日本人為什麼不再被狐狸騙瞭

日本人為什麼不再被狐狸騙瞭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

內山節
圖書標籤:
  • 日本文化
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  • 社會變遷
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  • 批判性思維
  • 文化人類學
  • 曆史演變
  • 認知心理學
  • 神話研究
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具體描述

  經濟高度成長的年代,科學至上的時代精神,理性進步的歷史觀,舊時代的迷信一掃而空。曾經,人們活在被狐狸戲弄的精神世界,在理性之光的照耀之下,那個世界成為一段幽微不可見的歷史。過去我們與自然一體共存,現在它成為我們功利衡量的客觀存在。生活在我們身邊、那些曾經欺騙過先人的動物,我們必須重新確認與牠們的關係,以此認識自身的存在:自然觀、生死觀、人觀。

  日本地方創生的重要思想源頭,哲學傢內山節邀您一起探索時代的現象與精神世界。

 
日本人為何不再被狐狸騙瞭 一場跨越歷史、文化與心靈的深度探索 本書簡介: 本書並非探討日本民間傳說中狐狸(稻荷神使者)的誘惑與欺騙,而是以一種高度隱喻和社會學的視角,剖析近代以來,日本社會在麵對外部衝擊、內在轉型以及集體心態變遷時,如何逐漸「覺醒」或說「進化」的過程。狐狸,在此作為一種文化符號,象徵著傳統的迷信、對未知力量的盲目依賴、精英階層的虛偽話術、以及戰後長期存在的精神依附性。 「不再被狐狸騙瞭」的轉摺點,是理解當代日本精神麵貌的關鍵。這是一部深入剖析日本民族性格深層結構如何從戰前戰後的「受引導狀態」轉變為追求自主性、實用主義與深度懷疑的歷史社會學著作。我們將聚焦於幾個關鍵領域,探討這種「不再受騙」的機製是如何建立起來的。 --- 第一部:神話的退位與現代性的降臨 第一章:稻荷的陰影與戰後的廢墟 在探討「不再被騙」之前,我們必須理解「被騙」的基礎。日本文化中,狐狸(尤其是作為穀物與商業之神——稻荷神的使者)扮演著複雜的角色。牠們既是賜福者,也是具備操縱能力的隱形力量。這種信仰體係,深刻影響瞭日本社會對權威的認知——權威往往是神秘的、不可質量的,且需要透過儀式性的順從來換取庇佑。 本書詳述瞭戰後美國佔領(GHQ)對神道教的改造,這不僅是政治上的「政教分離」,更是對傳統精神依附結構的猛烈衝擊。當皇權的神聖性被瓦解,當傳統的「天命」敘事不再具備約束力時,國民的依賴對象開始轉嚮更具體、更可驗證的事物——經濟發展、科技實力,以及(看似)透明化的民主製度。這場精神上的「去神格化」,是「不再被騙」的第一道防線。 第二章:經濟奇蹟中的「新稻荷」:企業崇拜的興衰 戰後日本的經濟復甦,被譽為「奇蹟」。然而,本書指齣,這種奇蹟背後隱藏著一種新的「狐狸式」欺騙:無條件地信奉「企業共同體」的絕對正確性。員工對公司的忠誠,如同對神明的信仰,要求個人犧牲服從於集體目標。 我們將分析泡沫經濟的破裂如何成為一次集體「祛魅」的過程。當終身僱傭製的神話破滅,當昔日受人景仰的企業巨頭爆齣醜聞,數百萬勞動者意識到,他們所信奉的「經濟真理」與「集體利益」不過是高層用來維持現狀的敘事工具。這種幻滅,迫使個體開始質疑既定結構,學會用風險評估而非盲目忠誠來指導行為。 --- 第二部:語言的迷霧與真相的追尋 第三章:政治話語的去魅化:從「曖昧」到「精確」的張力 日本政治語言長期以來以其高度的「曖昧性」(あいまいさ)聞名,這種特質既是維持社會和諧的潤滑劑,也是掩蓋實質矛盾的工具——這正是「狐狸式欺騙」在政治層麵的體現。政治傢傾嚮於使用含糊的修辭來模糊責任、迴避對抗。 本書通過對歷代首相記者會和國會辯論的語言學分析,展示瞭隨著資訊透明化和社會對問責製的提高,這種傳統的「曖昧藝術」正在麵臨巨大的挑戰。公民社會對「具體承諾」和「可追溯性」的要求越來越高,迫使政治話語變得更加尖銳和直接。當「空話」的成本越來越高時,欺騙的有效性自然會下降。 第四章:媒體轉型的陣痛:從「禦用記者」到獨立求證 傳統的日本媒體生態,特別是圍繞著「番記者」製度建立的權力結構,曾是鞏固既有敘事的強大工具。記者們與權力核心(政府、官僚、大企業)形成瞭一種共生關係,使得監督職能往往讓位於資訊協作。 然而,網路社群的興起和全球化資訊的湧入,徹底打破瞭這種信息壟斷。本書探討瞭新一代的獨立調查記者、公民科學傢(Citizen Scientists)以及社群媒體上的「事實核查」群體,如何係統性地挑戰主流敘事。這種從單一權威源轉嚮多元驗證(Cross-Verification)的過程,標誌著日本社會在資訊獲取層麵上,真正學會瞭識別那些「聲音甜美卻內藏陷阱」的陳舊故事。 --- 第三部:內在的重塑:從集體依附到個體主權 第五章:歷史修正主義的免疫反應 日本歷史敘事中,對於某些敏感歷史事件的「選擇性遺忘」或「軟化處理」,長期以來是維護國內政治穩定的重要機製,這也可以視為一種「集體性的自我欺騙」。當外部壓力(來自鄰國的質疑)與內部對話(年輕一代對真相的渴求)相互碰撞時,本書觀察到一種微妙但強勁的「歷史免疫反應」。 年輕一代不再滿足於被動接受官方定調的歷史版本。他們利用數位工具,跨越國界尋求平行史料和不同視角的解讀。這種主動參與歷史建構的行為,實質上是一種心靈上的「主權宣示」——我不再接受別人餵養給我的過去,我要自己挖掘。這種對歷史「真相」的堅持,是心智成熟的體現,也是「不再被騙」的最高層次。 第六章:自我定義的解放:從「本音」與「建前」的界限 「本音」(真實想法)與「建前」(公開說辭)的二元結構,是理解日本社會運作的基石。長期的「建前」文化,使得許多個體生活在一種「被期待」的框架內,不敢錶露真實自我,這也為外部的操縱提供瞭溫床。 本書探討瞭近年來日本社會在性別、職業選擇、生活方式多元化方麵的趨勢。當越來越多的人選擇「非主流」路徑,當社會對個體「幸福」的定義開始超越傳統的「社會成功公式」時,那些試圖用老一套標準來約束或欺騙他人的話語,其效力便急劇下降。這是一個從「取悅他人」轉嚮「忠於自我」的深刻轉變,標誌著精神上的「獨立自主權」的最終確立。 --- 總結:覺醒的代價與未竟之路 「不再被狐狸騙瞭」,並非意味著日本社會達到瞭完美的透明與理性。相反,它標誌著一種更為成熟、也更為複雜的社會心態的形成:人們學會瞭區分「結構性的難題」與「惡意的欺瞞」。他們承認世界的複雜性,但同時堅決拒絕被簡化的、虛假的、或帶有操控意圖的敘事所束縛。 本書最後將迴顧,這種集體性的「去魅」過程,雖然帶來瞭個體自由的擴展,但也伴隨著傳統社會凝聚力的削弱和新的不確定性。然而,歷史的走嚮清晰地錶明,麵對那些試圖以古老誘惑來引導現代心靈的「狐狸」,日本社會的防禦機製,已經被時間與經驗磨礪得無比銳利。 這是一部關於韌性、覺醒與現代日本心靈史的深刻論述。

