日本暢銷五十萬冊！
授權世界十三種語言
在經歷疫情、世界動盪局勢時，
日本人為何選擇擁抱這本書？
打破常識框架的衝擊宣言：
氣候變遷即將帶來文明崩壞的危機，
唯一的活路：是現在就要開始尋找的第四種選項！
授權世界十三種語言
在經歷疫情、世界動盪局勢時，
日本人為何選擇擁抱這本書？
打破常識框架的衝擊宣言：
氣候變遷即將帶來文明崩壞的危機，
唯一的活路：是現在就要開始尋找的第四種選項！
★氣候危機，影響的不隻是氣候而已
地球暖化，海平麵上升，世界各地頻頻齣現氣候異常的現象，所謂「韆年一遇」的水旱災、極寒與酷熱，如今每年都可聽聞。然而這還隻是開始。倘若氣候危機繼續下去，人類不僅將麵臨糧食問題、能源問題、國土沒頂問題，而生物棲地遭受破壞、極地永凍層融解，也將帶來新的病菌病毒，像Covid-19這樣的疫情將會再發生。
★資本主義的本質，使人類一心追求成長，失去想像其他製度的能力
麵對如此災難性的後果，人類目前採取的行動，卻相當逃避現實。因為人類已經在資本主義的製度中，變得習慣追求成長，失去想像其他政經製度的可能。在現況之下，大量的資源浪費與環境破壞每天持續發生中。
★災難來時，我們將麵臨「未來的四種選項」
資本主義對環境的破壞一旦越過臨界點，將導緻嚴重的災害，且立刻衝擊到政治體製。齋藤幸平在書中分析瞭四種可能的結果，疫情期間發生在世界各地的狀況已初步印證瞭他的預測。
這四種人類未來的可能，分別是：氣候毛澤東主義、氣候法西斯主義、野蠻狀態，以及第四條路----
決定人類命運的第四條路是？
★經濟、政治、環境三位一體的革新
在本書中，齋藤幸平提齣第四條路。
氣候危機不隻是氣候危機，是人類必須徹底革新經濟、政治、環境，進行三位一體改革的信號。他也提齣轉型所需的五大支柱，並且舉齣實例。世界各地已有不少地方，由下而上的公民運動、城市治理，正朝嚮齋藤幸平指齣的方嚮發展。
對這第四條路，我們必須現在就開始思考，因為：「當危機變得越來越嚴重，人們將失去思考的餘裕，唯一的目標隻剩下生存。到那時候，一切都太遲瞭。」
★一本大膽、顛覆性、激進又銳利的書
這是一本指齣瞭危機，但也指齣瞭未來方嚮的書。齋藤幸平在日本被譽為「世界矚目的俊纔」，其馬剋思研究在國際上備受肯定，現正參與新馬剋斯全集的編纂。從本書被譯為十三國語言，在日本暢銷五十萬冊，可看齣一種全新的「人類世的政治」，正在世界各地萌芽。
正如齋藤幸平在〈前言〉中所說的：「在這氣候危機的時代，期望這部《人類世的「資本論」》，可以解放我們的想像力，讓我們創造更美好的社會。」
書中金句摘錄
★SDGs是「人民的鴉片！」……
SDGs就像偽造的不在場證明，除瞭讓我們看不到眼下的危機，沒有別的效果。
★即使氣候變遷急速進行，超級富人階級或許還是能像以前一樣，繼續維持他們奢華任性的生活。但是，絕大部分像我們這樣的尋常百姓，將會失去原有的生活，拼命尋找活下去的方法。
★如果我們隻是冠上「綠色」兩個字，卻還是無限地、貪婪地追求成長，很快就會超過地球所能承受的極限。
★全世界一半的二氧化碳，是由前10%的富裕層所排放的。
★對於以無限經濟成長為目標的「綠色新政」，我們能說的話隻有一句：「滅亡的道路，是由善意鋪設而成的」。
★為瞭避免「人新世」的「硬著陸」，我們需要同時從理論與實踐兩方麵，明確地批判資本主義，明白地要求、自發地轉型為「棄成長社會」。我們已經沒有時間可以浪費在半吊子的、拖延時間的解決方案。
★當危機變得越來越嚴重，人們將失去思考的餘裕，唯一的目標隻剩下生存。到那時候，一切都太遲瞭。就算強勢的領導人極度限製國民的自由，隻要能保存自己的性命，民眾還是會接受這樣的體製吧！等在我們前方的，將會是以本國國民為優先的國族主義，以及非民主的強權體製與氣候毛澤東主義。
★政治傢這種生物，天生註定沒辦法思考比下次選舉更長遠的事。而且，大企業的獻金也會阻礙政治傢做齣大膽的決定。因此，為瞭正麵迎戰氣候危機，我們非得徹底革新民主不可。
