孔明大易神數[增修篇][易經篇](盒裝套書不分售)

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鮮于文柱
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具体描述

  諸葛亮(公元181~234年)複姓諸葛,名亮,字孔明,三國時代蜀國劉備的軍師,封諸葛武侯,人稱孔明先生。是中國家喻戶曉之傳奇人物,傳說中他羽扇綸巾,身著九宮八卦袍,仙風道骨,能上通天文,下查地理,神機妙算,陰陽八卦,奇門遁甲,無所不知,無所不曉,古今尚無人能出其右,其謀略神算,世人恆視為神人。
 
  易經是中國最古老的卜筮之書,是我國四書五經之首,其中用詞簡僻,一字多義,文言深奧,後人難解,故有人稱之為難經或有字天書。
 
  易經在古代是王室達官貴人,專門於每日生活起居行事之前先行占卜預測吉凶之書,作為測試未來可能遭遇及發生之各種狀況,先行準備,預謀對策,以達趨吉避凶,轉禍為福,化險為夷之目的。
 
  易經中八卦係由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八卦組合而成,每卦由陰陽三個不同的爻組成,又稱之為小成八卦,相傳由伏羲仰望天,俯觀地,近取身,遠取物,觀鳥獸與地宜所做而成,因僅八卦,變化有限,更由於人類社會日益擴大,人際交往頻繁,所占卜之吉凶難以周全,故周文王遭紂王囚禁於羑里牢中其間,研究易經,以小成八卦各卦重疊,故而推演成八八六十四卦,形成大成八卦,並做六十四卦之卦辭,簡稱周易。周公旦於東征伐紂時,作周易爻辭,每卦有六爻,計三百八十四爻辭,每一爻辭代表一事之吉凶,或稱大易,至此足以滿足世人世事占卜之所需。
 
  宇宙天地間萬象萬物皆係以易經八卦之八種現象為基礎,歷經無窮無盡之千變萬化而來,故宇宙天地間之萬物萬象其變化應有一定之規律和法則可資遵循,此種規則、法則稱之為「易理」或「道理」,易經之道理簡而言之,就是「物極則變」、「盛極則衰」、「否極泰來」、「剝極則復」,與自然界之「月盈則虧,日中則昃」是同樣的道理。
 
