食粥百味足

食粥百味足 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馬以工
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具體描述

粥,百味具足,相讓以成
能養生,能怡情,其歷史更有五韆年久遠

簡靜惠、張大春  專文推薦

  粥裡乾坤大,各擅勝場――
  .擂茶可源自宋代的茶粥
  .正月七日吃七草粥,祛病強身
  .蘇軾、陸遊都是豆粥愛好者
  .臘八粥是豆粥中的極緻,與八寶粥不同
  .《紅樓夢》中最珍稀的粥是胭脂米粥
  .賈寶玉也愛吃泡飯
  .茶漬素樸質勝,但可以華麗轉身
  .鮮味凝聚、迴味無窮的雜炊
  .止咳良方是柿餅粥
  .紫米煮龍眼粥,補血益氣
  .番薯粥、烏甜仔菜粥、虱目魚粥、蚵粥各領風騷,是令人懷念的故鄉味

  讀馬以工此書,韆萬不要將它類歸在養生食譜,但凡能體會這書裡的粥其實另有意趣者,定能明白熱愛文化典故的她其實是藉題探索食物文化和古代人情,光是書名從陸遊的「食淡百味足」巧移一字,用以錶現「粥」的淡雅相容,就點齣馬以工融閤食譜與文化的別緻。――張大春(作傢)

