現代人的健康寶典：一部能穿透生活和生命的養生經典
素行首度揭開密碼：意氣血經穴，靜清化調定
素行首度揭開密碼：意氣血經穴，靜清化調定
這是醫學的重大突破，也是革命性的典範轉移，有幸活在這韆載難逢的歷史時刻，吾等當責無旁貸肩負起醫療保健及生命教育的責任，改善現代人身心靈的缺損與失衡，為後人留下一條活路，此願足矣。吾等，不隻是醫生，其中也包含您!
具體描述
這是醫學的重大突破，也是革命性的典範轉移，有幸活在這韆載難逢的歷史時刻，吾等當責無旁貸肩負起醫療保健及生命教育的責任，改善現代人身心靈的缺損與失衡，為後人留下一條活路，此願足矣。吾等，不隻是醫生，其中也包含您!
冥想的深邃旅程：通往內心寜靜的古老智慧 《冥想的深邃旅程：通往內心寜靜的古老智慧》 並非一部關於生理機能或現代醫學實踐的著作，它完全聚焦於人類意識的內在探索與精神層麵的提升。這本書是一份詳盡的指南，帶領讀者踏上一段追溯古老冥想傳統的旅程，旨在幫助個體實現深層次的內心平靜、增強自我覺察，並最終達到心智的清晰與和諧。 本書的結構清晰，從冥想的基礎概念入手，逐步深入到不同流派的核心技術與哲學基礎，輔以大量的實踐指導與案例分析。它摒棄瞭任何關於疾病診斷、治療方案或身體機能調節的討論，其核心議題完全圍繞“心”與“靈”的範疇展開。 --- 第一部分：覺醒的召喚——冥想的基石與曆史溯源 本部分首先為初學者構建一個堅實的理論基礎，解釋冥想並非僅僅是“放鬆”，而是一種主動訓練心智的技藝。 一、冥想的本質與誤解的澄清： 心智的本質： 深入剖析“心猿意馬”的現象，闡釋日常思維的自動駕駛模式。冥想被定義為一種觀察者（the observer）的培養過程，學習如何與自己的思想、情緒和感官經驗保持距離，而不是試圖壓製它們。 常見的誤區駁斥： 詳細討論並反駁瞭關於冥想的常見誤解，例如“必須清空大腦”、“隻有宗教人士纔能進行”或“冥想是逃避現實”。強調冥想是全然擁抱當下經驗的一種積極參與。 呼吸——錨定當下的工具： 呼吸在本書中被視為最直接、最無條件的“錨點”。詳細闡述如何利用呼吸的自然節奏（無論深淺快慢）來穩定漂浮不定的注意力。這一部分完全側重於呼吸感知的細微變化，而非其對肺部或循環係統的影響。 二、跨越時空的智慧遺産： 東方哲學的源流： 追溯冥想在古代印度吠陀傳統、佛教（特彆是毗婆捨那和禪宗）中的地位。重點介紹這些傳統如何將冥想視為解脫（Moksha/Nirvana）的核心路徑。文本會詳細解讀《奧義書》中關於“梵我閤一”的冥想體驗描述，以及佛陀關於“四念住”的教導。 西方神秘主義的對應： 簡要介紹在西方哲學和神秘學傳統中，例如斯多葛學派（Stoicism）的內在操練和早期基督教的靜觀（Hesychasm）傳統，如何通過內省達到與更高真理的連接。 --- 第二部分：實踐的技藝——核心冥想方法的詳解與精進 這一部分是本書的操作核心，提供瞭多種經過時間檢驗的冥想技術，指導讀者如何建立並深化自己的日常練習。 一、專注力訓練（Samatha）： 集中對象的選擇與運用： 詳細教授如何選擇一個清晰的焦點，如燭光、曼陀羅（Mantra）或身體特定部位的感覺。重點在於描述如何應對分心，並溫柔地將注意力帶迴焦點。 咒語冥想（Mantra）： 深入探討重復的音節或短語如何幫助心智穩定。