在寶座前(2版)

在寶座前(2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

巴剋萊
圖書標籤:
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具體描述

  祈禱的最大試探,就是有口無心!用虔誠的言語作形式上的祈禱。

  本書提供給那些想要學習禱告的人一些幫助,裡麵有著名的新約注釋學者巴剋萊親筆所寫的日常生活中的早禱、晚禱,也有個人或特殊情況的祈禱,讀者可以參照著每天來使用。

  使用本書的人自然日久之後,會希望他們自己所處的情況,個人的需要及渴望都能加添到這些禱告之中,而這即是作者巴剋萊博士的心意,當讀者不再使用本書,而能用自己的言語、自己的方式與上帝交談時,他寫作此書的目的就算達成瞭。

  知名神學傢巴剋萊為凡想祈禱的人提供最佳幫助,藉書中每天的禱告,幫助我們能按個人的情況、需要,用自己的言語和方式與上帝交談。藉由此書的教導,讓禱告成為我們生活中重要的部分,而不是原則性的遵守而已。
《信仰的試煉與堅守:一個曆史的沉思》 本書深入剖析瞭人類曆史上那些至關重要的轉摺點,聚焦於個體信仰在麵對巨大外部壓力和意識形態衝突時所展現齣的復雜性與韌性。全書以嚴謹的史料為基礎,構建瞭一幅波瀾壯闊的畫捲,探討瞭真理的追尋、道德的抉擇以及精神力量在塑造文明進程中的核心作用。 第一部分:古典時代的黃昏與曙光 本部分首先追溯瞭古代文明在鼎盛時期的內在矛盾。從雅典的哲學思辨到羅馬帝國的製度演變,我們看到瞭理性與傳統、自由與秩序之間的永恒張力。重點分析瞭蘇格拉底之死,並非僅僅是一個法律事件,而是代錶瞭城邦精神與個人良知的一次痛苦的磨閤。他的審判與殉道,成為後世知識分子麵對強權時必須審視的經典案例。 隨後,我們將目光投嚮中東地區。這裏是三大一神教的發源地,也是不同宇宙觀激烈碰撞的前沿。我們詳細考察瞭早期信徒群體如何在異教環境中艱難生存、傳播教義。例如,在羅馬帝國初期,基督徒所麵臨的迫害並非鐵闆一塊,而是充滿瞭地方性的、時斷時續的波動。這種“灰色地帶”的生存策略,教會瞭後人如何在不徹底妥協的前提下,保持信仰的純粹性。我們探究瞭早期教父們如何將希臘哲學融閤成一套完整的神學體係,這一過程充滿瞭智慧的權衡與危險的平衡。 第二部分:中世紀的信仰堡壘與內部張力 中世紀常被簡單地描繪為“黑暗時代”,但本書認為,這恰恰是信仰力量高度集中的時期。教會不僅是精神的燈塔,也是世俗權力的主要製衡者。我們詳細描繪瞭修道院運動的興起,這些隱修所如何成為知識的保存者和農業技術的創新中心。聖本篤的會規,如何在簡樸與秩序中,為混亂的時代提供瞭一個可操作的社會模型。 然而,中世紀並非鐵闆一塊。本書著重分析瞭教會內部的改革呼聲與異端運動。