古籍之美:古籍裡的藏書印記

古籍之美:古籍裡的藏書印記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張圍東
圖書標籤:
  • 古籍
  • 藏書印
  • 中國古籍
  • 文化遺産
  • 曆史
  • 藝術
  • 書籍
  • 傳統文化
  • 印章
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具體描述

  藏書印不止在於美觀,可供觀賞而已;亦是讀書人的人生一樂。而這些小小的藏書印中蘊藏著不為人知的故事。
  本書藉由藏書印來說明藏書傢對書籍的保護,以及其愛書的心境,希望藉助本書能找迴讀書、愛書、藏書的原意,進而建立溢滿書香的社會。    

本書特色

  歷代藏書印充分體現瞭中國文人的典雅情懷,
  鈐蓋於心愛的藏書上,留下韆古的印記。
  它為書籍的收藏和流傳鑄造瞭鮮明的裏程碑,
  它是篆刻園裡的一朵奇葩。
滄海遺珠:宋代文人書法中的情感流變與審美趣味 圖書簡介 本書旨在深入剖析宋代文人書法在特定曆史文化背景下的藝術特質、風格演變及其背後所蘊含的豐富情感世界與審美追求。我們不談及古籍的裝幀形製,不涉獵藏書印鑒的考據流變,而是將全部精力聚焦於那一時期士大夫們如何在筆墨之間,構建起一座座精神的居所,流淌齣個體生命最真摯的波瀾。 宋代,一個文化上承前啓後,思想上活躍激昂的時代。隨著科舉製度的成熟和士人群體的壯大,書法不再僅僅是書寫工具或文辭的載體,它升華為一種直觀錶達學識、情操與個性的獨特媒介。本書將宋代書風的脈絡梳理,視為一部流動的“心靈史”。 第一部分:風骨初成——早期宋人的法帖觀照與“尚意”的萌芽 本章迴溯北宋初年,在“尚法”的唐代餘韻尚未完全消退之際,一批具有開創精神的書法傢如何開始尋求變革。我們重點分析瞭“三大傢”——蘇循、周越、劉有方等人在特定地域性影響下的書寫實踐。他們的作品中,既保留瞭對晉唐楷書筆法的敬畏,又開始顯露齣一種衝破既有規範的衝動。 核心議題集中在“尚意”思想的初步構建。這種“意”,並非指空洞的抒情,而是指書寫者主體意識的覺醒。它要求書法從外在的形似(法度嚴謹)轉嚮內在的神似(性情流露)。我們將通過對比分析早期刻帖與傳世墨跡,揭示這種“意”是如何從對法度的輕微“逾矩”中誕生的。例如,對歐陽詢、顔真卿筆意吸收的取捨,體現瞭宋人自我意識的篩選機製。 第二部分:盛世之音——“宋四傢”的結構主義與個體書寫範式 北宋中期,書法史迎來瞭蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四位巨擘,他們共同奠定瞭宋代書法的核心麵貌。本部分將以近乎“結構主義”的視角,解構這四位大師的書法體係。 蘇軾:平淡中的渾厚。蘇軾的書法,常被形容為“石壓蛤蟆”,這看似粗糲的評價背後,實則蘊含著對拙樸與中和之美的推崇。我們將深入探討蘇軾如何運用“漲墨法”,打破綫條的單一性,營造齣一種氣韻生動、不事雕琢的“文人書捲氣”。他的結構,重在均衡而非對等,追求一種內斂的張力。其作品中的筆畫處理,往往在提按頓挫之間,流露齣對人生際遇的達觀與豁達。 黃庭堅:連綿與“機心”的對抗。黃庭堅的書法是結構中最具“動態”的一支。他的長槍大戟、龍蛇飛舞,是對傳統結體邏輯的顛覆。本書將側重分析黃庭堅如何將草書的連帶感引入行書、楷書之中,強調“筆斷意連”的哲學基礎。這種看似“機巧”的連帶,實則是其在儒釋道思想浸潤下,對生命“精微一綫”的捕捉與錶達。我們細察其點畫之間的空間處理,如何引導觀者的視綫在墨跡的迷宮中穿梭。 米芾:率真與“風展殘雲”的瞬間美學。米芾的書法,是宋人“即興性”的極緻體現。他的“刷字”,是對筆墨在宣紙上洇化瞬間的忠實記錄。本章側重於米芾的“審美潔癖”,他如何摒棄舊有的“美”的標準,轉而追求“自然天成”的“天真爛漫”。我們將分析米芾對“側鋒”的運用,這種技法如何使他的筆畫具有瞭強烈的方嚮感和速度感,仿佛是瞬間爆發的情感投影。 蔡襄:典雅的過渡與規範的重塑。蔡襄作為承上啓下的關鍵人物,其楷書和行書的端莊、工整,為後世提供瞭可循的規範。我們分析他如何在繼承唐楷精髓的同時,注入瞭宋人的開闊氣息,使得其作品在嚴謹中不失溫潤,是“尚意”思潮在規範領域的早期實踐。 第三部分:墨跡中的“愁”與“樂”——情感主題的筆法映射 宋代文人階層麵臨著“外儒內道/佛”的精神睏境。這種內在的張力,在他們的書寫中留下瞭深刻的烙印。 憂患意識與筆勢的沉鬱。分析在政治失意、貶謫流放等背景下,書傢如何通過加重筆觸的力度、拉伸字間的距離(如黃庭堅部分作品),來錶達深沉的憂慮和不平之鳴。這裏的“沉鬱”並非情緒的簡單宣泄,而是通過結構上的壓抑感來實現的。 閑適與怡然的筆意流淌。對於退休或生活相對安逸的書傢,他們的墨跡則呈現齣另一種狀態。我們探討如何通過筆畫的“鬆動”、墨色的“潤澤”,來展現宋人對田園生活和心靈自由的嚮往。這種“樂”體現在筆鋒的收斂與圓潤之中,體現瞭士人追求的“安頓性”。 第四部分:後宋影響——“院體”的形成與南宋的書風轉嚮 北宋的創新並非沒有阻力,南宋時期,書風在宮廷要求(院體)與文人自得(民間)之間産生瞭分野。 院體書法的規範化。我們研究南宋宮廷對書法風格的“重整旗鼓”,強調技法上的精到與規整,這在一定程度上是對北宋“狂放”的一種修正。 南宋文人的堅守與變異。在偏安一隅的背景下,南宋文人,如陸遊、辛棄疾等,其書法更具傢國情懷的厚重感。他們的筆墨往往帶著一種急切的、蒼勁的力量,既有對前輩的繼承,也融入瞭對山河破碎的痛惜。 結語:宋代書法——從“寫物”到“寫我”的藝術革命 全書最終將論證,宋代書法之所以在中國藝術史上具有裏程碑意義,在於它徹底完成瞭從追求外在“法度”到挖掘內在“性情”的範式轉移。宋人的每一筆、每一個結體,都是其學識、修養、甚至當日心境的忠實記錄,是文人精神在紙上永恒的留痕。本書力求通過對細微筆法的觀察,還原這些“墨跡”背後的完整世界。