本書會提供不同文化背景下的經典咒語示例（例如“Om”或“So Hum”），並解釋其聲波振動對內在感知的影響，而非其生理聲學效果。 二、內觀覺察（Vipassanā）： “掃描”心智的地圖： 這是本書最詳盡的部分之一。指導讀者係統地觀察升起和消散的每一個心理和身體經驗。例如，如何精確地標記和觀察“煩躁”、“渴望”、“無聊”等情緒的發生、停留和消失。 覺知身體的動態： 教授“身體掃描”的技巧，但側重於感受的純粹性——例如，僅僅覺察到“麻木感”或“接觸感”，而不去判斷其是“好”是“壞”，更不將其與任何潛在的身體不適聯係起來。 三、慈心與關懷的擴展（Mettā）： 情緒的轉化工作： 介紹如何係統地將友善、關愛、喜悅和寜靜的情緒投射給不同對象——首先是自己，然後是親人、中立者、睏難對象，最終擴展到所有生命。本書強調這是對內在情感生態係統的積極重塑，而非外部行為的僞裝。 --- 第三部分：心智的成熟——整閤、挑戰與生活實踐 冥想的益處隻有在融入日常生活時纔能真正顯現。本部分探討瞭練習過程中可能遇到的障礙，以及如何將覺察力帶入塵世生活。 一、超越障礙的陷阱： “黑暗之夜”的理解： 描述在深度練習中，修行者可能經曆的認知上的迷失感或精神上的疲憊期。這不是一種病理狀態，而是舊有模式瓦解的必然階段。 幻象與誤入歧途： 警告並分析某些冥想者可能産生的“超自然體驗”或“我執膨脹”現象，強調真正的目標是謙遜的覺察，而非追求特殊體驗。 二、覺察在行動中的應用： 覺知性溝通： 如何在對話中保持“傾聽的深度”，不急於準備迴應，而是全然地接收對方的語言和非語言信息。 應對日常壓力源： 提供如何在突發事件（例如，計劃被打亂、人際衝突）發生時，迅速運用呼吸和覺察技巧，在“刺激”與“迴應”之間創造一個“空間”的方法論。 三、整閤的藝術： 時間與空間的重構： 探討當心智變得清晰後，個體如何感知時間的流逝（更慢、更豐富）以及對周圍環境的感知（更細緻、更具聯係性）。 --- 總結： 《冥想的深邃旅程》是一本關於內在景觀繪製和心智工程學的經典指南。它不提供任何關於如何改善身體健康、管理病癥或優化生理機能的方案。其全部篇幅緻力於揭示人類意識的潛力，教授讀者一套穩定心智、超越煩惱、並在日常生活中保持清晰覺察的古老方法論。這是一本獻給所有尋求精神清晰、內在智慧和生活深度的人們的指南。
著者信息
作者簡介
張傢寧
長庚醫學大學醫學博士
臺灣教育部部定教授
北京清華大學教授
颱灣整形外科專科醫師
素行生命能量協會理事
主要經歷
林口長庚醫院整形外科主治醫師
基隆長庚醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院兒童醫院副院長
北京清華長庚醫院外科部部長
北京清華大學教授、博士生導師
多次在國際整形外科學術會議上擔任主席
整形美容外科領域SCI收錄學術期刊的審稿人
張傢寧
長庚醫學大學醫學博士
臺灣教育部部定教授
北京清華大學教授
颱灣整形外科專科醫師
素行生命能量協會理事
主要經歷
林口長庚醫院整形外科主治醫師
基隆長庚醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院整形外科主任
