永恆金庸‧無限江湖
人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸
金庸，公認為近代武俠小說界「震古鑠今、難以企及」之「大英雄、大豪傑、大俠士、大宗師」。其作品在華人世界極受歡迎，有所謂「有水井處有金庸」，乃是少數全球各地華文讀者共同閱讀、衷心喜愛的文學作品之一。
金庸筆下的江湖，有「降龍十八掌」、「打狗棒法」、「六脈神劍」、「獨孤九劍」等奇招異式；有《九陰真經》、《易筋經》、《闢邪劍譜》、《俠客行》等武功秘笈，有少林派、武當派、五嶽劍派、明教、丐幫等門派幫會，有玄鐵劍、倚天劍、屠龍刀等神奇兵器；更有特立獨行的豪傑英俠，動人心魄的愛恨情仇。金庸打造齣的武林，是全球華人共同享有的、根深蒂固的、體係完整的一個幻想世界，與西方奇幻世界旗鼓相當，各樹一幟。
《雪山飛狐》──寶刀、寶藏、英雄之死，抽絲剝繭中，真相逐漸浮現……
陡峯絕頂上，一群人各懷秘密，各有所求。
秘密考驗的是人心，是信任，
最終安然過關的關鍵，始終都是俠之一字的真諦──情義。
《飛狐外傳》──少年鬍斐的俠義冒險傳奇
危機四伏，依然濟弱鋤強；聰慧布局，仍逃不過命運弄人。
有些情，讓人捨生就死，隻願留他在人間，走他想走的路。
有些情，縱使不能在一起，卻長存心中。
《天龍八部》──蕭峯、虛竹、段譽結義三兄弟之命運交響麯
人的命運，究竟是命中注定，還是取決於自身的抉擇？
錯綜複雜的人物情緣、恢宏壯闊的國族恩仇、波詭雲譎的江湖糾葛，
寫盡人心中的魑魅魍魎，世事間的八苦六欲。
《笑傲江湖》──正與邪的角力，偽君子與真小人的武林爭霸
真小人亦可為君子，偽君子亦可稱小人。
起於「闢邪劍譜」的爭奪，以權謀鬥爭的陰險，對照人心的純真，
勾勒齣黑暗與光明並存的江湖真相。
版本特色
‧最受歡迎的修訂版，25年來首次改版！
此版為1970年代至今，流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容，全麵進行逐字精校，並製作更符閤現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的齣版，成為下一個金庸百年，影響力最大的版本。
‧最原汁原味的颱版金庸！
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改，此版本保留瞭1970年代最初始的修訂內容，其獨一無二的特殊性不言而喻，也是目前兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」招式的版本。
‧融閤古典與現代的視覺新意境！
「以經典的金庸書法，搭配現代的攝影照片，提煉齣每一部小說的形象與精神！」早期的「黃山圖」、「富春山居圖」，都是用一個概念來錶現一整套小說；此次設計，則是將各部小說的特性與印記凸顯錶現，並將金庸封麵從以前2D水墨畫，邁嚮3D電影化的質感。每一款封麵映象，都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」！
他們都讀金庸
彼時在親戚傢隨手抓瞭一本《天龍八部》，讀將起來。纔翻瞭幾頁，便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境，整個人失魂落魄。從此我中瞭一種名為「金庸」的毒，此毒深入五臟六腑，浸染骨髓、無藥可解，且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分，是文學啟濛、是心靈啟迪，是難以抹滅之青春迴憶。人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說／作傢
金庸光是在他最有名的「射鵰三部麯」當中，每一個武功門派，每一個傳奇人物，可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部麯」齣現上百門的武術，那麼在金庸一生所創作的作品長河中，統計齣來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠，那全都是從金庸的腦袋裡麵無中生有創造齣來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律／文化研究者
如果你沒有收藏過金庸，這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸，這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度，都是很好的典範。江湖不是虛幻，就是我們所處的世界；武術不是特效，講的就是人性。要在職場好好生存，讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟／華山文創園區品牌長
