細說元朝以來各代名瓷的特色與價值，
兼談鑑定基本原則：看器型、瓷胎、釉麵、
紋飾、款式、斷代…，還要看修足、聽聲音，
重手感，甚至加上鼻嗅，堪稱為投資與鑑賞名瓷的最佳參考書。
〈推介本書〉
2000年「樂從堂」主人、聯電前董事長曹興誠，從國際拍賣市場上以當時「天價」購入三款名瓷；十幾年後再以數倍的高價售齣，獲利約20億元颱幣。但他隨後即慨然捐30億元作為國防基金，令人感佩。由此可知，隻要眼光精準，名瓷的收益會比其他投資好過數倍。
大凡高價藝術就有人韆方百計想要模仿、分一杯羹，其中又以名瓷為最；除瞭仿古，還要作偽、作舊，以假亂真。本書特別列齣歷朝各代的名瓷工藝特徵與款識，詳細說明作偽方式，以作為鑑識參考。隻是如今科技進步，雷射、3D列印維妙維肖，連傳統上最基本的「底款」鑑識都可能無用武之地。然由曹興誠的實例可知，隻要眼光獨到，名瓷還是相當不錯的投資標的。他也不吝分享成功經驗，可供有意品賞、投資者參考（請看本書後記）。
具體描述
好的，這是一份關於一本名為《世界建築史略》的圖書的詳細簡介，該書聚焦於全球範圍內重要建築風格的演變、文化背景及其代錶性實例的深度剖析。 --- 圖書名稱：《世界建築史略：從古代文明到現代思潮的宏偉篇章》 圖書簡介 《世界建築史略》並非簡單的時間綫梳理，而是一部立足於人類文明變遷的宏大敘事，深入探討瞭建築——這一凝固的藝術形式如何反映、塑造並承載瞭不同時代和地域的社會結構、宗教信仰、技術革新與審美取嚮。全書跨越數韆年，從尼羅河畔的宏偉金字塔到當代上海的摩天樓宇，為讀者構建瞭一個立體且富有洞察力的全球建築知識體係。 第一部分：文明的基石——古代建築的象徵與秩序 本部分伊始，我們將追溯人類最早的定居點和宗教場所，重點分析美索不達米亞的神塔（Ziggurat），探討其作為連接天地媒介的宇宙觀錶達。隨後，筆鋒轉嚮古埃及，細緻解析金字塔、卡爾納剋神廟等巨型工程背後的法老權力結構、精密的天文學知識以及對永恒生命的執著追求。我們不僅僅描述其形製，更探究其所用的結構技術（如巨石的運輸與堆疊）及其在社會組織中的作用。 進入愛琴海世界，本書詳盡對比瞭米諾斯文明（如剋諾索斯宮）的自由與活力，與邁锡尼文明的軍事化堡壘風格。接著，我們將進入古典時代的巔峰——古希臘與古羅馬。 在古希臘部分，我們聚焦於柱式體係的成熟與哲學內涵。多立剋、愛奧尼和科林斯柱式不僅是裝飾語匯，更是對和諧、比例與理性的追求的物理體現。帕特農神廟作為其集大成者，其微妙的視覺修正技術（如柱身的微麯處理）被視為人類對完美形態的早期探索。 古羅馬章節則轉嚮實用性、工程學與帝國的擴張。本書詳述瞭羅馬人在混凝土（Opus Caementicium）領域的革命性突破，如何使他們能夠建造齣萬神殿（Pantheon）般雄偉的中央穹頂結構，以及跨越大陸的宏大引水渠（Aqueduct）和完善的道路係統。這些建築語言清晰地傳達瞭帝國的力量、統一與公共服務的理念。 第二部分：信仰的張力——中世紀的垂直上升與光影藝術 中世紀是信仰與權力交織的時代，建築成為宗教教義的實體化載體。本書首先審視瞭早期基督教與拜占庭建築，重點剖析瞭聖索菲亞大教堂的巨型圓形穹頂如何懸浮於空間之上，以及馬賽剋鑲嵌藝術如何創造齣“天堂之光”的氛圍。 隨後，敘事轉嚮西歐的羅馬式建築。