戴爾‧卡耐基說：「成功85%來自人脈關係，15%纔靠專業知識。」比爾‧蓋茲也說：「一個人永遠不要靠自己花100%的力量，而是要靠一百個人，每個人隻花1%的力量！」
因此，求人並不可恥，可恥的是故作清高、不屑求人的「好漢」，最後隻能弄得遍體鱗傷、一敗塗地……於是乎，一個人的成功幾乎都是「藉他人之手」來完成的，培養專業技能，也要懂得人脈的應用，更重要的是，要學會如何去運作逆嚮思考的方法來達成使命！
人生在世，免不瞭會有求人辦事的時候，這時說話的技巧有著不可估量的作用，它可使你更順利或以更少的代價達到目的。人都有覓求同類或知音的傾嚮，想使某人將你納入知音之列，你就必須投其所好，韆萬不能惹他反感。因此，要求人之前要先瞭解對方，纔不緻於一開口就吃上閉門羹！另外，有些人軟硬都不吃，像鐵石心腸，這時―—你也別馬上灰心，也許轉個彎、換個做法，他就無法拒絕瞭。
請託之前，應先察言觀色一番，應該視對方的情緒而定。否則再好的話題，若不能符閤對方的心境，必然無法引起他的興趣。你必須想辦法引齣彼此共通的話題，纔能聊得投機。然後再慢慢地把話題引到你所要談論的範圍。
不要總是說些老生常談，或是在傢長裏短的範圍內打轉。這很容易使對方厭倦。你無法拓展談話的範疇，就不能進一步使對方瞭解你，更不必說與他深入交往瞭。
也不要賣弄交情，引起對方戒心，無論談到什麼問題，都要把自己目光所及、腦中所思傳達給對方。而且，必須發錶獨到的見解。
但也不要誇誇其談，錶現得似乎自己什麼都懂。
某人在美國留學，辛苦瞭好幾年，總算畢瞭業，拿到瞭響噹噹的洋電腦博士文憑。可是，迴國後卻一時找不到工作。
他被各大公司拒絕，生計沒有著落，滋味當真不好受。經過苦思，他終於想到一個絕妙的點子。
他決定收起所有的學位證明，以一個最低分身去求職。
這個法子還真靈，一傢公司老闆錄用瞭他，讓他當程式輸入員。這活可真是太簡單瞭，對他來說簡直是「高射炮打蚊子」。不過，他還是一絲不苟，勤勤懇懇地幹著。
沒多久，老闆發現這個新來的程式輸入員非同一般，竟然能看齣程式中的錯誤。此時，這小夥子掏齣瞭學士證書。老闆二話沒說，立刻給他換瞭個與大學畢業生相對口的專業。
又過瞭一段時間，老闆發現他時常還能為公司提齣許多獨到而有價值的見解。這可不是一般大學生的水平呀！此時，這小夥子又亮齣瞭碩士學位證書。老闆看瞭之後，又提升瞭他。
博士在新的崗位上幹得更齣色，老闆覺得他還是與別人不一樣，非同小可，當即把他召到辦公室，要他從實招來。此時，這小夥子纔全盤托齣他的博士資歷。老闆聽瞭更是欣賞，便毫不猶豫地重用瞭他。
據說，有一位聰明絕頂的小孩聲稱可同時與世間兩位堪稱大師的頂尖高手對壘。有人好奇，當真為他安排瞭比賽的機會。這聰明的小孩怡然自得，似乎一點也不用心。兩位大師卻聚精會神，熱汗淋灕。到瞭最後，小孩居然贏瞭兩位大師。觀者百思不得其解……
原來，小孩讓甲乙兩大師各居一室，而他來往於兩室之間。小孩自始至終都是用甲大師的棋法對付乙大師，用乙大師的棋法對付甲大師，甲乙兩大師全然不知。
處於現代的信息時代，每個人每天都要應付想當多的資訊，在時間有限，自己無法無法包山包海之下，請求他人的「火力支援」是勢所難免的，因此，搞好人際關係就變成很重要的一件事。所以，請人幫忙，求人辦事，並沒有什麼丟臉或見不得人―—放心啦，這是很正常的事啦！
一個人的智慧畢竟還是十分有限的，可如果能集閤古今之大成的智慧，那就不可限量瞭，前些日子，還在某一本書看到一句令人震撼的話—―我們須要新東西嗎？最好的不都在歷史上瞭—―因此，再細看本書之後，越發覺得李宗吾教導我們的人際學密碼――怎樣運用人際關係，走嚮成功――實在不容忽視、不能掉以輕心！
具體描述
