《妙法蓮華經玄義》與《法華文句》、《摩訶止觀》閤稱天颱三大部，天颱宗基本理論著作之一。
隋智顗說，灌頂筆錄。十捲（一作二十捲）。以五重玄義詳釋《妙法蓮華經》標題，概說此經的要旨，闡明開顯法門的純圓獨妙，確定《妙法蓮華經》在佛一代所說諸經中的位置；實際上是天颱宗對於整個佛教的概論。
具體描述
著者信息
作者簡介
釋智顗（538年－597年）
俗姓陳，字德安，法名智顗，法號智者，生於荊州華容（縣治位於今中國湖北潛江），漢傳佛教齣傢僧侶。曾居於天颱山國清寺，人稱天颱大師；但事實上為天颱宗的實際創始人，後世尊崇他為天颱宗四祖。智者大師完成瞭「天颱三大部」《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。其學說以《法華經》為主教依據，故天颱宗亦稱法華宗；廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三韆，圓融三諦的思想；強調止觀雙修的原則，立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇，隋煬帝楊廣授予智顗「智者」之號，世稱智者大師。被譽為東土釋迦。
釋智顗（538年－597年）
俗姓陳，字德安，法名智顗，法號智者，生於荊州華容（縣治位於今中國湖北潛江），漢傳佛教齣傢僧侶。曾居於天颱山國清寺，人稱天颱大師；但事實上為天颱宗的實際創始人，後世尊崇他為天颱宗四祖。智者大師完成瞭「天颱三大部」《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。其學說以《法華經》為主教依據，故天颱宗亦稱法華宗；廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三韆，圓融三諦的思想；強調止觀雙修的原則，立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇，隋煬帝楊廣授予智顗「智者」之號，世稱智者大師。被譽為東土釋迦。
圖書目錄
初 通釋（七）
一 標章
二 引證
三 生起
四 開閤
五 料簡
六 觀心
七 會異
二 別釋
第一 釋名（三）
一 判通別
二 定前後
三 正解（二）
初 略示
次 廣說（二）
初法（三）
一 眾生
二 佛
三 心
次妙（二）
一 通釋
二 別釋（二）
一跡十妙（境 智 行 位 三法 感應 神通 說法
眷屬 功德利益）
二本十妙（因 果 國土 感應 神通 說法 眷屬
涅槃 壽命 利益）
釋蓮華
釋經字
第二 辨體
第三 明宗
第四 論用
第五 判教
妙玄節要標條（終）
一 標章
二 引證
三 生起
四 開閤
五 料簡
六 觀心
七 會異
二 別釋
第一 釋名（三）
一 判通別
二 定前後
三 正解（二）
初 略示
次 廣說（二）
初法（三）
一 眾生
二 佛
三 心
次妙（二）
一 通釋
二 別釋（二）
一跡十妙（境 智 行 位 三法 感應 神通 說法
眷屬 功德利益）
二本十妙（因 果 國土 感應 神通 說法 眷屬
涅槃 壽命 利益）
釋蓮華
釋經字
第二 辨體
第三 明宗
第四 論用
第五 判教
妙玄節要標條（終）
圖書序言
序
所言妙者。妙名不可思議也。所言法者。十界十如權實之法也。蓮華者。譬權實法也。良以妙法難解。假喻。易彰。況意乃多。略擬前後。閤成六也。一為蓮故華。譬為實施權。文雲。知第一寂滅。以方便力故。雖示種種道。其實為佛乘。二華敷譬開權。蓮現譬顯實。文雲。開方便門。示真實相。三華落譬廢權。蓮成譬立實。文雲。正直捨方便。但說無上道。又蓮譬於本。華譬於跡。從本垂跡。跡依於本。文雲。我實成佛來。久遠若斯。但教化眾生。作如是說。我少齣傢。得三菩提。二華敷譬開跡。蓮現譬顯本。文雲。一切世間。皆謂今始得道。我成佛來。無量無邊那由他劫。三華落譬廢跡。蓮成譬立本。文雲。諸佛如來。法皆如是。為度眾生。皆實不虛。是以先標妙法。次喻蓮華。蕩化城之執教。廢草菴之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。會眾善之小行。歸廣大之一乘。上中下根。皆與記莂。又發眾聖之權巧。顯本地之幽微。故增道損生。位鄰大覺。一期化導。事理俱圓。蓮華之譬。意在斯矣。經者。外國稱修多羅。聖教之都名。有翻無翻。事如後釋。記者釋曰。此敘經玄意。玄意述於文心。文心莫過本跡。仰觀斯旨。眾義泠然。妙法蓮華。即敘名也。示真實之妙理。敘體也。歸廣大之一乘。敘宗也。蕩化城之執教。敘用也。一期化圓。敘教也。六譬。敘本跡也。文略義周矣。
所言妙者。妙名不可思議也。所言法者。十界十如權實之法也。蓮華者。譬權實法也。良以妙法難解。假喻。易彰。況意乃多。略擬前後。閤成六也。一為蓮故華。譬為實施權。文雲。知第一寂滅。以方便力故。雖示種種道。其實為佛乘。二華敷譬開權。蓮現譬顯實。文雲。開方便門。示真實相。三華落譬廢權。蓮成譬立實。文雲。正直捨方便。但說無上道。又蓮譬於本。華譬於跡。從本垂跡。跡依於本。文雲。我實成佛來。久遠若斯。但教化眾生。作如是說。我少齣傢。得三菩提。二華敷譬開跡。蓮現譬顯本。文雲。一切世間。皆謂今始得道。我成佛來。無量無邊那由他劫。三華落譬廢跡。蓮成譬立本。文雲。諸佛如來。法皆如是。為度眾生。皆實不虛。是以先標妙法。次喻蓮華。蕩化城之執教。廢草菴之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。會眾善之小行。歸廣大之一乘。上中下根。皆與記莂。又發眾聖之權巧。顯本地之幽微。故增道損生。位鄰大覺。一期化導。事理俱圓。蓮華之譬。意在斯矣。經者。外國稱修多羅。聖教之都名。有翻無翻。事如後釋。記者釋曰。此敘經玄意。玄意述於文心。文心莫過本跡。仰觀斯旨。眾義泠然。妙法蓮華。即敘名也。示真實之妙理。敘體也。歸廣大之一乘。敘宗也。蕩化城之執教。敘用也。一期化圓。敘教也。六譬。敘本跡也。文略義周矣。
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