 第二章 形而上之學
42第二部：素行調理功法
44 第三章 素精經
73 第四章 天賜良方
80 第五章 適度飲食
90 第六章 充足睡眠
96 第七章 素行生活
97 第八章 無靈性飲食
104 第九章 預防癌症
109 第十章 婦女保健
111 第十一章 預防大腦退化
113 第十二章 誦讀經典
128 第十三章 素行生死觀
134總結
图书试读
自序
真信才會行，真行則會覺醒。 ——素行心經
我是素行醫，張家寧。
自幼讀書不太費力，個性好玩，常常一邊看電視一邊做功課，求學過程一路順利，並當上整形外科醫師。
從住院醫師訓練起，因為經常值班，夜間完全無法睡覺，而且工作繁重，導致壓力性肥胖。在當總醫師那一年，我的脾氣非常暴躁，似乎只有罵人才能推動工作事項。由於好勝心使然，努力當上林口長庚醫院第一個外科系女醫師，第一個整形外科女醫師，外科系第一個醫學博士，整形醫學會同屆同仁當中第一個取得教授資質。
在40歲左右雙眼後方劇痛，工作忙到無法理會病症，大約一周才被內科醫師的好友抓去量血壓， 診斷出高血壓，並且開藥治療。藥物的副作用竟然全部發生在我身上，所以一直更換處方，花了三個月調藥，血壓才由200/120mmHg 降至120/80mmHg。接著在42歲發現左膝腫痛，風溼免疫科同仁從左膝抽出血水，注射類固醇緩解不適，卻是治標不治本。兩年後左膝紅腫熱痛加劇，靜脈爆脹，痛到不能行走，被診斷疑似色素性關節囊細胞肥大症，經手術後進行病理切片，確診爲PVNS ( Pigmented Villonodular SynovialHypertrophy)，這是極罕見的自體免疫疾病，當年文獻只有70多篇，復發率高達46%，我接受了高劑量的放射治療，但是後來還是復發了。再次手術，同時也宣佈左膝軟骨完全被放射線破壞，已進入退化性關節炎第四期。
取得兩岸醫學教授的榮銜後，回首一看，我就是一個極度肥胖、非常不健康且帶疼痛的身體，每天定時吃一大把藥、一堆維他命丸及保健食品，可笑的是，我還沾沾自喜，以為人生很圓滿。
約在七年多前，因緣際會認識了一位素行先行者，她罹患不明痛症，臺灣兩所醫學中心皆無法確診且藥食罔效。竟然在一天大人的指導下，兩個月內迅速改善，重點是沒吃一顆藥，而且在大約一年後痊癒，因為親眼所見，所以我加入素行。
當年我已經在北京上班，每個月飛回臺灣參加素行活動，也開始學習素行功法。將「靜定簡單觀心順隨」，素行八字箴言落實在生活中，由於當時仍陷在工作中，光一個靜字，我花了半年體悟素坐，因爲靜不下來，我從一分鐘開始練習，每天加一分鐘，不行就退原點再重來，如此才慢慢的可以靜下來。我用部分素生經的功法調理身體，沒想到體型開始變瘦，兩年半慢慢瘦了30多公斤，身體更輕鬆舒服。2017年一天大人提醒我停止服用降血壓藥，當時我心中仍有罣礙，所以我繼續服用，一直到眩暈症連續發作兩天才停藥，原因是血壓過低，這代表我的血壓早已趨近正常，但是我卻一直吃降壓藥，才會出現低血壓。後來，一天大人又告知長期服用止痛藥已經傷害肝和腎，我就馬上停藥，那是時下最強口服止痛藥Cox-2inhibitor，長期依賴加上斷然停藥後，左膝皮膚一摸就痛，痛到無法走路。此時一天大人教導我在素坐時以意導氣，我聽話照做後約一個月便可以行動自如，之後便再沒有服用任何藥物。
我持續用《素生經》的功法維持健康，並努力宣揚護地球理念，很自然的就進入無靈性飲食。茹素對從小無肉不歡的我，是一件很重大的改變，連母親都為此哭了好幾回，以為我走火入魔，後來母親看見我的身體變好變健康，才漸漸釋懷。在個性上，我從易暴怒、愛罵人，也變成發脾氣次數越來越減少，情緒越來越平和；我愛自己，也愛家人和朋友，一如我愛衆生，我也開始懺悔贖罪，深深體悟到自律者方能大自在。
很榮幸也很感恩，能整理一天大人口述的素生經內容，讓我更清楚素生經的精隨和奧妙。也感恩在彙整內容的事務上，有多位素行同路人的協助，在編寫過程中，我們為了澄清觀念而碰撞，但也因此更精進，這是參與編寫的素行者最大的收穫。此經雙養雙生，真正落實素行生活，既能養身體也能養心靈，當身體健康、心靈平衡，生活自然平順，當生命能量具足，便能夠生命超脫。加上素行七年餘，我見證無數素行同路人因為相信，因為付出行動，因為素行生活，所以身心靈得以轉變和提升，運用《素生經》的功法讓自己身體健康、心理平衡、生活平順，絕對不是夢想或口號。
2017年，一天大人指示我成為「素行醫」，除了醫治病患的身體，也要照顧到病患的心和靈。2018 年，我誓願成為「素行大覺者一天德」，傳說素行將是我畢生的志業。因此，自當宣揚正確養生觀念，惟有實踐出真理，若是您也認同「健康是一，其他都是零」，請您閱讀和學習《素生經》，誠心祝願讀者們能像我這般幸運， 因為相信， 因為行動，所以不再受病痛之苦，不再靠藥物維生。希望大家能有此福報，潛心認識、了解並落實素行生活，假以時日您必能和我一樣，猶如重生。這不是奇蹟，而是把握機會，因為您遇到了!
