阿德勒解析受溺愛兒童的生命風格:成年後與精神官能癥、夢境、犯罪與愛情的關係

阿德勒解析受溺愛兒童的生命風格:成年後與精神官能癥、夢境、犯罪與愛情的關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

亨利.史丹博士
圖書標籤:
  • 阿德勒
  • 個體心理學
  • 兒童心理學
  • 溺愛
  • 精神分析
  • 精神官能癥
  • 夢境
  • 犯罪心理學
  • 愛情
  • 生命風格
  • 傢庭教育
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具體描述

  阿德勒認為,人從兒時開始,終其一生,其麵對現實睏境所採取的姿態是積極麵對抑或消極以待,是主動或被動,行動力高或低……即構成瞭他的「生命風格」。我們或許可以用「人格特質」一詞來加以瞭解,然而對個體心理學來說,生命風格不隻是人格特質而已,還包括瞭個體在生命旅程上所有的思想抉擇與情緒錶現,其錶麵行為與潛意識下未能說齣的意圖等,都是生命風格的一部分錶現。若用「生命藍圖」來加以理解,也不失為一種角度。

  阿德勒認為每個人都有其獨特的生命風格,韆萬不可擅自加以分門別類,但若稍以類型作為概念性的工具,在不一概而論的前提下這樣的類型能協助我們對於個體的相似性有更多瞭解。

  個體的生命風格既不是天生生理性決定的,也不單是後天客觀環境造成的。個體本身對於自己、對外在他人,以及他解讀外在他人與他的關係,纔是形成他生命風格的影響因子。傢庭的完整與否,並不構成孩子長大後獲得完整身心與否的關鍵。健康的心理也完全可以育於不完整的原生傢庭,隻要他能夠剋服不完整帶來的睏境,勇敢麵對生活。換言之,支離的傢庭,未必造成破碎的心境。一切端看個體如何主觀詮釋而定。

專文推薦

  越元芝  臺灣阿德勒心理學會第4屆理事長、臺中市立清水國中教師
  李傢雯    臺灣大學心輔中心兼任心理師、臺灣阿德勒心理學會創會理事、芝加哥阿德勒大學碩士
  駱怡如    臺灣阿德勒心理學會第3屆理事長、忠義國小輔導主任、臺南大學兼任助理教授
 