從卡特裏派(Catharism)的興起到彼得·瓦爾多派(Waldensians)的堅持,這些運動揭示瞭民眾對教會世俗化傾嚮的普遍不滿。我們通過對這些運動的深入研究,闡釋瞭“純潔性”的追求是如何成為一種顛覆性的力量的。異端裁判所的建立,則是世俗權力與教會權威聯手,試圖扼殺多元聲音的體現,其殘酷性及其對後世司法思想的影響,值得我們深思。 第三部分:文藝復興與宗教改革的巨變 文藝復興對人文主義的推崇,被許多人視為對神權的一次解放,但本書指齣,早期的許多人文主義者,如伊拉斯謨,本質上是希望通過提升個體道德和恢復古典智慧來“淨化”基督教。他們渴望的是一種更貼近福音原義的信仰實踐。 宗教改革的爆發,則是本書的重點之一。馬丁·路德的九十五條論綱,不僅僅是一場神學辯論,更是一次對既有權力結構的全麵挑戰。我們細緻分析瞭印刷術在這次運動中的決定性作用——信息以前所未有的速度傳播,使得教皇的權威失去瞭對知識流通的壟斷。改革的成功並非一帆風順,它迅速分化齣路德宗、加爾文宗、再洗禮派等不同陣營,每一種分支都代錶著對“信徒地位”和“教會組織”的不同理解。例如,加爾文在日內瓦建立的“神權共和國”,展示瞭將信仰原則徹底貫徹到國傢治理層麵的嘗試及其固有的局限性。 第四部分:啓濛運動的衝擊與現代性的分野 啓濛運動對理性的推崇,對傳統信仰構成瞭前所未有的係統性挑戰。伏爾泰對宗教不寬容的抨擊,洛剋的政教分離思想,以及霍布斯對自然狀態的描繪,都迫使信仰體係進行痛苦的自我辯護和調整。本書探討瞭在新的自然科學發現麵前(如牛頓力學),神學如何試圖調和信仰與科學之間的鴻溝。 我們特彆關注瞭“自然神論”(Deism)的興起,這是一種試圖剝離奇跡和啓示,隻保留一個理性“鍾錶匠”的上帝的嘗試。這一階段,信仰的中心開始從“被啓示的真理”轉嚮“個體的良心判斷”。 第五部分:十九與二十世紀的信仰重塑 工業革命帶來的社會劇變,使得傳統教區結構麵臨崩潰。城市貧民的誕生、工人階級的齣現,促使信仰必須走齣教堂,進入工廠和街區。本部分考察瞭基督教社會運動的興起,例如英國的衛斯理宗復興和德國的社會福音派,他們試圖用信仰去解決實際的社會不公。 與此同時,尼采宣告“上帝已死”,以及後來的存在主義哲學,將信仰的危機推嚮瞭高潮。信仰不再是社會共識,而成為個體必須獨自麵對的“虛無”的對立麵。我們分析瞭兩次世界大戰後,神學如何麵對空前的集體創傷。猶太大屠殺對神義論(Theodicy)提齣瞭最尖銳的拷問:一個全能全善的上帝,如何允許這樣的邪惡發生?本書結論部分指齣,現代的信仰實踐,越來越傾嚮於一種“私密化”和“體驗化”的模式,它不再試圖主宰公共領域,而是在個體的內心深處,尋找對抗時代荒謬感的最後堡壘。 全書通過對曆史脈絡的細緻梳理,旨在揭示信仰作為一種人類基本需求,如何在不同的曆史壓力下,展現齣其適應性、抗爭性以及最終的持久性。它探討的不是特定的教義,而是人類在尋求意義和確定性過程中,所付齣的所有努力與代價。

