孔明大易神數[增修篇][易經篇](盒裝套書不分售)

孔明大易神數[增修篇][易經篇](盒裝套書不分售) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鮮於文柱
圖書標籤:
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具體描述

  諸葛亮(公元181~234年)複姓諸葛,名亮,字孔明,三國時代蜀國劉備的軍師,封諸葛武侯,人稱孔明先生。是中國傢喻戶曉之傳奇人物,傳說中他羽扇綸巾,身著九宮八卦袍,仙風道骨,能上通天文,下查地理,神機妙算,陰陽八卦,奇門遁甲,無所不知,無所不曉,古今尚無人能齣其右,其謀略神算,世人恆視為神人。
 
  易經是中國最古老的蔔筮之書,是我國四書五經之首,其中用詞簡僻,一字多義,文言深奧,後人難解,故有人稱之為難經或有字天書。
 
  易經在古代是王室達官貴人,專門於每日生活起居行事之前先行占蔔預測吉凶之書,作為測試未來可能遭遇及發生之各種狀況,先行準備,預謀對策,以達趨吉避凶,轉禍為福,化險為夷之目的。
 
  易經中八卦係由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八卦組閤而成,每卦由陰陽三個不同的爻組成,又稱之為小成八卦,相傳由伏羲仰望天,俯觀地,近取身,遠取物,觀鳥獸與地宜所做而成,因僅八卦,變化有限,更由於人類社會日益擴大,人際交往頻繁,所占蔔之吉凶難以周全,故周文王遭紂王囚禁於羑裏牢中其間,研究易經,以小成八卦各卦重疊,故而推演成八八六十四卦,形成大成八卦,並做六十四卦之卦辭,簡稱周易。周公旦於東徵伐紂時,作周易爻辭,每卦有六爻,計三百八十四爻辭,每一爻辭代錶一事之吉凶,或稱大易,至此足以滿足世人世事占蔔之所需。
 
  宇宙天地間萬象萬物皆係以易經八卦之八種現象為基礎,歷經無窮無盡之韆變萬化而來,故宇宙天地間之萬物萬象其變化應有一定之規律和法則可資遵循,此種規則、法則稱之為「易理」或「道理」,易經之道理簡而言之,就是「物極則變」、「盛極則衰」、「否極泰來」、「剝極則復」,與自然界之「月盈則虧,日中則昃」是同樣的道理。
 
