永恆金庸‧無限江湖
人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸
金庸，公認為近代武俠小說界「震古鑠今、難以企及」之「大英雄、大豪傑、大俠士、大宗師」。其作品在華人世界極受歡迎，有所謂「有水井處有金庸」，乃是少數全球各地華文讀者共同閱讀、衷心喜愛的文學作品之一。
金庸筆下的江湖，有「降龍十八掌」、「打狗棒法」、「六脈神劍」、「獨孤九劍」等奇招異式；有《九陰真經》、《易筋經》、《辟邪劍譜》、《俠客行》等武功秘笈，有少林派、武當派、五嶽劍派、明教、丐幫等門派幫會，有玄鐵劍、倚天劍、屠龍刀等神奇兵器；更有特立獨行的豪傑英俠，動人心魄的愛恨情仇。金庸打造出的武林，是全球華人共同享有的、根深蒂固的、體系完整的一個幻想世界，與西方奇幻世界旗鼓相當，各樹一幟。
《雪山飛狐》──寶刀、寶藏、英雄之死，抽絲剝繭中，真相逐漸浮現……
陡峯絕頂上，一群人各懷秘密，各有所求。
秘密考驗的是人心，是信任，
最終安然過關的關鍵，始終都是俠之一字的真諦──情義。
《飛狐外傳》──少年胡斐的俠義冒險傳奇
危機四伏，依然濟弱鋤強；聰慧布局，仍逃不過命運弄人。
有些情，讓人捨生就死，只願留他在人間，走他想走的路。
有些情，縱使不能在一起，卻長存心中。
《天龍八部》──蕭峯、虛竹、段譽結義三兄弟之命運交響曲
人的命運，究竟是命中注定，還是取決於自身的抉擇？
錯綜複雜的人物情緣、恢宏壯闊的國族恩仇、波詭雲譎的江湖糾葛，
寫盡人心中的魑魅魍魎，世事間的八苦六欲。
《笑傲江湖》──正與邪的角力，偽君子與真小人的武林爭霸
真小人亦可為君子，偽君子亦可稱小人。
起於「辟邪劍譜」的爭奪，以權謀鬥爭的陰險，對照人心的純真，
勾勒出黑暗與光明並存的江湖真相。
版本特色
‧最受歡迎的修訂版，25年來首次改版！
此版為1970年代至今，流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容，全面進行逐字精校，並製作更符合現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的出版，成為下一個金庸百年，影響力最大的版本。
‧最原汁原味的台版金庸！
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改，此版本保留了1970年代最初始的修訂內容，其獨一無二的特殊性不言而喻，也是目前兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」招式的版本。
‧融合古典與現代的視覺新意境！
「以經典的金庸書法，搭配現代的攝影照片，提煉出每一部小說的形象與精神！」早期的「黃山圖」、「富春山居圖」，都是用一個概念來表現一整套小說；此次設計，則是將各部小說的特性與印記凸顯表現，並將金庸封面從以前2D水墨畫，邁向3D電影化的質感。每一款封面映象，都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」！
他們都讀金庸
彼時在親戚家隨手抓了一本《天龍八部》，讀將起來。才翻了幾頁，便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境，整個人失魂落魄。從此我中了一種名為「金庸」的毒，此毒深入五臟六腑，浸染骨髓、無藥可解，且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分，是文學啟蒙、是心靈啟迪，是難以抹滅之青春回憶。人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說／作家
金庸光是在他最有名的「射鵰三部曲」當中，每一個武功門派，每一個傳奇人物，可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部曲」出現上百門的武術，那麼在金庸一生所創作的作品長河中，統計出來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠，那全都是從金庸的腦袋裡面無中生有創造出來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律／文化研究者
如果你沒有收藏過金庸，這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸，這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度，都是很好的典範。江湖不是虛幻，就是我們所處的世界；武術不是特效，講的就是人性。要在職場好好生存，讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟／華山文創園區品牌長
遠流出版的《金庸作品集》，成為世界上唯一仍在出版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點，就值得全球金迷擁有一套了。更何況，這次改版（重排文字、精校）所用的封面，都比過去的更有意思，也更漂亮，既與每書主題相呼應（如《神鵰俠侶》用情花圖，《倚天屠龍記》用聖火圖），又充滿現代感，不折不扣是傳統與現代的結合。──邱健恩／金庸藏家、香港金庸館特約研究員
