烏托邦

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托馬斯.摩爾
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具体描述

  《烏托邦》(Utopia)是托馬斯·摩爾以拉丁語寫成的一部書,該書全名為「關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書」,於1516年出版。托馬斯·摩爾的烏托邦是一個完全理性的共和國,在這個國家裡所有的財產都是共有的,在戰爭時期它寧可僱傭臨近好戰國家的僱傭兵(「塞波雷德人」),而不役使自己的公民;這個國家的宗教信仰是自由的,婦女亦可以擔任神職人員,男性神職人員也可以結婚,這些設想明顯違背了他所信仰的天主教,推估這部小說可能受到耶穌會的影響。廣義的烏托邦可以是理想的或實際的,但一般來說這個詞更強調樂觀的、理想的和不可能的完美事物。
 
本書特色
 
  1. 《烏托邦》(Utopia)是托馬斯·摩爾以拉丁語寫成的一部書,該書全名為「關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書」。
 
  2. 本書於1516年用拉丁文寫成,對以後社會主義思想的發展有很大影響。
《群星的低语》 一、 序章:星尘的记忆 在宇宙的宏大叙事中,时间本身就是一种错觉。本书并非聚焦于某个特定文明的兴衰,而是深入探索了那些在浩瀚星河中消逝、或在边缘闪烁的“微光文明”留下的信息碎片。我们所说的“文明”,不再是传统意义上有着清晰疆域、稳定政体的高等智慧生命,而是那些存在形式极端、生命周期难以量化的存在模式。 《群星的低语》是一部跨越了传统科幻范畴的思辨之旅。它没有描绘宏伟的星际战争,也没有构建一个完美或极端的社会模型。相反,它试图捕捞那些漂浮在时空乱流中的信息残骸,探究宇宙的底层逻辑是否对任何形式的“秩序”都抱持着一种根本性的排斥。 全书分为六卷,每一卷都聚焦于一种截然不同的“存在哲学”,通过大量基于推演和考古学假设的虚构文本、残缺的通讯记录以及对“无用信息”的深度解读,勾勒出一幅关于生命、信息与虚无的复杂图景。 二、 第一卷:静默的语言学——赛博格遗迹的语法分析 本卷探讨的是那些在技术发展达到极致后,选择主动“退化”或“转码”为纯粹信息流的文明遗存。我们摒弃了对机械外壳的关注,转而研究它们留下的“静默语言”。 这是一种不依赖于声波或视觉的交流系统,它通过修改局部宇宙常数的微小波动,在特定频率上留下信息锚点。作者通过模拟一个假想的“宇宙信息解码器”(UIC),试图破译一串被命名为“科萨-7序列”的信号。这个序列据信是某个前星际文明在自我消亡前留下的“遗嘱”。 内容揭示,该文明并非因战争或资源枯竭而灭亡,而是因为发现了一个“语言悖论”——任何能够被精确表达的意义,都必然是有限的、可预测的,因此,在宇宙的无限可能性面前,这种表达本身就是一种限制。他们选择将自身的全部知识和意识压缩成一个无法被完整“读出”的符号,让其在时空裂隙中永恒漂流,等待一个能够接受“不完全理解”的接收者。 重点分析了其中一个反复出现的“语法结构”——“反向因果律标记”,这暗示了他们对线性时间的彻底放弃。 三、 第二卷:熵的浪漫主义者——生命循环的重估 如果说传统生命形态是努力对抗熵增,那么“熵的浪漫主义者”则将熵增视为生命的终极目标和美学体现。本卷深入研究了一个存在于黑洞事件视界边缘的生物群落——“界碑尘埃”。 这些生物以吸收高能辐射和信息混乱度为生。它们没有明确的“个体”概念,而是一团由量子纠缠态构成的、不断瓦解与重组的能量云。作者构建了“信息崩塌模型”,用以解释这些生物如何在一个看似完全“无序”的环境中,维持一种动态的、高度非线性的生存状态。 其中最引人入胜的是对“界碑尘埃”的“艺术创作”的描述。它们不留下雕塑或画作,而是通过精确控制自身消散的速率,在局部空间内制造出一种短暂的、完美的“信息真空区”。这种“真空”被视为对宇宙整体无序性的最高礼赞。本书详细描绘了科学家们试图用极低分辨率的观测设备去捕捉这些“负面影像”的尝试和失败。 四、 第三卷:遗忘的工程师——时间错位文明的工程学 文明的记忆是其存在的基石。本卷聚焦于那些通过主动修改自身“时间线”来维持存在的群体。他们不改变物理定律,而是通过高度复杂的时空操作,使得自身的历史记录中充满了自相矛盾的事件,从而使得任何外部观察者都无法构建一个统一的“过去”和“现在”。 我们研究的焦点是一个被称为“回响织工”的群体。他们的工程奇迹并非是巨大的建筑,而是“时间粘合剂”——一种能让两个时间点上的同一事件产生微弱但持续的互作用的物质。 本卷的核心在于对“悖论管理系统”的解析。书中引用了“回响织工”留下的一个警告:“我们存在的证明,是我们历史中所有的‘未曾发生’的事件的总和。”这引发了关于“负面历史”对现实结构影响的深刻讨论。 五、 第四卷:无主之域的生态学——纯粹的结构生物 这一卷将目光投向了那些从未发展出“意识”或“社会性”,却以复杂结构形式在星际介质中自我维持的生命体——“晶格幽灵”。它们是基于电磁场和引力波构成的,其生命周期可能长达数亿年,唯一的“目的”似乎就是维持自身的几何形态的稳定。 本书引入了“形态压力学”这一假想学科,试图解释这些结构如何利用宇宙微波背景辐射的微小波动来“自我修复”。它们不交流,不繁殖,它们仅仅是“存在于”那里。 一个关键案例是位于船底座环附近的一块巨大的、周期性改变内部对称性的六维晶格。科学家们发现,当晶格进入某种特定的不对称状态时,它会释放出一种伽马射线暴,这种射线暴的调制波形,与早期人类数学理论中的某个“无解方程”的解形态惊人地相似。这是否是偶然的共振,还是结构对基础数学的无意识模仿? 六、 第五卷:信息的幽灵——关于“未被命名”之物的档案 在宇宙的档案库中,有大量的条目标记为“X级未知”或“数据丢失”。本卷的重点是分析这些“丢失”本身所包含的信息价值。我们探讨的不是丢失了什么,而是“丢失机制”本身。 作者提出了一个大胆的假设:某些信息因为其内在的“概念危险性”,会自动触发信息熵增,导致自身在被观察者识别之前就从可观测宇宙中“蒸发”掉。 通过对多个星系中发现的“信息黑洞”现象进行交叉比对,本书描绘了一种“反认知场”。这些场域并非物理屏障,而是纯粹的概念过滤器。任何试图精确描述其内部状态的尝试,都会导致观察工具的系统性故障。 七、 尾声:边界的测量 《群星的低语》最终回归到对观察者自身的审视。我们对宇宙的探索,往往受限于我们自身能理解的“语法”和“结构”。本书所呈现的所有文明,无论是选择消亡、遗忘、转码还是固化,它们的核心都在于找到了一个超越人类认知的“最优解”——一个我们尚未能完全理解的生存范式。 全书最终没有提供任何答案,只是提供了一套更宏大、更令人不安的问题框架:如果宇宙的真相是一种无法被完整陈述的句子,那么我们应该如何继续倾听?那些从群星深处传来的低语,或许并非智慧的讯息,而仅仅是宇宙本身在永恒变化中发出的,关于“可能性”的随机回响。