遠流齣版的《金庸作品集》，成為世界上唯一仍在齣版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點，就值得全球金迷擁有一套瞭。更何況，這次改版（重排文字、精校）所用的封麵，都比過去的更有意思，也更漂亮，既與每書主題相呼應（如《神鵰俠侶》用情花圖，《倚天屠龍記》用聖火圖），又充滿現代感，不摺不扣是傳統與現代的結閤。──邱健恩／金庸藏傢、香港金庸館特約研究員
具體描述
好的，這是一部涵蓋瞭金庸先生武俠巨著的精裝閤集，旨在為讀者提供一次沉浸式的閱讀體驗。這部套裝包含瞭四部經典作品的修訂版本，裝幀精美，是武俠小說愛好者的珍藏之選。 《雪山飛狐》與《飛狐外傳》 《雪山飛狐》： 這是金庸先生筆下早期武俠小說的代錶作之一，以懸疑和江湖恩怨為主綫，構建瞭一個圍繞著寶藏、復仇與俠義的復雜世界。故事背景設定在清朝乾隆年間，圍繞著一樁涉及四大傢族的血海深仇展開。 書中的核心人物鬍斐，自幼背負著父輩的血債，踏上瞭尋找仇傢、洗清冤屈的漫漫長路。他性情剛烈，嫉惡如仇，是典型的“俠之大者”。小說的開篇便極具張力，以一場在雪山之巔的群雄對峙拉開序幕，各路人馬各懷鬼胎，隻為揭開一個驚天秘密。 金庸先生在《雪山飛狐》中展現瞭高超的敘事技巧，采用瞭大量的倒敘和插敘，將過去的恩怨情仇層層剝開。雪山的寒冷、人心的叵測，構成瞭故事的主鏇律。書中對於武功的描寫，如鬍傢刀法，既有曆史的厚重感，又不乏實戰的淩厲。 而最引人入勝的，無疑是主角對“寶藏”和“仇人”的追尋。隨著故事的深入，讀者會發現，所謂的“仇恨”往往是曆史的誤會和被權力驅使的犧牲品。鬍斐必須在復仇的欲望與俠義的本心之間做齣抉擇。最終的結局，充滿瞭宿命感與人性的復雜，留給讀者無盡的遐想空間。 《飛狐外傳》： 作為《雪山飛狐》的前傳，本書詳細講述瞭主角鬍斐的成長曆程。如果說《雪山飛狐》是高潮和結局，那麼《飛狐外傳》則是鬍斐如何從一個懵懂少年，蛻變為一代大俠的血淚史。 故事從鬍斐幼年喪父開始，描寫瞭他如何在江湖的殘酷環境中生存和學習。他拜師學藝，與各路江湖人士接觸，逐漸領悟瞭什麼是真正的俠義。書中對鬍斐與袁紫衣、程靈素等女性角色的情感糾葛也有著細膩的刻畫。 程靈素是全書中最令人扼腕嘆息的角色之一。她聰明絕頂，醫術高明，對鬍斐一片癡心，卻始終未能得到圓滿的迴報。她的犧牲，體現瞭金庸筆下女性角色的偉大與悲劇性。 《飛狐外傳》不僅是武功的傳承，更是價值觀的塑造。通過鬍斐的曆練，作者探討瞭“俠”的真正含義——它不應是盲目的復仇，而應是匡扶正義，對弱者的同情與保護。小說情節跌宕起伏，節奏明快，是瞭解鬍斐這個人物前傳的最佳讀本。 --- 《天龍八部》 《天龍八部》無疑是金庸先生作品中格局最為宏大、主題最為深刻的一部。書名取自佛教中的“天龍八部眾”，寓意著世間萬象、善惡並存的復雜現實。 這部作品以北宋年間宋、遼、大理、西夏等政權之間的衝突為背景，描繪瞭一幅波瀾壯闊的時代畫捲。小說采用瞭多綫敘事，塑造瞭三位性格迥異、命運交織的主角：喬峰、段譽、虛竹。 喬峰（蕭峰）： 丐幫幫主，蓋世英雄。他的一生是悲劇的極緻。他身負民族大義與個人恩怨的重擔，從光明磊落的英雄跌入身世之謎的深淵。他的“降龍十八掌”震懾武林，但他的內心卻被“我是誰”的追問所摺磨。喬峰的形象，是對“俠之大者”最沉痛的詮釋，他最終以一死換取瞭和平，其悲壯程度令人唏噓。 段譽： 大理國世子，他厭惡武學，卻機緣巧閤學會瞭“六脈神劍”和“淩波微步”。他性格溫和善良，對愛情執著而迂腐，代錶瞭儒傢理想中的翩翩公子形象。他的人生更像是一場奇遇，充滿瞭浪漫主義色彩。 虛竹： 少林派小僧，憨厚老實，不求聞達。他因無心之舉，破瞭戒律，卻意外獲得瞭逍遙派的絕世武功。虛竹的命運，揭示瞭“無心插柳柳成蔭”的哲學，他以一種近乎宿命的方式，走上瞭巔峰。 《天龍八部》的深刻之處在於對“身份認同”和“宿命論”的探討。書中人物的遭遇，無不被血緣、地域和民族所睏。金庸先生通過佛學的概念，探討瞭世間萬物的愛恨情仇皆為虛妄，但人性的掙紮與情感的執著又是如此真實。武功的境界，如“北冥神功”、“天山摺梅手”，都充滿瞭玄妙的想象力。 --- 《笑傲江湖》 《笑傲江湖》是金庸先生的“政治寓言”小說，其主題直指權力鬥爭與自由精神的衝突。故事聚焦於江湖上的“五嶽劍派”與魔教之間的恩怨，核心思想是“有人的地方就有江湖，有江湖就有恩怨”。 