經濟高度成長的年代，科學至上的時代精神，理性進步的歷史觀，舊時代的迷信一掃而空。曾經，人們活在被狐狸戲弄的精神世界，在理性之光的照耀之下，那個世界成為一段幽微不可見的歷史。過去我們與自然一體共存，現在它成為我們功利衡量的客觀存在。生活在我們身邊、那些曾經欺騙過先人的動物，我們必須重新確認與牠們的關係，以此認識自身的存在：自然觀、生死觀、人觀。
日本地方創生的重要思想源頭，哲學家內山節邀您一起探索時代的現象與精神世界。
具体描述
日本人為何不再被狐狸騙了 一場跨越歷史、文化與心靈的深度探索 本書簡介： 本書並非探討日本民間傳說中狐狸（稻荷神使者）的誘惑與欺騙，而是以一種高度隱喻和社會學的視角，剖析近代以來，日本社會在面對外部衝擊、內在轉型以及集體心態變遷時，如何逐漸「覺醒」或說「進化」的過程。狐狸，在此作為一種文化符號，象徵著傳統的迷信、對未知力量的盲目依賴、精英階層的虛偽話術、以及戰後長期存在的精神依附性。 「不再被狐狸騙了」的轉折點，是理解當代日本精神面貌的關鍵。這是一部深入剖析日本民族性格深層結構如何從戰前戰後的「受引導狀態」轉變為追求自主性、實用主義與深度懷疑的歷史社會學著作。我們將聚焦於幾個關鍵領域，探討這種「不再受騙」的機制是如何建立起來的。 --- 第一部：神話的退位與現代性的降臨 第一章：稻荷的陰影與戰後的廢墟 在探討「不再被騙」之前，我們必須理解「被騙」的基礎。日本文化中，狐狸（尤其是作為穀物與商業之神——稻荷神的使者）扮演著複雜的角色。牠們既是賜福者，也是具備操縱能力的隱形力量。這種信仰體系，深刻影響了日本社會對權威的認知——權威往往是神秘的、不可質量的，且需要透過儀式性的順從來換取庇佑。 本書詳述了戰後美國佔領（GHQ）對神道教的改造，這不僅是政治上的「政教分離」，更是對傳統精神依附結構的猛烈衝擊。當皇權的神聖性被瓦解，當傳統的「天命」敘事不再具備約束力時，國民的依賴對象開始轉向更具體、更可驗證的事物——經濟發展、科技實力，以及（看似）透明化的民主制度。這場精神上的「去神格化」，是「不再被騙」的第一道防線。 第二章：經濟奇蹟中的「新稻荷」：企業崇拜的興衰 戰後日本的經濟復甦，被譽為「奇蹟」。然而，本書指出，這種奇蹟背後隱藏著一種新的「狐狸式」欺騙：無條件地信奉「企業共同體」的絕對正確性。員工對公司的忠誠，如同對神明的信仰，要求個人犧牲服從於集體目標。 我們將分析泡沫經濟的破裂如何成為一次集體「祛魅」的過程。當終身僱傭制的神話破滅，當昔日受人景仰的企業巨頭爆出醜聞，數百萬勞動者意識到，他們所信奉的「經濟真理」與「集體利益」不過是高層用來維持現狀的敘事工具。這種幻滅，迫使個體開始質疑既定結構，學會用風險評估而非盲目忠誠來指導行為。 --- 第二部：語言的迷霧與真相的追尋 第三章：政治話語的去魅化：從「曖昧」到「精確」的張力 日本政治語言長期以來以其高度的「曖昧性」（あいまいさ）聞名，這種特質既是維持社會和諧的潤滑劑，也是掩蓋實質矛盾的工具——這正是「狐狸式欺騙」在政治層面的體現。政治家傾向於使用含糊的修辭來模糊責任、迴避對抗。 本書通過對歷代首相記者會和國會辯論的語言學分析，展示了隨著資訊透明化和社會對問責制的提高，這種傳統的「曖昧藝術」正在面臨巨大的挑戰。公民社會對「具體承諾」和「可追溯性」的要求越來越高，迫使政治話語變得更加尖銳和直接。當「空話」的成本越來越高時，欺騙的有效性自然會下降。 第四章：媒體轉型的陣痛：從「御用記者」到獨立求證 傳統的日本媒體生態，特別是圍繞著「番記者」制度建立的權力結構，曾是鞏固既有敘事的強大工具。記者們與權力核心（政府、官僚、大企業）形成了一種共生關係，使得監督職能往往讓位於資訊協作。 然而，網路社群的興起和全球化資訊的湧入，徹底打破了這種信息壟斷。本書探討了新一代的獨立調查記者、公民科學家（Citizen Scientists）以及社群媒體上的「事實核查」群體，如何系統性地挑戰主流敘事。