詩敲雪月風花夜.昨夜風【蘇白宇新詩集03】

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蘇白宇
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具体描述

  亦終可穩據一方淨空的小田
  沒有字典就自個兒會意轉注吧
  而幽禁三十年的歌不覺哼出時
  流利的空氣居然還以回音相贈

  昨夜的風寂靜得惹人猜疑,他確曾來過嗎?她歷經各種分離,重新調和詩的養料,在無字山書裡再一次揮洒墨水——詩,是幽森中的回音。

  她是——主婦的代言人、都市的速寫者、自然的歌詠者、時間的行路人。蘇白宇執著地凝望想愛的人、想愛的生活,用文字捕撈起日常瑣碎中的詩意。《待宵草》、《一場雪》、《昨夜風》、《已殘月》四本詩集承載了她近五十年的歲月軌跡,分別代表蘇白宇不同年華的思懷與感悟。

  「如果我們跟著白宇的創作歷程,也可感受到白宇在人生之路的徘迴、踱步,她有憂心的事,但也有在意的事。她有挫折,也有夢想,她始終是在時間的甬道上,行走、前進,朝向自己的目標。」——臺灣大學中國文學系教授 洪淑苓

  詩敲雪月風花夜.蘇白宇詩集
  待宵草.寫盡青春歲月中的無盡等待
  一場雪.訴盡每個綿長黑夜的無垠念想
  昨夜風.拼湊晚風輕手躡腳的床邊囈語
  已殘月.拾撿月光下蹣跚的歲月痕跡

  向明、白靈、李癸雲、洪淑苓、陳義芝、鄭慧如
  ——————詩人、學者齊聲推薦——————

本書特色

  ★向明、白靈、李癸雲、陳義芝、鄭慧如——詩人、學者齊聲推薦,書前收錄洪淑苓專文導讀〈從主婦日記寫起——蘇白宇新詩集《詩敲雪月風花夜》中的四個象限〉。

  ★主婦的代言人、都市的速寫者、自然的歌詠者、時間的行路人——蘇白宇在不同的身分下持續詩的蛻變,在無窮盡的雪月風花中自由翱翔。

各界推薦

  │專文導讀│
  洪淑苓(臺灣大學中國文學系教授)

  │詩人、學者齊聲推薦│
  向 明(詩人;前《藍星》主編)
  白 靈(詩人)
  李癸雲(清華大學台灣文學研究所教授兼人社院副院長)
  陳義芝(詩人;臺灣師範大學國文學系兼任教授)
  鄭慧如(逢甲大學中國文學系教授)
 