具体描述
好的，这是一部涵盖了金庸先生武侠巨著的精装合集，旨在为读者提供一次沉浸式的阅读体验。这部套装包含了四部经典作品的修订版本，装帧精美，是武侠小说爱好者的珍藏之选。 《雪山飛狐》与《飛狐外傳》 《雪山飛狐》： 这是金庸先生笔下早期武侠小说的代表作之一，以悬疑和江湖恩怨为主线，构建了一个围绕着宝藏、复仇与侠义的复杂世界。故事背景设定在清朝乾隆年间，围绕着一桩涉及四大家族的血海深仇展开。 书中的核心人物胡斐，自幼背负着父辈的血债，踏上了寻找仇家、洗清冤屈的漫漫长路。他性情刚烈，嫉恶如仇，是典型的“侠之大者”。小说的开篇便极具张力，以一场在雪山之巅的群雄对峙拉开序幕，各路人马各怀鬼胎，只为揭开一个惊天秘密。 金庸先生在《雪山飛狐》中展现了高超的叙事技巧，采用了大量的倒叙和插叙，将过去的恩怨情仇层层剥开。雪山的寒冷、人心的叵测，构成了故事的主旋律。书中对于武功的描写，如胡家刀法，既有历史的厚重感，又不乏实战的凌厉。 而最引人入胜的，无疑是主角对“宝藏”和“仇人”的追寻。随着故事的深入，读者会发现，所谓的“仇恨”往往是历史的误会和被权力驱使的牺牲品。胡斐必须在复仇的欲望与侠义的本心之间做出抉择。最终的结局，充满了宿命感与人性的复杂，留给读者无尽的遐想空间。 《飛狐外傳》： 作为《雪山飛狐》的前传，本书详细讲述了主角胡斐的成长历程。如果说《雪山飛狐》是高潮和结局，那么《飛狐外傳》则是胡斐如何从一个懵懂少年，蜕变为一代大侠的血泪史。 故事从胡斐幼年丧父开始，描写了他如何在江湖的残酷环境中生存和学习。他拜师学艺，与各路江湖人士接触，逐渐领悟了什么是真正的侠义。书中对胡斐与袁紫衣、程灵素等女性角色的情感纠葛也有着细腻的刻画。 程灵素是全书中最令人扼腕叹息的角色之一。她聪明绝顶，医术高明，对胡斐一片痴心，却始终未能得到圆满的回报。她的牺牲，体现了金庸笔下女性角色的伟大与悲剧性。 《飛狐外傳》不仅是武功的传承，更是价值观的塑造。通过胡斐的历练，作者探讨了“侠”的真正含义——它不应是盲目的复仇，而应是匡扶正义，对弱者的同情与保护。小说情节跌宕起伏，节奏明快，是了解胡斐这个人物前传的最佳读本。 --- 《天龍八部》 《天龍八部》无疑是金庸先生作品中格局最为宏大、主题最为深刻的一部。书名取自佛教中的“天龙八部众”，寓意着世间万象、善恶并存的复杂现实。 这部作品以北宋年间宋、辽、大理、西夏等政权之间的冲突为背景，描绘了一幅波澜壮阔的时代画卷。小说采用了多线叙事，塑造了三位性格迥异、命运交织的主角：乔峰、段誉、虚竹。 乔峰（萧峰）： 丐帮帮主，盖世英雄。他的一生是悲剧的极致。他身负民族大义与个人恩怨的重担，从光明磊落的英雄跌入身世之谜的深渊。他的“降龙十八掌”震慑武林，但他的内心却被“我是谁”的追问所折磨。乔峰的形象，是对“侠之大者”最沉痛的诠释，他最终以一死换取了和平，其悲壮程度令人唏嘘。 段誉： 大理国世子，他厌恶武学，却机缘巧合学会了“六脉神剑”和“凌波微步”。他性格温和善良，对爱情执着而迂腐，代表了儒家理想中的翩翩公子形象。他的人生更像是一场奇遇，充满了浪漫主义色彩。 虚竹： 少林派小僧，憨厚老实，不求闻达。他因无心之举，破了戒律，却意外获得了逍遥派的绝世武功。虚竹的命运，揭示了“无心插柳柳成荫”的哲学，他以一种近乎宿命的方式，走上了巅峰。 《天龍八部》的深刻之处在于对“身份认同”和“宿命论”的探讨。书中人物的遭遇，无不被血缘、地域和民族所困。金庸先生通过佛学的概念，探讨了世间万物的爱恨情仇皆为虚妄，但人性的挣扎与情感的执着又是如此真实。武功的境界，如“北冥神功”、“天山折梅手”，都充满了玄妙的想象力。 --- 《笑傲江湖》 《笑傲江湖》是金庸先生的“政治寓言”小说，其主题直指权力斗争与自由精神的冲突。故事聚焦于江湖上的“五岳剑派”与魔教之间的恩怨，核心思想是“有人的地方就有江湖，有江湖就有恩怨”。 主角令狐冲，一个洒脱不羁、重情重义的华山派大弟子。他本性善良，不慕权势，却屡遭陷害，被逐出师门。他的命运转折点在于学会了“独孤九剑”——这套武功的核心在于“料敌机先，无招胜有招”，象征着对僵化教条的突破和对自由精神的追求。 小说中的核心冲突围绕着《葵花宝典》展开。各方势力为了争夺这本绝世秘籍而尔虞我诈，付出了惨痛的代价，特别是东方不败为求权力而付出的异化，令人不寒而栗。 与传统武侠小说不同，《笑傲江湖》对“正邪”的界限进行了颠覆性的探讨。少林、武当等所谓的“名门正派”，行事往往虚伪残忍；而魔教中人，如任盈盈，却展现出侠义与担当。令狐冲最终选择了与任盈盈归隐，象征着对虚伪政治的彻底放弃，追求个体生命的自由洒脱。 全书特点： 这套修订版集合了金庸先生不同创作时期的巅峰之作。无论是《雪山飛狐》的悬疑复仇、《飛狐外傳》的成长史诗，还是《天龍八部》的宏大叙事，亦或是《笑傲江湖》的自由探讨，都代表了金庸武侠哲学的精髓。修订版的推出，旨在以更精致的装帧，呈现文字的魅力，让读者在重温经典的同时，感受到文字的温度与历史的厚重。
著者信息
作者簡介