  「孔明大易神數」一書,亦即「諸葛神數」,在中國民間流傳已一千七百餘年,神秘不可思議,小自個人榮辱、男女感情、財勢氣運及行事吉凶成敗,大至邦國盛衰及世界變化,皆可求算,無不靈驗如神,相傳諸葛武侯深諳易占玄理,為方便世人自行占卜,將人生百態,各種際遇,財勢氣運,行事吉凶成敗,環境互動等因素納入綜合考量,配合大易三百八十四爻,做成三百八十四籤,將占卜者所求之人、事、物其禍福吉凶,進退應對,事情發展,以各種隱喻、暗示、聯想、比附、拆字、典故、五行、奇門遁甲、八卦之卦象等方式,告知占卜者,期使決疑解惑,趨吉避凶,逢凶化吉,作為進退取捨之依據。籤語似詩似詞,亦有如散文、詞句長短不一,言簡意賅,寓意奧妙,意境深遠,沾者對於籤語,需細心端詳體會,再與所求之事對照參詳,當可得其中玄旨,信其靈驗之不誤。
以下是针对“孔明大易神數[增修篇][易經篇](盒裝套書不分售)”这套书籍,撰写的不包含该书具体内容的、详尽的图书简介。 --- 奇门遁甲与玄学精要探微:古代术数体系的结构解析与应用指南(盒装套书,不含《孔明大易神數》) 本套精选典籍汇编,旨在为中国传统术数、易学及占卜体系的学习者和研究者,构建一个全面、系统的知识框架。它聚焦于易学思想的哲学基础、风水堪舆的宏观布局,以及奇门遁甲的精微推演,提供了一套独立于《孔明大易神數》之外的、深厚的理论基石和操作范例。 本套书严格遵循中国古代术数典籍的严谨性与层次性,内容结构清晰,从基础的阴阳五行辩证,到复杂的时空定位,层层递进,旨在帮助读者深刻理解术数并非迷信,而是古代人观察宇宙运行规律、理解人与自然交互关系的智慧结晶。 --- 第一卷:周易基础与象数模型构建 主题:构建理解易理的哲学基石 本卷是所有术数学习的逻辑起点。它深入剖析了《周易》这部经典的本体论与方法论,重点阐述了“象、数、理”三者的内在联系,而非侧重于具体爻辞的解读(如《增修篇》或《易經篇》可能涵盖的特定应用)。 核心内容概述: 1. 阴阳太极与河图洛书的源流考证: 本卷详细梳理了河图与洛书的起源传说及其在不同术数流派中的地位。重点阐释了洛书九宫的生成机制,以及它们如何构建了后天八卦的方位与气场模型。这部分内容提供了对宇宙秩序和数字能量的早期数学化表达的深入理解。 2. 六十四卦的结构解析与“变”的哲学: 摒弃对每一卦象的吉凶断语的直接叙述,转而探讨六十四卦的卦序排列逻辑(先天与后天),分析大衍之数“五十有五”的运算过程,以及周易中“变”这一核心概念所蕴含的辩证法思想。探讨如何将抽象的卦象转化为可操作的符号系统。 3. 干支历法与五行生克制化(基础篇): 详细介绍了天干地支的起源、排列规则(如六十甲子),以及五行(金、木、水、火、土)的本性、生我、克我关系在时间维度上的体现。这部分内容旨在建立读者对时间能量流动的基本认知框架,是理解任何高级术数(如奇门遁甲中的值符、值使定位)的前提。 4. 易学史脉络与流派分化: 简要梳理了自伏羲、文王、周公至宋代易学兴盛的历史脉络,重点对比了“义理派”与“象数学派”在研究方法论上的主要差异,为读者提供一个宏观的学术背景。 --- 第二卷:风水堪舆:峦头与理气的集成实践 主题:空间环境的能量评估与调整 本卷专注于中国传统空间科学——风水学的核心技术,着重于理气派(如三合、三元)的理论基础与峦头派(形势)的观察方法,为读者提供一套系统化的环境勘察技术,区别于直接针对个人命运预测的术数应用。 核心内容概述: 1. 形势峦头学的精要——“龙、穴、砂、水、向”的辨识: 详细论述了如何通过观察自然地形(山脉走势为“龙”,藏风聚气之地为“穴”,护卫之山为“砂”,水流形态为“水”,建筑朝向为“向”)。本部分侧重于实地考察的方法论,如如何辨别“来龙入首”的明确标志,以及水流的“交汇”与“环抱”的吉凶含义。 2. 八宅与飞星理论的逻辑差异: 深入比较了传统“八宅派”基于固定方位(如伏位、生气、延年等)的简单应用,与更复杂的“三元九运”体系(如飞星风水)的理论深度。重点解析了九宫飞星的排列原理,以及星盘的起局方法,强调不同年代(元运)的能量转换对空间的影响。 3. 二十四山与三合盘的定向校准: 详细讲解了如何运用罗盘(不涉及特定神煞的罗盘应用,而是侧重于定位精度),如何区分二十四山向的精确度量,以及“三合派”中龙、向、水、山的配合原则,尤其是对“拨水入田”等关键技巧的理论阐述。 4. 古代择吉与环境调理的原则: 阐述了在确定了空间吉凶后,如何运用五行能量进行化解与趋旺的方法。这包括了对特定方位、特定时间段内能量失衡的认知,以及使用五行器具(如颜色、材质、水体)进行宏观环境平衡的哲学思路。 --- 第三卷:奇门遁甲:时空定位与九宫布盘技术详解(基础与中级篇) 主题:构建时间坐标系统与局盘推演基础 本卷将奇门遁甲这一高级术数体系拆解为可操作的步骤,专注于其核心——时空坐标的确定与基础盘面的构建,这是区别于直读式占卜的核心技术。 核心内容概述: 1. 阴遁、阳遁的起局规则与旬空判定: 详细梳理了如何根据日干支确定是“阴遁局”还是“阳遁局”。重点分析了“旬空”的计算方法,以及旬空对八门、九星、八神、九宫信息解读的影响。 2. 八门与九星的象征意义与象义归类: 对八门(开、休、生、伤、杜、景、死、惊、中)和九星(天蓬、天芮、天冲等)的本性、所代表的人事物象进行系统的分类描述。这部分侧重于建立“符号库”,而非直接进行吉凶判断。例如,如何区分“天蓬星”在不同格局下的盗贼象与智慧象。 3. 值符与值使的流转与定位机制: 详述了值符(掌管局面的领导者)和值使(主导当前事情的执行者)在固定时辰内的运行规律,以及如何根据值符、值使确定盘面的核心动力。解析了它们在固定时间段内,于九宫内的“值班”规律。 4. 基础九宫布盘操作流程: 提供了从确定旬空、排月将、定局、布天盘(三奇六仪)、布地盘,到最后布神盘的全流程标准化操作指南。这部分内容侧重于技术准确性和步骤的严谨性,确保学习者能够独立、准确地布出任意一个时辰的奇门局盘。 5. 基础格局的符号解读框架: 介绍了一些基础的、不涉及复杂应期判断的格局概念,如“比和格局”、“伏吟”、“反吟”的盘面特征,以及它们在宏观上指示事物停滞或变动的基本含义。 --- 总结: 本套系列丛书旨在为研习传统术数者提供一套结构严谨、逻辑清晰的理论与技术储备。通过对易理哲学、风水环境科学以及奇门遁甲时空定位技术的独立、深入研究,读者将能构建起一个坚实的术数认知体系,从而能够更深入、更辩证地理解中国古代的“天人合一”思想与宇宙模型。它提供的是“术数之骨架与肌肉”,而非特定决策的“神数口诀”。