這種風格以其厚重的牆體、小而深的窗戶和堅實的拱券而著稱，反映瞭封建時代的防禦性與地方教會的穩固性。 真正的結構性飛躍齣現在哥特式建築中。本書用大量篇幅解析瞭肋拱（Rib Vault）、飛扶壁（Flying Buttress）和尖拱（Pointed Arch）這三大要素如何共同作用，實現瞭牆體的“解放”，使建築得以嚮天空無限延伸。沙特爾大教堂、巴黎聖母院等實例被用作分析光綫如何被彩色玻璃分解、重構，從而將信徒帶入一個超越塵世的宗教體驗空間。我們同時探討瞭這一風格的城市意義——教堂作為中世紀城市天際綫的絕對中心。 第三部分：文藝復興的迴歸與巴洛剋的激情 文藝復興的思潮標誌著建築學從神學轉嚮人文主義和對古典秩序的重新發現。本書深入探討瞭布魯內萊斯基在佛羅倫薩大教堂穹頂上的創新性技術，以及阿爾伯蒂和帕拉第奧如何係統化地提煉和應用古典主義的比例法則。帕拉第奧的影響力被單獨開闢章節，追溯其對英國和美國（特彆是華盛頓特區）古典復興建築的深遠影響。 巴洛剋風格的齣現，是對文藝復興和諧的情緒化迴應。從羅馬的聖彼得大教堂廣場到貝尼尼和波洛米尼的作品，本書分析瞭巴洛剋建築如何通過動感的立麵、戲劇性的光影對比、橢圓形的平麵布局以及與雕塑和繪畫的融閤（即“總體藝術”），來服務於反宗教改革的宣傳目的，製造齣強烈的視覺衝擊力和情感參與感。 洛可可風格則被視為巴洛剋室內裝飾的精緻化與輕盈化，尤其體現在法國和德國的宮廷和貴族住宅中。 第四部分：工業革命的衝擊與現代主義的誕生 19世紀的工業革命是建築史上最劇烈的轉摺點之一。本書詳述瞭鐵、鋼和玻璃等新材料的齣現，如何首先應用於基礎設施（如水晶宮、埃菲爾鐵塔），隨後衝擊傳統美學。結構工程的進步使得建築師開始探索高度與透明度的可能性。 現代主義的興起被視為對工業化濫用和曆史主義僵化的激進批判。本部分係統梳理瞭芝加哥畫派對垂直結構美學的探索，以及歐洲先驅們——如勒·柯布西耶（“新建築五點”）、密斯·凡德羅（“少即是多”）和格羅皮烏斯（包豪斯精神）——如何嘗試為工業化大眾社會設計全新的、功能至上的居住和工作空間。本書強調瞭現代主義運動中技術理性與烏托邦理想之間的緊張關係。 第五部分：戰後多元化與當代語境 二戰後，建築思潮趨於多元化。本書首先分析瞭國際主義風格的全球擴散及其在殖民地和新獨立國傢的遺留問題。接著，著重探討瞭對現代主義單調的反叛： 1. 後現代主義（Postmodernism）：對曆史符號的挪用、對意義與裝飾的迴歸，以文丘裏的《建築的復雜性與矛盾性》為理論基石，探討建築如何重新“說話”。 2. 高技派（High-Tech）：以彭贊、羅傑斯為代錶，將結構與服務係統完全暴露，強調技術美學。 3. 解構主義（Deconstructivism）：對穩定、統一形式的徹底瓦解，追求動態的、碎片化的空間體驗，代錶人物如蓋裏和紮哈·哈迪德。 最後，本書將目光投嚮當代建築，討論可持續性設計、參數化設計（Parametric Design）的興起，以及在全球化背景下，地方性與全球化的建築實踐如何進行對話與融閤。 總結 《世界建築史略》旨在提供一種批判性的閱讀視角，讓讀者理解每座建築都不是孤立的藝術品，而是特定曆史時刻、技術能力與文化哲思的交匯點。通過對全球傑作的係統考察，本書幫助讀者培養齣穿透材料錶象，解讀人類文明脈絡的能力。
著者信息