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，出版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造了巨大的文學成就，而後輻射出藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學家，亦以新聞工作者、社會活動家、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全面修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造出多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，出版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造了巨大的文學成就，而後輻射出藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學家，亦以新聞工作者、社會活動家、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全面修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造出多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
图书目录
图书序言
- ISBN：9786263613225
- 叢書系列：金庸作品集(平裝新版)
- 規格：平裝 / 5304頁 / 14.8 x 21 x 26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 5版
- 出版地：台灣
图书试读
「金庸作品集」臺灣版序
小說是寫給人看的。小說的內容是人。
小說寫一個人、幾個人、一羣人、或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關係中反映出來。長篇小說中似乎只有「魯濱遜飄流記」，才只寫一個人，寫他與自然之間的關係，但寫到後來，終於也出現了一個僕人「星期五」。只寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環境的接觸中表現他外在的世界，內心的世界，尤其是內心世界。
西洋傳統的小說理論分別從環境、人物、情節三個方面去分析一篇作品。由於小說作者不同的個性與才能，往往有不同的偏重。
基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環境是古代的，人物是有武功的，情節偏重於激烈的鬪爭。任何小說都有它所特別側重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環境，「三國演義」與「水滸」一類小說敘述大羣人物的鬪爭經歷，現代小說的重點往往放在人物的心理過程上。
小說是藝術的一種，藝術的基本內容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式而表現出來。甚麼形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的表達。
讀者閱讀一部小說，是將小說的內容與自己的心理狀態結合起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所表現的個性與感情相接觸，產生了「化學反應」。
武俠小說只是表現人情的一種特定形式。好像作曲家要表現一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂、或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨、或漫畫的形式。問題不在採取甚麼形式，而是表現的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產生共鳴。小說是藝術形式之一，有好的藝術，也有不好的藝術。
好或者不好，在藝術上是屬於美的範疇，不屬於真或善的範疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經濟上的值錢不值錢，政治上對統治者的有利或有害。當然，任何藝術作品都會發生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。
在中世紀的歐洲，基督教的勢力及於一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以「聖經」為題材，表現女性的人體之美，也必須通過聖母的形象。直到文藝復興之後，凡人的形象才在繪畫和文學中表現出來，所謂文藝復興，是在文藝上復興希臘、羅馬時代對「人」的描寫，而不再集中於描寫神與聖人。
中國人的文藝觀，長期來是「文以載道」，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一致的，用「善或不善」的標準來衡量文藝。「詩經」中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的「閒情賦」，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現的是感情，認為文字的唯一功能只是為政治或社會價值服務。