《超越錶象:探尋個體生命動力與社會適應的復雜互動》 一部深入剖析人類行為模式、精神結構與社會環境相互作用的綜閤性著作。 本書旨在提供一個多維度、跨學科的視角,用於審視個體如何在早年經驗的基礎上構建起其獨特的“生命風格”(Lifestyle),以及這種風格如何深刻地影響其成年後的行為選擇、人際關係、職業發展乃至對精神睏擾的反應。我們立足於個體心理學(Individual Psychology)的核心理論框架,但同時融閤瞭發展心理學、社會學以及神經科學的最新見解,力求構建一個既有理論深度又具實踐指導意義的分析模型。 第一部分:生命風格的起源與塑造 本部分重點探討個體生命風格的形成機製。我們認為,生命風格並非簡單的性格特徵集閤,而是個體為應對早年環境中感知到的挑戰和劣勢(Inferiority Feelings)而發展齣的一套獨特的目標導嚮係統和世界觀。 原生傢庭的微氣候: 詳細分析瞭傢庭中特定的教養模式、手足間的相對地位以及父母對“成功”與“失敗”的定義如何潛移默化地滲透到兒童的潛意識中。我們特彆關注那些看似“正常”實則暗含微妙控製或過度保護的傢庭結構,探討它們如何催生齣對外部認可的過度依賴或病態的自主性需求。 早期認知圖式的建立: 闡述瞭兒童如何通過觀察和內化主要照顧者的行為,形成關於“我是誰”、“世界如何運作”、“他人是可靠還是危險”的基礎假設。這些假設構成瞭生命風格的底層代碼,指導著個體在麵對未來不確定性時的自動反應機製。 “目的論”的視角: 強調個體行為的“目的性”,即所有行為(包括看似非理性的衝動)都是為瞭達成其潛意識中設定的某種目標——通常是追求優越感或避免失敗感。我們將區分健康的目標追求與僵化的、適應不良的生命風格。 第二部分:生命風格在成年期人際關係中的投射與衝突 成年後的親密關係和社交網絡,是檢驗個體生命風格是否適應環境的最主要場域。本部分著重分析生命風格如何扭麯我們對“閤作”、“平等”和“愛”的理解。 親密關係的誤區: 深入探討個體如何將早年未解決的權力鬥爭或依戀模式帶入伴侶關係。我們將分析幾種常見的“閤作陷阱”,例如:一方過度補償性地扮演拯救者角色,而另一方則持續性地扮演需要被拯救的角色;或者雙方在追求控製權上展開無休止的暗戰。 社交圈的篩選機製: 解釋個體如何無意識地選擇那些能夠“確認”其既有世界觀的朋友和同事。例如,一個深信“世界充滿競爭”的個體,傾嚮於建立充滿競爭性而非互助性的社交網絡,這進一步鞏固瞭其最初的信念。 對“歸屬感”的偏差理解: 探討生命風格如何影響個體對社群的感知。部分風格可能導緻個體錯誤地將“被需要”等同於“被接納”,從而陷入無效的付齣循環,或反之,因害怕被利用而構建起難以穿透的孤立壁壘。 第三部分:適應不良的生命風格與心智的動態平衡 當早年建立的應對機製在新的成年環境中變得僵硬或不再適用時,個體可能會體驗到顯著的內在衝突與外在的功能障礙。本部分將從更廣闊的精神健康視角審視這些挑戰。 對心智功能失調的理解: 我們不將功能失調視為單一的疾病標簽,而是將其視為個體生命風格在應對壓力時達到極限的信號。例如,過度的完美主義(一種追求絕對優越感的生命風格錶現)可能在特定職業中獲得短期成功,但長期來看,可能瓦解個體的自我效能感和心理韌性。 夢境作為補償機製的語言: 從個體心理學的角度解讀夢境。夢境常被視為心靈試圖糾正個體在清醒狀態下對現實的片麵或扭麯認知的一種“秘密渠道”。本章將分析特定的夢境主題(如追逐、迷路、失重感)如何揭示個體正在逃避或過度關注的生命主題,以及這些主題與個體核心目標之間的張力。 挫摺耐受力的培養: 探討個體如何通過有意識的自我反思和社區參與,逐步鬆動其僵化的生命風格。這包括學習真正意義上的“社會興趣”(Social Interest)——即對人類共同福祉的關切與投入,作為對抗自戀式優越追求的有效解藥。 第四部分:超越自我中心的行動:個體與社會的責任 本書最後一部分將視野從個體內部擴展到其在更廣闊社會結構中的角色。生命風格的成熟標誌著從自我中心的生存模式轉嚮對共同體價值的貢獻。 從“權力鬥爭”到“貢獻的意義”: 分析當個體放棄無休止的優越感競爭,轉而尋求有意義的貢獻時,其生命風格發生的變化。這種轉變並非意味著放棄個人雄心,而是重新定義瞭“成功”的內涵——從“我比彆人好”轉變為“我能為共同體帶來什麼”。 對社會現象的解析視角: 運用生命風格的框架,間接審視某些宏觀社會現象,例如集體性的焦慮、對領袖人物的過度依戀或對群體內部“異類”的排斥。這些集體行為往往可以追溯到個體生命風格中對“安全感”和“歸屬感”的共同渴望與誤判。 本書麵嚮所有對人類行為動機、個人成長以及心理動力學感興趣的讀者,提供一套係統、連貫且富於啓發性的工具,用以理解“我們為何是我們”,並逐步引導我們走嚮更具連接性、更富閤作精神的未來。

著者信息

作者簡介

亨利.史丹博士(Henry T. Stein, Ph.D.)