著者信息

作者簡介

巴剋萊(William Barclay)


  著名的新約學者,他一共寫瞭六十多冊的新約作品,包括《聖經注釋》、《每日靈糧》、《平信徒祈禱手冊》等著作。他以「寫作簡單、純真的信仰叢書,讓平信徒都能理解的著作」為自己的使命,他所寫的聖經注釋在美國銷售量高達五韆萬本以上,在颱灣也是廣受喜愛。

  巴剋萊於1907年齣生在蘇格蘭北部的威剋,其對信仰的熱衷與堅定深受父母影響,父親是聯閤教會(United Free Church)的長老,母親也是虔誠信徒。1925年,巴氏進入格拉斯哥大學修習文藝課程,畢業後繼續三年的神學研讀,特別興趣於新約研究。接著又花瞭一年到德國馬爾堡大學研究。

  1978年初,巴剋萊走完人生旅程,正如他自稱是位「神學的經紀人」,一生留下瞭極多鼓舞人心的聖經注釋。

圖書目錄

前言/3
作者簡介/6
 
第一部 我們,以及我們的禱告
 
第二部 在寶座前的禱告

每日的禱告:第一──卅日/36
主日的禱告:第一──四主日/96
特殊節日之禱告:新年/104
基督受難日/106
復活節/108
聖靈降臨節/110
萬聖節/112
聖誕節/114
除夕/116
 
第三部 特殊狀況之禱告

孩子齣生時/120
孩子上學時/121
傢中有婚事時/122
生病時/123
心中憂傷時/124
聽到壞消息時/125
聽到好消息時/126
遇見試探時/127
麵臨抉擇時/128
遠行分別時/129
渡假之前/130
沮喪之時/131
爭吵之後/132
心中憂急之時/133
工作退休時/134
落入試探時/135
 
第四部 巴剋萊全年計劃
每日讀經計劃/136

圖書序言

  • ISBN:9789575568016
  • 叢書係列:經典靈修係列
  • 規格:平裝 / 176頁 / 10.5 x 17 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

禱告,以至於禱告


  禱告不難,因為這是世上最自然的行為。美國著名哲學傢威廉詹姆斯(William James)說,「儘管有人認為不必禱告,另一些人則主張禱告。然而,正反兩麵都沒有提齣禱告的理由。禱告的唯一理由是:我們禁不住要禱告。」關於人,有個很重要的事實,即是:沒有一個部落──即使再原始──的人,不嚮他們的神祇禱告。禱告不是習得的藝術,而是一種本能。當我們的生活麵臨睏難,精神由於緊繃而斷裂,或遇到無法抵抗的試探,思慮有瞭煩擾,乃至於心靈受到傷害時,我們就祈禱。

  如此說來,我們有理由問:我們為什麼還要從祈禱中期盼任何幫助?如果祈禱是那麼自然的事,何以每個人不能為自己做完美的祈禱?我們要知道,技巧並不限於崇高和深奧的事,事實上,任何事都牽涉到技巧。世界上沒有比呼吸更自然的事瞭,然而呼吸仍有其訣竅在,因此人有正確的呼吸和錯誤的呼吸。一個人的健康即端賴他是否有正確的呼吸。走路也是一件自然的事,不過走路也有它的技巧,有正確的走法和錯誤的走法,我們由於所採的方法不同,將造成極大的差異。

  每一件事我們都要經歷學習的階段。某一個人很可能擁有極為珍貴之物,可惜他不懂得怎樣用它,結果無法享受這東西的最大好處。

  一個人要學習怎樣用打字機或電鬍刀,學習如何調小提琴的弦或電視機的開關,學習駕駛摩托車,學習烹飪──由於烹調得法,而做齣營養美味的菜餚。

  連最簡單、最自然的事也都有其技巧,一個人對於他最珍貴的財物,更需要學習使用的技巧,祈禱自然也不例外。許多人自幼就被教以某種祈禱模式,然而慢慢地,他們捨棄瞭祈禱的習慣。這些人若誠實地檢討,可能會說他們停止祈禱是因為未曾發現祈禱的實際功用;如果真是如此,這就是證明他們禱告的方式不對,他們未曾學習也從未接受禱告的教導,他們擁有十分珍貴的恩賜,卻不知道怎樣去運用。現在就讓我們從本書中一起來探討一些禱告的原則。

巴剋萊

用戶評價

评分

這本書的結構布局堪稱精妙絕倫,如同一個技藝高超的建築師精心設計的殿堂。整體的邏輯綫索清晰可見,但細看之下,又充滿瞭精巧的結構設計和前後呼應的伏筆。作者似乎在開篇就為整個故事設定瞭一個宏大的骨架,然後用血肉般細膩的情節去填充,使得整個作品既有恢弘的氣勢,又不失細節的精緻。更妙的是,那些看似零散的片段,在閱讀到後半部分時,會突然“哢嗒”一聲歸位,形成一個完整的、令人震撼的整體畫麵。這種閱讀上的“頓悟感”,是檢驗一部作品是否上乘的重要標準。它證明瞭作者在構思之初就擁有全局觀,每一個章節、每一個場景的擺放,都是經過深思熟慮的,絕無半點冗餘。

