談起猶太人，刻闆的印象常是他們很會賺錢，齣過很多拿諾貝爾獎的人及名人，比如臉書創辦人馬剋‧祖剋柏是猶太人，還有就是他們很重視傢庭與教育。但是，很多人不知道的是猶太人的信仰深刻影響猶太人，猶太小孩從小就要學習猶太經書與典籍。
《阿伯特》一書是一部被稱為《塔木德》的猶太智慧總集六十三捲中的一捲。這部《塔木德》由基本部分（《米示拿》）和擴展部分（《革馬拉》）構成，基本部分有用簡明扼要的語言寫成的律法及行為準則概要，擴展部分則有更晚的賢哲所作的註解與研討。《阿伯特》一書獨特之處在於全書雖僅著重在道德與哲學問題，卻包含瞭上至公元前300年以前生活於以色列土地上的佚名古代賢哲，下至公元後200年左右生活在那裡的賢哲們的錦章妙句。
本書儘管有一些涉及一般事務的指導，給領袖們、法官們和教義師尊們的忠告，但實際上多是針對個人。書中大部分的談論並非著重抽象的哲學，而是強調那些有關人的處世之道的問題，強調人應如何與人類，與那些位居己上的、與己相似的和位不如己的人類相處。不僅如此，此書還說明人自身的本體問題，哪些人性內涵是人應當在自身保持的，哪些是人應當避免與遠離的。
若要瞭解猶太人的典籍及其處世哲學，本書是一本最佳的入門書！
本書特色
本書不著重抽象的哲學，而是強調那些有關人的處世之道的問題，強調人應如何與人類，與那些位居己上的、與己相似的和位不如己的人類相處。不僅如此，此書還說明人自身的本體問題，哪些人性內涵是人應當在自身保持的，哪些是人應當避免與遠離的。
好評推薦
「我在2015年抵達颱灣後，其中一個期盼就是見到《阿伯特》翻譯成繁體中文並齣版。現在這個夢想已成真，繁體中文的讀者已可以讀到這本書，這讓我雀躍不已。我深信這本書能成為搭起兩方文化、遺產、人民的橋樑的另一塊石頭。」——遊亞旭（Asher Yarden）／駐颱北以色列經濟文化辦事處代錶
「《阿伯特》作為博大精深、包羅萬象《塔木德》的一捲書，就像是寶庫中各種珍寶中的一串寶石項鍊，吸引人細細欣賞它的光彩美麗。又像是山珍海味盛宴中的一道可口前菜，讓人胃口大開，期待品嚐《塔木德》裡更多美味的大餐。相信讀者可以從閱讀《阿伯特》中深刻體會猶太韆年傳統的智慧以及學習新知的樂趣。」——曾宗盛／颱灣神學研究學院舊約副教授
具體描述
《西藏的智慧：探尋雪域高原的信仰與生活》 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] 字數：約 600 頁 --- 書籍簡介： 一、 導言：穿越時空的雪域迴響 《西藏的智慧：探尋雪域高原的信仰與生活》並非一部簡單的地理誌或風俗錄，而是一部深入西藏精神肌理與日常實踐的宏大敘事。本書以嚴謹的田野調查為基礎，結閤深厚的曆史文獻梳理，旨在為讀者搭建一座理解西藏文明的橋梁。 西藏，這片被譽為“世界屋脊”的神秘土地，其獨特的地理環境塑造瞭獨樹一幟的文化生態。本書將從地理的維度切入，探討高海拔氣候如何影響瞭藏族人民的生存哲學、飲食結構以及社會組織形態。我們探討的不是一個靜止的符號，而是一個在極端環境中不斷演進、充滿生命力的文化係統。 本書的核心議題在於“智慧”二字。這種智慧，並非僅指經院哲學中的艱深理論，更體現在藏族人民麵對自然、麵對苦難、麵對生死的日常態度與實踐中。它融入瞭他們的呼吸、勞作和每一次虔誠的轉經之中。 二、 信仰的基石：藏傳佛教的精微與廣博 藏傳佛教是理解西藏一切文化現象的鑰匙。本書用超過三分之一的篇幅，細緻入微地剖析瞭藏傳佛教的復雜結構和它對西藏社會生活的全方位滲透。 1. 曆史脈絡與教派林立： 從鬆贊乾布時代傳入的“前弘期”，到後弘期帕當巴桑吉與阿底峽尊者的貢獻，再到宗喀巴大師的格魯派改革，本書勾勒齣藏傳佛教發展的時間軸。重點解析瞭寜瑪、噶舉、薩迦、格魯四大主流教派的起源、核心教義差異及其獨特的修行路徑，避免瞭泛泛而談，而是深入到各派彆在灌頂儀式、辯經內容上的具體區彆。 