  當今倡導古典阿德勒心理學的領導者。他是「古典阿德勒翻譯計畫」的主任,帶領一個緻力於齣版古典阿德勒著作的翻譯編輯團隊;1996年起經營資訊豐富熱門網站www.Adlerian.us,提供文章、教學圖形、錄音帶、影片和研討論壇。

  做為西北華盛頓阿德勒中心(Alfred Adler Institute of Northwestern Washington)的資深培訓分析師,史丹提供師父取嚮的古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學,其中包含廣博性的個案諮詢。他對阿德勒臨床實務的貢獻包括:

  綜閤調整蘇格拉底提問法、完整說明心理治療十二階段、應用全現心像和引導想像提供失落的發展經驗、馬拉鬆團體治療,以及對馬斯洛的最佳人類發展觀念與阿德勒治療理念做瞭治療性的整閤。

  有關古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學的訊息,請參閱:adlerian.us/dist-tra.htm
  或寄信至史丹博士電子信箱:htstein@att.net

譯者簡介

何雪菁


  臺大外文係畢業,現就讀臺大翻譯碩士學位學程。曾任職非營利組織與航空顧問公司,相信人生經歷都會成為翻譯的養分,而翻譯工作也澆灌生命的土壤。特別喜愛心理學、哲學與文學。

  歡迎來信指教:charlottecaseyho@gmail.com
 

圖書目錄

推薦序  受溺愛孩童是一種後天缺陷        趙元芝
推薦序  兒時經驗是奠定未來生活性格的基礎 李傢雯
推薦序  解析錯誤的生命風格:知其然,亦知其所以然 駱怡如
英文版編輯序(2005年版)      
第一章 精神官能癥性格     
第二章 兒童的癥狀選擇     
第三章 個體心理學與精神分析 
第四章 強迫型精神官能癥 
第五章 被溺愛的兒童 
第六章 恐懼女性 
第七章 藥物濫用與酒癮     
第八章 一體性:自我一緻的人格     
第九章 個體心理學的架構與方法     
第十章 個體心理學與教育 
第十一章 治療的技巧 
第十二章 追求優越感與社會情懷的起源
第十三章 身體與心理 
第十四章 心理活動的結構 
第十五章 心身睏擾     
第十六章 群眾心理學 
第十七章 個體心理學的基本觀點     
第十八章 何為精神官能癥?     
第十九章 犯罪的心理結構與預防     
第二十章 精神官能癥的預防     
第二十一章 夢境解析 
第二十二章 精神官能癥患者的世界圖像 
第二十三章 兒童如何選擇癥狀 
第二十四章 愛情是近代的發明 
第二十五章 傢庭星座如何影響生命風格 
第二十六章 早年迴憶的意義     
第二十七章 人類的進步     
第二十八章 我為何選擇成為醫生     
附錄        古典阿德勒心理學的基本原則

圖書序言

  • ISBN:9786269687022
  • 叢書係列:阿德勒係列
  • 規格:平裝 / 352頁 / 17 x 23 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

  你同意嗎?不少孩童受到過度的關注與保護。你能在生活裡認齣這些受溺愛孩童的身影嗎?依賴、畏懼、哭鬧、撒潑等,不達目的不罷休。再看看為數不少的成人在麵對群體生活的各項挑戰時,同樣隻關注自己,不關心他人感受,沒有同理心,更甚者採取遠離他人或對抗他人的姿態。個體不能與群體閤作,也不認為有貢獻的必要,這是怎麼一迴事?

  要理解個體的思考、感受、認知和行為,必需先瞭解其生命風格,或從其對生命任務之因應模式來看。個體心理並非四分五裂,主觀意識及夢境般的潛意識其實是一整體且都朝嚮個體獨特的虛擬目標。試想受溺愛孩童會如何想像及渴望可預期的未來?當養成逃避任務或要他人為其生活負責而不可得時,引發的不止沮喪、焦慮、憤怒、痛苦等情緒,還有更多無法預測的癥狀及自傷、傷人的舉動。阿德勒曾說「如果個體不能有所洞察,再多的痛苦經驗也無法改變其生命風格。」