中國醫藥大學附屬醫院兒童醫院副院長
北京清華長庚醫院外科部部長
北京清華大學教授、博士生導師
多次在國際整形外科學術會議上擔任主席
整形美容外科領域SCI收錄學術期刊的審稿人
圖書目錄
02自序
08目錄
10引言
14第一部：融會貫穿
15 第一章 形而下之學
25 第二章 形而上之學
42第二部：素行調理功法
44 第三章 素精經
73 第四章 天賜良方
80 第五章 適度飲食
90 第六章 充足睡眠
96 第七章 素行生活
97 第八章 無靈性飲食
104 第九章 預防癌癥
109 第十章 婦女保健
111 第十一章 預防大腦退化
113 第十二章 誦讀經典
128 第十三章 素行生死觀
134總結
08目錄
10引言
14第一部：融會貫穿
15 第一章 形而下之學
25 第二章 形而上之學
42第二部：素行調理功法
44 第三章 素精經
73 第四章 天賜良方
80 第五章 適度飲食
90 第六章 充足睡眠
96 第七章 素行生活
97 第八章 無靈性飲食
104 第九章 預防癌癥
109 第十章 婦女保健
111 第十一章 預防大腦退化
113 第十二章 誦讀經典
128 第十三章 素行生死觀
134總結
圖書試讀
自序
真信纔會行，真行則會覺醒。 ——素行心經
我是素行醫，張傢寧。
自幼讀書不太費力，個性好玩，常常一邊看電視一邊做功課，求學過程一路順利，並當上整形外科醫師。
從住院醫師訓練起，因為經常值班，夜間完全無法睡覺，而且工作繁重，導緻壓力性肥胖。在當總醫師那一年，我的脾氣非常暴躁，似乎隻有罵人纔能推動工作事項。由於好勝心使然，努力當上林口長庚醫院第一個外科係女醫師，第一個整形外科女醫師，外科係第一個醫學博士，整形醫學會同屆同仁當中第一個取得教授資質。
在40歲左右雙眼後方劇痛，工作忙到無法理會病癥，大約一周纔被內科醫師的好友抓去量血壓， 診斷齣高血壓，並且開藥治療。藥物的副作用竟然全部發生在我身上，所以一直更換處方，花瞭三個月調藥，血壓纔由200/120mmHg 降至120/80mmHg。接著在42歲發現左膝腫痛，風溼免疫科同仁從左膝抽齣血水，注射類固醇緩解不適，卻是治標不治本。兩年後左膝紅腫熱痛加劇，靜脈爆脹，痛到不能行走，被診斷疑似色素性關節囊細胞肥大癥，經手術後進行病理切片，確診爲PVNS ( Pigmented Villonodular SynovialHypertrophy)，這是極罕見的自體免疫疾病，當年文獻隻有70多篇，復發率高達46%，我接受瞭高劑量的放射治療，但是後來還是復發瞭。再次手術，同時也宣佈左膝軟骨完全被放射線破壞，已進入退化性關節炎第四期。
取得兩岸醫學教授的榮銜後，迴首一看，我就是一個極度肥胖、非常不健康且帶疼痛的身體，每天定時吃一大把藥、一堆維他命丸及保健食品，可笑的是，我還沾沾自喜，以為人生很圓滿。
約在七年多前，因緣際會認識瞭一位素行先行者，她罹患不明痛癥，臺灣兩所醫學中心皆無法確診且藥食罔效。竟然在一天大人的指導下，兩個月內迅速改善，重點是沒吃一顆藥，而且在大約一年後痊癒，因為親眼所見，所以我加入素行。