這種從單一權威源轉向多元驗證（Cross-Verification）的過程，標誌著日本社會在資訊獲取層面上，真正學會了識別那些「聲音甜美卻內藏陷阱」的陳舊故事。 --- 第三部：內在的重塑：從集體依附到個體主權 第五章：歷史修正主義的免疫反應 日本歷史敘事中，對於某些敏感歷史事件的「選擇性遺忘」或「軟化處理」，長期以來是維護國內政治穩定的重要機制，這也可以視為一種「集體性的自我欺騙」。當外部壓力（來自鄰國的質疑）與內部對話（年輕一代對真相的渴求）相互碰撞時，本書觀察到一種微妙但強勁的「歷史免疫反應」。 年輕一代不再滿足於被動接受官方定調的歷史版本。他們利用數位工具，跨越國界尋求平行史料和不同視角的解讀。這種主動參與歷史建構的行為，實質上是一種心靈上的「主權宣示」——我不再接受別人餵養給我的過去，我要自己挖掘。這種對歷史「真相」的堅持，是心智成熟的體現，也是「不再被騙」的最高層次。 第六章：自我定義的解放：從「本音」與「建前」的界限 「本音」（真實想法）與「建前」（公開說辭）的二元結構，是理解日本社會運作的基石。長期的「建前」文化，使得許多個體生活在一種「被期待」的框架內，不敢表露真實自我，這也為外部的操縱提供了溫床。 本書探討了近年來日本社會在性別、職業選擇、生活方式多元化方面的趨勢。當越來越多的人選擇「非主流」路徑，當社會對個體「幸福」的定義開始超越傳統的「社會成功公式」時，那些試圖用老一套標準來約束或欺騙他人的話語，其效力便急劇下降。這是一個從「取悅他人」轉向「忠於自我」的深刻轉變，標誌著精神上的「獨立自主權」的最終確立。 --- 總結：覺醒的代價與未竟之路 「不再被狐狸騙了」，並非意味著日本社會達到了完美的透明與理性。相反，它標誌著一種更為成熟、也更為複雜的社會心態的形成：人們學會了區分「結構性的難題」與「惡意的欺瞞」。他們承認世界的複雜性，但同時堅決拒絕被簡化的、虛假的、或帶有操控意圖的敘事所束縛。 本書最後將回顧，這種集體性的「去魅」過程，雖然帶來了個體自由的擴展，但也伴隨著傳統社會凝聚力的削弱和新的不確定性。然而，歷史的走向清晰地表明，面對那些試圖以古老誘惑來引導現代心靈的「狐狸」，日本社會的防禦機制，已經被時間與經驗磨礪得無比銳利。 這是一部關於韌性、覺醒與現代日本心靈史的深刻論述。
著者信息
作者簡介
內山節（UCHIYAMA Takashi）
一九五○年生於東京，東京都立新宿高校畢業。
哲學家。在群馬縣上野村與東京兩地生活，同時在立教大學、東京大學等校執教。
著有《通往森林的路》、《貨幣思想史》、《「里」之思想》（以上由新潮社出版）、《戰爭這種工作》（信濃每日新聞社）、《哲學的冒險》（平凡社）、《共同體的基礎理論》等（農山漁村文化協會，中譯書名皆暫譯）。
著述豐富，二○一六年日本農山漁村文化協會出版《內山節著作集》共十五卷。
譯者簡介
秦健五
Uber司機，兼職文字工。
內山節（UCHIYAMA Takashi）
一九五○年生於東京，東京都立新宿高校畢業。
哲學家。在群馬縣上野村與東京兩地生活，同時在立教大學、東京大學等校執教。
著有《通往森林的路》、《貨幣思想史》、《「里」之思想》（以上由新潮社出版）、《戰爭這種工作》（信濃每日新聞社）、《哲學的冒險》（平凡社）、《共同體的基礎理論》等（農山漁村文化協會，中譯書名皆暫譯）。
著述豐富，二○一六年日本農山漁村文化協會出版《內山節著作集》共十五卷。
譯者簡介
秦健五
Uber司機，兼職文字工。
图书目录
前言
第一章 狐狸與人
第二章 一九六五年的革命
第三章 被狐狸戲弄的能力
第四章 歷史與「看不見的歷史」
第五章 歷史哲學與狐狸的故事
第六章 人們為什麼不再被狐狸所騙？
後記
第一章 狐狸與人
第二章 一九六五年的革命
第三章 被狐狸戲弄的能力
第四章 歷史與「看不見的歷史」
第五章 歷史哲學與狐狸的故事
第六章 人們為什麼不再被狐狸所騙？
後記
图书试读
前言
