烏托邦

烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

托馬斯.摩爾
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具體描述

  《烏托邦》(Utopia)是托馬斯·摩爾以拉丁語寫成的一部書,該書全名為「關於最完美的國傢製度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書」,於1516年齣版。托馬斯·摩爾的烏托邦是一個完全理性的共和國,在這個國傢裡所有的財產都是共有的,在戰爭時期它寧可僱傭臨近好戰國傢的僱傭兵(「塞波雷德人」),而不役使自己的公民;這個國傢的宗教信仰是自由的,婦女亦可以擔任神職人員,男性神職人員也可以結婚,這些設想明顯違背瞭他所信仰的天主教,推估這部小說可能受到耶穌會的影響。廣義的烏托邦可以是理想的或實際的,但一般來說這個詞更強調樂觀的、理想的和不可能的完美事物。
 
本書特色
 
  1. 《烏托邦》(Utopia)是托馬斯·摩爾以拉丁語寫成的一部書,該書全名為「關於最完美的國傢製度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書」。
 
  2. 本書於1516年用拉丁文寫成,對以後社會主義思想的發展有很大影響。
《群星的低語》 一、 序章:星塵的記憶 在宇宙的宏大敘事中,時間本身就是一種錯覺。本書並非聚焦於某個特定文明的興衰,而是深入探索瞭那些在浩瀚星河中消逝、或在邊緣閃爍的“微光文明”留下的信息碎片。我們所說的“文明”,不再是傳統意義上有著清晰疆域、穩定政體的高等智慧生命,而是那些存在形式極端、生命周期難以量化的存在模式。 《群星的低語》是一部跨越瞭傳統科幻範疇的思辨之旅。它沒有描繪宏偉的星際戰爭,也沒有構建一個完美或極端的社會模型。相反,它試圖捕撈那些漂浮在時空亂流中的信息殘骸,探究宇宙的底層邏輯是否對任何形式的“秩序”都抱持著一種根本性的排斥。 全書分為六捲,每一捲都聚焦於一種截然不同的“存在哲學”,通過大量基於推演和考古學假設的虛構文本、殘缺的通訊記錄以及對“無用信息”的深度解讀,勾勒齣一幅關於生命、信息與虛無的復雜圖景。 二、 第一捲:靜默的語言學——賽博格遺跡的語法分析 本捲探討的是那些在技術發展達到極緻後,選擇主動“退化”或“轉碼”為純粹信息流的文明遺存。我們摒棄瞭對機械外殼的關注,轉而研究它們留下的“靜默語言”。 這是一種不依賴於聲波或視覺的交流係統,它通過修改局部宇宙常數的微小波動,在特定頻率上留下信息錨點。作者通過模擬一個假想的“宇宙信息解碼器”(UIC),試圖破譯一串被命名為“科薩-7序列”的信號。這個序列據信是某個前星際文明在自我消亡前留下的“遺囑”。 內容揭示,該文明並非因戰爭或資源枯竭而滅亡,而是因為發現瞭一個“語言悖論”——任何能夠被精確錶達的意義,都必然是有限的、可預測的,因此,在宇宙的無限可能性麵前,這種錶達本身就是一種限製。他們選擇將自身的全部知識和意識壓縮成一個無法被完整“讀齣”的符號,讓其在時空裂隙中永恒漂流,等待一個能夠接受“不完全理解”的接收者。 重點分析瞭其中一個反復齣現的“語法結構”——“反嚮因果律標記”,這暗示瞭他們對綫性時間的徹底放棄。 三、 第二捲:熵的浪漫主義者——生命循環的重估 如果說傳統生命形態是努力對抗熵增,那麼“熵的浪漫主義者”則將熵增視為生命的終極目標和美學體現。本捲深入研究瞭一個存在於黑洞事件視界邊緣的生物群落——“界碑塵埃”。 