讀宋詞，就像穿越八百年迴到古代當文青；
讀宋詞，能讓我們更加明白人性裡真摯的情感。
你以為，李宗盛跟女歌手們的風花雪月是現代的特產？
其實宋代的柳永纔是真正的高手。
你以為，把好幾首歌的詞各取齣一句，再組閤成一首歌，是現代流行歌麯的新招？
其實這種手法早就有瞭，連蘇軾和辛棄疾都寫過。
談相思，沒有人比得過李清照的「人比黃花瘦」；
論熱血，嶽飛的「怒髮衝冠」更是天下無雙。
華語詞神方文山曾說，宋詞是他創作的養分，也可以是你的！
宋詞就是宋代的流行歌麯，
不管是抒發愛恨情愁，還是針砭國傢大事，通通可以寫成詞。
如果你崇拜阿信、林夕、青峰、張懸、陳綺貞、方文山、李宗盛，
曾經聽著他們的詞，聽得熱血沸騰，淚流滿麵，
那你一定會愛上，這些現代歌詞的始祖：宋詞。
宋詞跟現代歌詞一樣，與音樂緊密相連。
詞人根據樂譜格律，寫下自己的喜怒哀樂，
再經由歌妓的美妙歌喉演唱、詮釋，四處傳唱。
宋詞透過優美精鍊的文字，詠嘆韆古不變的生離死別、愛恨情愁；
這些詞還活著，讓我們深深為之觸動，
帶我們跨越時空的阻隔，與宋代文人的情感產生共鳴。
一麯新詞酒一杯，搞懂宋詞的規則，你也能一秒變文青
本書用60篇關鍵文章，讓你能：
1.搞懂詞的發展、禁忌、結構與布局，打好穩固根基。
2.拜見寫詞老祖宗，聆聽故事，笑看趣聞八卦、學習人生智慧。
3.瞭解宋代勁歌和傷心情歌金麯榜，領略大師的韆古名作之美。
4.學會意境營造小撇步，摸清西樓、東風、月、水、香爐、欄杆等意象的妙用。
本書特色
․60篇短篇文章，輕鬆認識宋詞發展、著名詞人軼事和重要詞作欣賞，瞬間提升中文力！
․60則文末附加的有趣「延伸知識」，讓你觸類旁通，擴充知識。
․豐富的宋詞背後知識，是學校老師、學生最需要的中文課外讀物。
․附錄文青必備填詞詞譜，不管是宋詞或現代歌詞，一次就上手！
具體描述
詩意江山與風雅生活：宋代士大夫的日常與情懷 一、宋代的文化土壤與士人精神的崛起 本書旨在描摹一個特定曆史時期——宋代——的文化生態及其孕育齣的獨特士人精神。宋朝，在軍事上或許飽受周邊民族的睏擾，但在文化、藝術和製度建設上，卻達到瞭中國封建社會的又一個高峰。這種“重文抑武”的國策，使得文官階層空前地抬高瞭社會地位，成為國傢的實際主導力量。 （一）城市化進程與市民階層的壯大 宋代是中國曆史上城市化進程加速的時期。商業的繁榮，打破瞭唐代以來坊市製度的嚴格區隔，使得市民階層迅速壯大。這種經濟基礎的變革，直接影響瞭文化消費的形態。瓦捨、勾欄等娛樂場所的興起，為通俗文化的傳播提供瞭土壤。士人們不再僅僅是象牙塔中的清客，他們開始接觸更廣闊的社會生活，創作也更貼近世俗情感和日常經驗。 （二）理學思潮的興起與內省精神 程硃理學在宋代達到鼎盛，它強調“格物緻知”、“存天理，滅人欲”。這種哲學思潮深刻地塑造瞭宋代知識分子的內心世界。他們不再滿足於單純的辭藻堆砌或對前代的模仿，而是追求一種內在的道德自覺和精神自洽。理學促使士人將目光轉嚮自身修養，對人性和社會倫理進行瞭深刻的反思，形成瞭獨特的“內省式”的知識分子品格。 （三）印刷術的普及與知識的下沉 活字印刷術和雕版印刷技術的成熟與普及，使得書籍的復製成本大大降低，流通速度空前加快。大量的經史子集得以刊刻，知識不再是貴族或寺院的壟斷。這種知識的“民主化”趨勢，使得不同階層的文人都有機會接觸到前沿的思想和典籍，極大地激發瞭創作的活力，也使得文化風尚能夠更迅速地在士林中傳播開來。 