著者信息

作者簡介

內山節(UCHIYAMA Takashi)


  一九五○年生於東京,東京都立新宿高校畢業。

  哲學傢。在群馬縣上野村與東京兩地生活,同時在立教大學、東京大學等校執教。

  著有《通往森林的路》、《貨幣思想史》、《「裏」之思想》(以上由新潮社齣版)、《戰爭這種工作》(信濃每日新聞社)、《哲學的冒險》(平凡社)、《共同體的基礎理論》等(農山漁村文化協會,中譯書名皆暫譯)。

  著述豐富,二○一六年日本農山漁村文化協會齣版《內山節著作集》共十五捲。

譯者簡介

秦健五


  Uber司機,兼職文字工。

圖書目錄

前言
第一章 狐狸與人
第二章 一九六五年的革命
第三章 被狐狸戲弄的能力
第四章 歷史與「看不見的歷史」
第五章 歷史哲學與狐狸的故事
第六章 人們為什麼不再被狐狸所騙?
後記

 

圖書序言

  • ISBN:9789860685121
  • 規格:平裝 / 192頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  過去我不論走到哪裡,身上總是帶著釣竿。就算旅行的目的並非釣魚,我的包包裡還是會放著釣竿,等辦完正事之後,再就近探尋山女魚或岩魚棲息的河流。

  我曾在許多村落投宿,也寫過一本名為《山裏釣魚紀行》(一九八○年)的書,那已經是超過二十五年前的事瞭。與其說是熱衷於釣魚,不如說我喜愛在溪流流經人們所聚居之處,也就是「裏」這樣的地方,朝溪流伸齣釣竿,一邊欣賞田園與人傢交織的景色,一邊釣著魚。我釣魚可以說是在「山裏的釣魚」,而非在「溪流的釣魚」。傍晚時分,我便就近尋找投宿地點,有時在溪邊認識的村民會邀請我到他們傢裡作客,有時會聽聽坐在田邊的村民閒聊。最近我比較少把魚竿放在包包裡瞭,這是因為我住到群馬縣一個叫做上野村的山村裡,待在那裡的天數差不多和我待在東京的天數是一樣的。上野村也是我在一九七○年代之初,因為釣魚而造訪的一個村子。

  住在山上,經常可以聽到以前的人被狐狸戲弄的事,因為太常發生,可以說是稀鬆平常的事。不隻是狐狸,包括狸貓、狗獾甚至是鼬鼠,都會戲弄人,而且是時常發生的事情。

  然而進一步詢問,會發現那些都是一九六五年(昭和四十年)以前的事,到瞭一九六五年之後,曾經多不勝數的狐狸戲弄人的事,在日本社會中就不再發生瞭,而且幾乎是全國一緻。

  這究竟是為什麼?這本書就是從這個問題齣發。為什麼自一九六五年起,狐狸戲弄人的故事就不再發生瞭?日本社會在一九六五年時產生什麼樣的變化呢?我希望能嘗試解答這些疑惑。

  本書作為我個人的企畫,有著「歷史哲學序說」這樣的子題。這是因為在反覆探問為何人們不再被狐狸戲弄的過程中,不得不麵對一些課題,那就是一直被狐狸戲弄的自然與人的歷史、村裏的歷史、生活在與自然的交流當中的民眾精神史等等。透過這些課題,我麵對著一種必要性,那就是重新認識在一般的歷史學之下「看不見的歷史」。歷史是什麼?我認為有必要重新考察這個歷史哲學的課題。

  這本書就是在這樣的問題意識之下寫成的。曾經,被狐狸戲弄的故事不斷發生的歷史,為何不再發生在我們身上?我們活在什麼樣的歷史世界呢?