主角令狐衝，一個灑脫不羈、重情重義的華山派大弟子。他本性善良，不慕權勢，卻屢遭陷害，被逐齣師門。他的命運轉摺點在於學會瞭“獨孤九劍”——這套武功的核心在於“料敵機先，無招勝有招”，象徵著對僵化教條的突破和對自由精神的追求。 小說中的核心衝突圍繞著《葵花寶典》展開。各方勢力為瞭爭奪這本絕世秘籍而爾虞我詐，付齣瞭慘痛的代價，特彆是東方不敗為求權力而付齣的異化，令人不寒而栗。 與傳統武俠小說不同，《笑傲江湖》對“正邪”的界限進行瞭顛覆性的探討。少林、武當等所謂的“名門正派”，行事往往虛僞殘忍；而魔教中人，如任盈盈，卻展現齣俠義與擔當。令狐衝最終選擇瞭與任盈盈歸隱，象徵著對虛僞政治的徹底放棄，追求個體生命的自由灑脫。 全書特點： 這套修訂版集閤瞭金庸先生不同創作時期的巔峰之作。無論是《雪山飛狐》的懸疑復仇、《飛狐外傳》的成長史詩，還是《天龍八部》的宏大敘事，亦或是《笑傲江湖》的自由探討，都代錶瞭金庸武俠哲學的精髓。修訂版的推齣，旨在以更精緻的裝幀，呈現文字的魅力，讓讀者在重溫經典的同時，感受到文字的溫度與曆史的厚重。
著者信息
作者簡介
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，齣版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造瞭巨大的文學成就，而後輻射齣藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學傢，亦以新聞工作者、社會活動傢、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全麵修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造齣多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，齣版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造瞭巨大的文學成就，而後輻射齣藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學傢，亦以新聞工作者、社會活動傢、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全麵修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造齣多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
圖書目錄
圖書序言
- ISBN：9786263613225
- 叢書係列：金庸作品集(平裝新版)
- 規格：平裝 / 5304頁 / 14.8 x 21 x 26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 5版
- 齣版地：颱灣
圖書試讀
「金庸作品集」臺灣版序
小說是寫給人看的。小說的內容是人。
小說寫一個人、幾個人、一羣人、或成韆成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫麵的環境中反映齣來，從縱麵的遭遇中反映齣來，從人與人之間的交往與關係中反映齣來。長篇小說中似乎隻有「魯濱遜飄流記」，纔隻寫一個人，寫他與自然之間的關係，但寫到後來，終於也齣現瞭一個僕人「星期五」。隻寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環境的接觸中錶現他外在的世界，內心的世界，尤其是內心世界。
西洋傳統的小說理論分別從環境、人物、情節三個方麵去分析一篇作品。由於小說作者不同的個性與纔能，往往有不同的偏重。
基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，隻不過環境是古代的，人物是有武功的，情節偏重於激烈的鬪爭。任何小說都有它所特別側重的一麵。愛情小說寫男女之間與性有關的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環境，「三國演義」與「水滸」一類小說敘述大羣人物的鬪爭經歷，現代小說的重點往往放在人物的心理過程上。
小說是藝術的一種，藝術的基本內容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式而錶現齣來。甚麼形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的錶達。
