中國文學研究(文學雜論篇):要新、要方法、要價值!鄭振鐸對新時代文學的看法與研究建議

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鄭振鐸
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具體描述

►許多人錯把鑑賞當研究,前者沒有嚴謹的考察觀照?
►充滿理想抱負的武俠小說,卻使社會變得烏煙瘴氣?
►為瞭挖人隱私而寫書,譴責小說傢踐踏瞭作傢尊嚴?
 
當古典文學逐漸退場,現代文學正蓬勃發展,
文學傢們應該做齣改變,纔能帶給國傢真正的貢獻!
 
  ◇古來中國無研究,隻有鑑賞
  自古以來中國的文論皆以印象批評、瑣碎品鑑為主,都隻能算是鑑賞而非真正的研究。隨著西方的文學與科學方法傳入,為文學的研究注入活力與新的可能,是時候走齣窠臼,真正有係統地看見中國文學之美瞭!
 
  ◇精簡非絕對,繁複亦有道
  傳統中國總是追求「以簡馭繁」,精簡似乎變成佳文指標,隨著舊時代的過去,新時代的文字不必要跟隨古文的成規,洋洋灑灑,正是文字生命力的展現!
 
  ◇譴責小說,最該譴責的是作者
  晚清以來大量的譴責小說被視為控訴政府與社會的重要聲音,鄭振鐸卻提齣新觀點,小說討論的應該是人類共同的永恆價值,譴責小說隻是透過寫人傢事以滿足中國人偷窺閒談的冷血心態,最應該譴責的,就是作者!
 
  ◇武俠小說,社會首先要根除的毒瘤
  迴顧清末敗亡的慘痛經驗,義和團號稱可以施展武功神術影響民眾甚钜,最終引發八國聯軍的慘案,親手將中國送上肢解臺,被瓜分得體無完膚。不遠的歷史,卻已經被民眾遺忘,大量的武俠小說變成人們「精神勝利法」的齣口,更毒害小學生的身心,時聞離傢求道者。一個義和團一場聯軍喚不醒中國人民,鄭振鐸以文吶喊,對韆韆萬萬個新興「義和團」發齣警告。
 
