金剛經釋密 (DVD37片) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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石朝忠

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般若波羅蜜多心經講記：觀照自性，直達涅槃 作者： 圓瑛大師 內容簡介： 本書是清代高僧圓瑛大師（一八六七－一九五三）針對《般若波羅蜜多心經》所作的精闢講記與註解。圓瑛大師一生弘法四方，教化無數，其佛學造詣極深，尤其在天台宗與華嚴宗的義理融通上成就卓著。《心經》作為大乘佛教的核心經典之一，篇幅雖短，卻濃縮了般若智慧的精髓，直指「空性」的真諦。本書即是以大師深厚的修證體悟和嚴謹的教理分析，層層剝開《心經》的奧義，為現代學人提供了一條清晰、實用的修行階梯。 一、 體系闡釋：般若智慧的總綱 《心經》全名《摩訶般若波羅蜜多心經》，意即「廣大圓滿究竟的智慧，到達彼岸的心要法門」。本書的開篇，著重於對「般若」二字的全面界定。圓瑛大師首先從佛教的基礎義理出發，闡明般若並非世間的聰明才智，而是徹見諸法實相的無上智慧。 1. 般若的層次： 大師詳細區分了「文字般若」、「觀照般若」與「實相般若」三個層次。世間的文字論述是方便，指引方向；觀照則是依據經典的教導，進行內在的思維與體察；而實相般若，則是完全證入法界實相，當下即是、不假修證的境界。本書的註解，始終圍繞著如何從文字的講解，過渡到觀照的實踐，最終契合實相的體悟。 2. 釋「摩訶」與「波羅蜜多」： 「摩訶」指廣大無邊，「波羅蜜多」是到彼岸。大師精妙地詮釋了「到彼岸」的意涵，指出此岸是煩惱熾熱的生死輪迴，彼岸則是寂滅安樂的涅槃境界。如何「到」？唯有依賴般若的導引，方能破除迷惑的執著，順利橫渡生死之流。 二、 五蘊皆空：破除世間相的基石 《心經》的核心論斷——「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，是本書著墨最為深入的部分。圓瑛大師以天台宗的圓融思想，對「色、受、想、行、識」五蘊進行了詳盡的分析。 1. 五蘊的結構與流轉： 大師不僅解釋了五蘊在佛教「三科」中所處的位置，更結合禪宗的實修，指出眾生之所以流轉不息，正是因為將這五種和合的現象（蘊）視為不變的「我」或「法」。 2. 「空」的真義辨析： 針對世人對「空」的誤解，本書特別闢章強調「空」並非「斷滅空」。圓瑛大師引用《中論》的「緣起性空」義理，闡明五蘊的本質是因緣和合的暫時顯現，其自性是不可得的。這種「空」是體現諸法平等的真如法界，是積極的、不昧因果的空性。照見此空，則對一切現象不再產生貪愛或厭惡，苦厄自然消解。 三、 緣起性空的深入演繹 在確立了五蘊皆空的基礎後，本書深入探討了經文中「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」的四句般若妙義。這是理解體用不二的關鍵所在。 1. 體用一如的辯證： 大師透過細緻的論述，說明「色」是現象界的總稱，「空」是現象界的本質。它們相互依存，互不相離。如同波浪與水，波浪是水的暫時顯現，水是波浪的實體。這四句是打破二元對立思維的利劍，指導修行者在紛繁複雜的現實生活中，觀照萬法皆空，而不失其作用。 2. 十八界與十二因緣的貫通： 經文後續提及「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明乃至無老死，亦無苦集滅道，無智亦無得」。圓瑛大師將此視為對六根、六塵、六識（十八界）以及十二因緣和四聖諦的徹底否定——否定其獨立、實有的自性。這並非教人否定存在的客觀事實，而是破除對這些事物永恆不變的執著。無「智」可得，是因般若本具；無「得」可求，是因眾生本自圓滿。 四、 究竟到達：不生不滅的究竟安樂 全經的收束，落於「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」 1. 心無罣礙的狀態： 大師解釋，「無所得」是修行的最終目的，即連「得證菩提」的念頭也要放下。當修行者完全體會到一切皆是本然，無一物可得時，心自然處於完全的自由狀態，沒有任何牽掛、掛礙。 2. 涅槃的實踐性： 圓瑛大師強調，此種「究竟涅槃」並非死後的狀態，而是在此生此世中，對抗「顛倒夢想」（妄想執著）的實踐成果。心中無恐懼，無顛倒，即是活在涅槃之中。本書的註解，始終引導讀者從文字進入禪思，再從禪思回歸日常生活，讓般若的智慧成為指導行動的準則。 總結： 《般若波羅蜜多心經講記》不僅是一部深入的佛學註解書，更是一部融合了教理與實修的指南。圓瑛大師的文字簡潔而力量宏大，他將繁複的般若思想，透過層層遞進的剖析，引領讀者清晰地認識到諸法的真相，從而消除恐懼與妄想，最終達到心無罣礙、究竟清淨的境界。本書適合所有希望深入理解《心經》義理，並將般若智慧應用於日常修行中的佛子研讀。