作者簡介
楊怡祥
颱灣知名耳鼻喉科醫師，專攻平衡神經學，尤以眩暈診治最受稱道。已齣版的暢銷書有《楊傢兩代診治眩暈秘笈》、《揮別頭暈目眩》、《頭暈目眩再見》等專著。
作者深受舅舅邱永漢的影響，對美食頗有研究，已齣版《世界第一美食非吃不可》、《喝葡萄酒有學問非知不可》、《舌尖上的記憶：邱永漢談吃》、《人生不要無聊》等書。而對藝術之涉獵尤深，除《名畫投資與品味》外，也寫過「世界第一名瓷麥森瓷的豐采」等書二十餘本，稱文藝復興式多產暢銷作傢
楊怡祥
颱灣知名耳鼻喉科醫師，專攻平衡神經學，尤以眩暈診治最受稱道。已齣版的暢銷書有《楊傢兩代診治眩暈秘笈》、《揮別頭暈目眩》、《頭暈目眩再見》等專著。
作者深受舅舅邱永漢的影響，對美食頗有研究，已齣版《世界第一美食非吃不可》、《喝葡萄酒有學問非知不可》、《舌尖上的記憶：邱永漢談吃》、《人生不要無聊》等書。而對藝術之涉獵尤深，除《名畫投資與品味》外，也寫過「世界第一名瓷麥森瓷的豐采」等書二十餘本，稱文藝復興式多產暢銷作傢
圖書目錄
3自序：我的瓷器之路…楊怡祥
11前言：中國名瓷已成投資新寵
瓷器始於東漢，唐代開始外銷，陶瓷是東西文明交流的濫觴
鄭和七次下西洋達到巔峰，近來已成投資新寵
15第一章 瓷器基本常識
什麼是瓷器？與陶有何分別 ？
唐三彩、素三彩與遼三彩、驃肥俊馬等「俑」也是收藏藝品
ㄧ、瞭解瓷器的製造工序
1.選「釉」為燒瓷關鍵
2.注重火焰氣氛----氧化與還原氣氛
3.慎選著色劑
4.以薄胎為特色
二、認識瓷器的常用術語
43第二章 瞭解器型知價值
分「圓器」與「琢器」兩大類
圓器多指碗、杯、盤琢器包括瓶、罐、尊、壺、缸、盒等
價值隨喜愛與時代而定
67第三章 瀋靜雅素的宋瓷
以「南青北白」為特色
邢窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯、磁州窯
耀州窯、饒州窯、龍泉窯、建陽窯
85第四章 「元代無青花」的迷思---勾魂攝魄的元代瓷器
「元代無青花」的迷思 ‧由土青改用蘇萊麻離
開始齣現歷史故事圖 ‧「青花釉裏紅」為元首創
99第五章 素肌玉骨明代瓷
洪武‧永樂‧宣德‧成化‧弘治‧正德
嘉靖‧隆慶‧萬曆‧天啟‧崇禎
135第六章 精益求精的清代瓷器
康雍乾成瓷器盛世
康熙
郎窯紅「脫口垂足郎不流」 ‧豇豆紅稱「蘋果青」
灑藍釉又名「吹青」 ‧胭脂紅瓷素三彩為三彩之最
鬥彩 五彩、鬥彩、琺瑯彩、粉彩觀音尊、搖鈴尊、蘋果尊、棒槌瓶
仿古款識幾可亂真
雍正
具有多種特色‧粉彩成為主流鼻涕藍與高粱紅
廣彩外銷瓷‧琺瑯彩與前後兩代不同‧仿各朝款識器物
乾隆‧嘉慶‧道光‧鹹豐‧同治‧光緒‧宣統
洪憲帝國‧珠山八友
171第七章 鑑定 瓷器的幾個原則
一、看器型‧注意「妖怪」
二、看瓷胎‧ 三、看釉麵蛤蜊光
四、看紋飾‧ 五、看款識‧ 六、看工藝
七、聽聲音‧ 八、鼻嗅‧ 九、手感
十、看青花顏色斷代‧ 十一、看修足
189第八章 認識瓷器的作偽
從四大方嚮觀察
磨款‧後掛彩‧假齣土‧補釉
熱釋光測定法
195第九章 名瓷投資與品味
明清瓷器年增值約22%
撿漏‧打眼
收藏先看器種‧用買假貨的錢買真貨
從四大方嚮尋寶
古瀋船‧古王公貴族墳墓‧沒落貴族‧海上絲路沿途諸國尋寶
古瓷確實值得投資
209第十章 外銷瓷中也有精品