  「孔明大易神數」一書,亦即「諸葛神數」,在中國民間流傳已一韆七百餘年,神秘不可思議,小自個人榮辱、男女感情、財勢氣運及行事吉凶成敗,大至邦國盛衰及世界變化,皆可求算,無不靈驗如神,相傳諸葛武侯深諳易占玄理,為方便世人自行占蔔,將人生百態,各種際遇,財勢氣運,行事吉凶成敗,環境互動等因素納入綜閤考量,配閤大易三百八十四爻,做成三百八十四籤,將占蔔者所求之人、事、物其禍福吉凶,進退應對,事情發展,以各種隱喻、暗示、聯想、比附、拆字、典故、五行、奇門遁甲、八卦之卦象等方式,告知占蔔者,期使決疑解惑,趨吉避凶,逢凶化吉,作為進退取捨之依據。籤語似詩似詞,亦有如散文、詞句長短不一,言簡意賅,寓意奧妙,意境深遠,沾者對於籤語,需細心端詳體會,再與所求之事對照參詳,當可得其中玄旨,信其靈驗之不誤。
以下是針對“孔明大易神數[增修篇][易經篇](盒裝套書不分售)”這套書籍,撰寫的不包含該書具體內容的、詳盡的圖書簡介。 --- 奇門遁甲與玄學精要探微:古代術數體係的結構解析與應用指南(盒裝套書,不含《孔明大易神數》) 本套精選典籍匯編,旨在為中國傳統術數、易學及占蔔體係的學習者和研究者,構建一個全麵、係統的知識框架。它聚焦於易學思想的哲學基礎、風水堪輿的宏觀布局,以及奇門遁甲的精微推演,提供瞭一套獨立於《孔明大易神數》之外的、深厚的理論基石和操作範例。 本套書嚴格遵循中國古代術數典籍的嚴謹性與層次性,內容結構清晰,從基礎的陰陽五行辯證,到復雜的時空定位,層層遞進,旨在幫助讀者深刻理解術數並非迷信,而是古代人觀察宇宙運行規律、理解人與自然交互關係的智慧結晶。 --- 第一捲:周易基礎與象數模型構建 主題:構建理解易理的哲學基石 本捲是所有術數學習的邏輯起點。它深入剖析瞭《周易》這部經典的本體論與方法論,重點闡述瞭“象、數、理”三者的內在聯係,而非側重於具體爻辭的解讀(如《增修篇》或《易經篇》可能涵蓋的特定應用)。 核心內容概述: 1. 陰陽太極與河圖洛書的源流考證: 本捲詳細梳理瞭河圖與洛書的起源傳說及其在不同術數流派中的地位。重點闡釋瞭洛書九宮的生成機製,以及它們如何構建瞭後天八卦的方位與氣場模型。這部分內容提供瞭對宇宙秩序和數字能量的早期數學化錶達的深入理解。 2. 六十四卦的結構解析與“變”的哲學: 摒棄對每一卦象的吉凶斷語的直接敘述,轉而探討六十四卦的卦序排列邏輯(先天與後天),分析大衍之數“五十有五”的運算過程,以及周易中“變”這一核心概念所蘊含的辯證法思想。探討如何將抽象的卦象轉化為可操作的符號係統。 3. 乾支曆法與五行生剋製化(基礎篇): 詳細介紹瞭天乾地支的起源、排列規則(如六十甲子),以及五行(金、木、水、火、土)的本性、生我、剋我關係在時間維度上的體現。這部分內容旨在建立讀者對時間能量流動的基本認知框架,是理解任何高級術數(如奇門遁甲中的值符、值使定位)的前提。 4. 易學史脈絡與流派分化: 簡要梳理瞭自伏羲、文王、周公至宋代易學興盛的曆史脈絡,重點對比瞭“義理派”與“象數學派”在研究方法論上的主要差異,為讀者提供一個宏觀的學術背景。 --- 第二捲:風水堪輿:巒頭與理氣的集成實踐 主題:空間環境的能量評估與調整 本捲專注於中國傳統空間科學——風水學的核心技術,著重於理氣派(如三閤、三元)的理論基礎與巒頭派(形勢)的觀察方法,為讀者提供一套係統化的環境勘察技術,區彆於直接針對個人命運預測的術數應用。 核心內容概述: 1. 形勢巒頭學的精要——“龍、穴、砂、水、嚮”的辨識: 詳細論述瞭如何通過觀察自然地形(山脈走勢為“龍”,藏風聚氣之地為“穴”,護衛之山為“砂”,水流形態為“水”,建築朝嚮為“嚮”)。本部分側重於實地考察的方法論,如如何辨彆“來龍入首”的明確標誌,以及水流的“交匯”與“環抱”的吉凶含義。 2. 八宅與飛星理論的邏輯差異: 深入比較瞭傳統“八宅派”基於固定方位(如伏位、生氣、延年等)的簡單應用,與更復雜的“三元九運”體係(如飛星風水)的理論深度。重點解析瞭九宮飛星的排列原理,以及星盤的起局方法,強調不同年代(元運)的能量轉換對空間的影響。 3. 二十四山與三閤盤的定嚮校準: 詳細講解瞭如何運用羅盤(不涉及特定神煞的羅盤應用,而是側重於定位精度),如何區分二十四山嚮的精確度量,以及“三閤派”中龍、嚮、水、山的配閤原則,尤其是對“撥水入田”等關鍵技巧的理論闡述。 4. 古代擇吉與環境調理的原則: 闡述瞭在確定瞭空間吉凶後,如何運用五行能量進行化解與趨旺的方法。這包括瞭對特定方位、特定時間段內能量失衡的認知,以及使用五行器具(如顔色、材質、水體)進行宏觀環境平衡的哲學思路。 --- 第三捲:奇門遁甲:時空定位與九宮布盤技術詳解(基礎與中級篇) 主題:構建時間坐標係統與局盤推演基礎 本捲將奇門遁甲這一高級術數體係拆解為可操作的步驟,專注於其核心——時空坐標的確定與基礎盤麵的構建,這是區彆於直讀式占蔔的核心技術。 核心內容概述: 1. 陰遁、陽遁的起局規則與旬空判定: 詳細梳理瞭如何根據日乾支確定是“陰遁局”還是“陽遁局”。重點分析瞭“旬空”的計算方法,以及旬空對八門、九星、八神、九宮信息解讀的影響。 2. 八門與九星的象徵意義與象義歸類: 對八門(開、休、生、傷、杜、景、死、驚、中)和九星(天蓬、天芮、天衝等)的本性、所代錶的人事物象進行係統的分類描述。這部分側重於建立“符號庫”,而非直接進行吉凶判斷。例如,如何區分“天蓬星”在不同格局下的盜賊象與智慧象。 3. 值符與值使的流轉與定位機製: 詳述瞭值符(掌管局麵的領導者)和值使(主導當前事情的執行者)在固定時辰內的運行規律,以及如何根據值符、值使確定盤麵的核心動力。解析瞭它們在固定時間段內,於九宮內的“值班”規律。 4. 基礎九宮布盤操作流程: 提供瞭從確定旬空、排月將、定局、布天盤(三奇六儀)、布地盤,到最後布神盤的全流程標準化操作指南。這部分內容側重於技術準確性和步驟的嚴謹性,確保學習者能夠獨立、準確地布齣任意一個時辰的奇門局盤。 5. 基礎格局的符號解讀框架: 介紹瞭一些基礎的、不涉及復雜應期判斷的格局概念,如“比和格局”、“伏吟”、“反吟”的盤麵特徵,以及它們在宏觀上指示事物停滯或變動的基本含義。 --- 總結: 本套係列叢書旨在為研習傳統術數者提供一套結構嚴謹、邏輯清晰的理論與技術儲備。通過對易理哲學、風水環境科學以及奇門遁甲時空定位技術的獨立、深入研究,讀者將能構建起一個堅實的術數認知體係,從而能夠更深入、更辯證地理解中國古代的“天人閤一”思想與宇宙模型。它提供的是“術數之骨架與肌肉”,而非特定決策的“神數口訣”。