讀者閱讀一部小說，是將小說的內容與自己的心理狀態結閤起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所錶現的個性與感情相接觸，產生瞭「化學反應」。
武俠小說隻是錶現人情的一種特定形式。好像作麯傢要錶現一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂、或歌唱的形式都可以，畫傢可以選擇油畫、水彩、水墨、或漫畫的形式。問題不在採取甚麼形式，而是錶現的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產生共鳴。小說是藝術形式之一，有好的藝術，也有不好的藝術。
好或者不好，在藝術上是屬於美的範疇，不屬於真或善的範疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經濟上的值錢不值錢，政治上對統治者的有利或有害。當然，任何藝術作品都會發生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。
在中世紀的歐洲，基督教的勢力及於一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以「聖經」為題材，錶現女性的人體之美，也必須通過聖母的形象。直到文藝復興之後，凡人的形象纔在繪畫和文學中錶現齣來，所謂文藝復興，是在文藝上復興希臘、羅馬時代對「人」的描寫，而不再集中於描寫神與聖人。
中國人的文藝觀，長期來是「文以載道」，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一緻的，用「善或不善」的標準來衡量文藝。「詩經」中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌後妃。陶淵明的「閒情賦」，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所錶現的是感情，認為文字的唯一功能隻是為政治或社會價值服務。
我寫武俠小說，隻是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環境（古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會）中的遭遇。當時的社會和現代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離閤、喜怒哀樂，仍能在現代讀者的心靈中引起相應的情緒。讀者們當然可以覺得錶現的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術作品。無論如何，我不想載甚麼道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與哲學、宗教有關的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，纔有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許隻部份同意，或許完全反對。
對於小說，我希望讀者們隻說喜歡或不喜歡，隻說受到感動或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有瞭那種感情，錶示我小說中的人物已和讀者的心靈發生聯繫瞭。小說作者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術是創造，音樂創造美的聲音，繪畫創造美的視覺形象，小說是想創造人物。假使隻求如實反映外在世界，那麼有瞭錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有瞭報紙、歷史書、記錄電視片、社會調查統計、醫生的病歷紀錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？
倪匡評《雪山》、《飛狐》、《天龍》、《笑傲》
《雪山飛狐》是石破天驚的作品，有著奇特、離奇的結構。通過一連串的倒敘，倒敘齣自每一個人的口中，有每一個人的說法，在極度撲朔迷離的情形下，將當年發生的事，一步一步加以揭露。《雪山飛狐》中真正的主角，並不是鬍斐，而是倒敘中的苗人鳳和鬍一刀夫婦。《雪山飛狐》的結局，是擱筆之後的一種「靈機」。靈機既然觸發，就此留無窮想像餘地給讀者。──倪匡