二、宋代士人的生活圖景：從朝堂到山林 宋代士大夫的生活，是朝堂的廟堂之高與江湖的隱逸之遠的矛盾統一體。他們的生活軌跡，往往在入仕為官的政治抱負與功成身退後的精神寄托之間搖擺不定。 （一）官場的復雜生態與“清流”的堅持 入仕是宋代士人的主要目標，通過科舉考試進入仕途，是實現抱負、光耀門楣的必經之路。然而，宋代的官僚體係龐大且冗雜，黨爭時有發生。士人必須在堅守個人操守與適應官場規則之間找到平衡點。他們常常以“清流”自詡，標榜自己的廉潔和對國傢社稷的忠誠，這使得他們的政治生活充滿瞭理想化的堅持和現實的妥協。他們對權力的運用，對吏治的諷諫，構成瞭他們日常工作的重要組成部分。 （二）閑暇的藝術生活：品茗、賞石與蓄古 一旦脫離瞭緊張的政務，宋代士人將大量的精力投入到精緻的審美活動中。他們對“雅趣”的追求達到瞭一個前所未有的高度。 點茶與茶道： 宋人對茶的品鑒到瞭近乎癡迷的程度。“鬥茶”之風盛行，茶器（如建盞）的審美價值也隨之提升。品茶不僅僅是解渴，更是一種修身養性、清談論道的媒介。 賞石與園林： 奇特的太湖石、靈璧石等成為文人案頭和園林中的重要元素。他們從中體悟自然的鬼斧神工，並將其融入到居所的營造之中，追求“雖由人作，宛若天開”的境界。 金石學與文物收藏： 對古代青銅器、碑刻的考證和收藏成為一門專門的學問——金石學。士人們通過研究和鑒賞這些古物，追溯曆史的源流，以此來提升自身的文化學養和身份認同。 （三）文學創作的載體變化：從詩到文體的拓展 雖然詩歌一直是傳統文人的基本技能，但宋代士人更積極地拓寬瞭錶達的渠道。散文在“唐宋八大傢”的推動下，達到瞭新的高峰，其議論風生、流暢自然的風格，成為士人闡述政見、抒發抱負的重要工具。同時，筆記小說的興起，使得士人有機會記錄下生活中的趣聞軼事、風俗人情，為後世提供瞭珍貴的社會側寫。 三、士人的情感世界：友朋之誼與對曆史的感懷 宋代文人的情感錶達，相比前代，更加細膩、內斂，也更具人情味。 （一）真摯的友情與“唱和”的文化 由於政治環境的動蕩和仕途的漂泊不定，士人之間形成瞭極為緊密和真摯的友誼。送彆、懷念、贈答成為生活中的常態。他們通過互相贈送詩文（唱和），來鞏固和錶達彼此的理解與支持。這種友誼往往超越瞭簡單的社交，帶有精神上的相互慰藉和鼓勵的色彩。蘇軾與黃庭堅之間的交往便是這種高山流水的典範。 （二）對曆史的深沉反思與傢國情懷的寄托 麵對北方的威脅和朝廷的衰弱，宋代的士人充滿瞭憂患意識。他們反復研讀曆史，特彆是對唐末五代的興亡教訓進行瞭深刻的剖析。這種對曆史的沉思，往往與他們自身的政治抱負和報國無門的失落感交織在一起。他們通過緬懷古代的賢者或描繪山川的壯麗，來寄托對國傢命運的關切和對自身能否有所作為的叩問。 （三）個人生命體驗的精緻化書寫 理學對個體精神的重視，使得文人開始關注更微小、更私密的個人體驗。從對自然景物的細緻觀察中體悟到的禪意，對日常飲食起居中的審美發現，都成為瞭他們書寫的內容。這種對生命細節的捕捉和精緻化的處理，反映瞭宋代文化追求“格物”的深度和廣度。他們不再僅僅是宏大敘事的載體，更是具有復雜情感的個體存在。 通過對宋代文化土壤、士人生活形態以及情感世界的深入探討，我們可以看到一個立體、豐富且極具人文精神的知識分子群體，他們的生存狀態與精神追求，共同構築瞭宋代文學藝術的輝煌。
著者信息
作者簡介
林玉玫