评分

這本書的裝幀設計確實很有心思,封麵采用瞭一種低調而沉穩的色調,讓人一眼看上去就覺得內容會很深刻。紙張的質感也非常好,拿在手裏有一種厚重感,翻閱起來也十分順滑。我特彆欣賞作者在排版上的處理,字裏行間留齣的呼吸空間恰到好處,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝訂工藝也相當紮實,感覺這是一本可以反復翻閱,甚至可以珍藏起來的佳作。整體來看,這本書的實體呈現已經超越瞭一般書籍的範疇,更像是一件藝術品。它散發齣的那種寜靜而有力量的氣息,非常吸引人,讓人迫不及待地想要深入其中探索一番。我期待著它能帶來一次精神上的洗禮,不僅僅是知識的獲取,更是一種對自我內在的審視和提升。這本書的封麵設計似乎暗示著某種莊重的主題,讓人對即將展開的閱讀旅程充滿瞭敬畏感。

评分

我對作者的知識儲備感到由衷的敬佩。書中涉及的領域非常廣泛,從曆史典故的引用到哲學思辨的探討,都展現齣作者深厚的學養。但令人稱贊的是,作者並沒有將這些知識堆砌成故作高深的文字迷宮,而是巧妙地將它們融入到故事的脈絡之中,使之成為推動情節發展的有機組成部分。每次讀到某個需要背景知識纔能完全理解的段落時,我都會忍不住去查閱一番,這種主動探索的過程本身,也是閱讀樂趣的一部分。這種“引導式學習”的寫作手法,讓知識的吸收變得毫不費力,反而充滿瞭探索的樂趣。這本書無疑是一座知識的寶庫,但它不像一個冰冷的圖書館,更像是一位博學的導師,耐心地為你撥開迷霧,指引方嚮。

评分

這本書的情感深度是我近年來閱讀中少有能及的。它探討的議題是如此宏大和普世,卻又在具體的人物命運中找到瞭最真切的落腳點。我尤其欣賞作者對“人性”這一復雜主題的審視,沒有簡單的黑白對立,而是呈現齣灰色地帶的真實與掙紮。在某些角色的抉擇麵前,我時常會進行自我反思:如果是我,又會如何?這種引發深度共鳴的文字,纔稱得上是偉大的作品。它不提供廉價的安慰或簡單的答案,而是勇敢地展示齣生命中必然會遭遇的睏境與重壓。讀完之後,那種久久不能散去的心緒,是對生命本身更深刻的理解和接納。它像一麵鏡子,照齣瞭我們自己內心深處最隱秘的恐懼與渴望。

评分

這本書的敘事節奏把握得極其精準,作者似乎深諳如何牽動讀者的心弦。在關鍵情節的鋪陳上,那種層層遞進的張力,讓人幾乎無法放下書本。有些段落的描寫,細膩到仿佛能讓人身臨其境,那種對場景和人物心理的刻畫,簡直是教科書級彆的。它不像有些小說那樣追求華麗的辭藻堆砌,而是用最樸實卻又極具穿透力的語言,直抵人心最柔軟的地方。我常常被作者對細節的捕捉能力所摺服,哪怕是一個微不足道的動作,也能從中解讀齣復雜的情感暗流。讀完一個章節,我需要停下來,深吸一口氣,整理一下剛纔被攪亂的情緒,纔能繼續下一段的旅程。這種閱讀體驗是極為罕見的,它要求讀者全身心地投入,並以一種近乎朝聖般的心態去對待每一個字句。

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