過去我不論走到哪裡，身上總是帶著釣竿。就算旅行的目的並非釣魚，我的包包裡還是會放著釣竿，等辦完正事之後，再就近探尋山女魚或岩魚棲息的河流。
我曾在許多村落投宿，也寫過一本名為《山里釣魚紀行》（一九八○年）的書，那已經是超過二十五年前的事了。與其說是熱衷於釣魚，不如說我喜愛在溪流流經人們所聚居之處，也就是「里」這樣的地方，朝溪流伸出釣竿，一邊欣賞田園與人家交織的景色，一邊釣著魚。我釣魚可以說是在「山里的釣魚」，而非在「溪流的釣魚」。傍晚時分，我便就近尋找投宿地點，有時在溪邊認識的村民會邀請我到他們家裡作客，有時會聽聽坐在田邊的村民閒聊。最近我比較少把魚竿放在包包裡了，這是因為我住到群馬縣一個叫做上野村的山村裡，待在那裡的天數差不多和我待在東京的天數是一樣的。上野村也是我在一九七○年代之初，因為釣魚而造訪的一個村子。
住在山上，經常可以聽到以前的人被狐狸戲弄的事，因為太常發生，可以說是稀鬆平常的事。不只是狐狸，包括狸貓、狗獾甚至是鼬鼠，都會戲弄人，而且是時常發生的事情。
然而進一步詢問，會發現那些都是一九六五年（昭和四十年）以前的事，到了一九六五年之後，曾經多不勝數的狐狸戲弄人的事，在日本社會中就不再發生了，而且幾乎是全國一致。
這究竟是為什麼？這本書就是從這個問題出發。為什麼自一九六五年起，狐狸戲弄人的故事就不再發生了？日本社會在一九六五年時產生什麼樣的變化呢？我希望能嘗試解答這些疑惑。
本書作為我個人的企畫，有著「歷史哲學序說」這樣的子題。這是因為在反覆探問為何人們不再被狐狸戲弄的過程中，不得不面對一些課題，那就是一直被狐狸戲弄的自然與人的歷史、村里的歷史、生活在與自然的交流當中的民眾精神史等等。透過這些課題，我面對著一種必要性，那就是重新認識在一般的歷史學之下「看不見的歷史」。歷史是什麼？我認為有必要重新考察這個歷史哲學的課題。
這本書就是在這樣的問題意識之下寫成的。曾經，被狐狸戲弄的故事不斷發生的歷史，為何不再發生在我們身上？我們活在什麼樣的歷史世界呢？
希望本書可以為「我們的現在」提供一些思考。
過去我不論走到哪裡，身上總是帶著釣竿。就算旅行的目的並非釣魚，我的包包裡還是會放著釣竿，等辦完正事之後，再就近探尋山女魚或岩魚棲息的河流。
我曾在許多村落投宿，也寫過一本名為《山里釣魚紀行》（一九八○年）的書，那已經是超過二十五年前的事了。與其說是熱衷於釣魚，不如說我喜愛在溪流流經人們所聚居之處，也就是「里」這樣的地方，朝溪流伸出釣竿，一邊欣賞田園與人家交織的景色，一邊釣著魚。我釣魚可以說是在「山里的釣魚」，而非在「溪流的釣魚」。傍晚時分，我便就近尋找投宿地點，有時在溪邊認識的村民會邀請我到他們家裡作客，有時會聽聽坐在田邊的村民閒聊。最近我比較少把魚竿放在包包裡了，這是因為我住到群馬縣一個叫做上野村的山村裡，待在那裡的天數差不多和我待在東京的天數是一樣的。上野村也是我在一九七○年代之初，因為釣魚而造訪的一個村子。
住在山上，經常可以聽到以前的人被狐狸戲弄的事，因為太常發生，可以說是稀鬆平常的事。不只是狐狸，包括狸貓、狗獾甚至是鼬鼠，都會戲弄人，而且是時常發生的事情。
然而進一步詢問，會發現那些都是一九六五年（昭和四十年）以前的事，到了一九六五年之後，曾經多不勝數的狐狸戲弄人的事，在日本社會中就不再發生了，而且幾乎是全國一致。
這究竟是為什麼？這本書就是從這個問題出發。為什麼自一九六五年起，狐狸戲弄人的故事就不再發生了？日本社會在一九六五年時產生什麼樣的變化呢？我希望能嘗試解答這些疑惑。
本書作為我個人的企畫，有著「歷史哲學序說」這樣的子題。這是因為在反覆探問為何人們不再被狐狸戲弄的過程中，不得不面對一些課題，那就是一直被狐狸戲弄的自然與人的歷史、村里的歷史、生活在與自然的交流當中的民眾精神史等等。透過這些課題，我面對著一種必要性，那就是重新認識在一般的歷史學之下「看不見的歷史」。歷史是什麼？我認為有必要重新考察這個歷史哲學的課題。