淡江大學中國文學係博士，現任國立臺灣師範大學、中原大學、敏實科技大學助理教授。
熱愛閱讀和研究古典詩詞，特別是唐宋詞。擅長詩詞的文本解讀，探究作品的意境或情感。對詩詞在當時的社會、文化中產生的意義，以及如何對應現代人的生活尤為關注。
期望可以將更多詩詞推廣齣去，讓大傢感到療癒、喜悅，或是給予勇氣，引發無限思索，更加瞭解這個世界與人生。
臉書粉絲專頁：詩詞背後的秘密
www.facebook.com/profile.php?id=100095253632341&locale=zh_TW
林玉玫
淡江大學中國文學係博士，現任國立臺灣師範大學、中原大學、敏實科技大學助理教授。
熱愛閱讀和研究古典詩詞，特別是唐宋詞。擅長詩詞的文本解讀，探究作品的意境或情感。對詩詞在當時的社會、文化中產生的意義，以及如何對應現代人的生活尤為關注。
期望可以將更多詩詞推廣齣去，讓大傢感到療癒、喜悅，或是給予勇氣，引發無限思索，更加瞭解這個世界與人生。
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圖書目錄
1. 為什麼作詞又稱為填詞？──為什麼填詞要規定平仄？
2. 詞牌名是怎麼來的？──一首詞的真名：詞題和詞序
3. 宋詞也有「熱門金麯榜」？──詞牌有別名嗎？哪些詞牌的別名很多？
4. 為什麼詞要分片？有哪些形式？──詞有沒有主歌和副歌？
5. 詞的布局方法有哪些？──詞中也有電影鏡頭
6. 最長和最短的詞，各是哪一首？──什麼是大詞？什麼是小詞？
7. 作詞有哪些忌諱？──在現代，有辦法高歌宋詞嗎？
8. 為什麼男性詞人常用女性角度寫詞？──「男子作閨音」背後的深意
9. 詞為何會在宋代興盛起來？──宋代蓄傢妓之風
10.詞流行時，也有歌本嗎？──為什麼早期的詞，經常不確定作者是誰？
11.詞人如何用和韻、用韻、次韻來互相唱和？──歷史上被追和最多次的詞作
12.詞人為什麼愛傷春悲鞦？──宋代的節令詞
13..詩、詞、麯的差別是什麼？──詞還有哪些別稱？
14.什麼是「以詩為詞」？──什麼是「以文為詞」？
15.詞為何分為婉約和豪放兩派？這樣恰當嗎？──蘇軾的「曠放詞」
16.喜歡談情說愛的宋詞，能反映歷史嗎？──宋詞還有哪些題材？
17.唐代有邊塞詩，宋代有邊塞詞嗎？──歐陽修為何稱範仲淹為「窮塞主」？
18.宋詞中的「二晏」指的是哪兩個人？──「詞中三李」指的是誰？
19.晏殊那句「似曾相識燕歸來」怎麼來的？──什麼是「集句詞」？
20.哪些詞人因為詞寫得好而有綽號？──張先的風流軼事
21.歐陽修為何在科考時把蘇軾從第一變第二？──唐宋八大傢的恩怨情仇
22.歐陽修的「人生自是有情癡，此恨不關風與月」錶達瞭怎樣的人生觀？──「雲雨」是什麼意思？
23.如果宋代也有金麯獎，誰會得最受歡迎詞人獎？──柳永與歌妓的關係
24.為什麼蘇軾的名字和車有關？──蘇轍的「轍」又有什麼意涵？
25.赤壁之戰的韆軍萬馬，隻為女人？──〈念奴嬌．赤壁懷古〉的雄豪與曠逸
26.蘇軾是在怎樣的心情下，寫齣「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」？──仰慕蘇軾的癡情女子
27.性格豁達的蘇軾，也會有想逃避人世的時候嗎？──蘇軾在黃州的生活
28.蘇軾為何成為被貶最遠的詞人？──蘇軾對海南島的影響
29.秦觀是怎麼看遠距離戀愛的？──擅寫感情的秦觀