2. 密續（Tantra）的實踐： 對於許多外界讀者而言，密續是西藏宗教中最具神秘色彩的部分。本書以學術的審慎態度，詳細闡述瞭密續修持的“三密相應”理論，包括本尊觀想、曼陀羅的象徵意義，以及在特定儀軌中對“身體、語言、心識”的轉化過程。我們探討瞭這種修行如何將世俗生活視為解脫的道場，而非逃避的場所。 3. 僧團與世俗的張力： 詳述瞭寺院（紮倉、佛學院）作為知識中心、經濟中心和政治參與者的角色。通過對拉薩三大寺及地方寺院的案例分析，展現瞭僧侶階層在維持社會秩序、傳承知識、乃至處理地方爭端中的實際功能，平衡地看待其曆史上的世俗化傾嚮與精神追求。 三、 生活的哲學：牧區與農耕的交織智慧 西藏的智慧並非隻在寺院的經捲中閃耀，它更深植於牧民的穹廬和農戶的田壟之間。 1. 遊牧的生態智慧： 針對藏北牧區的遊牧文化，本書探討瞭他們如何與嚴酷的草原生態係統達成動態平衡。重點分析瞭“轉場”的季節性規劃——這不僅僅是放牧，更是一套基於天象、草場承載力的復雜環境管理係統。對“神山聖湖”的觀念，也從文化生態學的角度解讀，說明其如何有效地限製瞭過度開發和破壞。 2. 農耕的節律與物産： 在雅魯藏布江流域及後藏地區，本書細緻描繪瞭藏族農耕文明的獨到之處，如青稞的選育、水利設施的維護，以及適應高原日照和低溫環境的建築技術（如夯土牆的建造與保溫原理）。 3. 飲食與健康觀： 詳細解析瞭酥油茶、糌粑作為核心食物背後的生理適應性（高熱量、高脂肪應對寒冷）。更重要的是，本書引入瞭藏醫藥學（Sowa Rigpa）的知識體係，闡述瞭其“風、火、水、土”的四種基本元素理論，以及這種理論如何指導日常的起居、膳食和疾病預防。 四、 藝術與敘事：美的傳承與記憶的載體 西藏的藝術形式是其曆史與信仰的視覺化錶達。本書深入剖析瞭唐卡、雕塑和史詩中的文化密碼。 1. 唐卡：宇宙的縮影： 區彆於一般藝術鑒賞，本書側重於唐卡繪製的“儀軌”——從畫布的準備、對色彩（礦物顔料的提煉）的信仰投入，到對比例、手印（Mudra）和淨瓶（Bumpa）細節的精準把握。每一幅唐卡都是一個可供冥想的宇宙模型，而非單純的裝飾品。 2. 口傳史詩與英雄敘事： 聚焦於《格薩爾王傳》，將其置於口述傳統研究的框架下。探討瞭這位“史詩英雄”如何在不同地區、不同說唱藝人手中獲得變異，並作為一種持續的倫理和民族認同的粘閤劑，維係著不同部落間的文化聯係。 五、 現代性下的挑戰與堅守 本書的最後一章，聚焦於當代西藏所麵臨的現代化衝擊。我們不提供簡單的褒貶，而是以客觀的視角審視：全球化、信息技術、以及城市化進程如何重塑瞭傳統的生活結構和信仰錶達方式。 探討瞭傳統手工藝人麵臨的睏境、年輕一代對傳統知識（如藏文書寫、傳統醫學）繼承的斷裂風險，以及在現代語境下，藏族知識分子群體如何努力在保護根基與適應未來之間尋求齣路。 總結： 《西藏的智慧》力求超越刻闆印象，帶領讀者進入一個立體、復雜、充滿內在邏輯的文化世界。它是一部關於適應、關於堅韌、關於在極端環境下追求精神高度的深刻研究。閱讀此書，即是與雪域高原的靈魂進行一次誠懇的對話。
著者信息
作者簡介
阿丁．施坦澤茲（Adin Steinsaltz）
國際上公認的本世紀最主要的學者兼拉比。他創建瞭以色列塔木德齣版社，並已齣版五十八部有關塔木德、猶太教神祕主義、宗教思想、歷史人物傳記、社會學和哲學著作。他最卓著的成就是對《巴比倫塔木德》的翻譯、注解和詮釋，此工作已進行瞭約二十年，該書已齣版二十六捲，印數達二百萬冊；他將完成整個規劃，即齣齊四十二捲的《塔木德》譯文。1988年他獲得以色列獎。
阿丁．施坦澤茲（Adin Steinsaltz）
國際上公認的本世紀最主要的學者兼拉比。他創建瞭以色列塔木德齣版社，並已齣版五十八部有關塔木德、猶太教神祕主義、宗教思想、歷史人物傳記、社會學和哲學著作。他最卓著的成就是對《巴比倫塔木德》的翻譯、注解和詮釋，此工作已進行瞭約二十年，該書已齣版二十六捲，印數達二百萬冊；他將完成整個規劃，即齣齊四十二捲的《塔木德》譯文。1988年他獲得以色列獎。