著者信息

作者簡介

張圍東


  [學歷]
  國立臺灣大學圖書館學係學士
  中國文化大學史學研究所碩士、博士

  [經歷]       
  國立中央圖書館臺灣分館助理編輯、編輯
  國傢圖書館編輯、編審

  [教職]
  中國文化大學史學係兼任副教授
  經國管理暨健康學院通識教育中心兼任助理教授

  [著作]
  專著
  《山中樵傳》
  《宋代類書之研究》
  《走進日治臺灣時代-- 總督府圖書館》
  《宋代「四大書」編纂齣版與流傳》
  《古籍之美--  古籍的演變與發展》
  《古籍之美--  古籍文獻典藏與管理》
  《古籍之美--  古籍的版刻》
  《古籍之美--  古籍的插圖版畫》
  期刊論文
  〈日據時代臺灣的雜誌小史〉、〈日據時代臺灣報紙小史〉、〈日據時期南方資料館之研究〉等六十餘篇論文。     

圖書目錄

自 序

第一章 導論

第二章 藏書印的源流與發展

第一節 藏書印的概念
第二節 藏書印的濫觴與產生
第三節 藏書印的發展

第三章 藏書印的類型
第一節 名章印
第二節 閒章印

第四章 官府藏書印記
第一節 皇傢及內府藏書印
第二節 藩王藏書印
第三節 地方官府藏書印

第五章 私傢藏書印
第一節 唐五代以前私傢藏書印
第二節 宋代私傢藏書印
第三節 元代私傢藏書印
第四節 明清私傢藏書印
第五節 藏書傢對古籍的珍惜態度

第六章 藏書印的價值

第七章 結語


參考資料
一、圖書
二、期刊論文

 

圖書序言

  • ISBN:9789864714278
  • 叢書係列:悅讀文史
  • 規格:平裝 / 182頁 / 17 x 23 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

自序

  知識是人類智慧的結晶,書籍是社會進步的階梯。喜歡讀書的古代文人大都愛好藏書,每當購到一本值得珍藏的圖書,為瞭錶達對於書籍的熱愛和珍視之情,會在書冊扉頁簽上自己的名字或鈐上一枚古雅別緻的藏書印,以寄託自己的心緒情趣,亦給後世留下一點溯宗考源的痕跡和書趣,作為書香情趣標誌的藝術品。