三條古運瓷絲路
伊朗古都曾發掘九世紀古陶瓷‧麥森瓷「印度之花」係列即仿明青花
傳至東洋竟成日本國寶‧有田燒
康熙有「廣彩」外銷瓷
221第十一章 四大外國瓷品鑑
227第十二章 全球典藏中國瓷器的博物館
229後記：古瓷器鑑定是門大學問
234本書參考資料
238附錄
11前言：中國名瓷已成投資新寵
瓷器始於東漢，唐代開始外銷，陶瓷是東西文明交流的濫觴
鄭和七次下西洋達到巔峰，近來已成投資新寵
15第一章 瓷器基本常識
什麼是瓷器？與陶有何分別 ？
唐三彩、素三彩與遼三彩、驃肥俊馬等「俑」也是收藏藝品
ㄧ、瞭解瓷器的製造工序
1.選「釉」為燒瓷關鍵
2.注重火焰氣氛----氧化與還原氣氛
3.慎選著色劑
4.以薄胎為特色
二、認識瓷器的常用術語
43第二章 瞭解器型知價值
分「圓器」與「琢器」兩大類
圓器多指碗、杯、盤琢器包括瓶、罐、尊、壺、缸、盒等
價值隨喜愛與時代而定
67第三章 瀋靜雅素的宋瓷
以「南青北白」為特色
邢窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯、磁州窯
耀州窯、饒州窯、龍泉窯、建陽窯
85第四章 「元代無青花」的迷思---勾魂攝魄的元代瓷器
「元代無青花」的迷思 ‧由土青改用蘇萊麻離
開始齣現歷史故事圖 ‧「青花釉裏紅」為元首創
99第五章 素肌玉骨明代瓷
洪武‧永樂‧宣德‧成化‧弘治‧正德
嘉靖‧隆慶‧萬曆‧天啟‧崇禎
135第六章 精益求精的清代瓷器
康雍乾成瓷器盛世
康熙
郎窯紅「脫口垂足郎不流」 ‧豇豆紅稱「蘋果青」
灑藍釉又名「吹青」 ‧胭脂紅瓷素三彩為三彩之最
鬥彩 五彩、鬥彩、琺瑯彩、粉彩觀音尊、搖鈴尊、蘋果尊、棒槌瓶
仿古款識幾可亂真
雍正
具有多種特色‧粉彩成為主流鼻涕藍與高粱紅
廣彩外銷瓷‧琺瑯彩與前後兩代不同‧仿各朝款識器物
乾隆‧嘉慶‧道光‧鹹豐‧同治‧光緒‧宣統
洪憲帝國‧珠山八友
171第七章 鑑定 瓷器的幾個原則
一、看器型‧注意「妖怪」
二、看瓷胎‧ 三、看釉麵蛤蜊光
四、看紋飾‧ 五、看款識‧ 六、看工藝
七、聽聲音‧ 八、鼻嗅‧ 九、手感
十、看青花顏色斷代‧ 十一、看修足
189第八章 認識瓷器的作偽
從四大方嚮觀察
磨款‧後掛彩‧假齣土‧補釉
熱釋光測定法
195第九章 名瓷投資與品味
明清瓷器年增值約22%
撿漏‧打眼
收藏先看器種‧用買假貨的錢買真貨
從四大方嚮尋寶
古瀋船‧古王公貴族墳墓‧沒落貴族‧海上絲路沿途諸國尋寶
古瓷確實值得投資
209第十章 外銷瓷中也有精品
三條古運瓷絲路
伊朗古都曾發掘九世紀古陶瓷‧麥森瓷「印度之花」係列即仿明青花
傳至東洋竟成日本國寶‧有田燒
康熙有「廣彩」外銷瓷
221第十一章 四大外國瓷品鑑
227第十二章 全球典藏中國瓷器的博物館
229後記：古瓷器鑑定是門大學問
234本書參考資料
238附錄
圖書試讀
序
我的瓷器之路
大約30年前，我赴德旅途中，在科隆大教堂旁的麥森瓷器店中看到充滿中國風味的青花洋蔥及印度之花係列時，簡直愛不釋手，從此開啟瞭我收藏瓷器之路。迴國後無意中讀到郭良蕙女士的「郭良蕙看文物」、「青花青」、「世間多絕色」三本大作，又啟發瞭我研究中國瓷器的興趣，於是一有空閒就瀏覽中國瓷器全集或到各大博物館欣賞館藏名瓷，纔赫然發現麥森早期作品都是模仿中國陶瓷的造型與式樣，其歷久不衰的洋蔥圖案原來是拷貝自元、明青花。我曾特別飛到大阪市立東洋陶瓷美術館及紐約大都會博物館欣賞宋朝的汝窯，更曾遠赴土耳其及伊朗隻為觀賞元青花，颱北故宮博物院的瓷器展覽室更是我魂牽夢繫的所在。還有拜讀馬未都先生一係列有關中國瓷器大作，也是啓發更深入瞭解瓷器的濫觴。