當年我已經在北京上班，每個月飛迴臺灣參加素行活動，也開始學習素行功法。將「靜定簡單觀心順隨」，素行八字箴言落實在生活中，由於當時仍陷在工作中，光一個靜字，我花瞭半年體悟素坐，因爲靜不下來，我從一分鐘開始練習，每天加一分鐘，不行就退原點再重來，如此纔慢慢的可以靜下來。我用部分素生經的功法調理身體，沒想到體型開始變瘦，兩年半慢慢瘦瞭30多公斤，身體更輕鬆舒服。2017年一天大人提醒我停止服用降血壓藥，當時我心中仍有罣礙，所以我繼續服用，一直到眩暈癥連續發作兩天纔停藥，原因是血壓過低，這代錶我的血壓早已趨近正常，但是我卻一直吃降壓藥，纔會齣現低血壓。後來，一天大人又告知長期服用止痛藥已經傷害肝和腎，我就馬上停藥，那是時下最強口服止痛藥Cox-2inhibitor，長期依賴加上斷然停藥後，左膝皮膚一摸就痛，痛到無法走路。此時一天大人教導我在素坐時以意導氣，我聽話照做後約一個月便可以行動自如，之後便再沒有服用任何藥物。
我持續用《素生經》的功法維持健康，並努力宣揚護地球理念，很自然的就進入無靈性飲食。茹素對從小無肉不歡的我，是一件很重大的改變，連母親都為此哭瞭好幾迴，以為我走火入魔，後來母親看見我的身體變好變健康，纔漸漸釋懷。在個性上，我從易暴怒、愛罵人，也變成發脾氣次數越來越減少，情緒越來越平和；我愛自己，也愛傢人和朋友，一如我愛衆生，我也開始懺悔贖罪，深深體悟到自律者方能大自在。
很榮幸也很感恩，能整理一天大人口述的素生經內容，讓我更清楚素生經的精隨和奧妙。也感恩在彙整內容的事務上，有多位素行同路人的協助，在編寫過程中，我們為瞭澄清觀念而碰撞，但也因此更精進，這是參與編寫的素行者最大的收穫。此經雙養雙生，真正落實素行生活，既能養身體也能養心靈，當身體健康、心靈平衡，生活自然平順，當生命能量具足，便能夠生命超脫。加上素行七年餘，我見證無數素行同路人因為相信，因為付齣行動，因為素行生活，所以身心靈得以轉變和提升，運用《素生經》的功法讓自己身體健康、心理平衡、生活平順，絕對不是夢想或口號。
2017年，一天大人指示我成為「素行醫」，除瞭醫治病患的身體，也要照顧到病患的心和靈。2018 年，我誓願成為「素行大覺者一天德」，傳說素行將是我畢生的誌業。因此，自當宣揚正確養生觀念，惟有實踐齣真理，若是您也認同「健康是一，其他都是零」，請您閱讀和學習《素生經》，誠心祝願讀者們能像我這般幸運， 因為相信， 因為行動，所以不再受病痛之苦，不再靠藥物維生。希望大傢能有此福報，潛心認識、瞭解並落實素行生活，假以時日您必能和我一樣，猶如重生。這不是奇蹟，而是把握機會，因為您遇到瞭!
感恩，平安喜樂。
張傢寧，2022 年12 月13 日於北京
引言
「素行」的緣起，是因為地球這個輪迴場，遭到人類貪婪的破壞，麵臨即將重整；自然能量場不捨其他無辜眾生無端受波及，特地指派太素尊者一天大人，引領人類懺悔贖罪，欲藉由眾人的努力，試圖延緩地球啟動自我修復的時間，以免人類及眾生遭遇無可挽迴的浩劫。一天大人引領眾生落實素行生活，奉行尊重生命、順其自然，迴歸人類該有的生命及生活狀態。
「愛自己、愛地球、愛眾生」是素行的精神所在，然而在愛護地球之前，最重要的素行理念就是要愛自己。一個不愛自己的人，不會有健康的身體; 沒有健康為前提，麵對一切都是無能為力，更無法去愛護其他的生命。因此，愛地球要從愛自己先做起。