著者信息

作者簡介
 
鮮於文柱
 
  複姓鮮於
 
  別號:鳴鶴軒之諸葛草廬
  祖籍:湖北 宜昌
  桃園市易學教育研究院 院長 哲學博士
  北京大學 易學應用研究所  客座教授
  中華易學教育研究院  易學院士
  桃園市五術教育協會  創會理事長
  易學從業人員〈易經信息諮商師〉國傢認證專業證照
  基本、高級訓練教材與題庫  編輯委員
 
  五術著作:
  《孔明大易神數》〈增修版、易經篇、解籤斷卦篇〉一套三冊。
  《周易白話精解》上、中、下三冊。
  《周易聖斷》單行本。
  《孔明大易神數》〈普及版〉單行本。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789574177134
  • 叢書係列:命理叢書
  • 規格:盒裝 / 1122頁 / 15 x 22 x 6.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

最近迷上瞭研究古代術數和哲學的交匯點,市麵上相關的書籍汗牛充棟,但真正能讓人讀進去並且覺得有所得益的卻不多。我之前看過幾本號稱權威的易學著作,很多都陷入瞭過度闡釋的泥潭,讀完後依然感覺抓不住核心脈絡。然而,這套書的結構設置似乎另闢蹊徑。我注意到它在體係構建上做瞭很大的優化,將“神數”與“易經”的內在邏輯做瞭緊密的串聯,這不像很多同類書籍隻是將兩者並列展示,而是試圖挖掘其背後的統一法則。這種融會貫通的思路,對於我們想理解中國古代信息預測體係的構建者而言,是非常具有啓發性的。我正在嘗試對照著書中的一些理論框架,去印證我之前的一些模糊理解,目前來看,它的邏輯推演非常嚴謹,避免瞭那種故弄玄虛的空談。我非常看重這種體係化的論述,它讓原本看起來零散的知識點,有瞭一個堅實的支撐結構。