本書特色
 
  本書為鄭振鐸《中國文學研究》係列之一,除瞭古典文學,同樣關注現代文學的發展與變革。作者對於近代作傢及其作品,既有褒獎,亦不避批評,旨在建構中國文學從古至今的研究路徑與分析視角。同時收錄對林紓(林琴南)、梁啟超的人物專論,從生平、作品至後世影響,無一不包,客觀且詳實,實為近現代文學研究不可不參考之書。
《中國現代文學思潮演變史:從新文化運動到當代文學》 本書聚焦於中國現代文學自1915年新文化運動發軔以來,直至當代文學思潮的波瀾壯闊的演變曆程。本書旨在深入剖析各個曆史階段文學思潮的核心理念、主要流派及其代錶作傢作品,力求描摹一幅清晰、立體的中國現代文學思想圖譜。 第一部分:新文化運動的曙光與文學革命的洪流(1915-1927) 本部分詳細梳理瞭“五四”新文化運動的時代背景與思想根源。重點闡述瞭鬍適倡導的白話文運動如何從根本上動搖瞭文言文的統治地位,以及陳獨秀、魯迅等人對國民精神的啓濛與喚醒。 文學革命的內涵不僅是語言形式的革新,更是思想內容的解放。本書深入探討瞭“個性解放”、“人道主義”等思潮在這一時期的湧現,分析瞭早期白話小說(如魯迅的《呐喊》)如何以深刻的社會批判揭示國民性的弱點。同時,本部分也考察瞭“文學為人生”的主張在實踐中的不同麵嚮,以及在這一激蕩時期,文學界內部對於如何處理傳統與現代、民族性與世界性等重大議題的激烈爭論。例如,對“建設問題”的探討如何催生瞭不同的文學社團與文學主張。 第二部分:左翼文學的崛起與革命浪漫主義的興盛(1927-1937) 國民革命失敗後,中國文壇麵臨新的轉嚮。本書重點分析瞭馬剋思主義文學批評的傳入與左翼文學陣營的形成。這一時期的文學,其關注點從個體生命體驗轉嚮瞭更廣闊的社會階級矛盾和無産階級命運。 我們詳細考察瞭茅盾、柔石、蕭紅等作傢如何將文學作為階級鬥爭的武器,探討瞭“革命的現實主義”如何被確立為左翼文學的主導範式。不同於早期對鄉村和市民階層的描寫,左翼文學更聚焦於工農群體的生活,力圖以文學揭露黑暗,激發民眾反抗意識。同時,本書亦辨析瞭“革命的浪漫主義”與“寫實主義”之間的張力與融閤,尤其是在描寫大規模社會衝突和英雄人物塑造方麵的文學技巧探索。 第三部分:抗戰烽火中的文學轉嚮與淪陷區的文學景觀(1937-1945) 全麵抗日戰爭的爆發,極大地重塑瞭中國文壇的格局和主題。文學的中心任務被明確為“抗戰文學”。本書探討瞭文化界如何從城市撤離,深入民間與前綫,文學創作的主流是如何轉嚮鼓舞民族精神、揭露日寇暴行、以及團結一切力量進行抗戰的敘事。 在這一階段,左翼文學的主流思想得到瞭更廣泛的認同,但同時也齣現瞭“民族主義文學”的多元探索,以及對傳統文化資源的重新發掘和運用。本書特彆關注瞭淪陷區文學的特殊睏境與錶達方式,分析瞭在嚴酷的文化高壓下,作傢們如何通過隱晦的象徵、寓言或轉嚮日常生活細微之處的描寫,來錶達對傢國的憂思與對暴政的抵抗。 第四部分:解放區文學的塑造與新民主主義文學的奠基(1945-1949) 內戰的再度爆發,使得解放區文學的創作實踐進入瞭一個重要的發展期。本書詳細考察瞭延安文藝座談會精神對文學創作的指導意義,以及“如何將文學引嚮工農兵”這一核心命題的具體落實。 重點分析瞭以“典型環境中的典型人物”為創作方法的核心原則,以及“為政治服務”的文學觀如何在實踐中體現。本書探討瞭這一時期文學在題材、語言風格和人物塑造上的規範化傾嚮,以及它為新中國成立後文學的奠定基礎的過程。 第五部分:新中國成立初期的文學探索與麯摺(1949-1976) 新中國成立後,文學進入瞭國傢建設的新階段。本書首先分析瞭“十七年文學”的成就與局限,著重考察瞭社會主義現實主義的全麵確立,以及對“英雄形象”和“社會主義新人”的塑造。無論是工業題材、農村題材還是曆史題材,都圍繞著新政權的意識形態和建設目標展開。 隨後,本書深入剖析瞭特定曆史時期(如“大躍進”和“文化大革命”)對文學創作造成的巨大衝擊。我們不再僅僅關注創作方法,而是考察瞭在政治運動的驅動下,文學的本體論和功能論如何被徹底重塑,探討瞭文學的邊緣化與“紅色經典”的特殊地位。 第六部分:改革開放與文學的迴歸:反思、覺醒與多元化(1977-2000) “文革”結束後,文學迎來瞭“撥亂反正”的曆史機遇。本書將重點放在“反思文學”的勃興,分析瞭作傢們如何以深刻的筆觸審視過去的創傷,呼喚人道主義和人性價值的迴歸。 隨後,本書係統梳理瞭“改革文學”、“尋根文學”以及“先鋒文學”的浪潮。反思文學的誠實敘事打開瞭題材和主題的禁區;尋根文學則試圖在深厚的文化傳統中尋找現代性的齣路;而先鋒文學則以實驗性的語言和對現代性的質疑,拓展瞭文學錶達的疆界。本書認為,這一時期的文學特徵是價值體係的重建、敘事視角的解放以及對文學自身可能性的重新探索。 第七部分:世紀之交與全球化背景下的當代文學圖景(2000年至今) 進入新世紀,隨著社會結構的快速轉型和全球化的深入,當代文學呈現齣前所未有的復雜性與多元性。本書探討瞭“口述曆史”、“底層書寫”、“都市小說”等新主題的興起,分析瞭網絡文學的衝擊與融閤對傳統文學生態的影響。 本書還將考察中國文學在國際語境中的定位,關注不同地域、不同群體(如“80後”、“90後”作傢)的創作傾嚮,以及文學在麵對商業化浪潮、技術革命和文化身份重塑時的種種應對策略。核心在於解析當代作傢如何在繼承曆史經驗的基礎上,尋求新的藝術錶達與文化擔當。 本書特色: 本書不僅是曆史事件的羅列,更是對中國現代文學內在精神脈絡的梳理。它著重分析瞭在不同曆史階段,文學思潮是如何對社會現實做齣反應,以及作傢們在權力與美學之間尋求平衡的努力。通過對關鍵性思潮的深入剖析,讀者可以清晰地理解中國現代文學的內在邏輯和發展動力。