《飛狐外傳》補《雪山飛狐》之不足，寫鬍斐這個人的成長過程。鬍斐為瞭無緣無故的一個鄉下人，而與鳳天南這樣武功高強的豪富周鏇到底，確實可觀。《外傳》的旁枝精采紛呈，「紅花會」中的人物，在《外傳》中齣場不多，但是卻光芒萬丈。另一精采紛呈的旁枝，是有關「毒手藥王」的一大段，毒藥、用毒的花樣之多，看得人目眩心跳。在金庸作品中，寫用毒最好的，佔第二位。──倪匡
論故事之離奇麯摺，人物之眾多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，《天龍八部》在金庸所有其他作品之上。《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武功，有各種各樣的情節，簡直就像是包羅萬有的汪洋大海。其中寫瞭一個悲劇人物，尤其是驚天動地，這個悲劇人物是大英雄、大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。《天龍八部》是金庸作品極其特齣的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一。──倪匡
「豈能盡如人意，但求無愧我心。」令狐衝是個可愛之極的人物，因為他本著自己的天性行事，不為他人的評議而活。《笑傲江湖》一開始，就是魔教長老麯洋和劉正風的友誼，兩人琴簫閤奏一闋「笑傲江湖」。正、邪之間的分野究竟如何？從一開始，就提齣瞭一連串發人深省的問題，而這些問題，在全書中又各有瞭答案，這是《笑傲江湖》最不同凡響之處。《笑傲江湖》沒有任何歷史背景，純敘江湖上事。在一連串的麯摺、奸謀之中，逐漸暴露偽君子的麵目，解決瞭正、邪的真正意義，這是一部寫盡人性的小說。──倪匡
小說是寫給人看的。小說的內容是人。
小說寫一個人、幾個人、一羣人、或成韆成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫麵的環境中反映齣來，從縱麵的遭遇中反映齣來，從人與人之間的交往與關係中反映齣來。長篇小說中似乎隻有「魯濱遜飄流記」，纔隻寫一個人，寫他與自然之間的關係，但寫到後來，終於也齣現瞭一個僕人「星期五」。隻寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環境的接觸中錶現他外在的世界，內心的世界，尤其是內心世界。
西洋傳統的小說理論分別從環境、人物、情節三個方麵去分析一篇作品。由於小說作者不同的個性與纔能，往往有不同的偏重。
基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，隻不過環境是古代的，人物是有武功的，情節偏重於激烈的鬪爭。任何小說都有它所特別側重的一麵。愛情小說寫男女之間與性有關的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環境，「三國演義」與「水滸」一類小說敘述大羣人物的鬪爭經歷，現代小說的重點往往放在人物的心理過程上。
小說是藝術的一種，藝術的基本內容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式而錶現齣來。甚麼形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的錶達。
讀者閱讀一部小說，是將小說的內容與自己的心理狀態結閤起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所錶現的個性與感情相接觸，產生瞭「化學反應」。
武俠小說隻是錶現人情的一種特定形式。好像作麯傢要錶現一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂、或歌唱的形式都可以，畫傢可以選擇油畫、水彩、水墨、或漫畫的形式。問題不在採取甚麼形式，而是錶現的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產生共鳴。小說是藝術形式之一，有好的藝術，也有不好的藝術。
好或者不好，在藝術上是屬於美的範疇，不屬於真或善的範疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經濟上的值錢不值錢，政治上對統治者的有利或有害。當然，任何藝術作品都會發生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。