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我關注的焦點在於“孔明”這個名字所賦予的特殊意涵。曆史上對諸葛亮的記載,往往與奇謀、預測緊密相連,而這套書正是以他的名義來闡述易學體係,這無疑自帶瞭一種光環和期待值。我非常想知道,編纂者是如何界定和闡釋這套“神數”體係的獨特性,它與我們通常理解的京房易、火珠林等體係,在核心原理上是否存在本質的區彆?是強調純粹的象數推演,還是更側重於對時局的應變和決策的輔助?從我粗略翻閱到的章節來看,它似乎更偏嚮於一種綜閤性的應用模型,試圖覆蓋更廣闊的預測範圍。如果能真正揭示齣其區彆於主流易學體係的獨特視角,那麼這本書就不僅僅是一本教材,而是一部具有開創性的術數文獻瞭。我期待通過閱讀,能構建起一個完整的、屬於這套體係的知識圖譜。

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這本書的裝幀和內容分離度極高,讓人有一種強烈的反差感。外包裝是典雅、莊重的,散發著一種古籍的氣息,讓人聯想到塵封已久的手稿;但當你真正翻開內頁,尤其是那些涉及到“神數”推演的章節時,你會發現它的排版用詞非常貼近現代的術語習慣,非常注重實用性。這種結閤古老智慧與現代錶達方式的做法,使得它在知識傳遞的效率上遠高於那些完全沿用古白話的本子。我尤其喜歡它在引入特定算法時,所附帶的背景介紹,這能幫助我們理解為什麼古人會選擇這種特定路徑去構建預測模型,而不僅僅是機械地記憶公式。這對於理解“術數”背後的哲學基礎,而不是僅僅把它當成一套僵硬的計算工具,至關重要。它成功地架起瞭一座橋梁,連接瞭曆史的厚重感和現代讀者的理解需求。

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說實話,我買這本書很大程度上是衝著“增修篇”這三個字去的。現在的齣版物,很少有能真正做到“增修”的,大部分都是簡單地重印或微調。我非常好奇這次“增修”到底在哪些方麵進行瞭補充和完善。是加入瞭最新的研究成果,還是對以往版本中存在的爭議點進行瞭更深入的論證和修正?一套經典的學術性著作,能夠不斷地自我迭代和精進,這本身就體現瞭其生命力。我希望這次修訂能帶來更清晰的圖錶、更詳盡的案例分析,尤其是在涉及到復雜推算步驟時,能夠有更直觀的圖解。我正在對比著手頭現有的其他版本資料,試圖找齣這次“增修”的重點和突破口。如果能在計算的精確性和邏輯的流暢性上有所提升,那這本書的價值無疑會大大增加,不再是單純的復刻,而是真正的繼承與發展。

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這本書的封麵設計真的很吸引人,那種古樸的色調和裝幀工藝,一看就知道是下過一番功夫的。我本來對易經類的書籍有些敬畏,覺得內容會晦澀難懂,但拿到這套書的時候,那種厚重感和精細的排版,讓我立刻有瞭想要深入研究的衝動。特彆是那套盒裝的設計,非常適閤收藏,拿在手裏把玩,都覺得心情舒暢。光是看目錄和前言的介紹,就能感受到編纂者在梳理和詮釋這些古老智慧上的用心良苦。他們似乎找到瞭一種平衡點,既保留瞭原著的精髓,又用現代的視角進行瞭梳理,這對於初學者來說,無疑是一條更平坦的入門之路。我特彆期待後續內容中關於《易經》的解讀部分,希望能看到一些不同於以往傳統注疏的新見解。總而言之,從包裝到整體的氣質,這本書給我的第一印象是“專業”且“值得珍藏”。

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