這本書就是在這樣的問題意識之下寫成的。曾經，被狐狸戲弄的故事不斷發生的歷史，為何不再發生在我們身上？我們活在什麼樣的歷史世界呢？
希望本書可以為「我們的現在」提供一些思考。
用户评价
评分
这本书的装帧设计实在是太吸引人了，封面那种低调的米白色配上烫金的字体，散发着一种低调的奢华感。我拿到手的时候，光是触摸封面的纹理就觉得心情愉悦。内页的纸张选择也很有讲究，不反光，读起来非常舒适，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这本书的排版简直是教科书级别的，字间距、行距都拿捏得恰到好处，让人阅读起来有一种行云流水般的流畅感。翻开扉页，那种对阅读体验的重视就扑面而来，感觉作者和出版社对每一个细节都倾注了心血。说实话，在如今这个快餐阅读时代，能看到一本如此注重物理质感的书，真的让人感到欣慰。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。我甚至会特意把它摆在书架最显眼的位置，每次路过都会多看几眼。这种对书籍本身的尊重，已经远远超出了内容本身带给我的期待。
评分这本书的语言风格，简直像是一场文字的盛宴，充满了令人惊喜的独创性。作者似乎不满足于用普通的词汇来描绘世界，而是热衷于创造一些既陌生又异常贴切的比喻和意象。我尤其喜欢它对环境氛围的刻画，那些描述场景的句子，仿佛自带了色彩和气味，能瞬间将读者的感官调动起来。例如，书中描述某处光线变化的那一段，我竟然能真切地感受到那种带着尘埃颗粒感的阳光斜射进来。这种高度的文学性和画面感，让阅读过程变成了一种享受式的体验。它不像有些书那样直白地告诉你“发生了什么”，而是用一种诗意的方式“展示”给你看，迫使读者的大脑去主动参与构建场景，这种互动性极大地增强了阅读的深度。
评分从主题的深度挖掘来看，这本书无疑是深刻且富有洞察力的。它探讨的议题虽然看似宏大，但作者却能巧妙地将其融入到微观的人物命运之中，使得那些宏大的哲学思考变得触手可及，不再是高高在上的理论。书中对于人性中那些灰色地带的剖析，尤其令人印象深刻。它没有简单地将角色脸谱化为好人或坏人，而是细致地描绘了他们在特定情境下挣扎、妥协与坚持的过程。每一次阅读，我似乎都能从这些复杂的人物身上，看到自己或者身边人的影子，这种强烈的代入感，促使我不得不停下来，严肃地思考自己面对类似抉择时会如何反应。这种既提供故事，又引导反思的结构，使得这本书的价值远超一时的娱乐消遣。
评分不得不提，这本书的配图和设计理念简直是神来之笔。虽然我通常不怎么关注插图，但这本的图文结合处理得非常高明。那些插图不是简单的对文字内容的复述，而更像是对文本情绪的一种视觉注解，它们以一种非常抽象、留白较多的方式出现，恰到好处地填补了文字叙述中留下的想象空间，而不是把所有的细节都画死。每当故事的情绪达到某个高点时，一张恰当的、风格一致的插画就会出现，如同一次深呼吸的机会，帮助读者整理思绪，然后以更饱满的状态进入下一段叙述。这种精妙的图文配比，让整本书的阅读体验变得立体而富有层次感，真正做到了“相得益彰”。
评分我得说，这本书的叙事节奏把握得堪称一绝。开篇并没有急于抛出重磅炸弹，而是像一位老练的园丁，不紧不慢地引导读者走进故事的迷宫。那些看似平淡的日常场景描写，实则暗流涌动，每一个细微的动作、每一个不经意的眼神交汇，都在为后来的情节爆发积蓄能量。我常常在阅读时，会不自觉地屏住呼吸，生怕错过任何一个转折点。当关键情节突然爆发时，那种震撼感是循序渐进积累起来的，而不是突兀的跳跃，这显示了作者对情节张力的深刻理解。这种高超的节奏感，让我在通勤的路上，竟然忘记了耳边喧嚣的喇叭声，完全沉浸在了文字构建的世界里。读完一个章节，我总会停下来回味一下，那种回味无穷的感觉，是很多当下流行小说难以企及的。
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