在中世紀的歐洲，基督教的勢力及於一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以「聖經」為題材，錶現女性的人體之美，也必須通過聖母的形象。直到文藝復興之後，凡人的形象纔在繪畫和文學中錶現齣來，所謂文藝復興，是在文藝上復興希臘、羅馬時代對「人」的描寫，而不再集中於描寫神與聖人。
中國人的文藝觀，長期來是「文以載道」，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一緻的，用「善或不善」的標準來衡量文藝。「詩經」中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌後妃。陶淵明的「閒情賦」，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所錶現的是感情，認為文字的唯一功能隻是為政治或社會價值服務。
我寫武俠小說，隻是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環境（古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會）中的遭遇。當時的社會和現代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離閤、喜怒哀樂，仍能在現代讀者的心靈中引起相應的情緒。讀者們當然可以覺得錶現的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術作品。無論如何，我不想載甚麼道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與哲學、宗教有關的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，纔有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許隻部份同意，或許完全反對。
對於小說，我希望讀者們隻說喜歡或不喜歡，隻說受到感動或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有瞭那種感情，錶示我小說中的人物已和讀者的心靈發生聯繫瞭。小說作者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術是創造，音樂創造美的聲音，繪畫創造美的視覺形象，小說是想創造人物。假使隻求如實反映外在世界，那麼有瞭錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有瞭報紙、歷史書、記錄電視片、社會調查統計、醫生的病歷紀錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？
一九八六．二．六 於香港
倪匡評《雪山》、《飛狐》、《天龍》、《笑傲》
《雪山飛狐》是石破天驚的作品，有著奇特、離奇的結構。通過一連串的倒敘，倒敘齣自每一個人的口中，有每一個人的說法，在極度撲朔迷離的情形下，將當年發生的事，一步一步加以揭露。《雪山飛狐》中真正的主角，並不是鬍斐，而是倒敘中的苗人鳳和鬍一刀夫婦。《雪山飛狐》的結局，是擱筆之後的一種「靈機」。靈機既然觸發，就此留無窮想像餘地給讀者。──倪匡
《飛狐外傳》補《雪山飛狐》之不足，寫鬍斐這個人的成長過程。鬍斐為瞭無緣無故的一個鄉下人，而與鳳天南這樣武功高強的豪富周鏇到底，確實可觀。《外傳》的旁枝精采紛呈，「紅花會」中的人物，在《外傳》中齣場不多，但是卻光芒萬丈。另一精采紛呈的旁枝，是有關「毒手藥王」的一大段，毒藥、用毒的花樣之多，看得人目眩心跳。在金庸作品中，寫用毒最好的，佔第二位。──倪匡
論故事之離奇麯摺，人物之眾多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，《天龍八部》在金庸所有其他作品之上。《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武功，有各種各樣的情節，簡直就像是包羅萬有的汪洋大海。其中寫瞭一個悲劇人物，尤其是驚天動地，這個悲劇人物是大英雄、大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。《天龍八部》是金庸作品極其特齣的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一。──倪匡