  上捲――寒山的法粥
  歷史中,茶與禪,或茶與粥都曾相遇,春草野蔬或百果奇花也能入粥。

  中捲――《紅樓夢》粥冊
  賈寶玉喝的碧粳粥、賈母獨享的胭脂米粥、林黛玉喝薛寶釵送的燕窩粥都上過大觀園韶華盛極的餐桌。
 
  下捲――人間的滋味
  番薯粥、瓠瓜粥、烏甜仔菜粥、蚵粥、南瓜小米海參粥……,茶粥會友各顯身手,一起成就《食粥百味足》本書。

  特邀賜稿名傢:吳璧人、湯月碧、心岱
  粥友共襄盛舉:郭貴婷、金瑞、簡靜惠、黃虹霞、濛維愛、蘇怡

  我最大的功勞就是逼迫以工寫書。她的視野廣、記性好,可謂博聞強記。在疫情之後,每次四人聚會或聚餐,我都會說記得要把吃過的粥記下來,她也就乖乖地拿起筆來。當我們都吃完迴傢睡大覺時,她就引經據典地查核資料,寫下一篇又一篇的文章。――簡靜惠(洪建全基金會榮譽董事長)
《古今風物誌:市井煙火與風雅情緻的交織》 引言:一窺人間百態,品味歲月沉香 本書並非專注於某一特定領域的深入挖掘,而是一部廣博的文化筆記、一部流動的風物誌。我們試圖以一種散文化的筆觸,勾勒齣自古至今,中國大地上的市井生活圖景、風雅韻事以及那些被時間衝刷後依然閃耀的文化碎片。從江南水鄉的煙雨朦朧,到塞北草原的蒼茫遼闊;從宮廷深處的繁華落盡,到街巷角落裏的尋常巷陌,我們探尋那些構成中華文明底色的人、事、物。本書不設嚴格的學術框架,而是遵循“興之所至,筆之所往”的原則,力求呈現一種鮮活、立體的曆史現場感。 第一章:煙火氣中的曆史脈絡——市井百態與日常哲學 本章聚焦於“人間煙火”,探究支撐起漫長曆史進程的普通民眾的生活方式與內在邏輯。 一、市井:喧囂之下的秩序與智慧 我們從古代的集市談起。集市不僅僅是商品交易的場所,更是信息流通、民俗展示和情感交流的樞紐。考察“曉市”與“夜市”的興衰,分析不同曆史時期對商業的管理與限製,如宋代的坊市製瓦解後,商業如何滲透到生活的每一個縫隙。重點描摹特定行業的生存狀態,如古代的青樓文化、腳店酒肆的江湖義氣,以及匠人對技藝的虔誠。 二、食俗:地域風土的味覺印記(非特定食譜闡述) 本節將地域差異體現在飲食習慣的形成上。探討“南甜北鹹,東酸西辣”的地理成因,分析特定物産(如鹽、茶、米、麵)如何影響瞭區域間的文化互動與隔閡。例如,對古代漕運體係如何保障瞭都城的基本供應,以及邊疆地區如何就地取材,發展齣獨特的發酵食品和肉食文化。我們不討論具體菜肴的製作方法,而是關注這些飲食習慣背後所蘊含的生存智慧和季節更替的敬畏之心。 三、居所:從窯洞到雕樓的空間敘事 居所是人與自然、人與社會關係的凝固。本章對比瞭不同階層和地域的居住形態。北方民居的厚重與內斂,南方園林的通透與藉景,以及遊牧民族的靈活性。通過對建築材料的選擇、庭院空間的布局,展現古人對“天人閤一”理念的實踐,以及不同社會階層對“風水”與“采光”的考量。 第二章:風雅之外的審美品味——器物、藝事與閑適生活 風雅並非高不可攀,它是滲透在生活細節中的審美追求。本章將目光投嚮那些承載瞭文化價值的器物與藝術活動。 一、器物:實用中的人文光芒 深入探討那些看似尋常的日用器皿,如何隨著製瓷技術、金屬冶煉的發展而實現審美的飛躍。例如,宋代瓷器的素雅之美,不僅僅是燒製的成功,更是當時文人士大夫淡泊自持心境的投射。分析古代的傢具(如桌、椅、屏風)在結構上的精妙設計,它們如何適應瞭古代的坐姿、生活習慣,並成為空間中的視覺焦點。 二、藝事:文人的消遣與匠人的精研 本節區分瞭文人雅好(如插花、焚香、弈棋)與專業藝術傢的創作。考察古代文人在“四藝”之外,如何通過收集奇石、鑒賞古董來構建自己的精神世界。同時,也關注那些需要耗費畢生心力纔能臻於化境的專業技能,如製硯、刻章、裝裱等,這些技藝如何將勞作升華為一種近乎宗教般的專注。 三、節慶:時間軸上的儀式感 節慶是集體記憶和文化認同的集中體現。我們梳理瞭古代重要的歲時節令(如春節、清明、端午、中鞦)的演變過程,分析其宗教、祭祀、娛樂等多種功能的疊加。不同地區在同一節日下展現齣的差異化慶祝方式,摺射齣地方文化的韌性與活力。 第三章:旅途中的見聞與記錄——路途上的風景與心境 本章以“行者”的視角,審視中國的地理景觀如何塑造瞭旅人的心境,以及交通工具的變遷對社會交流的影響。 一、古道:行走的史詩 從秦漢的馳道,到唐宋的驛站,再到後世的商賈路綫,本章勾勒瞭中國古代的交通網絡。考察不同交通工具(馬車、轎子、舟船)的優劣,以及旅途中住宿條件的變化。重點分析“趕路”和“遊曆”兩種心態的區彆,前者關乎功名與生計,後者則關乎山水與性情。 二、山水:因地而生的想象力 中國山水(如五嶽、四瀆、名山大川)如何被納入精神版圖,成為文人寄托情懷的對象。分析不同地理區域的獨特地貌對文學創作和繪畫風格的影響。例如,巴蜀的險峻與長江的浩蕩,是如何在詩詞中被賦予截然不同的意象。 三、邊疆:文明的交匯與碰撞 在地理的邊緣地帶,文化並非單嚮輸齣,而是相互影響的熔爐。探討古代的邊防體係(如長城),不僅僅是軍事防禦,更是農耕文明與遊牧文明之間進行貿易、衝突與融閤的界限。記錄在這些交界地帶,所産生的獨特風俗、語言融閤以及對“異域”的想象與認知。 結語:在流變中尋找恒定的底色 《古今風物誌》試圖描摹的是一種“流動的曆史”。我們相信,無論時代如何更迭,統治者如何興衰更替,那些根植於土地、滲透於日常的煙火氣、生活智慧與審美趣味,纔是構成一個民族生命力的真正底色。本書期望能引導讀者放下對宏大敘事的執著,轉而關注那些被忽略的、卻又無比堅韌的“物”與“人”,從中體味中國文化深層的生命張力與持久的魅力。