评分☆☆☆☆☆

收到这套37张DVD时，它的包装和制作质量首先给我留下了深刻的好印象，看得出是下了功夫的。我过去购买过一些类似的佛教影音资料，常常出现音画不同步或者讲解者声音单调乏味的问题，但《金剛經釋密》在这方面处理得相当专业。作为一名有着多年禅修经验的爱好者，我关注的重点自然是这部影片能否真正触及到“心性”的层面。令我惊喜的是，讲师似乎非常擅长将经文的意境转化为视觉和听觉的体验。特别是有一集，专门用光影变化来象征“如梦幻泡影”的无常，那种艺术化的处理手法，远超我预期的学术讲座模式。他们似乎在努力搭建一座桥梁，连接古代的智慧与当代人的感官世界。当然，对于那些只追求传统义疏的师父辈人物来说，这种“释密”的手法可能显得过于“新潮”了。但我个人非常欣赏这种尝试，它让《金刚经》不再是一本高悬于上的古籍，而成为了我们日常生活中可以随时取用的精神工具。这37片DVD构成了一个完整的体系，从基础概念的建立到高级心法的阐释，循序渐进，结构严谨，值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

我特别想强调这套《金剛經釋密》在“跨文化”和“跨领域”解读上的创新性。在如今这个信息爆炸、多元思潮碰撞的时代，单一视角的解读很容易显得陈旧和局限。这套DVD的制作团队显然具有国际化的视野。他们不仅参考了汉传佛教的注释体系，还引入了对藏传密宗中对般若义理的某些独特阐释，甚至在某些抽象概念的阐述中，隐约可见西方分析哲学的逻辑痕迹。这使得整套课程的论证链条异常坚固，逻辑推演严密，不容易被提出异议。我曾尝试用我所学的古典文学鉴赏方法去剖析其中的语言美学，发现讲师在遣词造句上也有着极高的讲究，使得经义的传播既不失庄严，又不失亲和力。总而言之，这不是一套仅仅停留在“弘法”层面的资料，它更像是一部高质量的学术与精神探索纪录片，将《金刚经》提升到了一个可以与当代任何前沿思想对话的高度。对于寻求深刻理解而非仅仅是口头念诵的求道者，这套碟片提供的深度和广度是无与伦比的。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通学习者的角度来看，这套37片的《金剛經釋密》DVD的实用价值超乎想象。我经常会遇到一个问题：学了理论，但不知道如何在日常生活中应用。这部系列片似乎深谙此道。他们不是孤立地讲解经文中的每一个词汇，而是巧妙地将“布施”、“持戒”、“忍辱”等波罗蜜的实践，与现代社会中人际交往、职业压力等具体场景联系起来。例如，在讲解“一切有为法，如梦幻泡影”时，讲者举例说明了项目管理中的成功与失败，以及财富得失对心性的影响，让人豁然开朗——原来佛法离我们这么近。更难能可贵的是，整个讲解的节奏把握得非常好，既有深入的理论辨析，也有适度的休息和总结，不像有些长篇讲座那样容易让人疲劳。我发现自己不需要暂停下来反复查阅其他参考书，因为讲解者在抛出新概念的同时，就已经提供了一个清晰的、自我包含的理解框架。这对于碎片化时间的学习者来说，简直是福音。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对“金剛經釋密”这个标题有点保留。我的印象中，许多标榜“密”的阐释，往往流于玄乎或牵强附会。然而，当我开始观看这套DVD时，我的疑虑逐渐被更深层次的好奇心所取代。这部系列课程的叙述者展现出一种令人信服的广博学识，他们显然不仅精通天台、华严等宗派的教义，对于印度本土的般若思想源流也有着深刻的洞察。他们并不是简单地复述祖师大德的注释，而是试图在不同的历史语境和哲学框架下，重新激活《金刚经》的生命力。让我印象特别深刻的是，他们花了相当大的篇幅来分析“降伏其心”的实践路径，结合了早期禅宗的一些公案进行比对。这套碟片真正做到的，是把“智慧”和“慈悲”这两个看似对立的范畴，在金刚般若的框架下融为一体，展示了其圆融无碍的特性。它不是教你一套让你变得“厉害”的秘诀，而是教你如何“放下”那些束缚你心智的分别执着。对于真正想在佛法中求得究竟安立的人来说，这套资料提供了非常扎实的智识基础和实践指引。

评分☆☆☆☆☆

这部《金剛經釋密》（DVD共37片）的套装，我抱着极大的期待入手了。坦白说，我对佛教经典的研究还算不上深入，但近年来对般若智慧的体会越来越有兴趣。这套DVD的介绍里着重强调了“释密”，这一点立刻抓住了我的眼球。我原本以为它会是那种传统的、字斟句酌的经文讲解，但实际观看下来，发现它在阐述《金刚经》的核心义理时，加入了许多现代的视角和深入的剖析。最让我印象深刻的是其中几集对于“应无所住而生其心”的探讨，讲师似乎运用了心理学和哲学上的概念来旁证佛法的精妙，使得原本晦涩的句子瞬间变得清晰易懂。他们并没有回避经文中的一些看似矛盾或循环论证的部分，而是将其视为一种独特的智慧引导方式。比如，在讲解“法尚应舍，何况非法”时，那种层层剥离、直指核心的叙述方式，让我对“空性”有了更贴近实际的理解，而不是仅仅停留在理论层面。光是这部分内容的深度，就已经值回票价了，感觉像是获得了一把开启般若宝藏的钥匙，非常推荐给那些希望在纷繁复杂的现代生活中寻找究竟解脱之道的同修。