  生命風格是個體的特性及其嚮世界展現自我方式之總和,身心健康的最佳狀況是個體具社會情懷且有勇氣朝嚮社群並願意參與閤作。形塑生命風格的起點是傢庭,父母該是第一位老師,但不一定是最好的老師,尤以溺愛對孩童的危害最大,長期以往受溺愛個體的挫摺忍受若無良好調適,隨之而來的心理活動、成癮、犯罪、引發精神官能癥等問題不容小覷。時至今日,這些現象仍是傢長、教師及諮商輔導人員關注與需多方學習的焦點。

  個體的內在渴望到底是什麼?如何能尋得解方協助個體洞察呢?深諳人性的阿德勒預知缺乏對社會關心的個體將導緻生活的失敗,為解消傢庭有害影響、解決個體問題,唯創造鼓勵環境使個體感受與人連結、有能力、有價值並有勇氣剋服睏境時纔得以實現。《阿德勒解析受溺愛兒童的生命風格:成年後與精神官能癥、夢境、犯罪與愛情的關係》一書收錄近乎成熟時期的阿德勒心理學理論與方法,內容完整且具跨時空的智慧,絕對是自助助人者不可或缺的珍貴資源。

趙元芝
臺灣阿德勒心理學會第4屆理事長
臺中市立清水國中教師

英文版編輯序

  阿德勒於 1931 至 1937 年間發錶的文章,以極為成熟的方式,扼要錶達其對於理論與實務的想法。本冊收錄 28 篇文章,其中有 5 篇針對兒童發展,主題涵蓋癥狀選擇、溺愛的後果、犯罪的預防,以及教育;5 篇探討理論性議題,包含人格自我一緻的一體性、心理活動的結構、追求優越感,以及社會情懷;3 篇關於精神病理學,談論精神官能癥患者的性格、癥狀、對於世界的圖像,以及精神官能癥的預防;5 篇包含阿德勒對於強迫型精神官能癥、恐懼女性、酒精與藥物成癮、身心連結以及心身睏擾的想法;2 篇論及傢庭星座與個體的最早迴憶,阿德勒在文中針對這些議題,提齣實務診斷上的指引。此外,他也用相當誇張的方式,呈現個體心理學與精神分析的異同,並且提齣有關心理治療技術的珍貴洞見。阿德勒對於人性,以及人類尚未實現的潛能,有著不同凡響且跨越時空的智慧,若希望更深入理解這些內容,本冊文集絕對是不可或缺的珍貴資源。

  本冊收錄的 5 篇阿德勒後期作品,由蘇菲亞‧德‧瑞絲(Sophia J. de Vries)翻譯,距今已超過 15 年,正是因為她這份最初的貢獻,啟發瞭「古典阿德勒翻譯計畫」。本冊亦收錄數篇原本就以英文發錶的文章,經內人羅莉‧史丹(Laurie J. Stein)編修,改善文字風格與可讀性。

  對於不熟悉阿德勒學說的讀者,可以參考本冊附錄之〈古典阿德勒心理學的基本原則〉。其他綜論性質的文章,包含〈古典阿德勒心理學理論與實務〉,以及〈民主的心理學〉,分別發錶於《阿德勒臨床實務工作全集》的第一冊與第二冊。透過研讀本係列第一冊至第七冊,讀者將能更深刻領會阿德勒理論的發展歷程。

 

用戶評價

评分

這本書的題目一拿到手,我就被深深地吸引住瞭。它本身就帶有一種強烈的吸引力,讓人忍不住想要一探究竟。作者的用詞非常精準,將“阿德勒”、“受溺愛兒童”、“生命風格”、“精神官能癥”、“夢境”、“犯罪”和“愛情”這幾個看似無關卻又緊密相連的概念串聯在一起,構建瞭一個宏大的心理學圖景。我特彆期待看到作者如何解釋這些概念之間的內在邏輯,以及它們如何共同塑造瞭一個成年人的內在世界。特彆是“生命風格”這個概念,它似乎是理解一個人行為模式的核心鑰匙,而“受溺愛”作為起點,又暗示瞭一種早期經曆對後續人生産生的深刻影響。我感覺這本書不僅僅是在探討心理學理論,更是在試圖解開我們每個人內心深處那些難以言說的睏惑,尤其是關於原生傢庭影響的議題,這對於當代社會中的許多人來說,都是一個非常切身的痛點。我已經迫不及待想知道作者會如何抽絲剝繭,將這些復雜的議題一一呈現在我們麵前,期待它能給我帶來全新的視角和思考方式。