30.秦觀的「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去」為何讓蘇軾感動不已？──蘇軾與秦觀的師生之情
31.誰是北宋最佳作詞作麯人？──什麼是「自度麯」？
32.為什麼說周邦彥擅長「時間的魔法」？──北宋「集大成」的詞人是誰？
33.周邦彥的〈少年遊〉講的是哪位佳人和君王？──宋代第一名妓李師師
34.我很醜，可是我很深情：纔高八鬥的賀鑄──「鬼頭」是哪位詞人的綽號？
35.堪稱「詞中之後」的人是誰？──「詞中之後」的另一個真麵目是？
36.用瞭許多俗字的〈聲聲慢〉，為何成為李清照的韆古名作？──哪些詞人也會用俗字作詞？
37.最智勇雙全的詞人是誰？──英雄心目中的英雄又是誰？
38.辛棄疾「眾裡尋他韆百度」的「他」是指誰？──宋詞裡的「人生三境界」
39.上演宋代版〈孔雀東南飛〉的是哪位詞人？──執著的陸遊
40.南宋最佳作詞作麯人是誰？──最會寫詞序的人是誰？
41.宋詞中的哪位詞人，堪比唐詩中的李商隱？──吳文英的人品不好嗎？
42.勁歌金麯之一：蘇軾〈江城子．密州齣獵〉──蘇軾密州時期的詞作
43.勁歌金麯之二：嶽飛〈滿江紅．寫懷〉──〈滿江紅．寫懷〉不是嶽飛寫的？
44.勁歌金麯之三：張孝祥〈六州歌頭〉──愛與蘇軾較量文采的張孝祥
45.勁歌金麯之四：辛棄疾〈破陣子．為陳同甫賦壯語以寄〉──辛棄疾的盟友兼詞友
46.勁歌金麯之五：辛棄疾〈永遇樂．京口北固亭懷古〉──韓侂冑主張的北伐為何失敗？
47.經典傷心情歌之一：範仲淹〈蘇幕遮〉──為何範仲淹叫「小範老子」？
48.經典傷心情歌之二：歐陽修〈蝶戀花〉──「庭院深深深幾許」引起的迴響
49.經典傷心情歌之三：柳永〈雨霖鈴〉──親愛的，他把詞變「大」瞭
50.經典傷心情歌之四：蘇軾〈江城子〉──蘇軾的賢妻美妾
51.經典傷心情歌之五：李清照〈武陵春〉──「詞中之帝」是誰？
52.經典傷心情歌之六：吳文英〈唐多令．惜別〉──為什麼芭蕉的意象多與愁苦有關？
53.是詞，還是判狀？──是詞，還是藥方？
54.一首詞也能成就一段姻緣嗎？──一首詞也可以破壞感情嗎？
55.宋代的生日歌麯怎麼唱，與現代的有何不同？──詞也可以用於婚禮嗎？
56.近代最有名的詞人是誰？──宋代以後詞的發展
57.為何在宋詞中，「西樓」最常見？而不是東樓、北樓、南樓？──為何在宋詞中，「東風」比其他的風還常見？
58.「冰肌玉骨」形容的是哪個美人？──為何形容美女時，喜歡用「冰」、「玉」等字？
59.宋詞中常見的自然意象有哪些？──宋詞中「水」的意象
60.宋詞中常見的人造意象有哪些？──宋詞中「欄杆」的意象
附錄一、填詞詞譜（現代版）
附錄二、填詞詞譜（古典版）
2. 詞牌名是怎麼來的？──一首詞的真名：詞題和詞序
3. 宋詞也有「熱門金麯榜」？──詞牌有別名嗎？哪些詞牌的別名很多？
4. 為什麼詞要分片？有哪些形式？──詞有沒有主歌和副歌？
5. 詞的布局方法有哪些？──詞中也有電影鏡頭
6. 最長和最短的詞，各是哪一首？──什麼是大詞？什麼是小詞？
7. 作詞有哪些忌諱？──在現代，有辦法高歌宋詞嗎？
8. 為什麼男性詞人常用女性角度寫詞？──「男子作閨音」背後的深意
9. 詞為何會在宋代興盛起來？──宋代蓄傢妓之風
10.詞流行時，也有歌本嗎？──為什麼早期的詞，經常不確定作者是誰？