  藏書印是公私藏書機構或私人本著不同的動機鈐蓋在藏書上的一種收藏印記,它是在書籍流傳中附著其上而延傳至今的一種圖書閱讀與收藏見證的標識物。某種程度上藏書印是對成型後的古籍的再加工,是獨立於書籍之外的附屬品,是鈐加在書籍上的外來戶,是藏主帶有儀式感的對書籍的認定方式。

  藏書印隨著時代的發展,超越瞭名號印單一的形式,一躍成為印文意蘊深刻、形製豐富多彩的藝術品。藏主對藏書印的使用已不滿足於留存姓氏,而是熱衷於通過藏書印嚮世人錶明自己的追求,渴盼將更多的個人生命印記留痕紙頁。讀印識人。眾多個性化凝聚著藏主卓見與厚望的藏書印,是先賢留給後世的寶貴遺產。

  我國古代圖籍在捲端、目錄、序言頁上常常鈐蓋著一枚或數枚藏書印,這些鐫刻精緻的藏書印硃墨燦然、古色古香,具有重要的藝術鑒賞價值,在古籍文獻學上也是重要的參考憑證。在版本學方麵,藏書印是鑒定版本的重要依據,在藏書史方麵,藉助藏書印我們可以瞭解一部書的遞藏源流,可以說藏書印是我們獲知一部古籍收藏、校讀、鑒賞的印記。

  藏書印是我國傳統文化的一個重要組成部分,它是圖書的主人用以錶示圖書所有權或錶達自己個性愛好而鈐於書上的一種印簽標記,一般鈐在書前或書後。在自己收藏的書籍上蓋上一枚古雅別緻的印章,其淵源可以追溯到西漢時期。今天能夠見到的最早的藏書印是北京圖書館所藏的南北朝寫本《雜阿毗曇心論》捲中所鈐「永興郡印」硃文方形官印,距今已有1500 多年。至唐太宗李世民使用自己寫的「貞觀」兩字的連珠印藏書印章,到宋太宗時,「秘閣圖書」成為當時的專門收藏印鑑,藏書印的刻製和使用已蔚然成風。明清時期,私人藏書大盛,藏書印的使用亦更為普遍。藏書印成為中國藏書文化的獨特風景,具有極其深蘊的文化內涵。

  我國古代的許多藏書傢,都懷有瞭不起的理想及抱負。他們對於經文閱讀或收藏的善本典籍,有留下印記引以為證的習慣,這也構成中國古代典籍常見有藏書印記的一大特色。他們不但延續瞭歷史的生命,也對知識文化的推展,作瞭偉大的貢獻。藏書印的種類、形製與風格包羅萬象,並無一定的準則,完全依藏書傢個人的喜惡與品味而定。隨著紙本與雕版印刷的興起,藏書印記由唐代偶有所見,至明清之際蔚為風氣,廣受藏書傢的喜愛。這些藏書章不止在於美觀,可供觀賞而已;而是這些小小的藏書章裡蘊藏著感人的故事。本書以善本古籍裡的藏書印記為主要探討的對象,並藉由藏書印記來說明藏書傢對書籍的保護,以及藏書傢愛書的心境,希望藉助本書能找迴讀書、愛書、藏書的原意,進而建立溢滿書香的社會。

用戶評價

评分

這本書帶來的最大衝擊,在於它讓我重新審視瞭“擁有”的意義。我們現在談論收藏,往往聚焦於市場價值或者稀有程度,但這本書聚焦的“藏書印”,卻是關於“傳承”和“情感依附”的載體。那些印章,很多都蘊含著強烈的傢族榮譽感,或是對某種哲學思想的終身信奉。作者挖掘的那些印章背後的故事,往往比書籍本身的故事還要麯摺動人。我記得有一章講到一方流落至民間的印章,其主人身份幾經更迭,印章本身也經曆瞭磨損、重刻,但每一次鈐印,都像是在講述一個時代的故事。這讓我反思,我們今天在電子設備上留下的“數字足跡”,是否也能如同這些實體印章一樣,承載如此厚重的曆史記憶和個人情感?這本書的力量就在於,它讓我們從冰冷的文獻符號中走齣來,看到瞭古人與書本之間那種近乎於“靈魂契閤”的親密關係。它提醒我們,真正的珍貴,不在於書的年代有多久,而在於它被怎樣用心對待過,被誰溫柔地守護過。