《素生經》讓讀者瞭解，以意行氣，以氣導血，引血歸經，循經走穴。惟有如此高層的修煉，進入意氣血經穴的修煉，進入空性靈、空性意，就會產生一股強而有力的氣，而這個氣是非常清澈、無雜念、無汙染、無思緒的。憑藉這股氣， 就可以把血液迴歸到標準、正常、符閤人體需要的狀態; 也可以把你錯亂的意識反正迴來，帶入靜的境界。所以「意靜- 靜意」;「氣清- 清氣」;「血化- 化血」;「經調- 調經」;「穴定- 定穴」，都是相輔相成，進入空性意，自然會讓個人靜下來，入於定，跨入空性。
用「空性意」來行「氣」，「空性意」所行的「氣」就是最高無上之「太素終極能量之氣」。以意行氣，再以此「氣」來引「血」，這個氣就會引導血，產生各種功能進入到它該進入的經穴。所以氣行血，引血歸經，就是行血歸經。也就是說，讓這個「氣」能夠跟經脈真正融閤在一起以後，這個「氣」就循著經脈，走到穴位去，讓穴位整個開打開，叫做「循經走穴」。隻要到達這個境界，當然就會成為俗稱的「金剛不壞之身」：不是不會老、死，而是不會生病！人隻要能練到「以意行氣、以氣引血、引血歸經、循經走穴」整體狀態，就會完全達成，真正至高無上，叫做形而上的一個修煉的境界。當然會到達金剛不壞之身，那將是一個不會生病，並且身、心、靈平衡、健康的一個個體。這樣顛倒反正迴來，纔有辦法維持那個空性意。最後，當肉身脫離以後，就會進入太素終極能量場，這就是素生經裡最高層次的修煉。
人追求的、希望的都是達成形而上， 但是人的能力、生命能量都有侷限，並非人人都能做到。素行的簡單法門，是在形而上的層次透過形而下的修為，達到身心健康平衡、生活平衡、生物平衡此種形而下的境界。而在這種過程中，穿透形而下的限製，真正的達到自我恢復，讓生命超脫，而那也就是形而上的東西瞭。《素生經》真的看懂瞭，練到具有穿透力瞭，真的能成為它，就可以達到生命的超脫。
總之，《素生經》是一部能穿透生活和生命的養生經典，它更是一部至高無上的修煉經典，隻要能參透到這個層次，意氣血經穴：「以意行氣，以氣引血，引血歸經，循經走穴」，就會進入至高無上的境界。
真信纔會行，真行則會覺醒。 ——素行心經
我是素行醫，張傢寧。
自幼讀書不太費力，個性好玩，常常一邊看電視一邊做功課，求學過程一路順利，並當上整形外科醫師。
從住院醫師訓練起，因為經常值班，夜間完全無法睡覺，而且工作繁重，導緻壓力性肥胖。在當總醫師那一年，我的脾氣非常暴躁，似乎隻有罵人纔能推動工作事項。由於好勝心使然，努力當上林口長庚醫院第一個外科係女醫師，第一個整形外科女醫師，外科係第一個醫學博士，整形醫學會同屆同仁當中第一個取得教授資質。
在40歲左右雙眼後方劇痛，工作忙到無法理會病癥，大約一周纔被內科醫師的好友抓去量血壓， 診斷齣高血壓，並且開藥治療。藥物的副作用竟然全部發生在我身上，所以一直更換處方，花瞭三個月調藥，血壓纔由200/120mmHg 降至120/80mmHg。接著在42歲發現左膝腫痛，風溼免疫科同仁從左膝抽齣血水，注射類固醇緩解不適，卻是治標不治本。兩年後左膝紅腫熱痛加劇，靜脈爆脹，痛到不能行走，被診斷疑似色素性關節囊細胞肥大癥，經手術後進行病理切片，確診爲PVNS ( Pigmented Villonodular SynovialHypertrophy)，這是極罕見的自體免疫疾病，當年文獻隻有70多篇，復發率高達46%，我接受瞭高劑量的放射治療，但是後來還是復發瞭。再次手術，同時也宣佈左膝軟骨完全被放射線破壞，已進入退化性關節炎第四期。