我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環境（古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會）中的遭遇。當時的社會和現代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現代讀者的心靈中引起相應的情緒。讀者們當然可以覺得表現的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術作品。無論如何，我不想載甚麼道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與哲學、宗教有關的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對。
對於小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發生聯繫了。小說作者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術是創造，音樂創造美的聲音，繪畫創造美的視覺形象，小說是想創造人物。假使只求如實反映外在世界，那麼有了錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有了報紙、歷史書、記錄電視片、社會調查統計、醫生的病歷紀錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？
倪匡評《雪山》、《飛狐》、《天龍》、《笑傲》
《雪山飛狐》是石破天驚的作品，有著奇特、離奇的結構。通過一連串的倒敘，倒敘出自每一個人的口中，有每一個人的說法，在極度撲朔迷離的情形下，將當年發生的事，一步一步加以揭露。《雪山飛狐》中真正的主角，並不是胡斐，而是倒敘中的苗人鳳和胡一刀夫婦。《雪山飛狐》的結局，是擱筆之後的一種「靈機」。靈機既然觸發，就此留無窮想像餘地給讀者。──倪匡
《飛狐外傳》補《雪山飛狐》之不足，寫胡斐這個人的成長過程。胡斐為了無緣無故的一個鄉下人，而與鳳天南這樣武功高強的豪富周旋到底，確實可觀。《外傳》的旁枝精采紛呈，「紅花會」中的人物，在《外傳》中出場不多，但是卻光芒萬丈。另一精采紛呈的旁枝，是有關「毒手藥王」的一大段，毒藥、用毒的花樣之多，看得人目眩心跳。在金庸作品中，寫用毒最好的，佔第二位。──倪匡
論故事之離奇曲折，人物之眾多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，《天龍八部》在金庸所有其他作品之上。《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武功，有各種各樣的情節，簡直就像是包羅萬有的汪洋大海。其中寫了一個悲劇人物，尤其是驚天動地，這個悲劇人物是大英雄、大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。《天龍八部》是金庸作品極其特出的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一。──倪匡
「豈能盡如人意，但求無愧我心。」令狐冲是個可愛之極的人物，因為他本著自己的天性行事，不為他人的評議而活。《笑傲江湖》一開始，就是魔教長老曲洋和劉正風的友誼，兩人琴簫合奏一闋「笑傲江湖」。正、邪之間的分野究竟如何？從一開始，就提出了一連串發人深省的問題，而這些問題，在全書中又各有了答案，這是《笑傲江湖》最不同凡響之處。《笑傲江湖》沒有任何歷史背景，純敘江湖上事。在一連串的曲折、奸謀之中，逐漸暴露偽君子的面目，解決了正、邪的真正意義，這是一部寫盡人性的小說。──倪匡
小說是寫給人看的。小說的內容是人。
小說寫一個人、幾個人、一羣人、或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關係中反映出來。長篇小說中似乎只有「魯濱遜飄流記」，才只寫一個人，寫他與自然之間的關係，但寫到後來，終於也出現了一個僕人「星期五」。只寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環境的接觸中表現他外在的世界，內心的世界，尤其是內心世界。
西洋傳統的小說理論分別從環境、人物、情節三個方面去分析一篇作品。由於小說作者不同的個性與才能，往往有不同的偏重。
基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環境是古代的，人物是有武功的，情節偏重於激烈的鬪爭。任何小說都有它所特別側重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環境，「三國演義」與「水滸」一類小說敘述大羣人物的鬪爭經歷，現代小說的重點往往放在人物的心理過程上。