感恩，平安喜樂。
張家寧，2022 年12 月13 日於北京
引言
「素行」的緣起，是因為地球這個輪迴場，遭到人類貪婪的破壞，面臨即將重整；自然能量場不捨其他無辜眾生無端受波及，特地指派太素尊者一天大人，引領人類懺悔贖罪，欲藉由眾人的努力，試圖延緩地球啟動自我修復的時間，以免人類及眾生遭遇無可挽回的浩劫。一天大人引領眾生落實素行生活，奉行尊重生命、順其自然，回歸人類該有的生命及生活狀態。
「愛自己、愛地球、愛眾生」是素行的精神所在，然而在愛護地球之前，最重要的素行理念就是要愛自己。一個不愛自己的人，不會有健康的身體; 沒有健康為前提，面對一切都是無能為力，更無法去愛護其他的生命。因此，愛地球要從愛自己先做起。
《素生經》讓讀者瞭解，以意行氣，以氣導血，引血歸經，循經走穴。惟有如此高層的修煉，進入意氣血經穴的修煉，進入空性靈、空性意，就會產生一股強而有力的氣，而這個氣是非常清澈、無雜念、無污染、無思緒的。憑藉這股氣， 就可以把血液回歸到標準、正常、符合人體需要的狀態; 也可以把你錯亂的意識反正回來，帶入靜的境界。所以「意靜- 靜意」;「氣清- 清氣」;「血化- 化血」;「經調- 調經」;「穴定- 定穴」，都是相輔相成，進入空性意，自然會讓個人靜下來，入於定，跨入空性。
用「空性意」來行「氣」，「空性意」所行的「氣」就是最高無上之「太素終極能量之氣」。以意行氣，再以此「氣」來引「血」，這個氣就會引導血，產生各種功能進入到它該進入的經穴。所以氣行血，引血歸經，就是行血歸經。也就是說，讓這個「氣」能夠跟經脈真正融合在一起以後，這個「氣」就循著經脈，走到穴位去，讓穴位整個開打開，叫做「循經走穴」。只要到達這個境界，當然就會成為俗稱的「金剛不壞之身」：不是不會老、死，而是不會生病！人只要能練到「以意行氣、以氣引血、引血歸經、循經走穴」整體狀態，就會完全達成，真正至高無上，叫做形而上的一個修煉的境界。當然會到達金剛不壞之身，那將是一個不會生病，並且身、心、靈平衡、健康的一個個體。這樣顛倒反正回來，才有辦法維持那個空性意。最後，當肉身脫離以後，就會進入太素終極能量場，這就是素生經裡最高層次的修煉。
人追求的、希望的都是達成形而上， 但是人的能力、生命能量都有侷限，並非人人都能做到。素行的簡單法門，是在形而上的層次透過形而下的修為，達到身心健康平衡、生活平衡、生物平衡此種形而下的境界。而在這種過程中，穿透形而下的限制，真正的達到自我恢復，讓生命超脫，而那也就是形而上的東西了。《素生經》真的看懂了，練到具有穿透力了，真的能成為它，就可以達到生命的超脫。
總之，《素生經》是一部能穿透生活和生命的養生經典，它更是一部至高無上的修煉經典，只要能參透到這個層次，意氣血經穴：「以意行氣，以氣引血，引血歸經，循經走穴」，就會進入至高無上的境界。
真信才會行，真行則會覺醒。 ——素行心經
我是素行醫，張家寧。
自幼讀書不太費力，個性好玩，常常一邊看電視一邊做功課，求學過程一路順利，並當上整形外科醫師。
從住院醫師訓練起，因為經常值班，夜間完全無法睡覺，而且工作繁重，導致壓力性肥胖。在當總醫師那一年，我的脾氣非常暴躁，似乎只有罵人才能推動工作事項。由於好勝心使然，努力當上林口長庚醫院第一個外科系女醫師，第一個整形外科女醫師，外科系第一個醫學博士，整形醫學會同屆同仁當中第一個取得教授資質。