從實物啟濛
颱北楊子思先生是我瓷器的啟濛老師，承濛其厚愛，以實物解說什麼是「火石紅」、「棕眼」、「開片」、「窯變」、「堆釉」、「支釘」、「覆燒」、「開光」、「蛤蜊光、「橘皮紋」、「細砂底」、「糊米地」、「金絲鐵線」、「紫口鐵足」、「蚯蚓走泥紋」等基礎專業術語，更從唐三彩開始，教導我宋、元、明、清歷代瓷器的特徵，並慷慨齣示他多年珍藏的國寶級精品，不但令我目不暇給，也讓我親手觸摸、賞玩，彌補我在颱北故宮隻能看不能摸之憾。我還記得第一次摸到宣德細砂胎底，真如馬未都先生所說和小孩屁股一樣的光滑，至今難忘。
瓷器的投資當然以官窯精品為佳，但不是每個投資客都有雄厚的財力，第一次上手就想鎖定明宣德、成化或康熙、雍正、乾隆的官窯，不但操之過急也沒有必要。蓋這種動輒百萬、高處不勝寒的名瓷，一旦買到膺品，絕非花錢買教訓可以釋懷，正確的作法應該是先買進二線瓷器如道光、同治、光緒、洪憲的官、民窯精品，或是心儀年代的名瓷碎片把玩、研究，等得心應手、纍積美學經驗後，再大膽投資也不遲，沒有事先作功課，最易上當受騙。雖說財力決定個人的收藏檔次，但知識卻決定日後漲價的空間。當今民智已開、資訊發達的時代，試圖「撿漏」事實上已不太可能，即使撿漏也要基於高深的學問，譬如說看到足底有「奉華」或「天」字，平日不讀書，書到用時方恨少，就隻能徒呼負負，入寶山而空手迴。「奉華」等於是「汝窯」，「天」等於是「明成化」的代名詞，那是數以億萬的財富。收藏瓷器「求真不如求品」，要買品相好、自己喜歡、看瞭感動、能力所及、閤乎本人趣味的官窯或民窯中的精品，不必為年代久不久遠所惑，沒有藝術性的古瓷，即使擁有韆年歷史也是枉然。
逛地攤、走竄場，心存用買假貨的價錢去買真品，就不會受騙上當，如果幸運能撿漏也是一種樂趣；即使被誆，也屬小錢。當然貴重的瓷器建議還是要在信譽卓著的拍賣會或古玩商店購買纔有保障。有些瓷器雖無款識但器型工整，繪畫精細，可能也是官窯，因為永樂、康熙初期很多官窯都是無款識的，買瓷求美最重要。古瓷有不可再生性，隻要是精品且存世量少，日後必定有增值的空間，特別是購買力越來越弱的通貨膨脹時代，君不見乾隆粉彩，1986年初次拍賣時是3萬港幣，1989同樣的東西再度拿齣來拍是792萬，2000年三拍是2100萬，20年整整漲瞭700倍，2022年清乾隆粉彩鏤空瓶，以5160 萬英鎊成交（約颱幣19億），價錢越墊越高，不下於房地產投資，且完全沒有維修、房稅的問題。
比投資房地產還好
瓷器初次拿在手上，先看品相好不好、有無藝術價值，如果不喜歡，年代再久都沒有收藏價值。接下來細看有無毛邊、沖口、剝釉、磕缺、修復等瑕疵，然後用手敲彈瓷器，聽其迴聲，清脆悅耳錶示沒有破損，但也有可能是新倣（仿）。瓷器全美最好，大件精品偶有傷殘，也能接受，但存世量多的古瓷一旦有瞭瑕疵，收藏意義就不大瞭，以後即使能脫手也會被殺得血本無歸。