小說是藝術的一種，藝術的基本內容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式而表現出來。甚麼形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的表達。
讀者閱讀一部小說，是將小說的內容與自己的心理狀態結合起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所表現的個性與感情相接觸，產生了「化學反應」。
武俠小說只是表現人情的一種特定形式。好像作曲家要表現一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂、或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨、或漫畫的形式。問題不在採取甚麼形式，而是表現的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產生共鳴。小說是藝術形式之一，有好的藝術，也有不好的藝術。
好或者不好，在藝術上是屬於美的範疇，不屬於真或善的範疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經濟上的值錢不值錢，政治上對統治者的有利或有害。當然，任何藝術作品都會發生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。
在中世紀的歐洲，基督教的勢力及於一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以「聖經」為題材，表現女性的人體之美，也必須通過聖母的形象。直到文藝復興之後，凡人的形象才在繪畫和文學中表現出來，所謂文藝復興，是在文藝上復興希臘、羅馬時代對「人」的描寫，而不再集中於描寫神與聖人。
中國人的文藝觀，長期來是「文以載道」，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一致的，用「善或不善」的標準來衡量文藝。「詩經」中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的「閒情賦」，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現的是感情，認為文字的唯一功能只是為政治或社會價值服務。
我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環境（古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會）中的遭遇。當時的社會和現代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現代讀者的心靈中引起相應的情緒。讀者們當然可以覺得表現的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術作品。無論如何，我不想載甚麼道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與哲學、宗教有關的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對。
對於小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發生聯繫了。小說作者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術是創造，音樂創造美的聲音，繪畫創造美的視覺形象，小說是想創造人物。假使只求如實反映外在世界，那麼有了錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有了報紙、歷史書、記錄電視片、社會調查統計、醫生的病歷紀錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？
一九八六．二．六 於香港
倪匡評《雪山》、《飛狐》、《天龍》、《笑傲》
《雪山飛狐》是石破天驚的作品，有著奇特、離奇的結構。通過一連串的倒敘，倒敘出自每一個人的口中，有每一個人的說法，在極度撲朔迷離的情形下，將當年發生的事，一步一步加以揭露。《雪山飛狐》中真正的主角，並不是胡斐，而是倒敘中的苗人鳳和胡一刀夫婦。《雪山飛狐》的結局，是擱筆之後的一種「靈機」。靈機既然觸發，就此留無窮想像餘地給讀者。──倪匡
《飛狐外傳》補《雪山飛狐》之不足，寫胡斐這個人的成長過程。胡斐為了無緣無故的一個鄉下人，而與鳳天南這樣武功高強的豪富周旋到底，確實可觀。《外傳》的旁枝精采紛呈，「紅花會」中的人物，在《外傳》中出場不多，但是卻光芒萬丈。另一精采紛呈的旁枝，是有關「毒手藥王」的一大段，毒藥、用毒的花樣之多，看得人目眩心跳。在金庸作品中，寫用毒最好的，佔第二位。──倪匡