著者信息

作者簡介
 
湯瑪斯·摩爾爵士(Sir Thomas More,1478-1535年)
 
  生於倫敦的法學家庭,畢業於牛津大學,曾當過律師、國會議員、財政副大臣、國會下議院議長、大法官。1535年反對英王亨利八世兼任教會首腦而被處死。由於被天主教會封為聖人,又稱「聖湯瑪斯·摩爾」(Saint Thomas More)是英格蘭政治家、作家、社會哲學家與空想社會主義者,為北方文藝復興的代表人物之一。1516年用拉丁文寫成《烏托邦》一書,此書對以後社會主義思想的發展有很大影響。

图书目录

作者評傳
第一編  拉斐爾談國家的良好型態
第二編  論烏托邦的政治
第一章 烏托邦島的鳥瞰
第二章 阿瑪奧路特和其他城市
第三章 地方長官
第四章 知識工藝和職業
第五章 人民的生活與交際
第六章 旅行和其他事項
第七章 論奴隸、病人、婚姻和其他事項
第八章 烏托邦的作戰
第九章 烏托邦的宗教

图书序言

  • ISBN:9789574301676
  • 叢書系列:中華語文叢書
  • 規格:平裝 / 186頁 / 14.8 x 21 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 出版地:台灣

图书试读

川秋骨氏序
 
  托馬斯摩爾,在英國史上,是一位少見的傑出人物。他決不可被視為僅僅是文壇上的偉人而已。坊間甚至有《摩爾神話傳說》出現,對他的性格、人物、行為等或加上種種想像,增其色彩,而比他真正的本人顯得好了許多,因此,對他的傳記勢須打個折扣來看。但就是如此,大體說來仍就可看出他是少見的傑出人物,也是多才多藝的人。一方面他是一個偉大的政治家,財政家及立法家,同時,在另一方面他是個學者,是文人,更是宗教家。從他的行為看來,他又是道德家。他信心彌篤,仕途進退光明磊落,而又始終是家庭中的好主人,這是他優美人格的表現。在學問方面,他是出類拔萃,而且不單是書齋中人,也是出入於實際社會的風波中,出沒於政治漩渦中的人,因此不得不認為他是稀有的大放異彩的人。曾有人評摩爾說他是典型的英國人,這大概是因為他既是學者,又是政治家,這一點表現了英國人的一種特色。我們知道,原來在英國常常有這種一身兼具我們認為矛盾的兩種性格的人出現。也許在英國,這種人無寧是平常人也說不定。以培根為例,他一方面是歸納法的創始者,也是散文作家,另一方面又具有經世之才,或誇大一點說,他是富有權謀數術的人,他自檢察長起做到大法官。格雷斯東是位政治家同時也是研究荷馬著作的學者,愛德華‧格雷是法魯敦地方的子爵同時也是文人。這種例子可說不勝枚舉,而摩爾這種兩面性格也沒有例外,這也可以說正是摩爾最能代表英國的一面。