在40歲左右雙眼後方劇痛，工作忙到無法理會病症，大約一周才被內科醫師的好友抓去量血壓， 診斷出高血壓，並且開藥治療。藥物的副作用竟然全部發生在我身上，所以一直更換處方，花了三個月調藥，血壓才由200/120mmHg 降至120/80mmHg。接著在42歲發現左膝腫痛，風溼免疫科同仁從左膝抽出血水，注射類固醇緩解不適，卻是治標不治本。兩年後左膝紅腫熱痛加劇，靜脈爆脹，痛到不能行走，被診斷疑似色素性關節囊細胞肥大症，經手術後進行病理切片，確診爲PVNS ( Pigmented Villonodular SynovialHypertrophy)，這是極罕見的自體免疫疾病，當年文獻只有70多篇，復發率高達46%，我接受了高劑量的放射治療，但是後來還是復發了。再次手術，同時也宣佈左膝軟骨完全被放射線破壞，已進入退化性關節炎第四期。
取得兩岸醫學教授的榮銜後，回首一看，我就是一個極度肥胖、非常不健康且帶疼痛的身體，每天定時吃一大把藥、一堆維他命丸及保健食品，可笑的是，我還沾沾自喜，以為人生很圓滿。
約在七年多前，因緣際會認識了一位素行先行者，她罹患不明痛症，臺灣兩所醫學中心皆無法確診且藥食罔效。竟然在一天大人的指導下，兩個月內迅速改善，重點是沒吃一顆藥，而且在大約一年後痊癒，因為親眼所見，所以我加入素行。
當年我已經在北京上班，每個月飛回臺灣參加素行活動，也開始學習素行功法。將「靜定簡單觀心順隨」，素行八字箴言落實在生活中，由於當時仍陷在工作中，光一個靜字，我花了半年體悟素坐，因爲靜不下來，我從一分鐘開始練習，每天加一分鐘，不行就退原點再重來，如此才慢慢的可以靜下來。我用部分素生經的功法調理身體，沒想到體型開始變瘦，兩年半慢慢瘦了30多公斤，身體更輕鬆舒服。2017年一天大人提醒我停止服用降血壓藥，當時我心中仍有罣礙，所以我繼續服用，一直到眩暈症連續發作兩天才停藥，原因是血壓過低，這代表我的血壓早已趨近正常，但是我卻一直吃降壓藥，才會出現低血壓。後來，一天大人又告知長期服用止痛藥已經傷害肝和腎，我就馬上停藥，那是時下最強口服止痛藥Cox-2inhibitor，長期依賴加上斷然停藥後，左膝皮膚一摸就痛，痛到無法走路。此時一天大人教導我在素坐時以意導氣，我聽話照做後約一個月便可以行動自如，之後便再沒有服用任何藥物。
我持續用《素生經》的功法維持健康，並努力宣揚護地球理念，很自然的就進入無靈性飲食。茹素對從小無肉不歡的我，是一件很重大的改變，連母親都為此哭了好幾回，以為我走火入魔，後來母親看見我的身體變好變健康，才漸漸釋懷。在個性上，我從易暴怒、愛罵人，也變成發脾氣次數越來越減少，情緒越來越平和；我愛自己，也愛家人和朋友，一如我愛衆生，我也開始懺悔贖罪，深深體悟到自律者方能大自在。
很榮幸也很感恩，能整理一天大人口述的素生經內容，讓我更清楚素生經的精隨和奧妙。也感恩在彙整內容的事務上，有多位素行同路人的協助，在編寫過程中，我們為了澄清觀念而碰撞，但也因此更精進，這是參與編寫的素行者最大的收穫。此經雙養雙生，真正落實素行生活，既能養身體也能養心靈，當身體健康、心靈平衡，生活自然平順，當生命能量具足，便能夠生命超脫。加上素行七年餘，我見證無數素行同路人因為相信，因為付出行動，因為素行生活，所以身心靈得以轉變和提升，運用《素生經》的功法讓自己身體健康、心理平衡、生活平順，絕對不是夢想或口號。
2017年，一天大人指示我成為「素行醫」，除了醫治病患的身體，也要照顧到病患的心和靈。2018 年，我誓願成為「素行大覺者一天德」，傳說素行將是我畢生的志業。因此，自當宣揚正確養生觀念，惟有實踐出真理，若是您也認同「健康是一，其他都是零」，請您閱讀和學習《素生經》，誠心祝願讀者們能像我這般幸運， 因為相信， 因為行動，所以不再受病痛之苦，不再靠藥物維生。希望大家能有此福報，潛心認識、了解並落實素行生活，假以時日您必能和我一樣，猶如重生。這不是奇蹟，而是把握機會，因為您遇到了!