論故事之離奇曲折，人物之眾多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，《天龍八部》在金庸所有其他作品之上。《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武功，有各種各樣的情節，簡直就像是包羅萬有的汪洋大海。其中寫了一個悲劇人物，尤其是驚天動地，這個悲劇人物是大英雄、大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。《天龍八部》是金庸作品極其特出的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一。──倪匡
「豈能盡如人意，但求無愧我心。」令狐冲是個可愛之極的人物，因為他本著自己的天性行事，不為他人的評議而活。《笑傲江湖》一開始，就是魔教長老曲洋和劉正風的友誼，兩人琴簫合奏一闋「笑傲江湖」。正、邪之間的分野究竟如何？從一開始，就提出了一連串發人深省的問題，而這些問題，在全書中又各有了答案，這是《笑傲江湖》最不同凡響之處。《笑傲江湖》沒有任何歷史背景，純敘江湖上事。在一連串的曲折、奸謀之中，逐漸暴露偽君子的面目，解決了正、邪的真正意義，這是一部寫盡人性的小說。──倪匡
用户评价
评分
说实话，我更偏爱“飞狐”系列那种更贴近个体恩怨情仇的故事，尤其是《雪山飞狐》那种谜团重重、扑朔迷离的叙事结构，总能牢牢抓住我的注意力。那种局外人视角下的观察和最后真相大白的震撼感，是很多武侠小说难以企及的。我喜欢胡斐那种侠之大者，为国为民的担当，但更欣赏他身上那种年轻气盛和对情义的执着。而且《飞狐外传》作为前传，它对人物背景的铺垫和江湖规矩的刻画，是理解《雪山飞狐》的基石。我期待这次的“修订版”能在人物性格的细微之处有所阐释和加强，也许是对某些历史背景的补充说明，让故事的层次更加丰富。我买书很看重“质感”，拿到手里的分量、纸张的触感，都是阅读体验的一部分。如果是那种轻飘飘的纸张，读起来总觉得少了点“江湖气”。我希望这套书的装帧设计能够体现出那种北国风光和雪域寒霜的意境，让人一看就知道是重量级的作品。
评分购买这套书的另一个动力，纯粹是出于对金庸先生作品完整性的追求。这四部作品风格迥异，从《天龙八部》的史诗感，到《雪山飞狐》的悬疑感，再到《笑傲江湖》的哲学思辨，它们共同构成了我心中武侠世界的完整版图。我希望这套“全12册”的配置，能够让每部作品都有足够的篇幅来展开，而不是草草了事。尤其是《天龙八部》，篇幅之巨，若排版不佳，阅读起来会非常吃力。我特别关注的是，这次的“修订版”在翻译或引述的典故上有没有做优化或注释，毕竟有些历史背景知识如果不了解，确实会影响对人物决策的理解。我希望它能像一本精美的工具书，既能享受故事，又能从中汲取传统文化的养分，而不是仅仅停留在表面的打斗场面。
评分对我来说，《笑傲江湖》永远是关于“自由”的终极探讨。令狐冲那份不拘泥于世俗礼法、随性而为的洒脱劲儿，简直是每一个在现实中感到束缚的现代人内心的投射。金庸先生借着江湖的纷争，探讨了政治斗争的虚伪和人性对权力的渴望，这在任何时代都是振聋发聩的。我关注的重点是“正邪之辨”，究竟谁是真正的正，谁又是真正的邪？是那些高居庙堂、口诵仁义道德的伪君子，还是像任我行那样坦荡承认自己野心的人？这套书里关于“阴谋”和“权谋”的描写，我希望能再读出新的味道来。这次附赠的“笑傲江湖正邪争霸战牌卡”，虽然是附加品，但也挺有趣味性，不知道卡牌的设计和制作水平如何，或许能为阅读增添一些互动的小乐趣，让枯燥的复习过程变得生动一些。
评分这套《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》的合集，光是这四个书名摆在一起，就足以让人心潮澎湃。我得说，光是冲着“金庸”这两个字，这套书就值得我赶紧下手。最近迷上了武侠，尤其是那种讲究家国情怀和江湖道义的篇章。我特别好奇《天龙八部》里那段错综复杂的命运纠葛，乔峰的豪迈与悲情，段誉的痴情与奇遇，虚竹的厚道与机缘，那可是金庸笔下最宏大叙事之一。我总觉得，一部好的武侠小说，不仅仅是打打杀杀，更要体现人性的复杂和时代的洪流。我希望这套书的排版和装帧能够配得上这文学巨著的地位，毕竟是“亮彩映象修订版”，希望能带来一些新的阅读体验，无论是字体的清晰度，还是插图的精美程度，都让人期待。我特别看重细节，希望印刷质量能让人一翻开书就有那种沉浸感，而不是敷衍了事的小印厂出品。能将这四部经典汇集一册，足见出版方的用心，也省去了我东奔西跑寻找单行的麻烦，一次性满足了我的“武侠胃”。
评分收到货后，我最关心的就是这“亮彩映象”究竟是个什么概念。我希望它不是指那种廉价的涂层光面，而是指内页的纸张在光线下能呈现出更清晰、更柔和的质感，能有效减轻长时间阅读带来的眼部疲劳。武侠小说这种需要大量阅读的内容，舒适度是王道。我已经有很多老旧版本，纸张发黄、字体模糊，实在不适合再次重温。这次入手，是想给我的武侠收藏添置一套“主力阅读版”。同时，对于这种经典再版，我也会留意译者或修订者的注释是否恰当。有时候一些现代的解读可能会破坏原有的韵味，我更倾向于保留金庸先生原汁原味的笔法，最多在历史名词上做些必要的澄清。总而言之，这是一次对经典重拾的期待，希望实物能带来超出预期的阅读享受。
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