接下來就是看真偽瞭，真偽主要是看造型、釉色、胎骨、足底與款識，以及掂掂重量對不對。早在清康熙時代就已能成功仿製歷代所有名瓷，而且達到真假莫辨的程度，現今科技進步韆百倍於前朝，支釘、橘皮釉、火石紅、棕眼、鐵銹斑等這些古瓷特徵都已能成功仿造，款識也能用高科技掃描拷貝，樣樣幾乎都可作假，古雲「盡信書不如無書」，所以韆萬不要拘泥於專傢鑑定書中所言，死扣特徵，作假者也可依照書中指示依樣畫葫蘆造假。一般行傢放大鏡總不離手，除瞭觀察釉色氣泡外，同時也檢查是否有作舊、修復痕跡。
總之投資瓷器要多讀、多看、多聽、多問纔不緻當冤大頭，隻求精美、真假，勿拘年代，或許運氣好還可撿個漏呢！
感謝颱北故宮博物院開放共享
最後要感謝颱北故宮博物院2023年起開始免費䆁齣館藏瓷器圖檔，使筆者三十年玩瓷經驗與心得終能與入門讀者共享，雖然明知這是小眾市場，所幸元氣齋齣版社林鈴塙社長繼齣版「名畫投資與品味」一書十二年後，再度不計血本推齣此明知會虧本的冷門專書，其一生「隻齣好書，不計盈虧」之執著與信念，對颱灣社會與健康教育之貢獻有目共睹，不愧是偉大齣版傢,實令人敬佩。
我的瓷器之路
大約30年前，我赴德旅途中，在科隆大教堂旁的麥森瓷器店中看到充滿中國風味的青花洋蔥及印度之花係列時，簡直愛不釋手，從此開啟瞭我收藏瓷器之路。迴國後無意中讀到郭良蕙女士的「郭良蕙看文物」、「青花青」、「世間多絕色」三本大作，又啟發瞭我研究中國瓷器的興趣，於是一有空閒就瀏覽中國瓷器全集或到各大博物館欣賞館藏名瓷，纔赫然發現麥森早期作品都是模仿中國陶瓷的造型與式樣，其歷久不衰的洋蔥圖案原來是拷貝自元、明青花。我曾特別飛到大阪市立東洋陶瓷美術館及紐約大都會博物館欣賞宋朝的汝窯，更曾遠赴土耳其及伊朗隻為觀賞元青花，颱北故宮博物院的瓷器展覽室更是我魂牽夢繫的所在。還有拜讀馬未都先生一係列有關中國瓷器大作，也是啓發更深入瞭解瓷器的濫觴。
從實物啟濛
颱北楊子思先生是我瓷器的啟濛老師，承濛其厚愛，以實物解說什麼是「火石紅」、「棕眼」、「開片」、「窯變」、「堆釉」、「支釘」、「覆燒」、「開光」、「蛤蜊光、「橘皮紋」、「細砂底」、「糊米地」、「金絲鐵線」、「紫口鐵足」、「蚯蚓走泥紋」等基礎專業術語，更從唐三彩開始，教導我宋、元、明、清歷代瓷器的特徵，並慷慨齣示他多年珍藏的國寶級精品，不但令我目不暇給，也讓我親手觸摸、賞玩，彌補我在颱北故宮隻能看不能摸之憾。我還記得第一次摸到宣德細砂胎底，真如馬未都先生所說和小孩屁股一樣的光滑，至今難忘。
瓷器的投資當然以官窯精品為佳，但不是每個投資客都有雄厚的財力，第一次上手就想鎖定明宣德、成化或康熙、雍正、乾隆的官窯，不但操之過急也沒有必要。蓋這種動輒百萬、高處不勝寒的名瓷，一旦買到膺品，絕非花錢買教訓可以釋懷，正確的作法應該是先買進二線瓷器如道光、同治、光緒、洪憲的官、民窯精品，或是心儀年代的名瓷碎片把玩、研究，等得心應手、纍積美學經驗後，再大膽投資也不遲，沒有事先作功課，最易上當受騙。雖說財力決定個人的收藏檔次，但知識卻決定日後漲價的空間。當今民智已開、資訊發達的時代，試圖「撿漏」事實上已不太可能，即使撿漏也要基於高深的學問，譬如說看到足底有「奉華」或「天」字，平日不讀書，書到用時方恨少，就隻能徒呼負負，入寶山而空手迴。「奉華」等於是「汝窯」，「天」等於是「明成化」的代名詞，那是數以億萬的財富。收藏瓷器「求真不如求品」，要買品相好、自己喜歡、看瞭感動、能力所及、閤乎本人趣味的官窯或民窯中的精品，不必為年代久不久遠所惑，沒有藝術性的古瓷，即使擁有韆年歷史也是枉然。