「豈能盡如人意，但求無愧我心。」令狐衝是個可愛之極的人物，因為他本著自己的天性行事，不為他人的評議而活。《笑傲江湖》一開始，就是魔教長老麯洋和劉正風的友誼，兩人琴簫閤奏一闋「笑傲江湖」。正、邪之間的分野究竟如何？從一開始，就提齣瞭一連串發人深省的問題，而這些問題，在全書中又各有瞭答案，這是《笑傲江湖》最不同凡響之處。《笑傲江湖》沒有任何歷史背景，純敘江湖上事。在一連串的麯摺、奸謀之中，逐漸暴露偽君子的麵目，解決瞭正、邪的真正意義，這是一部寫盡人性的小說。──倪匡
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對我來說，《笑傲江湖》永遠是關於“自由”的終極探討。令狐衝那份不拘泥於世俗禮法、隨性而為的灑脫勁兒，簡直是每一個在現實中感到束縛的現代人內心的投射。金庸先生藉著江湖的紛爭，探討瞭政治鬥爭的虛僞和人性對權力的渴望，這在任何時代都是振聾發聵的。我關注的重點是“正邪之辨”，究竟誰是真正的正，誰又是真正的邪？是那些高居廟堂、口誦仁義道德的僞君子，還是像任我行那樣坦蕩承認自己野心的人？這套書裏關於“陰謀”和“權謀”的描寫，我希望能再讀齣新的味道來。這次附贈的“笑傲江湖正邪爭霸戰牌卡”，雖然是附加品，但也挺有趣味性，不知道卡牌的設計和製作水平如何，或許能為閱讀增添一些互動的小樂趣，讓枯燥的復習過程變得生動一些。
评分這套《雪山飛狐》、《飛狐外傳》、《天龍八部》、《笑傲江湖》的閤集，光是這四個書名擺在一起，就足以讓人心潮澎湃。我得說，光是衝著“金庸”這兩個字，這套書就值得我趕緊下手。最近迷上瞭武俠，尤其是那種講究傢國情懷和江湖道義的篇章。我特彆好奇《天龍八部》裏那段錯綜復雜的命運糾葛，喬峰的豪邁與悲情，段譽的癡情與奇遇，虛竹的厚道與機緣，那可是金庸筆下最宏大敘事之一。我總覺得，一部好的武俠小說，不僅僅是打打殺殺，更要體現人性的復雜和時代的洪流。我希望這套書的排版和裝幀能夠配得上這文學巨著的地位，畢竟是“亮彩映象修訂版”，希望能帶來一些新的閱讀體驗，無論是字體的清晰度，還是插圖的精美程度，都讓人期待。我特彆看重細節，希望印刷質量能讓人一翻開書就有那種沉浸感，而不是敷衍瞭事的小印廠齣品。能將這四部經典匯集一冊，足見齣版方的用心，也省去瞭我東奔西跑尋找單行的麻煩，一次性滿足瞭我的“武俠胃”。
评分收到貨後，我最關心的就是這“亮彩映象”究竟是個什麼概念。我希望它不是指那種廉價的塗層光麵，而是指內頁的紙張在光綫下能呈現齣更清晰、更柔和的質感，能有效減輕長時間閱讀帶來的眼部疲勞。武俠小說這種需要大量閱讀的內容，舒適度是王道。我已經有很多老舊版本，紙張發黃、字體模糊，實在不適閤再次重溫。這次入手，是想給我的武俠收藏添置一套“主力閱讀版”。同時，對於這種經典再版，我也會留意譯者或修訂者的注釋是否恰當。有時候一些現代的解讀可能會破壞原有的韻味，我更傾嚮於保留金庸先生原汁原味的筆法，最多在曆史名詞上做些必要的澄清。總而言之，這是一次對經典重拾的期待，希望實物能帶來超齣預期的閱讀享受。
评分購買這套書的另一個動力，純粹是齣於對金庸先生作品完整性的追求。這四部作品風格迥異，從《天龍八部》的史詩感，到《雪山飛狐》的懸疑感，再到《笑傲江湖》的哲學思辨，它們共同構成瞭我心中武俠世界的完整版圖。我希望這套“全12冊”的配置，能夠讓每部作品都有足夠的篇幅來展開，而不是草草瞭事。尤其是《天龍八部》，篇幅之巨，若排版不佳，閱讀起來會非常吃力。我特彆關注的是，這次的“修訂版”在翻譯或引述的典故上有沒有做優化或注釋，畢竟有些曆史背景知識如果不瞭解，確實會影響對人物決策的理解。我希望它能像一本精美的工具書，既能享受故事，又能從中汲取傳統文化的養分，而不是僅僅停留在錶麵的打鬥場麵。
评分說實話，我更偏愛“飛狐”係列那種更貼近個體恩怨情仇的故事，尤其是《雪山飛狐》那種謎團重重、撲朔迷離的敘事結構，總能牢牢抓住我的注意力。那種局外人視角下的觀察和最後真相大白的震撼感，是很多武俠小說難以企及的。我喜歡鬍斐那種俠之大者，為國為民的擔當，但更欣賞他身上那種年輕氣盛和對情義的執著。而且《飛狐外傳》作為前傳，它對人物背景的鋪墊和江湖規矩的刻畫，是理解《雪山飛狐》的基石。我期待這次的“修訂版”能在人物性格的細微之處有所闡釋和加強，也許是對某些曆史背景的補充說明，讓故事的層次更加豐富。我買書很看重“質感”，拿到手裏的分量、紙張的觸感，都是閱讀體驗的一部分。如果是那種輕飄飄的紙張，讀起來總覺得少瞭點“江湖氣”。我希望這套書的裝幀設計能夠體現齣那種北國風光和雪域寒霜的意境，讓人一看就知道是重量級的作品。
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