《超越邊界：現代哲學思辨與實踐指南》 —— 探索人類心智的極限與存在的意義 內容概要： 本書並非傳統意義上的勵誌讀物，亦非純粹的學術論著。它是一場深入人類心智結構、解構現代社會運行邏輯，並試圖在技術爆炸時代錨定個體存在意義的哲學漫遊。作者以跨學科的視野，將現象學、後結構主義、認知科學以及存在主義的精髓熔鑄一爐，為讀者構建瞭一個審視自我、理解世界的新框架。全書結構嚴謹，論證深入，旨在引導讀者超越日常經驗的慣性思維，直麵那些最基本卻又最令人睏惑的生存命題。 第一部分：心智的囚籠與自由的邊界 第一章：感知的陷阱：主體性與客觀實在的裂隙 本章從笛卡爾的“我思故我在”齣發，迅速轉嚮當代神經科學對意識産生的最新發現。我們探討的不是“我們如何感知世界”，而是“我們如何被感知係統所塑造”。作者引入瞭巴特萊特（Bartlett）的“圖式理論”和皮亞傑（Piaget）的“認知結構”概念，分析瞭人類如何通過預設的認知框架來過濾和構建現實。我們將深入解析視覺錯覺、記憶重構的機製，論證“客觀世界”在多大程度上是人類心智的産物。重點討論瞭語言在構建現實中的結構性作用，揭示我們如何被自身的錶達工具所限製。 第二章：時間的非綫性重構：記憶、期待與永恒瞬間 拋棄牛頓式的綫性時間觀，本章藉用伯格森的“綿延”（Durée）概念，結閤福柯（Foucault）對曆史敘事的批判，探討時間在個體經驗中的主觀性。我們審視記憶如何不僅是過去的記錄，更是麵嚮未來的建構工具。通過分析創傷記憶的運作模式，以及“心流”（Flow State）中時間感的消失，本書提齣一個觀點：真正的自由，存在於打破時間序列的枷鎖，學會將不同時空片段進行有效的編織。 第三章：符號的統治：後現代語境下的意義消解 聚焦於索緒爾（Saussure）的能指與所指關係，並將其擴展至利奧塔（Lyotard）的“宏大敘事終結”。本章剖析瞭在信息過載的數字時代，符號（如品牌、意識形態、流行文化）如何迅速失去其內在意義，成為純粹的指示器。我們探討瞭“後真相”現象背後的哲學根源——當所有錶徵都趨於扁平時，真實性如何立足？書中提供瞭一套分析符號階層和去魅化（Disenchantment）過程的方法論。 第二部分：社會結構與技術異化 第四章：資本的幽靈：價值的隱形勞動與物化 這一部分轉嚮社會哲學，批判性地審視當代經濟係統的運作邏輯。馬剋思的異化理論在自動化和金融化的今天如何變異？書中詳細考察瞭“注意力經濟”如何將人類的注意力本身轉化為可交易的商品，從而實現更深層次的剝削。我們分析瞭德魯剋（Drucker）關於知識工作者的論述，並將其置於一個更具批判性的框架下：當知識本身成為資本的工具時，創造性的主體性如何得以保全？ 第五章：算法的審判庭：透明度、預測性與自由意誌的衝突 這是對當代大數據倫理的深度探討。隨著人工智能和機器學習的普及，社會運行越來越依賴於概率模型和預測性分析。本書質疑：一個被算法精確預測瞭行為的個體，其自由意誌是否還具有實踐意義？我們討論瞭“黑箱決策”的倫理睏境，並引入瞭漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的“行動”概念，探討在高度可預測的環境中，如何重新激活人類“開端性”（Natality）的政治力量。 第六章：共同體的碎片化：從柏拉圖的城邦到虛擬部落 探討社會凝聚力的瓦解。通過分析齊美爾（Simmel）的“大都會生活”到當代社交媒體群體的演變，我們發現個體在追求極端個性化的同時，也付齣瞭失去深度連接的代價。本章對比瞭“公共領域”（Public Sphere）的衰落與“迴音室效應”的興起，反思在虛擬社群中，責任感和集體行動是如何被稀釋的。 第三部分：存在的錨定與實踐的重塑 第七章：行動的倫理學：從“應該”到“可能”的轉嚮 聚焦於實踐哲學。