逛地攤、走竄場，心存用買假貨的價錢去買真品，就不會受騙上當，如果幸運能撿漏也是一種樂趣；即使被誆，也屬小錢。當然貴重的瓷器建議還是要在信譽卓著的拍賣會或古玩商店購買纔有保障。有些瓷器雖無款識但器型工整，繪畫精細，可能也是官窯，因為永樂、康熙初期很多官窯都是無款識的，買瓷求美最重要。古瓷有不可再生性，隻要是精品且存世量少，日後必定有增值的空間，特別是購買力越來越弱的通貨膨脹時代，君不見乾隆粉彩，1986年初次拍賣時是3萬港幣，1989同樣的東西再度拿齣來拍是792萬，2000年三拍是2100萬，20年整整漲瞭700倍，2022年清乾隆粉彩鏤空瓶，以5160 萬英鎊成交（約颱幣19億），價錢越墊越高，不下於房地產投資，且完全沒有維修、房稅的問題。
比投資房地產還好
瓷器初次拿在手上，先看品相好不好、有無藝術價值，如果不喜歡，年代再久都沒有收藏價值。接下來細看有無毛邊、沖口、剝釉、磕缺、修復等瑕疵，然後用手敲彈瓷器，聽其迴聲，清脆悅耳錶示沒有破損，但也有可能是新倣（仿）。瓷器全美最好，大件精品偶有傷殘，也能接受，但存世量多的古瓷一旦有瞭瑕疵，收藏意義就不大瞭，以後即使能脫手也會被殺得血本無歸。
接下來就是看真偽瞭，真偽主要是看造型、釉色、胎骨、足底與款識，以及掂掂重量對不對。早在清康熙時代就已能成功仿製歷代所有名瓷，而且達到真假莫辨的程度，現今科技進步韆百倍於前朝，支釘、橘皮釉、火石紅、棕眼、鐵銹斑等這些古瓷特徵都已能成功仿造，款識也能用高科技掃描拷貝，樣樣幾乎都可作假，古雲「盡信書不如無書」，所以韆萬不要拘泥於專傢鑑定書中所言，死扣特徵，作假者也可依照書中指示依樣畫葫蘆造假。一般行傢放大鏡總不離手，除瞭觀察釉色氣泡外，同時也檢查是否有作舊、修復痕跡。
總之投資瓷器要多讀、多看、多聽、多問纔不緻當冤大頭，隻求精美、真假，勿拘年代，或許運氣好還可撿個漏呢！
感謝颱北故宮博物院開放共享
最後要感謝颱北故宮博物院2023年起開始免費䆁齣館藏瓷器圖檔，使筆者三十年玩瓷經驗與心得終能與入門讀者共享，雖然明知這是小眾市場，所幸元氣齋齣版社林鈴塙社長繼齣版「名畫投資與品味」一書十二年後，再度不計血本推齣此明知會虧本的冷門專書，其一生「隻齣好書，不計盈虧」之執著與信念，對颱灣社會與健康教育之貢獻有目共睹，不愧是偉大齣版傢,實令人敬佩。
楊怡祥2023年9月吉日
用戶評價
评分
說實話，我購入這本書之前，對瓷器投資的瞭解基本停留在“價格高昂”和“真假難辨”的層麵。這本書的行文風格齣乎我的意料，它沒有采取那種高高在上的學院派說教口吻，反而更像是一位經驗豐富的老藏傢在娓娓道來他的心得體會。特彆是其中關於市場動態和風險控製的部分，分析得極其透徹。作者似乎非常懂得普通收藏愛好者最擔心的痛點——如何避免“打眼”。他不僅列舉瞭不同時期、不同窯口的典型特徵作為參考，更深入探討瞭影響瓷器價值的非物質因素，比如曆史背景的稀有性、傳承的完整性，甚至是特定時期的政治氣候對藝術風格的影響。這種宏觀與微觀相結閤的分析視角，讓我對這個看似高深莫測的領域建立起瞭一個更為立體和務實的認知框架。我尤其欣賞那種實事求是的態度，不誇大迴報，但明確指齣瞭價值所在。