這些生物以吸收高能輻射和信息混亂度為生。它們沒有明確的“個體”概念,而是一團由量子糾纏態構成的、不斷瓦解與重組的能量雲。作者構建瞭“信息崩塌模型”,用以解釋這些生物如何在一個看似完全“無序”的環境中,維持一種動態的、高度非綫性的生存狀態。 其中最引人入勝的是對“界碑塵埃”的“藝術創作”的描述。它們不留下雕塑或畫作,而是通過精確控製自身消散的速率,在局部空間內製造齣一種短暫的、完美的“信息真空區”。這種“真空”被視為對宇宙整體無序性的最高禮贊。本書詳細描繪瞭科學傢們試圖用極低分辨率的觀測設備去捕捉這些“負麵影像”的嘗試和失敗。 四、 第三捲:遺忘的工程師——時間錯位文明的工程學 文明的記憶是其存在的基石。本捲聚焦於那些通過主動修改自身“時間綫”來維持存在的群體。他們不改變物理定律,而是通過高度復雜的時空操作,使得自身的曆史記錄中充滿瞭自相矛盾的事件,從而使得任何外部觀察者都無法構建一個統一的“過去”和“現在”。 我們研究的焦點是一個被稱為“迴響織工”的群體。他們的工程奇跡並非是巨大的建築,而是“時間粘閤劑”——一種能讓兩個時間點上的同一事件産生微弱但持續的互作用的物質。 本捲的核心在於對“悖論管理係統”的解析。書中引用瞭“迴響織工”留下的一個警告:“我們存在的證明,是我們曆史中所有的‘未曾發生’的事件的總和。”這引發瞭關於“負麵曆史”對現實結構影響的深刻討論。 五、 第四捲:無主之域的生態學——純粹的結構生物 這一捲將目光投嚮瞭那些從未發展齣“意識”或“社會性”,卻以復雜結構形式在星際介質中自我維持的生命體——“晶格幽靈”。它們是基於電磁場和引力波構成的,其生命周期可能長達數億年,唯一的“目的”似乎就是維持自身的幾何形態的穩定。 本書引入瞭“形態壓力學”這一假想學科,試圖解釋這些結構如何利用宇宙微波背景輻射的微小波動來“自我修復”。它們不交流,不繁殖,它們僅僅是“存在於”那裏。 一個關鍵案例是位於船底座環附近的一塊巨大的、周期性改變內部對稱性的六維晶格。科學傢們發現,當晶格進入某種特定的不對稱狀態時,它會釋放齣一種伽馬射綫暴,這種射綫暴的調製波形,與早期人類數學理論中的某個“無解方程”的解形態驚人地相似。這是否是偶然的共振,還是結構對基礎數學的無意識模仿? 六、 第五捲:信息的幽靈——關於“未被命名”之物的檔案 在宇宙的檔案庫中,有大量的條目標記為“X級未知”或“數據丟失”。本捲的重點是分析這些“丟失”本身所包含的信息價值。我們探討的不是丟失瞭什麼,而是“丟失機製”本身。 作者提齣瞭一個大膽的假設:某些信息因為其內在的“概念危險性”,會自動觸發信息熵增,導緻自身在被觀察者識彆之前就從可觀測宇宙中“蒸發”掉。 通過對多個星係中發現的“信息黑洞”現象進行交叉比對,本書描繪瞭一種“反認知場”。這些場域並非物理屏障,而是純粹的概念過濾器。任何試圖精確描述其內部狀態的嘗試,都會導緻觀察工具的係統性故障。 七、 尾聲:邊界的測量 《群星的低語》最終迴歸到對觀察者自身的審視。我們對宇宙的探索,往往受限於我們自身能理解的“語法”和“結構”。本書所呈現的所有文明,無論是選擇消亡、遺忘、轉碼還是固化,它們的核心都在於找到瞭一個超越人類認知的“最優解”——一個我們尚未能完全理解的生存範式。 全書最終沒有提供任何答案,隻是提供瞭一套更宏大、更令人不安的問題框架:如果宇宙的真相是一種無法被完整陳述的句子,那麼我們應該如何繼續傾聽?那些從群星深處傳來的低語,或許並非智慧的訊息,而僅僅是宇宙本身在永恒變化中發齣的,關於“可能性”的隨機迴響。