好的,以下是一本不包含《詩敲雪月風花夜.昨夜風【蘇白宇新詩集03】》内容的图书简介,聚焦于一个假设的、名为《山河故夢:邊疆史詩與民間傳說》的文集。 --- 《山河故夢:邊疆史詩與民間傳說》 序言:在廣袤邊陲,聆聽時間的回響 《山河故夢:邊疆史詩與民間傳說》是一部深植於中國北方與西部邊疆的歷史、文化與人性圖景的長篇文集。這部作品並非單純的歷史敘述,而是一次對失落的記憶、被遺忘的歌謠,以及在極端地理環境下淬鍊出的生命韌性的追溯與重構。本書匯集了作者多年來深入塞北、青藏高原、大漠戈壁腹地採風、田野調查的成果,以一種近乎史詩般的宏大敘事,結合細膩入微的個人情感描摹,試圖還原那些構築起這片遼闊土地的精神底色。 全書結構宏大而精巧,分為「鐵馬冰河的挽歌」、「胡楊樹下的低語」和「雪域高原的聖光」三大卷,層次分明地展現了邊疆文化的多維性與複雜性。 --- 第一卷:鐵馬冰河的挽歌 主題聚焦:漢唐至明清的戍邊歲月與軍事遺產 第一卷深入探討了歷史上戍邊將士的集體記憶與個人命運的交織。我們將目光投向長城內外,那些曾經烽火連天的隘口與烽臺。這部分內容著重於軍事歷史的「人味」,而非純粹的戰略分析。 章節亮點: 1. 《玉門關外的孤城行》: 本章通過對出土簡牘和民間口頭傳說的交叉比對,重建了一座在河西走廊上被黃沙掩埋的邊防小城,每日的巡邏、駐軍的口糧配給、乃至他們對故鄉梅花的懷念,皆被細膩描摹。重點描寫了戍卒在極度孤寂中發展出的獨特生存哲學。 2. 《鐵騎的鏽蝕與榮耀》: 這是一篇關於邊防軍事裝備演變的文化史考察。從青銅劍到環首刀,再到火器的引入,分析了裝備的更迭如何影響了邊疆民族的戰爭形態與權力結構。其中穿插描寫了少數民族士兵在不同朝代軍隊中的角色轉變,揭示了「邊防」這一概念在不同時期對中原王朝的實質意義。 3. 《烽火臺上的最後一封家書》: 虛構與史實交織的敘事,以一位駐守在陰山山脈深處的低階軍官為視角,記錄他從入伍到壯烈殉職的過程。信件的筆觸從最初的豪情壯志,逐漸轉為對家鄉泥土和孩童的深切思念,展現了宏大歷史背景下個體生命的脆弱與堅韌。 --- 第二卷:胡楊樹下的低語 主題聚焦:大漠綠洲的生態變遷與遊牧文化 第二卷將視角轉向沙漠邊緣的綠洲文明與逐水草而居的遊牧部落。重點在於人類如何與極度惡劣的自然環境共存,以及在商業貿易(如絲綢之路)的衝擊下,文化如何遷徙、融合與固著。 章節亮點: 1. 《塔克拉瑪干的樹魂:胡楊的千年契約》: 不僅是對植物學的介紹,更是將胡楊視為邊疆歷史的活化石。通過追蹤一株據稱已存活兩千年的胡楊的周邊社區變遷,展現了綠洲居民對水源的依賴,以及在環境極端化時,部族間為爭奪生存空間而產生的衝突與和解。 2. 《駱駝商隊的密碼:絲路的香料與秘密》: 深入探討了絲綢之路上貿易中隱藏的文化符號學。香料、玉石、玻璃器皿的流動,帶來的其實是信仰、語言和審美的交換。章節中特別提到了商隊中扮演重要角色的「坎兒井」維修匠群體,他們在地下水脈中的勞作,如同邊疆精神的隱喻。 3. 《草原上的巴圖與他的馬經》: 聚焦於蒙古族及其他草原民族關於馬匹的特殊文化體系。從馬的命名、飼養、戰鬥技巧到在祭祀儀式中的地位,細緻描繪了「馬背上的民族」如何通過與馬的羈絆,構建其社會結構和世界觀。這部分穿插了對當代牧民生活變化的觀察,反思現代化對傳統生活方式的衝擊。 --- 第三卷:雪域高原的聖光 主題聚焦:藏傳佛教的哲學體系、神話傳說與高原生活 第三卷將讀者帶入平均海拔極高的青藏高原,探討在稀薄空氣和極端高寒環境下,信仰如何成為支撐生命的唯一力量。 章節亮點: 1. 《瑪尼石上的眾生相:轉世的邏輯與凡俗的願景》: 分析了藏傳佛教中「轉世」概念在民間的具體體現,以及普通信眾如何在日常生活中實踐其信仰。重點探討了嘛尼石(刻有經文的石頭)的製作與堆疊過程,視之為信眾將精神寄託物化的行為。 2. 《岡仁波齊的雲影:朝聖之路的身體與心靈考驗》: 以多位朝聖者的不同背景(如失業者、重病患者、哲學家)為線索,記錄他們圍繞神山的艱難跋涉。這不僅是對地理極限的挑戰,更是對自我內在的徹底剝離與重塑。作者著重於描述高原反應與精神升華之間的奇妙聯繫。 3. 《雪豹與法王:高原生態中的神話原型》: 探討了高原地區常見的動物在當地神話體系中的象徵意義。雪豹、犛牛、禿鷲等動物,如何被賦予神聖或惡魔的屬性,並融入到薩滿教與後來的佛教融合體系中。此章節試圖揭示邊疆地區人與自然之間,那種既敬畏又帶有獵奇色彩的複雜關係。 --- 結語:邊疆,永恆的在場 《山河故夢》試圖證明,邊疆從來不是中原的邊緣,而是中國歷史最深層次的熔爐與試煉場。本書以其豐富的田野資料、嚴謹的文化考證,以及文學家對人類共同命運的深刻關懷,為讀者構築了一個既古老又充滿生命力的邊疆世界。它邀請讀者放下地圖上的界線,真正走進那片土地,去聽那裡的風,去讀那裡的石頭,去感受那片土地上永不磨滅的史詩迴響。 本書適合讀者: 歷史地理愛好者、人類學研究者、對邊疆文化有濃烈興趣的普通讀者,以及尋求宏大敘事與深沉情感交融的文學愛好者。 --- (本書總字數約 1500 字,內容完全圍繞《山河故夢》展開,未提及您提供的書名或內容。)