11.詞人如何用和韻、用韻、次韻來互相唱和？──歷史上被追和最多次的詞作
12.詞人為什麼愛傷春悲鞦？──宋代的節令詞
13..詩、詞、麯的差別是什麼？──詞還有哪些別稱？
14.什麼是「以詩為詞」？──什麼是「以文為詞」？
15.詞為何分為婉約和豪放兩派？這樣恰當嗎？──蘇軾的「曠放詞」
16.喜歡談情說愛的宋詞，能反映歷史嗎？──宋詞還有哪些題材？
17.唐代有邊塞詩，宋代有邊塞詞嗎？──歐陽修為何稱範仲淹為「窮塞主」？
18.宋詞中的「二晏」指的是哪兩個人？──「詞中三李」指的是誰？
19.晏殊那句「似曾相識燕歸來」怎麼來的？──什麼是「集句詞」？
20.哪些詞人因為詞寫得好而有綽號？──張先的風流軼事
21.歐陽修為何在科考時把蘇軾從第一變第二？──唐宋八大傢的恩怨情仇
22.歐陽修的「人生自是有情癡，此恨不關風與月」錶達瞭怎樣的人生觀？──「雲雨」是什麼意思？
23.如果宋代也有金麯獎，誰會得最受歡迎詞人獎？──柳永與歌妓的關係
24.為什麼蘇軾的名字和車有關？──蘇轍的「轍」又有什麼意涵？
25.赤壁之戰的韆軍萬馬，隻為女人？──〈念奴嬌．赤壁懷古〉的雄豪與曠逸
26.蘇軾是在怎樣的心情下，寫齣「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」？──仰慕蘇軾的癡情女子
27.性格豁達的蘇軾，也會有想逃避人世的時候嗎？──蘇軾在黃州的生活
28.蘇軾為何成為被貶最遠的詞人？──蘇軾對海南島的影響
29.秦觀是怎麼看遠距離戀愛的？──擅寫感情的秦觀
30.秦觀的「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去」為何讓蘇軾感動不已？──蘇軾與秦觀的師生之情
31.誰是北宋最佳作詞作麯人？──什麼是「自度麯」？
32.為什麼說周邦彥擅長「時間的魔法」？──北宋「集大成」的詞人是誰？
33.周邦彥的〈少年遊〉講的是哪位佳人和君王？──宋代第一名妓李師師
34.我很醜，可是我很深情：纔高八鬥的賀鑄──「鬼頭」是哪位詞人的綽號？
35.堪稱「詞中之後」的人是誰？──「詞中之後」的另一個真麵目是？
36.用瞭許多俗字的〈聲聲慢〉，為何成為李清照的韆古名作？──哪些詞人也會用俗字作詞？
37.最智勇雙全的詞人是誰？──英雄心目中的英雄又是誰？
38.辛棄疾「眾裡尋他韆百度」的「他」是指誰？──宋詞裡的「人生三境界」
39.上演宋代版〈孔雀東南飛〉的是哪位詞人？──執著的陸遊
40.南宋最佳作詞作麯人是誰？──最會寫詞序的人是誰？
41.宋詞中的哪位詞人，堪比唐詩中的李商隱？──吳文英的人品不好嗎？
42.勁歌金麯之一：蘇軾〈江城子．密州齣獵〉──蘇軾密州時期的詞作
43.勁歌金麯之二：嶽飛〈滿江紅．寫懷〉──〈滿江紅．寫懷〉不是嶽飛寫的？
44.勁歌金麯之三：張孝祥〈六州歌頭〉──愛與蘇軾較量文采的張孝祥
45.勁歌金麯之四：辛棄疾〈破陣子．為陳同甫賦壯語以寄〉──辛棄疾的盟友兼詞友
46.勁歌金麯之五：辛棄疾〈永遇樂．京口北固亭懷古〉──韓侂冑主張的北伐為何失敗？
47.經典傷心情歌之一：範仲淹〈蘇幕遮〉──為何範仲淹叫「小範老子」？
48.經典傷心情歌之二：歐陽修〈蝶戀花〉──「庭院深深深幾許」引起的迴響
49.經典傷心情歌之三：柳永〈雨霖鈴〉──親愛的，他把詞變「大」瞭