著者信息

作者簡介

馬以工


  原籍金陵、戊子年生於颱北市。現任中華大學特聘講座教授,歷任第三、四屆監察委員,中華大學景觀建築係係主任,清華大學、東海大學兼任副教授,文化建設委員會委員等。

  著有《尋找老颱灣》、《幾番踏齣阡陌路》、《我們隻有一個地球》、《石頭記的虛幻與真實》、《歲時律動》、《絣織紅縷》等書。曾獲金鼎獎、時報文學獎、吳三連文藝獎。

  特邀賜稿名傢:吳璧人、湯月碧、心岱
  粥友共襄盛舉:郭貴婷、金瑞、簡靜惠、黃虹霞、濛維愛、蘇怡

 

圖書目錄

推薦序  值得與傢人朋友分享的溫暖料理  (文/簡靜惠)
推薦序  粥之味,相讓以成――讀馬以工《食粥百味足》  (文/張大春)
前言代序  一切都是從繁縷開始

上捲:寒山的法粥
‧茶
茶粥
宋代的茶粥――擂茶
‧乾隆與三清茶(文/郭貴婷)
‧三傢清供
豆粥
臘八粥
真君粥
河祇粥
梅粥
荼蘼粥

中捲:韶華勝極――《紅樓夢》粥冊
胭脂米粥
燕窩粥
‧銀耳
雙燕粥
碧粳粥
奶子糖粳粥
紅棗粳米粥
鴨子肉粥
泡飯
水飯
茶漬
雜炊
西施泡飯

下捲:浮世大韆――人間的滋味
七草粥
蓮粥
藕粥
胭脂米蓮子粥(文/金瑞)
芋頭粥
百歲老人種番薯(文/簡靜惠)
柿餅粥
龍眼粥
烏甜仔菜粥來瞭(文/吳璧人)
瓠瓜、絲瓜粥(文/黃虹霞)
兒時記憶中的那碗「白」粥(文/濛維愛)
‧鮑、參、翅、肚
魚翅撈飯
花膠瑤柱海鮮粥
花膠糙米雞粥
鮑魚粥
雙鮑粥
南瓜小米海參粥(文/蘇怡)
廣安宮前的虱目魚粥
我傢的虱目魚粥(文/湯月碧)
粗飽細味鹿港蚵粥(文/心岱)

後記  朝粥體驗
尾聲  侘寂     
參考書目
圖片來源
謝誌

 

圖書序言

  • ISBN:9786267061848
  • 叢書係列:Essential
  • 規格:精裝 / 200頁 / 19 x 24.5 x 2.86 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

值得與傢人朋友分享的溫暖料理
――文/簡靜惠(洪建全基金會榮譽董事長)


  馬以工是我四十多年的老朋友,那時我三十歲齣頭,她還沒到三十。當年,以工從美國迴來,纔藝齣眾。那時我剛學會開車,她得到「吳三連文學獎」,於是,我就開著我的小捷塔(Volkswagen Jetta),載她去領獎。

  不知道她有沒有被我的駕駛技術嚇壞瞭!因為我有一次不小心撞到電線桿,當場電線桿斷掉瞭,幸好我人沒事,但從此以後再也沒有得到傢人的批準,我的駕照也被沒收瞭。說這件事的重點不在我的駕駛技術,而是以工年輕早慧,得到社會的肯定,在大多數女性還沒有很齣眾的時候,她就是一位很特別的纔女,最重要的是:她可以證明我會開車。

  以工的纔華眞是令人佩服,雖然每次我有問題問她,她都要跟我請款,說是支付雲端三十元,我抵死不從,就讓她都記在雲端吧!反正我們兩個人的帳是一輩子也算不完的!然而我最大的功勞就是逼迫以工寫書。她的視野廣、記性好,可謂博聞強記。在疫情之後,每次四人聚會或聚餐,我都會說記得要把吃過的粥記下來,她也就乖乖地拿起筆來。當我們都吃完迴傢睡大覺時,她就引經據典地查核資料,寫下一篇又一篇的文章,有時還不忘逼迫她周圍的人,你寫一篇、她也寫一篇,大傢都把熟知的拼拼湊湊,以工再加以潤飾,竟然也就有模有樣的編排齣來瞭!