著者信息

作者簡介
 
鮮于文柱
 
  複姓鮮于
 
  別號:鳴鶴軒之諸葛草廬
  祖籍:湖北 宜昌
  桃園市易學教育研究院 院長 哲學博士
  北京大學 易學應用研究所  客座教授
  中華易學教育研究院  易學院士
  桃園市五術教育協會  創會理事長
  易學從業人員〈易經信息諮商師〉國家認證專業證照
  基本、高級訓練教材與題庫  編輯委員
 
  五術著作:
  《孔明大易神數》〈增修版、易經篇、解籤斷卦篇〉一套三冊。
  《周易白話精解》上、中、下三冊。
  《周易聖斷》單行本。
  《孔明大易神數》〈普及版〉單行本。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789574177134
  • 叢書系列:命理叢書
  • 規格:盒裝 / 1122頁 / 15 x 22 x 6.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

这本书的封面设计真的很吸引人,那种古朴的色调和装帧工艺,一看就知道是下过一番功夫的。我本来对易经类的书籍有些敬畏,觉得内容会晦涩难懂,但拿到这套书的时候,那种厚重感和精细的排版,让我立刻有了想要深入研究的冲动。特别是那套盒装的设计,非常适合收藏,拿在手里把玩,都觉得心情舒畅。光是看目录和前言的介绍,就能感受到编纂者在梳理和诠释这些古老智慧上的用心良苦。他们似乎找到了一种平衡点,既保留了原著的精髓,又用现代的视角进行了梳理,这对于初学者来说,无疑是一条更平坦的入门之路。我特别期待后续内容中关于《易经》的解读部分,希望能看到一些不同于以往传统注疏的新见解。总而言之,从包装到整体的气质,这本书给我的第一印象是“专业”且“值得珍藏”。

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这本书的装帧和内容分离度极高,让人有一种强烈的反差感。外包装是典雅、庄重的,散发着一种古籍的气息,让人联想到尘封已久的手稿;但当你真正翻开内页,尤其是那些涉及到“神数”推演的章节时,你会发现它的排版用词非常贴近现代的术语习惯,非常注重实用性。这种结合古老智慧与现代表达方式的做法,使得它在知识传递的效率上远高于那些完全沿用古白话的本子。我尤其喜欢它在引入特定算法时,所附带的背景介绍,这能帮助我们理解为什么古人会选择这种特定路径去构建预测模型,而不仅仅是机械地记忆公式。这对于理解“术数”背后的哲学基础,而不是仅仅把它当成一套僵硬的计算工具,至关重要。它成功地架起了一座桥梁,连接了历史的厚重感和现代读者的理解需求。

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我关注的焦点在于“孔明”这个名字所赋予的特殊意涵。历史上对诸葛亮的记载,往往与奇谋、预测紧密相连,而这套书正是以他的名义来阐述易学体系,这无疑自带了一种光环和期待值。我非常想知道,编纂者是如何界定和阐释这套“神数”体系的独特性,它与我们通常理解的京房易、火珠林等体系,在核心原理上是否存在本质的区别?是强调纯粹的象数推演,还是更侧重于对时局的应变和决策的辅助?从我粗略翻阅到的章节来看,它似乎更偏向于一种综合性的应用模型,试图覆盖更广阔的预测范围。如果能真正揭示出其区别于主流易学体系的独特视角,那么这本书就不仅仅是一本教材,而是一部具有开创性的术数文献了。我期待通过阅读,能构建起一个完整的、属于这套体系的知识图谱。

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最近迷上了研究古代术数和哲学的交汇点,市面上相关的书籍汗牛充栋,但真正能让人读进去并且觉得有所得益的却不多。我之前看过几本号称权威的易学著作,很多都陷入了过度阐释的泥潭,读完后依然感觉抓不住核心脉络。然而,这套书的结构设置似乎另辟蹊径。我注意到它在体系构建上做了很大的优化,将“神数”与“易经”的内在逻辑做了紧密的串联,这不像很多同类书籍只是将两者并列展示,而是试图挖掘其背后的统一法则。这种融会贯通的思路,对于我们想理解中国古代信息预测体系的构建者而言,是非常具有启发性的。我正在尝试对照着书中的一些理论框架,去印证我之前的一些模糊理解,目前来看,它的逻辑推演非常严谨,避免了那种故弄玄虚的空谈。我非常看重这种体系化的论述,它让原本看起来零散的知识点,有了一个坚实的支撑结构。

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说实话,我买这本书很大程度上是冲着“增修篇”这三个字去的。现在的出版物,很少有能真正做到“增修”的,大部分都是简单地重印或微调。我非常好奇这次“增修”到底在哪些方面进行了补充和完善。是加入了最新的研究成果,还是对以往版本中存在的争议点进行了更深入的论证和修正?一套经典的学术性著作,能够不断地自我迭代和精进,这本身就体现了其生命力。我希望这次修订能带来更清晰的图表、更详尽的案例分析,尤其是在涉及到复杂推算步骤时,能够有更直观的图解。我正在对比着手头现有的其他版本资料,试图找出这次“增修”的重点和突破口。如果能在计算的精确性和逻辑的流畅性上有所提升,那这本书的价值无疑会大大增加,不再是单纯的复刻,而是真正的继承与发展。

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