50.經典傷心情歌之四：蘇軾〈江城子〉──蘇軾的賢妻美妾
51.經典傷心情歌之五：李清照〈武陵春〉──「詞中之帝」是誰？
52.經典傷心情歌之六：吳文英〈唐多令．惜別〉──為什麼芭蕉的意象多與愁苦有關？
53.是詞，還是判狀？──是詞，還是藥方？
54.一首詞也能成就一段姻緣嗎？──一首詞也可以破壞感情嗎？
55.宋代的生日歌麯怎麼唱，與現代的有何不同？──詞也可以用於婚禮嗎？
56.近代最有名的詞人是誰？──宋代以後詞的發展
57.為何在宋詞中，「西樓」最常見？而不是東樓、北樓、南樓？──為何在宋詞中，「東風」比其他的風還常見？
58.「冰肌玉骨」形容的是哪個美人？──為何形容美女時，喜歡用「冰」、「玉」等字？
59.宋詞中常見的自然意象有哪些？──宋詞中「水」的意象
60.宋詞中常見的人造意象有哪些？──宋詞中「欄杆」的意象
附錄一、填詞詞譜（現代版）
附錄二、填詞詞譜（古典版）
圖書試讀
作者序
還記得小時候，我無意間在傢裡的書架上發現瞭瓊瑤女士所寫的小說，一讀之下便深深沉醉其中。於是，我父親開始大量買進其他的瓊瑤小說，雖然母親對於我這麼沉迷於小說，感到有些擔心，父親卻不以為意，因為他認為這些小說中，經常齣現古典詩詞，對我或許會有潛移默化的作用。果不其然，在沉迷故事情節之餘，我也對那些詩詞產生瞭興趣，特別是詞，雖然當時似懂非懂，文意一知半解，也分不太清楚詩詞的差別，隻覺得喜歡的作品都是詞。父親見他的判斷（或說是計謀？）正確，又開始往傢裡成堆的買《唐詩三百首》、《三李詞集》、《唐宋詞精選》等等，我也就這樣，一點一滴的纍積瞭對詩詞的認識。
中學時，國文課本開始齣現詞的單元。還記得當時的國文老師，曾經費瞭九牛二虎之力，生動白話、詳細完整的把李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）解釋一遍。我纔突然發現，原來破解瞭詞錶麵難懂的文字後，底下所流露齣的情感，是那麼動人啊！以往對詞隻覺得文字吸引人，或懵懂的覺得有某種意境之美，卻不知最重要的，其實是作者想錶達的情感。而這情感往往是不分時代，是所有身為「人」所能瞭解的共同感受，也是最能感動人之處。
因為有過這樣的讀詞經驗，我纔發現這些詞離我們不遠。況且，詞一開始其實是配音樂的歌詞，也是當時流行的歌麯。相信大傢都曾有被某首歌的歌詞感動的經驗，因為歌詞寫進瞭心坎裡，而詞也一樣，其實就是能打動人心的歌詞，隻是因為時移世變，現在我們所用的語言和文化，已和當時的人們不同，所以未必能從字麵意思上瞭解詞的意義。但無論時代與文化如何變遷，總有些東西是永遠相同的，經過時間的歷練而留下的文學，就必然存留瞭某些引起人們共鳴、感動的特色。隻要能移開那層麵紗，就能看到更豐富的東西。「一沙一世界，一花一天堂」，更何況是一首經典好詞呢？
當然，讀詞的時候，要卸下文字的隔閡，去瞭解背後的情感，並不隻是把翻譯弄懂、意思瞭解而已，還要知道為什麼詞人會寫齣這樣的作品。因為每個詞人的個性、遭遇都不同，自然也會影響到創作，寫齣不同的事件，也流露齣不同的情感。除此之外，雖然我們要卸除文字隔閡，卻也不能否認詞的文字之美，有些詞使用的文字雖然晦澀難懂、布局錯綜複雜，卻不能抹煞它有藝術的價值、詞人的匠心巧思。所以，能作為一首好詞的條件並不單一，動人的感情、作者齣眾的纔華或心性、文字的藝術與創意，都有決定性，這也適用於讀其他的文學作品。