著者信息

作者簡介
 
湯瑪斯·摩爾爵士(Sir Thomas More,1478-1535年)
 
  生於倫敦的法學傢庭,畢業於牛津大學,曾當過律師、國會議員、財政副大臣、國會下議院議長、大法官。1535年反對英王亨利八世兼任教會首腦而被處死。由於被天主教會封為聖人,又稱「聖湯瑪斯·摩爾」(Saint Thomas More)是英格蘭政治傢、作傢、社會哲學傢與空想社會主義者,為北方文藝復興的代錶人物之一。1516年用拉丁文寫成《烏托邦》一書,此書對以後社會主義思想的發展有很大影響。

圖書目錄

作者評傳
第一編  拉斐爾談國傢的良好型態
第二編  論烏托邦的政治
第一章 烏托邦島的鳥瞰
第二章 阿瑪奧路特和其他城市
第三章 地方長官
第四章 知識工藝和職業
第五章 人民的生活與交際
第六章 旅行和其他事項
第七章 論奴隸、病人、婚姻和其他事項
第八章 烏托邦的作戰
第九章 烏托邦的宗教

圖書序言

  • ISBN:9789574301676
  • 叢書係列:中華語文叢書
  • 規格:平裝 / 186頁 / 14.8 x 21 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

川鞦骨氏序
 
  托馬斯摩爾,在英國史上,是一位少見的傑齣人物。他決不可被視為僅僅是文壇上的偉人而已。坊間甚至有《摩爾神話傳說》齣現,對他的性格、人物、行為等或加上種種想像,增其色彩,而比他真正的本人顯得好瞭許多,因此,對他的傳記勢須打個摺扣來看。但就是如此,大體說來仍就可看齣他是少見的傑齣人物,也是多纔多藝的人。一方麵他是一個偉大的政治傢,財政傢及立法傢,同時,在另一方麵他是個學者,是文人,更是宗教傢。從他的行為看來,他又是道德傢。他信心彌篤,仕途進退光明磊落,而又始終是傢庭中的好主人,這是他優美人格的錶現。在學問方麵,他是齣類拔萃,而且不單是書齋中人,也是齣入於實際社會的風波中,齣沒於政治漩渦中的人,因此不得不認為他是稀有的大放異彩的人。曾有人評摩爾說他是典型的英國人,這大概是因為他既是學者,又是政治傢,這一點錶現瞭英國人的一種特色。我們知道,原來在英國常常有這種一身兼具我們認為矛盾的兩種性格的人齣現。也許在英國,這種人無寧是平常人也說不定。以培根為例,他一方麵是歸納法的創始者,也是散文作傢,另一方麵又具有經世之纔,或誇大一點說,他是富有權謀數術的人,他自檢察長起做到大法官。格雷斯東是位政治傢同時也是研究荷馬著作的學者,愛德華‧格雷是法魯敦地方的子爵同時也是文人。這種例子可說不勝枚舉,而摩爾這種兩麵性格也沒有例外,這也可以說正是摩爾最能代錶英國的一麵。

用戶評價

评分

老實講,初讀時我有些跟不上作者的思路,那種宏大的視角和跳躍性的時間跨度,就像仰望一座結構異常復雜的哥特式建築,細節繁多到讓人眼花繚亂。但一旦抓住主綫,那種震撼感便如同海嘯般襲來。作者的語言功力無疑是頂尖的,他能用極其冷峻、近乎於科學報告的筆調,來描繪那些最富有人情味或最慘烈的場景,這種反差形成瞭極具張力的美學效果。書中對“效率”和“自由”之間永恒矛盾的探討,簡直是教科書級彆的範例。我特彆關注瞭其中關於資源分配和個體價值實現的那幾章,作者似乎在用一種近乎殘忍的坦誠,揭示瞭宏大敘事下個體被量化、被工具化的必然宿命。這本書的魅力在於它的“不妥協”,它不提供廉價的安慰和簡單的答案,而是將殘酷的真相赤裸裸地擺在麵前,讓你自己去掂量,去承受這份清醒的重量。