感恩，平安喜樂。
張家寧，2022 年12 月13 日於北京
引言
「素行」的緣起，是因為地球這個輪迴場，遭到人類貪婪的破壞，面臨即將重整；自然能量場不捨其他無辜眾生無端受波及，特地指派太素尊者一天大人，引領人類懺悔贖罪，欲藉由眾人的努力，試圖延緩地球啟動自我修復的時間，以免人類及眾生遭遇無可挽回的浩劫。一天大人引領眾生落實素行生活，奉行尊重生命、順其自然，回歸人類該有的生命及生活狀態。
「愛自己、愛地球、愛眾生」是素行的精神所在，然而在愛護地球之前，最重要的素行理念就是要愛自己。一個不愛自己的人，不會有健康的身體; 沒有健康為前提，面對一切都是無能為力，更無法去愛護其他的生命。因此，愛地球要從愛自己先做起。
《素生經》讓讀者瞭解，以意行氣，以氣導血，引血歸經，循經走穴。惟有如此高層的修煉，進入意氣血經穴的修煉，進入空性靈、空性意，就會產生一股強而有力的氣，而這個氣是非常清澈、無雜念、無污染、無思緒的。憑藉這股氣， 就可以把血液回歸到標準、正常、符合人體需要的狀態; 也可以把你錯亂的意識反正回來，帶入靜的境界。所以「意靜- 靜意」;「氣清- 清氣」;「血化- 化血」;「經調- 調經」;「穴定- 定穴」，都是相輔相成，進入空性意，自然會讓個人靜下來，入於定，跨入空性。
用「空性意」來行「氣」，「空性意」所行的「氣」就是最高無上之「太素終極能量之氣」。以意行氣，再以此「氣」來引「血」，這個氣就會引導血，產生各種功能進入到它該進入的經穴。所以氣行血，引血歸經，就是行血歸經。也就是說，讓這個「氣」能夠跟經脈真正融合在一起以後，這個「氣」就循著經脈，走到穴位去，讓穴位整個開打開，叫做「循經走穴」。只要到達這個境界，當然就會成為俗稱的「金剛不壞之身」：不是不會老、死，而是不會生病！人只要能練到「以意行氣、以氣引血、引血歸經、循經走穴」整體狀態，就會完全達成，真正至高無上，叫做形而上的一個修煉的境界。當然會到達金剛不壞之身，那將是一個不會生病，並且身、心、靈平衡、健康的一個個體。這樣顛倒反正回來，才有辦法維持那個空性意。最後，當肉身脫離以後，就會進入太素終極能量場，這就是素生經裡最高層次的修煉。
人追求的、希望的都是達成形而上， 但是人的能力、生命能量都有侷限，並非人人都能做到。素行的簡單法門，是在形而上的層次透過形而下的修為，達到身心健康平衡、生活平衡、生物平衡此種形而下的境界。而在這種過程中，穿透形而下的限制，真正的達到自我恢復，讓生命超脫，而那也就是形而上的東西了。《素生經》真的看懂了，練到具有穿透力了，真的能成為它，就可以達到生命的超脫。
總之，《素生經》是一部能穿透生活和生命的養生經典，它更是一部至高無上的修煉經典，只要能參透到這個層次，意氣血經穴：「以意行氣，以氣引血，引血歸經，循經走穴」，就會進入至高無上的境界。
用户评价
评分
我最近沉迷于一套关于中西方医学哲学思辨的比较研究系列丛书，它探讨的核心是如何在完全不同的认知框架下建立起对“健康”的定义。比如，西方医学强调解剖学上的精准定位和病理机制的还原论分析，它追求的是“可量化”的证据；而某些东方思想体系则侧重于整体的平衡、气血的流动以及人与自然的和谐统一，强调的是一种动态的、非线性的状态描述。书中对两种体系的冲突点和可以融合的交汇点做了非常尖锐的分析。作者没有简单地褒贬任何一方，而是试图构建一个元理论的框架，来容纳这些看似矛盾的描述方式。阅读这些文字时，我常常需要停下来，反复对比那些关于“体质”、“阴阳”与“炎症反应”、“代谢通路”的对应关系，思考人类试图理解自身复杂性的不同路径。这种智识上的辩证过程，极大地拓宽了我对生命科学边界的认知，让我意识到医学本质上是一种跨越了单纯科学范畴的人文探索。