作者認為，麵對現代性的重重睏境，我們需要的不是一套固定的道德法則，而是一種靈活的、麵嚮未來的“行動倫理”。本書藉鑒瞭詹姆士（William James）的實用主義，但加入瞭更強烈的責任感維度。我們探討瞭如何在不確定性中做齣“負責任的猜測”，並將每一次行動視為對未來世界的一種微小投票。 第八章：靜默的價值：專注力迴歸與內在資源的開發 在信息爆炸的背景下，本章探討瞭“靜默”作為一種抵抗策略的必要性。這並非簡單的冥想練習，而是對“意義生産”的深層挖掘。通過對尼采（Nietzsche）的“永恒輪迴”和海德格爾（Heidegger）的“在世存在”的重新闡釋，本書主張，真正的創造力源於對自我存在背景的深刻洞察，而這隻有在主動切斷外部噪音時纔能實現。 第九章：重建敘事：個體化的存在意義建構 本書的收官部分，旨在為讀者提供一個整閤性的視角。麵對心智的局限、社會的異化和技術的挑戰，個體如何“生活”而不是僅僅“存在”？答案在於主動地構建和維護自己的“核心敘事”。這涉及對個人曆史的重新編輯，對未來目標的清晰定位，以及在有限的生命中，通過有意識的選擇來對抗虛無主義的侵蝕。本書最後提齣，真正的自由，是個體在充分理解瞭所有限製之後，仍然選擇相信並投入自己所構建的意義體係的能力。 目標讀者： 本書適閤對哲學思辨抱有濃厚興趣、對當代社會現象感到睏惑、渴望在技術和信息洪流中找迴清晰思考路徑的知識工作者、社會研究者以及所有對存在意義有深刻追問的個體。它要求讀者具備一定的批判性閱讀能力，並願意接受思維上的挑戰。
著者信息
圖書目錄
前言
ch.1忍耐很痛，但會結齣甜蜜的果實
1忍耐是求人的第一堂課
2如何攻破對方的心理防線
3「十年磨一劍」，細節就在「磨」
4隻要有一線希望，決不輕言放棄
5善於「裝孫子」是「做爺」的前提
6「熬」就是要打敗高超強勁的對手
7不要衝動，纔能「熬」齣頭
8放下身段，尋找最佳時機
9集中全力，隻求一件事
10留後路，也需要「壯士斷腕」的勇氣
11留後路，同樣離不開「厚顏黑心」
12要預先埋下東山再起的「伏筆」
ch.2建立關係網路，發揮人際效應
1「傢族集團」是「關係網」的核心
2利用各種矛盾，結成暫時的利益同盟
3多結交有利用價值的人
4要齣頭，首先必須引起對方的注意
5把「靠山」的作用充分發揮齣來
6讓第三者扮演說服者
7想辦法扇起強大的「枕頭風」
8讓對方的「身邊人」為你齣力
9製作一張能把各種關係挖齣來的「聯絡圖」
10冷廟燒香，助人助己
11做個正邪、是非、榮辱皆忘的「不倒翁」
12「厚臉黑心」之外，還得有點真功夫
ch.3大膽作為，會產生誇張的效果
1利用「移花接木」提供想像空間
2給「一己之私」編個冠冕堂皇的理由
3創造和把握「往臉上貼金」的機會
4利用「負負得正」的效應
5用遙遠的利益，喚起對方的欲望
6無中生有，製造「可居」的「奇貨」
7羊披狼皮，冒險阻嚇對手
8有意「牽強」，引齣「附會」
9不給對手解釋的機會
10扮豬吃老虎，打擊競爭對手
11作秀給人看，造成觀念上的既成事實
12欲顯先隱，激起人們的逆反心理
ch.4察言觀色，瞭解人性的喜好
1投其所好，也得有點自己的「絕活」
2小心察言觀色，大膽使用「殺招」
3持之以恒，一次不行再一次
4堅定「溜鬚拍馬，終得馬騎」的信念
5善解人意與腦筋急轉彎並用
6裝齣「隻有您纔能幫助我」的信號
7賣傻裝憨的背後是絕頂的聰明
8身為下屬，絕不能「完美無缺」
9順毛摸與激將法
10巧妙暗示，讓別人心甘情願為你辦事
11到什麼山，唱什麼歌
12利用人性中同情弱者的弱點
ch.5手段，就是為瞭達到目的
1斷絕對方的後路，使他隻有任你擺布
2過瞭這個村，就沒這個店
3先勾起對方的胃口
4先聲奪人，以達到反客為主的目的
5正話反說，反襯齣對方行為的荒謬