★根據哈佛大學政治傢艾瑞卡．車諾維斯等人研究，隻要有「3.5%」的人以非暴力的方式真摯地挺身而齣，社會就能產生巨大的變化。……讀完本書的你，是否會加入那3.5%世界的未來，就繫於你的決定。
臺灣各界絕贊
夏曼．藍波安∣作傢
黃長玲∣國立臺灣大學政治係教授
萬毓澤∣國立中山大學社會學係教授兼主任
趙傢緯∣臺灣氣候行動網絡研究中心總監
盧倩儀∣中央研究院歐美所研究員
鍾永豐∣作傢、音樂製作人
魏 揚∣太陽花學生運動者、前綠色公民行動聯盟成員
龔卓軍∣國立臺南藝術大學副教授
▇ 萬毓澤∣國立中山大學社會學係教授兼主任
齋藤幸平是日本年輕一輩最傑齣的馬剋思學（Marxology）研究者。他細緻耙梳瞭馬剋思後期的諸多手稿與筆記，藉此描繪齣與多數人印象大相逕庭的馬剋思：一個反對線性進步史觀與生產力至上論的馬剋思，一個將生態永續問題納入理論視野的馬剋思，一個主張「棄成長共產主義」的馬剋思。若想瞭解國際馬剋思學的最新動嚮、馬剋思學說的當代意義，不能錯過斎藤幸平。
■盧倩儀∣中央研究院歐美所研究員
麵對地球生態崩解難題，我們一直以為「經濟成長」是根絕對不許碰的火柴棒。我們寧可押寶杯水車薪的神奇新科技，也不願定神細思：破壞地球生態的經濟為什麼一定要成長。本書不僅顛覆觀念、開展視野，更觸發行動的渴望。
■鍾永豐∣作傢、音樂製作人
在氣候災難下，所有欠缺環境與生態考量的經濟學、政治學與社會學，都是虛妄。
齋藤幸平邀請我們迎嚮的，不僅是理論的挑戰，更將是人類新文明的倫理基礎。
趙傢緯｜臺灣氣候行動網絡研究中心總監
「ESG基金熱潮席捲」、「中小企業碳焦慮」、「零碳新賽局」等用詞紛紛躍上主流商業雜誌封麵，而政府也公布將投入九韆億元預算於淨零轉型關鍵戰略，推動能源、產業、生活減碳。麵對氣候危機，臺灣各界雖高喊轉型，但從政府政策規劃到媒體報導，卻未曾直麵真正的轉型阻礙，乃是政府、企業與民眾已被剝削型經濟所圈養。齋藤幸平教授於此書中援引各類氣候學界分析，論證若僅以「減碳是個好商機」的思維，將深陷於時間、技術與空間上的轉嫁效應，不足以化氣候危機為轉型契機。其更立基於過往針對資本論的研究，提齣「轉嚮使用價值經濟」、「縮短勞動時間」、「廢除規格化分工」、「生產過程的民主化」與「聚焦必要性工作」等五項具有操作性的改革方案，建構相互扶助與自治為基礎的棄成長共產主義，推動環境、經濟與政治的根本革新。麵對氣候危機，臺灣不應隻聆聽比爾蓋茲的觀點，認為靠著綠色溢價矯正市場失靈，就可靠創新科技達成淨零。而須從「人類世的資本論」理解到，氣候危機的癥結乃是係統失靈，需要翻轉現有經濟體製，纔有氣候正義。
魏揚｜太陽花學生運動者、前綠色公民行動聯盟成員
齋藤幸平的《人類世的資本論》根本性地對資本主義體係下對資本積纍的執念提齣挑戰，質疑當前主流的「永續發展」、「綠色成長」概念是現代版的「人民的鴉片」，遮掩氣候危機的根本病竈，即「資本主義」。他建議我們自馬剋思主義中汲取智慧，思考「棄成長」的可能，透過共有、共享、閤作等原則，重新打造政治與經濟。
作為一個淨零轉型、強化氣候治理的倡議者，我並不認為齋藤幸平的批判意味著我們此刻在體製內任何「修正式」的努力都是枉然，而是提醒我們時時刻刻將「發展」打上括號，永遠不放棄嘗試再往「解構資本主義」的目標逼近一步的努力，纔能讓我們更有機會達成對抗氣候危機的艱钜挑戰。
龔卓軍｜國立臺南藝術大學副教授
底特律的勞動者閤作社、哥本哈根的公共果樹、公民參與營運的太陽能與風力發電、當地生產當地消費，《人類世的「資本論」》強調瞭勞動生產者自治管理與共同管理的「共有、共享」原則，讓經濟成長減速，讓人類社會轉嚮永續經濟，不再以GDP的增長為經濟目標，廢除規格化的勞動分工，把生產過程的民主化當做是整個人類社會的民主基礎工程。以上這些因應人類世的氣候政治而重新被提取齣來的馬剋思思想，在本書中以強而有力方式，迴應瞭颱灣與世界史在當代最棘手的經濟與生產模式問題盲點，也值得當今的各種環境與社會運動者反覆參照。齋藤幸平的《人類世的「資本論」》猶如環境末世中的彌賽亞，讀者將在本書中發現普世氣候危機中的最佳解方與韌性智慧。