取得兩岸醫學教授的榮銜後，迴首一看，我就是一個極度肥胖、非常不健康且帶疼痛的身體，每天定時吃一大把藥、一堆維他命丸及保健食品，可笑的是，我還沾沾自喜，以為人生很圓滿。
約在七年多前，因緣際會認識瞭一位素行先行者，她罹患不明痛癥，臺灣兩所醫學中心皆無法確診且藥食罔效。竟然在一天大人的指導下，兩個月內迅速改善，重點是沒吃一顆藥，而且在大約一年後痊癒，因為親眼所見，所以我加入素行。
當年我已經在北京上班，每個月飛迴臺灣參加素行活動，也開始學習素行功法。將「靜定簡單觀心順隨」，素行八字箴言落實在生活中，由於當時仍陷在工作中，光一個靜字，我花瞭半年體悟素坐，因爲靜不下來，我從一分鐘開始練習，每天加一分鐘，不行就退原點再重來，如此纔慢慢的可以靜下來。我用部分素生經的功法調理身體，沒想到體型開始變瘦，兩年半慢慢瘦瞭30多公斤，身體更輕鬆舒服。2017年一天大人提醒我停止服用降血壓藥，當時我心中仍有罣礙，所以我繼續服用，一直到眩暈癥連續發作兩天纔停藥，原因是血壓過低，這代錶我的血壓早已趨近正常，但是我卻一直吃降壓藥，纔會齣現低血壓。後來，一天大人又告知長期服用止痛藥已經傷害肝和腎，我就馬上停藥，那是時下最強口服止痛藥Cox-2inhibitor，長期依賴加上斷然停藥後，左膝皮膚一摸就痛，痛到無法走路。此時一天大人教導我在素坐時以意導氣，我聽話照做後約一個月便可以行動自如，之後便再沒有服用任何藥物。
我持續用《素生經》的功法維持健康，並努力宣揚護地球理念，很自然的就進入無靈性飲食。茹素對從小無肉不歡的我，是一件很重大的改變，連母親都為此哭瞭好幾迴，以為我走火入魔，後來母親看見我的身體變好變健康，纔漸漸釋懷。在個性上，我從易暴怒、愛罵人，也變成發脾氣次數越來越減少，情緒越來越平和；我愛自己，也愛傢人和朋友，一如我愛衆生，我也開始懺悔贖罪，深深體悟到自律者方能大自在。
很榮幸也很感恩，能整理一天大人口述的素生經內容，讓我更清楚素生經的精隨和奧妙。也感恩在彙整內容的事務上，有多位素行同路人的協助，在編寫過程中，我們為瞭澄清觀念而碰撞，但也因此更精進，這是參與編寫的素行者最大的收穫。此經雙養雙生，真正落實素行生活，既能養身體也能養心靈，當身體健康、心靈平衡，生活自然平順，當生命能量具足，便能夠生命超脫。加上素行七年餘，我見證無數素行同路人因為相信，因為付齣行動，因為素行生活，所以身心靈得以轉變和提升，運用《素生經》的功法讓自己身體健康、心理平衡、生活平順，絕對不是夢想或口號。
2017年，一天大人指示我成為「素行醫」，除瞭醫治病患的身體，也要照顧到病患的心和靈。2018 年，我誓願成為「素行大覺者一天德」，傳說素行將是我畢生的誌業。因此，自當宣揚正確養生觀念，惟有實踐齣真理，若是您也認同「健康是一，其他都是零」，請您閱讀和學習《素生經》，誠心祝願讀者們能像我這般幸運， 因為相信， 因為行動，所以不再受病痛之苦，不再靠藥物維生。希望大傢能有此福報，潛心認識、瞭解並落實素行生活，假以時日您必能和我一樣，猶如重生。這不是奇蹟，而是把握機會，因為您遇到瞭!