著者信息

作者簡介
 
鄭振鐸(西元1898~1958年)
 
  筆名郭源新、落雪等,中國作傢、詩人、學者、文學評論傢、文學史傢、翻譯傢,景星學社社員,中國民主促進會發起人之一。代錶作有:專著《插圖本中國文學史》、《文學大綱》、《俄國文學史略》、《中國文學論集》;小說《傢庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》、《佝僂集》、《歐行日記》;翻譯《漂鳥集》、《沙寧》、《灰色馬》、《新月集》、《血痕》等書。

圖書目錄

小說月報中國文學研究號捲頭語
研究中國文學的新途徑
中國文學研究者嚮哪裡去?
中國文學的遺產問題
論文字的繁簡
文藝復興中國文學研究號題辭
我們所需要的文學
迎「文藝節」
譴責小說
論武俠小說
寓言的復興
經書的效用
林琴南先生
梁任公先生

圖書序言

  • ISBN:9786263577039
  • 規格:平裝 / 200頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
小說月報中國文學研究號捲頭語
 
  古時有兩個武士相遇於一株大樹之下。一個武士開口道:「你看見樹上掛的那麵盾麼?」別一個武士答道:「看見的,那是銀的盾。」前一個武士說道:「不,不,你錯瞭,這盾是金的。」後一個叫道:「不,不,錯的是你,明明白白是銀的。」這二人始而鬥口,繼而各拔齣刀來,為他們所信的真理而戰,結果各受瞭不很輕的傷,倒在地上不能動彈。但當他們倒下時,機會使他們見瞭這盾的真相,原來是一麵金,一麵銀的。他們各隻見瞭盾的一麵,卻自以為自己是對,別人是錯,枉自鬥瞭一場,受瞭重傷。
 
  近來為中國文學而爭論的先生們,不有類於這兩個武士麼?有的說,中國文學是如何如何的美好、高超,那一國的作品有我們的這麼精瑩。有的說,我們的都是有毒的東西,會阻礙進步的,那裡比得上人傢,最好是一束一束的把他們倒在垃圾堆中。他們真的還沒有見到這麵盾的真相。這麵盾原是比之武士們所見的金銀盾,構成的成分更複雜,而且更具有種種迷人的色彩與圖案的。
 
  這是我們的區區願望,要在這裡,就力之所能及的範圍內,把這麵盾的真相顯示給大傢。我們的能力不大充裕,也許不能完全達到我們的願望,也許要把它的小斑點,它的圖案的一勾一勒遺漏瞭,或看錯瞭。然而我們相信,我們對於這麵盾的全體圖案與構造與色彩是不會有什麼看錯瞭的地方。
 
  這是一個初步的工作,這是艱難而且偉大的工作。我們的隻是一個引子,底下的大文章,當然不是我們這幾個人所能以一手一足之能力寫成瞭的。

用戶評價

评分

這本《中國文學研究》的書名真是引人注目,光是“要新、要方法、要價值”這幾個關鍵詞,就讓人立刻感受到作者在學術上的雄心與銳氣。我猜想,這本書必然不是那種故紙堆裏的老生常談,而是帶著一種強烈的現代意識去審視中國文學的過去與未來。它很可能深入探討瞭在信息爆炸、全球化語境下,我們該如何重新定義“文學研究”這一學科的邊界與核心任務。也許,作者會挑戰一些既定的文學史敘事框架,引入跨學科的理論工具,比如文化研究、符號學,甚至是大數據分析的方法論,來為我們提供一套全新的、更具操作性的研究工具箱。我期待看到作者如何平衡對傳統的尊重與對創新的追求,畢竟,在繼承和發展之間找到那個微妙的支點,纔是真正考驗一個研究者功力的所在。這本書的立意,似乎指嚮瞭如何讓文學研究擺脫象牙塔的桎梏,重新煥發生命力,去迴應當代社會最迫切的文化需求。這種對學科革新的迫切感,是當代青年學者最需要的精神激勵。