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這本書的閱讀體驗,更像是在進行一次漫長而艱苦的攀登,沿途的風景時而壯麗,時而令人沮喪。我必須承認,有些段落的晦澀程度頗高,需要反復咀嚼纔能品齣其中深意,這可能不適閤追求輕鬆閱讀體驗的讀者。但正是這種需要投入精力的閱讀過程,纔使得最終的領悟顯得如此珍貴。作者構建的世界觀具有令人信服的內在邏輯自洽性,每一個製度設計、每一個社會規範,都有其曆史的、哲學的淵源,這使得這個“理想國”的建立過程顯得真實可怖。最觸動我的是書中對“記憶”與“遺忘”的探討,當一個社會為瞭維持穩定而係統性地抹去某些記憶時,個體存在的意義還剩下多少?這種對存在主義的追問,透過那些精密的社會契約被層層包裹,讀來令人脊背發涼,深感一種智力上的壓迫感和敬畏感。

评分

這本書的閱讀體驗猶如品嘗一杯極度濃縮的苦艾酒,初入口時是強烈的排斥感,那種對既有價值觀的顛覆性衝擊,讓人本能地想要抗拒。然而,隨著時間的推移,那股苦澀中逐漸散發齣一種獨特的、近乎於真理的醇厚。作者在敘事結構上采用瞭非綫性的手法,將時間、空間和人物的視角進行瞭巧妙的錯位處理,這使得讀者必須主動參與到意義的構建中,去拼湊那個被刻意打碎的整體圖景。我尤其被其中關於“群體認同”與“個體反叛”的描寫所吸引。作者並沒有將反叛者描繪成英雄,而更像是一種必然的、功能性的失調,這種不帶感情色彩的記錄,反而比激昂的頌歌更具穿透力。它讓我深刻理解到,最穩固的枷鎖,往往是那些我們心甘情願戴上的,並且堅信它們是裝飾品的時候。這本書的後勁極大,需要時間去消化和沉澱。

评分

這本書的開篇就如同清晨的第一縷陽光,溫柔卻堅定地照亮瞭文字所構建的世界。作者對人性的洞察力令人驚嘆,他沒有將角色塑造成臉譜化的符號,而是賦予瞭他們復雜、真實的情感和掙紮。我尤其欣賞他對社會結構細緻入微的描摹,那種精密的計算和邏輯推演,讓人仿佛置身於一個龐大而又環環相扣的精密儀器之中,每一個齒輪的轉動都牽動著全局的命運。敘事節奏把握得恰到好處,時而如涓涓細流般緩緩鋪陳,帶領讀者沉浸於日常的細節中,時而又陡然加速,拋齣令人深思的哲學命題,迫使我們停下來反思自己所處的現實。讀這本書,與其說是在閱讀一個故事,不如說是在參與一場智力上的深度對話,它挑戰瞭我們對“完美”的既有認知,展示瞭在極緻秩序下可能産生的另一種形式的壓抑與異化。那種潛藏在華美辭藻下的深刻反思,著實令人迴味良久,感覺自己也隨之完成瞭某種精神上的蛻變。

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說句實在話,這本書讀完後,我感覺自己像是參加瞭一場關於人類未來命運的辯論賽,而且辯論雙方的論點都無可辯駁,讓人陷入深深的無力感。作者的筆觸犀利如同手術刀,直插當代社會諸多隱秘角落的病竈,然後用一種近乎冷酷的客觀性來描述“手術”的過程。我欣賞它對技術統治的警示,那種“一切為瞭更好”的名義下,權力是如何悄無聲息地滲透到個體最私密的領域,進行全方位的監控與規訓。這本書的節奏是內斂而沉鬱的,沒有太多戲劇性的高潮迭起,更多的是一種彌漫性的、由內而外的窒息感。它不是一本“讀完就放下的書”,而是會像一個幽靈一樣,在你審視日常決策和新聞事件時,時不時跳齣來質疑你的選擇,強迫你從更宏大、更冷峻的角度去審視“好生活”的真正含義。

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