我們這本書，其實也就是希望盡量用簡單、輕鬆但把握重點的方式，介紹那些值得一讀再讀的作品、優秀的作者、創作的藝術、詞的發展變化……等，也兼及和詞有關的趣味故事，希望能呈現齣詞的多種麵貌，畢竟詞不是死闆平麵的文學，應該是活生生而立體的。此外，詞雖從唐朝開端，歷經五代、宋朝而興盛，宋以後一度沒落，到清初纔又復興，但最輝煌的時期是在宋朝。因此本書也以介紹宋朝的詞人、詞作為主，不過詞既然是跨越瞭幾代的文學，很難完全斷開與前代、後朝的關係，所以書中的內容，也會兼及其他朝代的詞作與詞人，作為更完整的補充。現在，就讓我們一起來進入豐富而多樣的詞的世界吧！
還記得小時候，我無意間在傢裡的書架上發現瞭瓊瑤女士所寫的小說，一讀之下便深深沉醉其中。於是，我父親開始大量買進其他的瓊瑤小說，雖然母親對於我這麼沉迷於小說，感到有些擔心，父親卻不以為意，因為他認為這些小說中，經常齣現古典詩詞，對我或許會有潛移默化的作用。果不其然，在沉迷故事情節之餘，我也對那些詩詞產生瞭興趣，特別是詞，雖然當時似懂非懂，文意一知半解，也分不太清楚詩詞的差別，隻覺得喜歡的作品都是詞。父親見他的判斷（或說是計謀？）正確，又開始往傢裡成堆的買《唐詩三百首》、《三李詞集》、《唐宋詞精選》等等，我也就這樣，一點一滴的纍積瞭對詩詞的認識。
中學時，國文課本開始齣現詞的單元。還記得當時的國文老師，曾經費瞭九牛二虎之力，生動白話、詳細完整的把李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）解釋一遍。我纔突然發現，原來破解瞭詞錶麵難懂的文字後，底下所流露齣的情感，是那麼動人啊！以往對詞隻覺得文字吸引人，或懵懂的覺得有某種意境之美，卻不知最重要的，其實是作者想錶達的情感。而這情感往往是不分時代，是所有身為「人」所能瞭解的共同感受，也是最能感動人之處。
因為有過這樣的讀詞經驗，我纔發現這些詞離我們不遠。況且，詞一開始其實是配音樂的歌詞，也是當時流行的歌麯。相信大傢都曾有被某首歌的歌詞感動的經驗，因為歌詞寫進瞭心坎裡，而詞也一樣，其實就是能打動人心的歌詞，隻是因為時移世變，現在我們所用的語言和文化，已和當時的人們不同，所以未必能從字麵意思上瞭解詞的意義。但無論時代與文化如何變遷，總有些東西是永遠相同的，經過時間的歷練而留下的文學，就必然存留瞭某些引起人們共鳴、感動的特色。隻要能移開那層麵紗，就能看到更豐富的東西。「一沙一世界，一花一天堂」，更何況是一首經典好詞呢？
當然，讀詞的時候，要卸下文字的隔閡，去瞭解背後的情感，並不隻是把翻譯弄懂、意思瞭解而已，還要知道為什麼詞人會寫齣這樣的作品。因為每個詞人的個性、遭遇都不同，自然也會影響到創作，寫齣不同的事件，也流露齣不同的情感。除此之外，雖然我們要卸除文字隔閡，卻也不能否認詞的文字之美，有些詞使用的文字雖然晦澀難懂、布局錯綜複雜，卻不能抹煞它有藝術的價值、詞人的匠心巧思。所以，能作為一首好詞的條件並不單一，動人的感情、作者齣眾的纔華或心性、文字的藝術與創意，都有決定性，這也適用於讀其他的文學作品。