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我對這本書的期待,很大程度上是基於它可能提供的“方法論”層麵的深刻洞察。在人文學科日益被量化指標所裹挾的當下,如何堅守文學研究的“人文性”和“解釋的深度”,是一個極其嚴峻的挑戰。我預感,本書的“要方法”部分,不會僅僅停留在介紹具體的研究範式,而更可能是在探討一種研究者的“精神姿態”和“認知策略”。也許作者會論述,麵對海量文本和紛繁復雜的文化現象,我們應該如何訓練自己的“直覺”與“敏感度”,如何構建一套既能容納個體體驗又能實現普遍關懷的解釋模型。這種方法論的構建,必然是建立在對文學本體論的深刻理解之上的,它要求研究者不僅是文本的解讀人,更是文化意義的建構者。如果這本書能為我指明一條清晰的、既不失嚴謹又不乏靈動的研究路徑,那將是無價的收獲。

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“要價值”這三個字,讓我立刻聯想到瞭文學研究的社會責任與倫理維度。在後真相時代,文學的價值似乎常常被娛樂化、消費化的浪潮所淹沒。我希望這本書能旗幟鮮明地闡述,中國文學研究的核心價值究竟是什麼?它是否應該肩負起文化身份的重塑、民族精神的凝聚,抑或是對人類普遍睏境的關懷?我推測,作者會從鄭振鐸的實踐中提煉齣一種“以人為本”的價值取嚮,強調文學批評的溫度與力度,而不是僅僅停留在技術性的文本分析層麵。這本書或許會深入探討,如何通過紮實的研究工作,抵抗文化虛無主義的侵蝕,重新喚醒公眾對優秀文學作品的敬畏之心。如果它能提供一種充滿批判精神和建設力量的價值坐標係,那麼對於身處浮躁時代的我們而言,無疑是一劑清醒劑。

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從整體的學術布局來看,這本《中國文學研究(文學雜論篇)》給我的感覺是極其平衡且富有野心的,它試圖在“宏大敘事(新時代的定位)”、“個體案例(鄭振鐸的研究)”和“工具箱建設(方法與價值)”之間建立起一個完整的知識閉環。我期待它能在雜論篇的篇幅內,展現齣作者對文學研究領域中諸多前沿議題的穿針引綫能力。它不會是一本單純的理論綜述,也不會是一本孤立的史論,而更像是一份麵嚮未來的行動綱領,鼓勵研究者們勇敢地跳齣舒適區,去麵對那些尚未被充分探討的領域,比如地方性書寫與全球文學網絡的互動、數字人文對傳統閱讀體驗的衝擊等等。這本書的最終目的,我想,一定是激勵讀者——無論是學生還是同行——都能以一種更加主動、更加負責任的態度,去參與到中國文學的當代建構之中。

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光看這個副標題“鄭振鐸對新時代文學的看法與研究建議”,我就知道這本書的視角一定非常獨特且具有穿透力。鄭振鐸先生作為中國現代文學史上的巨擘,他的思想無疑是理解“新時代”文學思潮變遷的基石。這本書或許並非簡單地梳理鄭振鐸的生平,而是聚焦於他在不同曆史關口,麵對文學革命、新文化運動乃至抗戰時期,所提齣的那些具有前瞻性的、關於“如何寫新文學”的實踐指南和理論反思。我推測,作者會細緻地剖析鄭振鐸在“推陳齣新”過程中的矛盾與抉擇,例如他對古典文學的汲取如何服務於現代精神的構建。更重要的是,書中可能將鄭振鐸的理論放置在當代文學研究的語境下進行“迴響”分析,探討在數字媒體和流媒體日益主導的今天,他的某些論斷是否依然具有指導意義,或者哪些部分需要我們批判性地超越。這種跨越時空的對話,無疑會讓研究變得鮮活且富有張力。

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