用户评价

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这本书的阅读体验犹如品尝一杯极度浓缩的苦艾酒,初入口时是强烈的排斥感,那种对既有价值观的颠覆性冲击,让人本能地想要抗拒。然而,随着时间的推移,那股苦涩中逐渐散发出一种独特的、近乎于真理的醇厚。作者在叙事结构上采用了非线性的手法,将时间、空间和人物的视角进行了巧妙的错位处理,这使得读者必须主动参与到意义的构建中,去拼凑那个被刻意打碎的整体图景。我尤其被其中关于“群体认同”与“个体反叛”的描写所吸引。作者并没有将反叛者描绘成英雄,而更像是一种必然的、功能性的失调,这种不带感情色彩的记录,反而比激昂的颂歌更具穿透力。它让我深刻理解到,最稳固的枷锁,往往是那些我们心甘情愿戴上的,并且坚信它们是装饰品的时候。这本书的后劲极大,需要时间去消化和沉淀。

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这本书的阅读体验,更像是在进行一次漫长而艰苦的攀登,沿途的风景时而壮丽,时而令人沮丧。我必须承认,有些段落的晦涩程度颇高,需要反复咀嚼才能品出其中深意,这可能不适合追求轻松阅读体验的读者。但正是这种需要投入精力的阅读过程,才使得最终的领悟显得如此珍贵。作者构建的世界观具有令人信服的内在逻辑自洽性,每一个制度设计、每一个社会规范,都有其历史的、哲学的渊源,这使得这个“理想国”的建立过程显得真实可怖。最触动我的是书中对“记忆”与“遗忘”的探讨,当一个社会为了维持稳定而系统性地抹去某些记忆时,个体存在的意义还剩下多少?这种对存在主义的追问,透过那些精密的社会契约被层层包裹,读来令人脊背发凉,深感一种智力上的压迫感和敬畏感。

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说句实在话,这本书读完后,我感觉自己像是参加了一场关于人类未来命运的辩论赛,而且辩论双方的论点都无可辩驳,让人陷入深深的无力感。作者的笔触犀利如同手术刀,直插当代社会诸多隐秘角落的病灶,然后用一种近乎冷酷的客观性来描述“手术”的过程。我欣赏它对技术统治的警示,那种“一切为了更好”的名义下,权力是如何悄无声息地渗透到个体最私密的领域,进行全方位的监控与规训。这本书的节奏是内敛而沉郁的,没有太多戏剧性的高潮迭起,更多的是一种弥漫性的、由内而外的窒息感。它不是一本“读完就放下的书”,而是会像一个幽灵一样,在你审视日常决策和新闻事件时,时不时跳出来质疑你的选择,强迫你从更宏大、更冷峻的角度去审视“好生活”的真正含义。

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这本书的开篇就如同清晨的第一缕阳光,温柔却坚定地照亮了文字所构建的世界。作者对人性的洞察力令人惊叹,他没有将角色塑造成脸谱化的符号,而是赋予了他们复杂、真实的情感和挣扎。我尤其欣赏他对社会结构细致入微的描摹,那种精密的计算和逻辑推演,让人仿佛置身于一个庞大而又环环相扣的精密仪器之中,每一个齿轮的转动都牵动着全局的命运。叙事节奏把握得恰到好处,时而如涓涓细流般缓缓铺陈,带领读者沉浸于日常的细节中,时而又陡然加速,抛出令人深思的哲学命题,迫使我们停下来反思自己所处的现实。读这本书,与其说是在阅读一个故事,不如说是在参与一场智力上的深度对话,它挑战了我们对“完美”的既有认知,展示了在极致秩序下可能产生的另一种形式的压抑与异化。那种潜藏在华美辞藻下的深刻反思,着实令人回味良久,感觉自己也随之完成了某种精神上的蜕变。

评分

老实讲,初读时我有些跟不上作者的思路,那种宏大的视角和跳跃性的时间跨度,就像仰望一座结构异常复杂的哥特式建筑,细节繁多到让人眼花缭乱。但一旦抓住主线,那种震撼感便如同海啸般袭来。作者的语言功力无疑是顶尖的,他能用极其冷峻、近乎于科学报告的笔调,来描绘那些最富有人情味或最惨烈的场景,这种反差形成了极具张力的美学效果。书中对“效率”和“自由”之间永恒矛盾的探讨,简直是教科书级别的范例。我特别关注了其中关于资源分配和个体价值实现的那几章,作者似乎在用一种近乎残忍的坦诚,揭示了宏大叙事下个体被量化、被工具化的必然宿命。这本书的魅力在于它的“不妥协”,它不提供廉价的安慰和简单的答案,而是将残酷的真相赤裸裸地摆在面前,让你自己去掂量,去承受这份清醒的重量。

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