评分这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象。封面采用了那种略带陈旧感的米黄色纸张，触感温润，摸上去仿佛能感受到时光的沉淀。中央的烫金标题“素生經”字体古朴而有力，边缘的纹路处理得非常精细，一看就是经过精心考量的。我特别喜欢那种设计上的留白处理，没有过多的装饰元素，反而凸显了主题的庄重与深邃。书脊的装订也十分牢固，即便是经常翻阅也不会轻易松脱，这对于一本需要反复研读的典籍来说至关重要。内页的纸张选择偏向哑光质感，不像有些书籍那样反光刺眼，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。字体排版方面，行距和字距都把握得恰到好处，阅读起来非常舒畅，能让人心无旁骛地沉浸其中。尤其是那些需要对照理解的图表和注释部分，它们被巧妙地放置在不影响主文流畅性的位置，既保证了信息获取的便捷性，又维持了整体的美学统一。总而言之，从触拿到视觉，这本书的物理形态本身就是一种对知识的尊重和爱惜的体现，让人在捧读之初就已经对接下来的阅读内容充满了期待与敬畏。
评分最近阅读了一套关于区域性民间疗法历史演变的大部头，它完全聚焦于特定地理区域，比如西南山区的草药应用，或是北方游牧民族的某些特定身体调理技艺。这本书的精彩之处在于其田野调查的深度和文献考证的细致入微。作者花费了数十年时间，深入到那些几乎与世隔绝的村落，记录下了许多口头流传、从未被系统整理的医方和经验。书中详尽描述了采集药材的特定时辰、处理过程中的仪式性环节，以及不同家庭之间关于疗效的微妙“秘诀”的传承与变异。它不仅仅是关于疗效本身，更多的是关于一种生活方式、一种宇宙观如何渗透到日常的身体照护中。读起来感觉自己像一个人类学家，穿梭于历史的迷雾中，触摸到那些活生生的、充满烟火气的生命智慧。这种从“小切口”深入挖掘文化肌理的做法，与那些追求普适性原理的巨著形成了鲜明的对比，展现了知识的广阔和多元性。
评分最近我在关注一些关于古代典籍文本考证和版本流变学的研究资料，这些资料非常专注于探究某一类古籍在历史长河中如何被抄写、被注释、被误传，最终形成我们今天所看到的版本。例如，针对某部流传已久的心法口诀，不同的抄本之间可能存在着仅一两个关键符号的差异，而这一个字的变化，在实际应用中可能导致功效或理解上的天壤之别。这些研究者如同福尔摩斯一般，通过比对不同朝代的笔法、纸张的年代鉴定、以及前人批注中的蛛丝马迹，来重建最接近原始的文本面貌。他们处理的不是具体的治疗方案，而是“如何确保我们所阅读的信息是真实可靠的”这一方法论问题。读这些文字，我体会到了一种对“传承的责任感”——只有经过严谨的校勘和溯源，任何知识的再应用才站得住脚。这是一种对“学问的洁净度”的极致追求，远超出了普通实用书籍的范畴。
评分我最近在整理书架时，偶然翻到了几本关于古代哲学思想与现代科学交叉领域的研究文献，它们试图用一种非常宏观的视角来解构生命现象的本质。那些论述往往建立在复杂的数学模型和最新的基因测序成果之上，试图用数据流和信息论来解释“存在”的意义。比如，有一篇论文试图用量子纠缠的概念来阐释意识的非局域性，读起来烧脑但又令人着迷。另一本则是专注于神经科学前沿进展的专著，详细剖析了突触可塑性如何编码记忆，以及这些生物学机制如何影响个体的行为模式和决策制定过程。这些书籍的共同特点是极度依赖专业术语，并且需要读者具备扎实的理工科背景才能勉强跟上作者的逻辑推演。它们带来的震撼是来自对“已知世界边界的拓展”，让你意识到我们对物质和生命体的认知还有多么巨大的空白。阅读这些内容的过程，更像是在攀登一座知识的高峰，每一步都充满了智力上的挑战，但一旦抵达某个节点，那种“原来如此”的顿悟感是无可替代的。
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