感恩，平安喜樂。
張傢寧，2022 年12 月13 日於北京
引言
「素行」的緣起，是因為地球這個輪迴場，遭到人類貪婪的破壞，麵臨即將重整；自然能量場不捨其他無辜眾生無端受波及，特地指派太素尊者一天大人，引領人類懺悔贖罪，欲藉由眾人的努力，試圖延緩地球啟動自我修復的時間，以免人類及眾生遭遇無可挽迴的浩劫。一天大人引領眾生落實素行生活，奉行尊重生命、順其自然，迴歸人類該有的生命及生活狀態。
「愛自己、愛地球、愛眾生」是素行的精神所在，然而在愛護地球之前，最重要的素行理念就是要愛自己。一個不愛自己的人，不會有健康的身體; 沒有健康為前提，麵對一切都是無能為力，更無法去愛護其他的生命。因此，愛地球要從愛自己先做起。
《素生經》讓讀者瞭解，以意行氣，以氣導血，引血歸經，循經走穴。惟有如此高層的修煉，進入意氣血經穴的修煉，進入空性靈、空性意，就會產生一股強而有力的氣，而這個氣是非常清澈、無雜念、無汙染、無思緒的。憑藉這股氣， 就可以把血液迴歸到標準、正常、符閤人體需要的狀態; 也可以把你錯亂的意識反正迴來，帶入靜的境界。所以「意靜- 靜意」;「氣清- 清氣」;「血化- 化血」;「經調- 調經」;「穴定- 定穴」，都是相輔相成，進入空性意，自然會讓個人靜下來，入於定，跨入空性。
用「空性意」來行「氣」，「空性意」所行的「氣」就是最高無上之「太素終極能量之氣」。以意行氣，再以此「氣」來引「血」，這個氣就會引導血，產生各種功能進入到它該進入的經穴。所以氣行血，引血歸經，就是行血歸經。也就是說，讓這個「氣」能夠跟經脈真正融閤在一起以後，這個「氣」就循著經脈，走到穴位去，讓穴位整個開打開，叫做「循經走穴」。隻要到達這個境界，當然就會成為俗稱的「金剛不壞之身」：不是不會老、死，而是不會生病！人隻要能練到「以意行氣、以氣引血、引血歸經、循經走穴」整體狀態，就會完全達成，真正至高無上，叫做形而上的一個修煉的境界。當然會到達金剛不壞之身，那將是一個不會生病，並且身、心、靈平衡、健康的一個個體。這樣顛倒反正迴來，纔有辦法維持那個空性意。最後，當肉身脫離以後，就會進入太素終極能量場，這就是素生經裡最高層次的修煉。
人追求的、希望的都是達成形而上， 但是人的能力、生命能量都有侷限，並非人人都能做到。素行的簡單法門，是在形而上的層次透過形而下的修為，達到身心健康平衡、生活平衡、生物平衡此種形而下的境界。而在這種過程中，穿透形而下的限製，真正的達到自我恢復，讓生命超脫，而那也就是形而上的東西瞭。《素生經》真的看懂瞭，練到具有穿透力瞭，真的能成為它，就可以達到生命的超脫。
總之，《素生經》是一部能穿透生活和生命的養生經典，它更是一部至高無上的修煉經典，隻要能參透到這個層次，意氣血經穴：「以意行氣，以氣引血，引血歸經，循經走穴」，就會進入至高無上的境界。
用戶評價
评分
我最近沉迷於一套關於中西方醫學哲學思辨的比較研究係列叢書，它探討的核心是如何在完全不同的認知框架下建立起對“健康”的定義。比如，西方醫學強調解剖學上的精準定位和病理機製的還原論分析，它追求的是“可量化”的證據；而某些東方思想體係則側重於整體的平衡、氣血的流動以及人與自然的和諧統一，強調的是一種動態的、非綫性的狀態描述。書中對兩種體係的衝突點和可以融閤的交匯點做瞭非常尖銳的分析。作者沒有簡單地褒貶任何一方，而是試圖構建一個元理論的框架，來容納這些看似矛盾的描述方式。閱讀這些文字時，我常常需要停下來，反復對比那些關於“體質”、“陰陽”與“炎癥反應”、“代謝通路”的對應關係，思考人類試圖理解自身復雜性的不同路徑。這種智識上的辯證過程，極大地拓寬瞭我對生命科學邊界的認知，讓我意識到醫學本質上是一種跨越瞭單純科學範疇的人文探索。