著者信息

作者簡介

蘇白宇


  詩人。臺灣大學大氣系畢業,曾於高中任教,婚後成為全職主婦。
 

图书目录

導讀.從主婦日記寫起
——蘇白宇新詩集《詩敲雪月風花夜》中的四個象限/洪淑苓
自序.窮暮逢瀑

卷一 雲中信
霧夜
靄靄輕霧
魅霧
露芒
風痕
風雲變
雲中信
書法
莫及
所以成雨
雨前
雨的標點
雨的心事
入秋第一場大雨
夜半雨聲到眠床
一夜雨
雨跡
新霽
太陽雨
星星雨
暮虹
悶閃
剖心
冬雷
雪崩前

卷二 姮娥的獨白
生日
日出
癡日
光子
斷頭臺
落日圓
影舞
一片月光
聽月

月杪的下弦
長是人千里
姮娥的獨白
晚釣
幼幼園

星移
星象
無雨七夕
心晶

浮沉
老地球

卷三 契闊
千年之戀
依依柳
契闊
落葉時態
遲葉
堤外樹
白千層
槁木
古松情
樹劫
偽君竹
沉水植物
花嫁
花落
望眼
有待
晨譜
曲終
夏蟬
圉圉繡眼
鳥犯

卷四 深山的知音
冬晴
春寒
春之歌
暝河初夏
秋蹤
冬至
不寐
是夜
夢域
清曉
山徑
山僧
深山的知音
泰山
石文
月洞
冷井
片海
海堤
關於島
河口
橫舟
整河

卷五 昨夜風
說與誰聽
曾經
如果
向東
背對
對決
當時
驚夢
昨夜風
捉影
後來
兩斷
陌路
從此
別式

反正
留白

似曾
迷宮
答案
獨木橋
泛舟
象限
冰雕
鑽石
愛情影片
所謂愛
那人

卷六 桑榆暮景
有一天回基隆
重返半世紀前的國小
女中物亦非
滄桑
接收一間空書房
新年
天燈
墓園盪鞦韆
在童年的遊戲區
某個一樣的星期天
塵市之窗
老鐘
垃圾桶
中年況味
更年症候
桑榆暮景
廢宅
異變
剪不斷的臍帶
阿嬤的母親節
公園近黃昏
遊樂園
冬谷學校
矩人
秋意
禮物
最後的第一次
絕對自由
人去
火葬場之煙

後記

 

图书序言

  • ISBN:9786267187364
  • 叢書系列:秀詩人
  • 規格:平裝 / 346頁 / 14.8 x 21 x 1.77 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

自序

窮暮逢瀑


  旱灼的七月,女兒又將離開臺灣,我也準備重返獨居老人的荒漠。一向寥寂的部落格異常地熱鬧起來,原來是臺大中文系63級的同學來捧場了,遂有一泓甘泉湧現,汩汩至今,甚且成為瀑流。

  陳翠英教授雖退休依舊熱忱滿懷,時刻繫念關心著周遭的師友,初識便感受她的體貼入微,她不僅來訪幫我消化了一堆積灰的存書,進而積極建議正式出版。

  記得馬森先生曾云:一千個讀者跟一個讀者其實是一樣的,袁瓊瓊說過作品發表直如立下墓碑,所以早習慣自己是唯一的讀者,既享受了覓字的欣悅,又已集印出來作紀念,也就不虛此生。

  老來身心俱凝滯,唯有處處想方求簡,多一事不如少一事,但拗不過三位教授的敦促,原本只答應惠綿挪出三分鐘詢問,沒想到一發不可收拾,讓忙碌的李教授為此恐已耗費三十小時了。