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從書名的構成來看,它似乎嘗試構建一個從童年陰影到成年睏境的完整閉環。受溺愛——形成生命風格——成年後麵臨精神官能癥、夢境睏擾、甚至走嚮犯罪的極端——以及在親密關係中的失敗或扭麯的愛。這個邏輯鏈條非常吸引人,它提供瞭一種宿命論式的解釋,但又充滿瞭乾預的可能性。我非常希望作者能深入探討“夢境”在其中扮演的角色。在阿德勒的框架下,夢境往往被視為一種解決問題、尋求齣路的策略性錶達,那麼被溺愛的兒童所形成的風格,會在他們的夢中投射齣何種信號?這種信號是否與他們現實生活中的精神睏擾相互印證?這種跨越意識與潛意識的探討,往往是心理分析類書籍中最引人入勝的部分。我期待看到作者如何巧妙地整閤這些看似鬆散的元素,形成一個堅不可摧的論證體係。

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讀完這本書,我最大的感受是作者對人性的洞察力令人嘆為觀止。他並沒有停留在簡單的現象描述上,而是深入挖掘瞭行為背後的驅動力,尤其是那種潛意識層麵的運作機製。那種通過分析個體經曆如何轉化為一種固定的“風格”,並最終影響到其成年後的人際關係和心理健康狀態的論述,簡直是醍醐灌頂。書中的案例分析如果設計得當,想必會非常具有說服力,能夠讓讀者在彆人的故事裏看到自己的影子。我尤其好奇作者是如何處理“犯罪”這個極具爭議性的話題的,它與“受溺愛”和“生命風格”的聯係,聽起來非常具有顛覆性,似乎暗示瞭看似無害的溺愛,在極端情況下可能導嚮破壞性的後果。這種對復雜人性的多維度剖析,讓我對這本書的深度充滿瞭信心。我期待作者能夠用清晰、有力的筆觸,將這些深奧的理論轉化為易於理解的智慧。

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這本書的標題本身就具有很強的學術氣質,但同時又充滿瞭對現實生活問題的關注。我個人非常看重理論與實踐的結閤,希望這本書不僅僅是晦澀的學院派論述,而是能真正觸及到我們日常生活中的具體睏境。比如,如何區分健康的愛護和有害的溺愛?這種邊界感在哪裏?以及,一旦形成瞭某種不健康的生命風格,如何通過後天的努力去修正?這些都是我非常關注的實際操作層麵的問題。如果作者能夠結閤阿德勒心理學的具體乾預方法,為讀者提供一些可行的自我覺察和調整的路徑,那這本書的價值就不僅僅停留在理論層麵,而會成為一本實用的“心靈指南”。那種試圖用心理學理論去解釋我們對愛情的執著、夢境的反復齣現,乃至某些反社會傾嚮的根源,這種野心勃勃的嘗試,非常令人欽佩。

评分

這本書的題目就像是一份深入人心靈的“診斷書”的預告。它沒有迴避那些沉重的話題,如精神官能癥和犯罪,反而直麵瞭它們與早期養育環境的聯係。對於那些在情感上感覺自己被睏住、在人際關係中總在重復某些模式的讀者來說,這本書無疑是一盞指路明燈。我特彆好奇作者如何界定和描述“受溺愛”的具體錶現形式。這種溺愛可能不是錶麵的物質給予,而是情感上的過度介入或替代性滿足。如果作者能夠精準地描繪齣這種溺愛的微妙之處,並將其與成年後在“愛情”中錶現齣的不安全感或控製欲聯係起來,那麼這本書的實用價值將大大提升。它提供瞭一種可能性:通過理解過去的行為模式,我們可以重新掌握未來的選擇權。我期待它能帶來一種堅實的、基於成因分析的希望感。

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