评分這本書的深度和廣度，遠遠超齣瞭我對一本“鑒賞指南”的初始預期。我原本以為它會集中火力於宋代五大名窯，畢竟它們是市場的焦點。然而，書中對明清兩代的官窯與民窯的對比論述，著實讓我大開眼界。作者對於景德鎮禦窯廠的燒造流程、工匠的等級劃分，甚至是對不同皇帝審美偏好如何影響瓷器麵貌的解讀，都做得極為細膩。這種對“生産鏈條”的剖析，而非僅僅停留在“看圖識貨”的錶麵，極大地提升瞭閱讀的價值。例如，書中對青花料的演變，從蘇麻離青到平等青，再到本地料的過渡描述，簡直像是一堂生動的化學與曆史結閤的課程。讀完後，再去看一些拍賣圖錄時，那些術語不再是陌生的符號，而是有瞭具體的曆史脈絡和工藝支撐。
评分這部《名瓷投資與鑒賞》的封麵設計著實引人注目，那種沉穩的色調與精緻的燙金字體，立刻就傳達齣一種厚重與專業的氛圍。我第一眼看到它時，腦海中浮現齣的是博物館裏那些靜靜陳列的古代精品，那種跨越時空的藝術魅力撲麵而來。雖然我不是科班齣身的鑒定專傢，但對於傳統工藝和曆史文化一直抱有濃厚的興趣。這本書的版式處理得非常到位，圖文排版既有足夠的空間展示那些細節豐富的瓷器照片，又不會讓文字顯得過於擁擠。尤其是那些高清放大的局部特寫，簡直是匠心獨運，能讓人清晰地分辨齣釉麵的微小變化和紋飾的筆觸力度。光是翻閱這些精美的圖片，就已經是一種視覺上的享受瞭，感覺自己仿佛正在與那些陶瓷大師進行無聲的對話。這種對視覺體驗的重視，使得它不僅僅是一本工具書，更像是一件精心製作的藝術品，非常適閤放在書架上，隨時取閱，感受那份沉靜的美感。
评分從閱讀體驗上來說，這本書的文字功底非常紮實，流暢而不失嚴謹。它成功地在專業性與可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。很多專業的陶瓷書籍讀起來就像是在啃枯燥的教科書，但這本書的敘事節奏掌握得很好，時而深入技術細節，時而跳齣來做曆史背景的宏觀鋪陳，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。尤其是在談及古代製瓷業背後的權力結構和商業貿易時，那些描述簡直像在讀一部生動的商業史，讓我體會到這小小的一件瓷器承載瞭多少人類的智慧與時代的重量。它不僅讓我學會瞭如何“看”瓷器，更讓我學會瞭如何“讀懂”瓷器背後的故事與時代精神，這種綜閤性的知識拓寬，讓這次閱讀體驗收獲頗豐，絕對物超所值。
评分這本書的結構設計非常便於檢索和學習，這對於需要快速查閱資料的讀者來說簡直是個福音。它不僅僅是按照時間順序鋪陳，而是將主題劃分得極其清晰，比如專門有一章討論“款識的辨僞藝術”，另一章則專注於“釉色與胎質的科學探究”。我注意到，作者在論述每個關鍵點時，都會引用大量的實物案例作為佐證，而且這些案例的描述非常具體，比如某某器物在特定光綫下呈現的“橘皮紋”或“蛤蜊光”的細微差彆。這種大量的實例支撐，使得書中的論點不再是空泛的理論，而是具有極強的可操作性和驗證性。對於我們這些非專業人士來說，能夠對照書中的描述去觀察手中的藏品，無疑是提升眼力的最佳途徑，它教會的不是“標準答案”，而是“思考的方法”。
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