  擅長下跳棋、總先設想好幾步的李惠綿教授,每一個細節都幫我思慮周全,她說筆名「白雨」沒有「宇」的四方天地,格局變小了;她還把我的名字美詮為「純淨潔白、無塵無染的心靈天地」,於是決定採用原名,反正 Google 那筆名時,全是一位女明星的訊息。

  惠綿另提點套書須備總名稱,而且風花雪月應納入書名,雖覺這四個字有點俗氣,討論再三,最後遇到宋代楊公遠這句「詩敲雪月風花夜」,風花和雪月顛倒後,好像沒那麼俗套,也似乎有了新意。

  慨允作序的洪淑苓教授詩家則考量既是新詩集,用一句古典詩來當套書名稱,有點不搭,好在聽說它們並非套書,那該不必煩惱了吧。不料編輯還是打算把這句詩印在封面上,想來即便近年時對文字無感,清夜裡我仍喜悠遊古詩詞的靈境,又發現楊公遠號野趣居士,或許跟閒愛晃盪山野的老嫗暗地應和呢!
 

用户评价

评分

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种素雅中透着精致的质感,让人在捧读之前就已经感受到一种扑面而来的文艺气息。纸张的选择也十分考究,触感温润,墨色在其中晕染得恰到好处,即便是简单的排版,也透露出一种匠心。我一直觉得,一本书的封面和内页设计,是作者与读者之间最直接的“初次见面”,这本书无疑给我留下了非常美好的第一印象,让人忍不住想立刻翻开来一探究竟。尤其是那种淡淡的、似乎能从纸张纤维中渗透出来的油墨香,仿佛带着旧时光的味道,与现代的快节奏生活形成了一种有趣的张力,让人在阅读的同时,也能享受片刻的宁静。

评分

从结构上看,这本书展现了一种高超的篇章布局能力。它并非简单的线性展开,而更像是一张精密编织的网,不同的篇章之间,看似独立,实则存在着若隐若现的呼应和回响。有时是意象的重复出现,有时是情绪的低吟浅唱,它们共同构建了一个完整而自洽的精神世界。这种内在的逻辑性和关联性,需要读者有一定的耐心去捕捉和梳理,但一旦领会了其中的巧妙安排,阅读的乐趣便会呈几何级数增长。它挑战了我们对“诗集”的传统认知,更像是一部具有音乐性和空间感的文学装置艺术。

评分

总而言之,这是一部需要“沉下去”才能体会其价值的作品。它不适合在嘈杂的环境中匆匆浏览,而是邀请你找一个安静的午后,泡一壶茶,让思绪完全放空,然后与之共舞。它的文字如同打磨过的宝石,在不同的光线下会折射出不同的色彩,每次重读,都能发现新的光泽和更深的内涵。对于那些真正热爱文字,渴望在阅读中寻求精神滋养的读者而言,这本书无疑是一次令人满足且回味悠长的旅程。它带来的不只是阅读的快感,更是一种对生活、对自我更深层次的体察与尊重。

评分

初读几页,我便被那种内敛而深沉的叙事节奏所吸引。它的语言并非那种哗众取宠的华丽辞藻堆砌,而是像山涧清泉般,看似平淡无奇,实则暗藏汹涌的生命力。作者似乎有一种独特的魔力,能将日常的琐碎细节,提炼出哲思的火花。读到某些诗句时,会有一种恍然大悟的惊喜,仿佛他笔下的每一个字,都经过了千锤百炼,最终以最恰当的位置安放下来,不多不少,正好触动心弦。这种对语言颗粒度的精准把控,在如今浮躁的文坛中,显得尤为珍贵,让人愿意放慢速度,细细品味其中的韵味,不忍错过任何一个微妙的停顿或转折。

评分

这本书最让我感到震撼的,是它对情感描摹的细腻层次感。它没有直接宣泄澎湃的激情,而是通过极为克制的笔触,描绘出情感在时间长河中缓慢沉淀、最终凝结成琥珀的过程。读者仿佛不是在被动地接受信息,而是在与作者进行一场私密的、心灵深处的对话。那种关于“失去”、“追寻”和“和解”的探讨,虽然主题宏大,但落点却极其个人化,让人在阅读的过程中,不断对照着自己的生命体验,产生强烈的共鸣。它给予的不是答案,而是更深刻的提问,引导我们去审视自己内心深处那些不愿触碰的角落。

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