评分最近我在關注一些關於古代典籍文本考證和版本流變學的研究資料，這些資料非常專注於探究某一類古籍在曆史長河中如何被抄寫、被注釋、被誤傳，最終形成我們今天所看到的版本。例如，針對某部流傳已久的心法口訣，不同的抄本之間可能存在著僅一兩個關鍵符號的差異，而這一個字的變化，在實際應用中可能導緻功效或理解上的天壤之彆。這些研究者如同福爾摩斯一般，通過比對不同朝代的筆法、紙張的年代鑒定、以及前人批注中的蛛絲馬跡，來重建最接近原始的文本麵貌。他們處理的不是具體的治療方案，而是“如何確保我們所閱讀的信息是真實可靠的”這一方法論問題。讀這些文字，我體會到瞭一種對“傳承的責任感”——隻有經過嚴謹的校勘和溯源，任何知識的再應用纔站得住腳。這是一種對“學問的潔淨度”的極緻追求，遠超齣瞭普通實用書籍的範疇。
评分最近閱讀瞭一套關於區域性民間療法曆史演變的大部頭，它完全聚焦於特定地理區域，比如西南山區的草藥應用，或是北方遊牧民族的某些特定身體調理技藝。這本書的精彩之處在於其田野調查的深度和文獻考證的細緻入微。作者花費瞭數十年時間，深入到那些幾乎與世隔絕的村落，記錄下瞭許多口頭流傳、從未被係統整理的醫方和經驗。書中詳盡描述瞭采集藥材的特定時辰、處理過程中的儀式性環節，以及不同傢庭之間關於療效的微妙“秘訣”的傳承與變異。它不僅僅是關於療效本身，更多的是關於一種生活方式、一種宇宙觀如何滲透到日常的身體照護中。讀起來感覺自己像一個人類學傢，穿梭於曆史的迷霧中，觸摸到那些活生生的、充滿煙火氣的生命智慧。這種從“小切口”深入挖掘文化肌理的做法，與那些追求普適性原理的巨著形成瞭鮮明的對比，展現瞭知識的廣闊和多元性。
评分我最近在整理書架時，偶然翻到瞭幾本關於古代哲學思想與現代科學交叉領域的研究文獻，它們試圖用一種非常宏觀的視角來解構生命現象的本質。那些論述往往建立在復雜的數學模型和最新的基因測序成果之上，試圖用數據流和信息論來解釋“存在”的意義。比如，有一篇論文試圖用量子糾纏的概念來闡釋意識的非局域性，讀起來燒腦但又令人著迷。另一本則是專注於神經科學前沿進展的專著，詳細剖析瞭突觸可塑性如何編碼記憶，以及這些生物學機製如何影響個體的行為模式和決策製定過程。這些書籍的共同特點是極度依賴專業術語，並且需要讀者具備紮實的理工科背景纔能勉強跟上作者的邏輯推演。它們帶來的震撼是來自對“已知世界邊界的拓展”，讓你意識到我們對物質和生命體的認知還有多麼巨大的空白。閱讀這些內容的過程，更像是在攀登一座知識的高峰，每一步都充滿瞭智力上的挑戰，但一旦抵達某個節點，那種“原來如此”的頓悟感是無可替代的。
评分這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象。封麵采用瞭那種略帶陳舊感的米黃色紙張，觸感溫潤，摸上去仿佛能感受到時光的沉澱。中央的燙金標題“素生經”字體古樸而有力，邊緣的紋路處理得非常精細，一看就是經過精心考量的。我特彆喜歡那種設計上的留白處理，沒有過多的裝飾元素，反而凸顯瞭主題的莊重與深邃。書脊的裝訂也十分牢固，即便是經常翻閱也不會輕易鬆脫，這對於一本需要反復研讀的典籍來說至關重要。內頁的紙張選擇偏嚮啞光質感，不像有些書籍那樣反光刺眼，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。字體排版方麵，行距和字距都把握得恰到好處，閱讀起來非常舒暢，能讓人心無旁騖地沉浸其中。尤其是那些需要對照理解的圖錶和注釋部分，它們被巧妙地放置在不影響主文流暢性的位置，既保證瞭信息獲取的便捷性，又維持瞭整體的美學統一。總而言之，從觸拿到視覺，這本書的物理形態本身就是一種對知識的尊重和愛惜的體現，讓人在捧讀之初就已經對接下來的閱讀內容充滿瞭期待與敬畏。
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