评分

說實話,這本書的排版和裝幀設計本身就值得單獨拿齣來誇贊一番。現如今的齣版物,很多都追求快餐式的視覺衝擊,但《古籍之美》選擇瞭沉靜、內斂的風格,這與它的主題完美契閤。內頁用紙的選擇,那種微微泛黃卻質地堅韌的紙張,讓人聯想到舊時的手抄本。更絕的是,書中對那些印章圖像的復刻,清晰度極高,細節處理得一絲不苟,即便是印章邊緣的輕微殘缺、硃砂印泥滲透到紙縴維中的細微紋路,都能看得一清二楚。這對於我們這些非專業人士來說,提供瞭極佳的視覺參考。我常常把書翻到某個介紹特定藏書樓印章的章節,然後閉上眼睛,試著去感受那種印記帶來的曆史厚重感。作者在描述中,總會巧妙地穿插一些關於篆刻藝術本身的知識點,比如“硃文與白文的象徵意義”、“九疊篆的復雜性”,既拓寬瞭我們的知識麵,又不會讓人感覺突兀。它不像教科書那樣咄咄逼人,而更像是一位博學的長者,在溫和地分享他畢生所學,讓你在不知不覺中,對中國傳統的藝術符號和文人情趣産生瞭更深一層的理解。

评分

讀完這本書的感受,簡直就像是經曆瞭一場跨越數百年的私人導覽。我通常對這種“考據型”的讀物會比較敬而遠之,總覺得會過於學術化、晦澀難懂,但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的敘事節奏把握得極好,他似乎深諳如何將嚴謹的學術觀察轉化為引人入勝的故事敘述。比如,書中介紹幾方清代藏書印時,不是乾巴巴地羅列印文,而是巧妙地設置瞭懸念,引導讀者去猜測這位收藏傢為何會選擇特定的題材入印,這背後反映的是他怎樣的精神追求,與他收藏的那些孤本珍籍之間存在怎樣的內在聯係。我尤其喜歡他/她對“鑒藏傢”心理的捕捉。那種對書籍的占有欲、對知識的敬畏感,以及通過印章來確立自身文化身份的微妙心理活動,都被描繪得入木三分。閱讀過程中,我常常會不自覺地停下來,想象著那位前人,在燭火搖曳中,鄭重地將自己的印章鈐蓋在心愛的書頁上,那一刻,他與書、與知識建立瞭一種永恒的連接。這本書的價值,絕不亞於你親自去故宮或國傢圖書館的古籍部走一遭,因為它將那些高高在上的“珍貴”變得可親、可感、有血有肉。

评分

這本《古籍之美:古籍裡的藏書印記》簡直是為我這種沉迷於舊書氣息的“老派”閱讀者量身定做的!我拿到書的時候,光是聞著那種特有的、混閤著紙張陳舊感和墨香的復閤氣味,就已經把我拉迴到瞭那個堆滿瞭綫裝書的古舊書房裏。封麵設計得極其雅緻,那種低調的素雅和細微的紋理處理,讓人感覺捧著的不是一本普通的書,而是一件文物。我尤其欣賞作者在敘述上展現齣的那種近乎於“考古學傢”般的細緻入微。他/她似乎對每一枚印章背後的故事都瞭如指掌,不僅僅是簡單地羅列“某某藏書印”,而是深入挖掘瞭那位藏書人的人生軌跡、當時的文化風尚,甚至是印章本身的藝術價值。比如,書中對某位明代士人藏書印的分析,不僅僅停留在“這是他的標記”,而是結閤瞭當時文人圈的審美情趣和官場沉浮來解讀,讓人讀來拍案叫絕。那些關於印泥色彩的微妙差異、鈐印位置的講究,甚至是如何通過印泥的乾濕來判斷書籍的流轉曆史,都被描繪得活靈活現。這種細膩到令人心摺的筆觸,讓我深刻體會到,古籍上的每一個痕跡,都是時間留下的溫柔耳語,而不是簡單的“汙損”。對於任何想從書本的“皮相”裏窺探曆史的深度的人來說,這本書絕對是打開新世界的一把鑰匙。

评分

如果一定要用一個詞來形容這本書給我的閱讀體驗,那一定是“沉浸”。我不是一個對古籍有深入研究的專傢,但這本書的行文風格極其具備親和力,作者仿佛在和你麵對麵聊天,語氣親切卻又不失學者的嚴謹。他/她擅長運用對比的手法,將不同時代、不同地域的藏書印進行巧妙的串聯對比,讓你在比較中體會到審美的流變。比如,對比南方士紳的含蓄內斂與北方藏書傢的豪邁奔放,僅僅通過印章的字體、布局和印泥的使用習慣就能窺見一斑。這種“以小見大”的敘事策略,讓那些原本遙不可及的文化現象變得觸手可及。這本書讀完後,我立馬去翻檢瞭我傢裏那些舊書,雖然大多是現代齣版物,但也會不自覺地去尋找那些看似隨意的批注或夾頁,試圖從中解讀齣前任讀者的心緒。它不僅是一本關於古籍印章的“指南”,更是一本關於如何“深閱讀”的“心法”。它教會我,閱讀,不隻是信息的接收,更是一種跨越時空的對話與確認。

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