  希望本書可以為「我們的現在」提供一些思考。

 

用戶評價

评分

這本書的語言風格,簡直像是一場文字的盛宴,充滿瞭令人驚喜的獨創性。作者似乎不滿足於用普通的詞匯來描繪世界,而是熱衷於創造一些既陌生又異常貼切的比喻和意象。我尤其喜歡它對環境氛圍的刻畫,那些描述場景的句子,仿佛自帶瞭色彩和氣味,能瞬間將讀者的感官調動起來。例如,書中描述某處光綫變化的那一段,我竟然能真切地感受到那種帶著塵埃顆粒感的陽光斜射進來。這種高度的文學性和畫麵感,讓閱讀過程變成瞭一種享受式的體驗。它不像有些書那樣直白地告訴你“發生瞭什麼”,而是用一種詩意的方式“展示”給你看,迫使讀者的大腦去主動參與構建場景,這種互動性極大地增強瞭閱讀的深度。

评分

這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭,封麵那種低調的米白色配上燙金的字體,散發著一種低調的奢華感。我拿到手的時候,光是觸摸封麵的紋理就覺得心情愉悅。內頁的紙張選擇也很有講究,不反光,讀起來非常舒適,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。這本書的排版簡直是教科書級彆的,字間距、行距都拿捏得恰到好處,讓人閱讀起來有一種行雲流水般的流暢感。翻開扉頁,那種對閱讀體驗的重視就撲麵而來,感覺作者和齣版社對每一個細節都傾注瞭心血。說實話,在如今這個快餐閱讀時代,能看到一本如此注重物理質感的書,真的讓人感到欣慰。它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。我甚至會特意把它擺在書架最顯眼的位置,每次路過都會多看幾眼。這種對書籍本身的尊重,已經遠遠超齣瞭內容本身帶給我的期待。

评分

我得說,這本書的敘事節奏把握得堪稱一絕。開篇並沒有急於拋齣重磅炸彈,而是像一位老練的園丁,不緊不慢地引導讀者走進故事的迷宮。那些看似平淡的日常場景描寫,實則暗流湧動,每一個細微的動作、每一個不經意的眼神交匯,都在為後來的情節爆發積蓄能量。我常常在閱讀時,會不自覺地屏住呼吸,生怕錯過任何一個轉摺點。當關鍵情節突然爆發時,那種震撼感是循序漸進積纍起來的,而不是突兀的跳躍,這顯示瞭作者對情節張力的深刻理解。這種高超的節奏感,讓我在通勤的路上,竟然忘記瞭耳邊喧囂的喇叭聲,完全沉浸在瞭文字構建的世界裏。讀完一個章節,我總會停下來迴味一下,那種迴味無窮的感覺,是很多當下流行小說難以企及的。

评分

從主題的深度挖掘來看,這本書無疑是深刻且富有洞察力的。它探討的議題雖然看似宏大,但作者卻能巧妙地將其融入到微觀的人物命運之中,使得那些宏大的哲學思考變得觸手可及,不再是高高在上的理論。書中對於人性中那些灰色地帶的剖析,尤其令人印象深刻。它沒有簡單地將角色臉譜化為好人或壞人,而是細緻地描繪瞭他們在特定情境下掙紮、妥協與堅持的過程。每一次閱讀,我似乎都能從這些復雜的人物身上,看到自己或者身邊人的影子,這種強烈的代入感,促使我不得不停下來,嚴肅地思考自己麵對類似抉擇時會如何反應。這種既提供故事,又引導反思的結構,使得這本書的價值遠超一時的娛樂消遣。

评分

不得不提,這本書的配圖和設計理念簡直是神來之筆。雖然我通常不怎麼關注插圖,但這本的圖文結閤處理得非常高明。那些插圖不是簡單的對文字內容的復述,而更像是對文本情緒的一種視覺注解,它們以一種非常抽象、留白較多的方式齣現,恰到好處地填補瞭文字敘述中留下的想象空間,而不是把所有的細節都畫死。每當故事的情緒達到某個高點時,一張恰當的、風格一緻的插畫就會齣現,如同一次深呼吸的機會,幫助讀者整理思緒,然後以更飽滿的狀態進入下一段敘述。這種精妙的圖文配比,讓整本書的閱讀體驗變得立體而富有層次感,真正做到瞭“相得益彰”。

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