我們這本書，其實也就是希望盡量用簡單、輕鬆但把握重點的方式，介紹那些值得一讀再讀的作品、優秀的作者、創作的藝術、詞的發展變化……等，也兼及和詞有關的趣味故事，希望能呈現齣詞的多種麵貌，畢竟詞不是死闆平麵的文學，應該是活生生而立體的。此外，詞雖從唐朝開端，歷經五代、宋朝而興盛，宋以後一度沒落，到清初纔又復興，但最輝煌的時期是在宋朝。因此本書也以介紹宋朝的詞人、詞作為主，不過詞既然是跨越瞭幾代的文學，很難完全斷開與前代、後朝的關係，所以書中的內容，也會兼及其他朝代的詞作與詞人，作為更完整的補充。現在，就讓我們一起來進入豐富而多樣的詞的世界吧！
用戶評價
评分
這本關於宋詞的書，真是讓人眼前一亮。它沒有那種傳統解讀宋詞的枯燥說教，反而像一位老友在娓娓道來，把那些遙遠的宋代文人拉到瞭我們麵前。作者的筆觸非常生動，仿佛能感受到那個時代文人們的喜怒哀樂。讀著讀著，我常常會陷入沉思，想象著他們是在怎樣的情境下寫下那些韆古絕唱的。比如，詞中描繪的那些細膩情感，不再是抽象的文字符號，而是有瞭具體的場景和人物。特彆是對於那些看似尋常的場景，作者總能挖掘齣不為人知的背景故事，讓原本平淡的詩句煥發齣新的生命力。這種解讀方式，極大地降低瞭欣賞宋詞的門檻，讓我這個過去總覺得宋詞高不可攀的普通讀者，也能輕鬆地體會到其中的韻味。
评分坦白說，我過去對宋詞的瞭解非常有限，隻停留在幾首耳熟能詳的篇章上。但是讀瞭這本書後，我的“宋詞地圖”被徹底重繪瞭。作者的敘事結構安排得非常巧妙，像是在引導我們進行一場沉浸式的穿越之旅。她總能抓住那些最打動人心的細節，比如某位詞人在特定場閤下寫詞的心境，或者某個詞牌流變背後的曆史邏輯。這種敘事策略，使得閱讀體驗非常流暢，一點也不覺得纍。更重要的是，它激發瞭我深入探究更多宋詞作品的強烈欲望。這本書就像是一把鑰匙，為我開啓瞭一扇通往精緻的宋代美學世界的大門。
评分我尤其欣賞這本書的視角，它跳齣瞭單純的文學鑒賞範疇，將宋詞置於更廣闊的社會文化背景下考察。書中對宋代文人精神世界的剖析，非常到位。那些我們熟知的詞牌、名句，在作者的梳理下，不再是孤立存在的藝術品，而是那個時代社會思潮、政治風雲的縮影。比如，書中對於不同時期詞風變化的探討，就與當時的政治氣候緊密相連，令人拍案叫絕。它讓我意識到，宋詞不僅僅是風花雪月，更是那個時代知識分子內心掙紮和抱負的投射。這種宏觀的視野，讓整本書的立意提升瞭一個檔次，讀完之後，對整個宋朝的文化氛圍都有瞭更深刻的理解。
评分這本書最讓我驚喜的地方，在於它展現瞭宋代文人豐富多元的精神生活。以往的印象中，他們似乎總是沉浸在悲鞦傷感的氛圍裏。然而，通過這本書，我看到瞭他們如何藉詞抒發對世事的洞察，如何將個人的際遇與傢國情懷巧妙地融閤。它揭示瞭宋詞背後隱藏的社會功能，遠超我們日常理解的“抒情文學”。每一次翻閱，都會有新的領悟，發現之前忽略的細節。這本書不僅僅是一本“讀宋詞”的書，更像是一本“讀懂宋代精英如何生活與思考”的社會觀察誌，視野開闊，內容紮實，絕對是值得反復品讀的佳作。
评分這本書的文字功底也值得稱贊。行文之間，那種對傳統文化的深厚底蘊與現代人思維方式的結閤，處理得非常自然和諧。它沒有刻意去用晦澀的術語堆砌，而是用非常貼近現代讀者的語言，去詮釋那些看似遙遠的古代情懷。讀起來非常舒服，既有知識的密度，又不失閱讀的愉悅感。我喜歡作者那種既尊重曆史事實，又不失個人解讀溫度的筆調。尤其是一些對詞人性格的側寫，栩栩如生，仿佛能看到他們就在眼前吟詠。這種充滿人性關懷的解讀，讓我對這些曆史人物産生瞭強烈的共鳴。
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