  這本《食粥百味足》是跟粥有關的書,全書共分三捲,在〈浮世大韆――人間的滋味〉這最後一捲故事裡麵的每一篇敍述與粥品,都是每週一在好友金瑞傢吃粥朋友的貢獻,是大傢在吃粥之餘,挖空心思去尋根究柢講齣來的道理。這是我們「茶粥會」的共食紀錄,更是値得在傢裡煮碗熱騰騰的粥,與傢人朋友分享的溫暖料理。

自序

一切都是從繁縷開始


  二〇二二年十一月初,我跟靜惠手機上有這樣的簡訊對話︰

  「您建議的粥書我有默默規劃……昨晚纔略有靈感,先想寫六朝時正月初七的『七草粥』,為瞭日本七草中的繁縷,搜尋兩小時終於找到兩張江戶版《本草圖譜》的圖片(繁縷即鴨兒腸),這樣纔能開始,等一下發給您共賞。我是無聊女子吧!」

  她迴覆︰「熟知無聊創造樂趣……太好瞭,我繼續盯。」

  記錄我們小小茶粥會的書就這樣開始瞭,我一直是「左圖右史」的信眾,圖片文字同樣重要,僅兩張十九世紀的圖,無法撐起「七草」這個六朝《荊楚歲時記》迄今的傳統。跨年夜時粥友曼嬅說她一月初要去東京跟長輩拜年,眞是天賜良機,立刻拜託她去拍攝七草,她帶迴陽曆一月六、七兩日限定超市販賣七草的照片,也花瞭一韆兩百円,去體驗隻有這兩天纔能吃到的七草粥套餐。

  遺憾的是整包日本七草打開,她拍到隻有一片比雞毛還小的繁縷,日本人說七種中有三種很少。

  對繁縷變成瞭可怕的執念,覺得沒有一張體麵的照片,這本書,或說這篇「七草」吧,就拿不齣去。

  時序來到二月底,書也進行中,中華景觀第一屆的學生林煥堂邀我跟李瑞宗到北埔大地農場走春,李老師是學生最愛戴的植物學博士。我說你有繁縷的照片吧,他說這裡有水處應該找得到,說著像變魔術似的,就在前方不遠溝邊,被他找到一小叢繁縷,我不敢相信一切成眞。

  採瞭一小把迴傢插在花瓶中,當然書也在繁縷的加持下順利推進。隻是繁縷畢竟是春草,書成之時已是夏日,隻有我用密閉罐養的一小絲殘存。

  某日想找一張京都的老照片,圖檔竟有韆禧年時在平安神宮所拍兩張品質不佳的繁縷,原來前世早已相見。

  我們小小茶粥會除食粥外也以茶會友,茶與茶粥是開捲的主題,茶文化在唐宋、中日之間流轉韆年,王維、蘇軾、陸遊、榮西、村田珠光及韆利休參與其間。東坡詞「……使君高會有餘淸。此樂無聲無味、最難名。」

  蘇軾原為饕客,他赤豆粥的詩與做法,南宋林洪寫入泉州菜譜《山傢淸供》。此書五粥竟然有荼蘼粥,北宋王淇「開到荼蘼花事瞭」的詩句,聯想到的一定是《紅樓夢》。

  中捲就是〈《紅樓夢》粥冊〉。胭脂米、碧粳粥、燕窩粥外,《紅樓夢》還隱藏瞭六朝的金陵舊俗泡飯,傳到日本成為國民速食――茶漬。

  末捲〈人間的滋味〉以人日的七草粥為始,及日常生活中常吃到的粥。從再平凡不過的番薯粥,到再豪華不過的鮑魚、海參粥;有路邊採龍葵煮成的烏甜仔菜粥,或半世紀前蔣碧微細心調製的「白」粥;南颱灣的虱目魚、中颱灣的蚵,北颱灣的瓠瓜都能入粥。大自然的恩典多麼豐盛多滋,如蘇軾〈老饕賦〉所形容「蓋聚物之夭美,以養吾之老饕」,眞的食粥百味足。

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