圖書目錄
推薦序 搭起兩方的橋樑 遊亞旭
詮釋者序 阿丁‧施坦澤茲
譯者序 張平
導讀 從《阿伯特》學習猶太韆年傳統的智慧精華 曾宗盛
詮釋者前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
詮釋者序 阿丁‧施坦澤茲
譯者序 張平
導讀 從《阿伯特》學習猶太韆年傳統的智慧精華 曾宗盛
詮釋者前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
圖書試讀
推薦序
搭起兩方的橋樑
像很多人一樣，或其實跟所有人同樣，我會將所讀的書分成兩種類型：第一種是我享受閱讀的書，也就是我真的喜愛的書。第二種是「必須」閱讀的書，人們可能會羞於承認他或她並沒有閱讀。《阿伯特》是一本很短及精選的書，是我認為可享受閱讀，並且知識分子應該閱讀的一本書。
《阿伯特》為何能成為敬虔的猶太人及不那麼敬虔的猶太人所欣賞的一本書？甚至是猶太人及非猶太人共同欣賞的一本書？原因應該是它擁有普世的本質，對任何地方、任何時間的人都適用。
《阿伯特》與華人偉大教師與思想傢孔子的哲學原理有一些類似的地方，他們都著重人類、個人、道德、是非對錯。
一個有意思的觀察是，《阿伯特》與論語的基本觀念是各自在不同的時期與地點發展齣來的，但兩者卻有很多相同的地方。儒傢是公元前六至五世紀齣現的，《阿伯特》則是在之後的七百年寫下的。
在過去的一韆年間，有超過兩百本《阿伯特》的註釋書齣現，這證明瞭這本書在各時代受歡迎的程度。這並不令人意外，因為它所談的是對人仁慈、尊敬其他人的權利、追求偉大、尋求和平、謙卑、注意言談、不要渴求報償、要耐心。換句話說，《阿伯特》所談論的是道德、倫理、好的品德。
我在2015年抵達颱灣後，其中一個期盼就是見到《阿伯特》翻譯成繁體中文並齣版。現在這個夢想已成真，繁體中文的讀者已可以讀到這本書，這讓我雀躍不已。我深信這本書能成為搭起兩方文化、遺產、人民的橋樑的另一塊石頭。
駐颱北以色列經濟文化辦事處代錶
Asher Yarden 遊亞旭
搭起兩方的橋樑
像很多人一樣，或其實跟所有人同樣，我會將所讀的書分成兩種類型：第一種是我享受閱讀的書，也就是我真的喜愛的書。第二種是「必須」閱讀的書，人們可能會羞於承認他或她並沒有閱讀。《阿伯特》是一本很短及精選的書，是我認為可享受閱讀，並且知識分子應該閱讀的一本書。
《阿伯特》為何能成為敬虔的猶太人及不那麼敬虔的猶太人所欣賞的一本書？甚至是猶太人及非猶太人共同欣賞的一本書？原因應該是它擁有普世的本質，對任何地方、任何時間的人都適用。
《阿伯特》與華人偉大教師與思想傢孔子的哲學原理有一些類似的地方，他們都著重人類、個人、道德、是非對錯。
一個有意思的觀察是，《阿伯特》與論語的基本觀念是各自在不同的時期與地點發展齣來的，但兩者卻有很多相同的地方。儒傢是公元前六至五世紀齣現的，《阿伯特》則是在之後的七百年寫下的。
在過去的一韆年間，有超過兩百本《阿伯特》的註釋書齣現，這證明瞭這本書在各時代受歡迎的程度。這並不令人意外，因為它所談的是對人仁慈、尊敬其他人的權利、追求偉大、尋求和平、謙卑、注意言談、不要渴求報償、要耐心。換句話說，《阿伯特》所談論的是道德、倫理、好的品德。
我在2015年抵達颱灣後，其中一個期盼就是見到《阿伯特》翻譯成繁體中文並齣版。現在這個夢想已成真，繁體中文的讀者已可以讀到這本書，這讓我雀躍不已。我深信這本書能成為搭起兩方文化、遺產、人民的橋樑的另一塊石頭。
駐颱北以色列經濟文化辦事處代錶
Asher Yarden 遊亞旭
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