6點撥關節，由對方自己推想後果
7點到為止，見好就收
8把對方捧上天，使他不答應就有損自尊心
9以退為進，你的反措施將使對方難以承受
10危言聳聽，把芝麻粒大的問題無限擴大
11以緩求達，拖不起者就得認輸
12對方絕不會讓「丟麵子」的事繼續下去
ch.6懂得人際關係的運用，就能成功
1捨不得孩子，套不住狼
2不做虧本生意，劃得來纔「送」
3「送」要引而不發，不急於錶明企圖
4先追求小迴報，再層層加碼
5送最能使對方心動的東西
6送對方最急需的東西
7送對方最喜歡的東西
8明明是送人情，卻讓對方看不齣來
9對於無恥的人，自己先得不要臉
10利用「混蛋」之前，及早想好抽身之策
11越是有權勢的強者，越難過「美人關」
12發現對方「道德君子」麵目下的「色心」
ch.1忍耐很痛，但會結齣甜蜜的果實
1忍耐是求人的第一堂課
2如何攻破對方的心理防線
3「十年磨一劍」，細節就在「磨」
4隻要有一線希望，決不輕言放棄
5善於「裝孫子」是「做爺」的前提
6「熬」就是要打敗高超強勁的對手
7不要衝動，纔能「熬」齣頭
8放下身段，尋找最佳時機
9集中全力，隻求一件事
10留後路，也需要「壯士斷腕」的勇氣
11留後路，同樣離不開「厚顏黑心」
12要預先埋下東山再起的「伏筆」
ch.2建立關係網路，發揮人際效應
1「傢族集團」是「關係網」的核心
2利用各種矛盾，結成暫時的利益同盟
3多結交有利用價值的人
4要齣頭，首先必須引起對方的注意
5把「靠山」的作用充分發揮齣來
6讓第三者扮演說服者
7想辦法扇起強大的「枕頭風」
8讓對方的「身邊人」為你齣力
9製作一張能把各種關係挖齣來的「聯絡圖」
10冷廟燒香，助人助己
11做個正邪、是非、榮辱皆忘的「不倒翁」
12「厚臉黑心」之外，還得有點真功夫
ch.3大膽作為，會產生誇張的效果
1利用「移花接木」提供想像空間
2給「一己之私」編個冠冕堂皇的理由
3創造和把握「往臉上貼金」的機會
4利用「負負得正」的效應
5用遙遠的利益，喚起對方的欲望
6無中生有，製造「可居」的「奇貨」
7羊披狼皮，冒險阻嚇對手
8有意「牽強」，引齣「附會」
9不給對手解釋的機會
10扮豬吃老虎，打擊競爭對手
11作秀給人看，造成觀念上的既成事實
12欲顯先隱，激起人們的逆反心理
ch.4察言觀色，瞭解人性的喜好
1投其所好，也得有點自己的「絕活」
2小心察言觀色，大膽使用「殺招」
3持之以恒，一次不行再一次
4堅定「溜鬚拍馬，終得馬騎」的信念
5善解人意與腦筋急轉彎並用
6裝齣「隻有您纔能幫助我」的信號
7賣傻裝憨的背後是絕頂的聰明
8身為下屬，絕不能「完美無缺」
9順毛摸與激將法
10巧妙暗示，讓別人心甘情願為你辦事
11到什麼山，唱什麼歌
12利用人性中同情弱者的弱點
ch.5手段，就是為瞭達到目的
1斷絕對方的後路，使他隻有任你擺布
2過瞭這個村，就沒這個店
3先勾起對方的胃口
4先聲奪人，以達到反客為主的目的
5正話反說，反襯齣對方行為的荒謬
6點撥關節，由對方自己推想後果
7點到為止，見好就收
8把對方捧上天，使他不答應就有損自尊心
9以退為進，你的反措施將使對方難以承受
10危言聳聽，把芝麻粒大的問題無限擴大
11以緩求達，拖不起者就得認輸
12對方絕不會讓「丟麵子」的事繼續下去
ch.6懂得人際關係的運用，就能成功
1捨不得孩子，套不住狼
2不做虧本生意，劃得來纔「送」
3「送」要引而不發，不急於錶明企圖
4先追求小迴報，再層層加碼
5送最能使對方心動的東西
6送對方最急需的東西
7送對方最喜歡的東西
8明明是送人情，卻讓對方看不齣來
9對於無恥的人，自己先得不要臉
10利用「混蛋」之前，及早想好抽身之策
11越是有權勢的強者，越難過「美人關」
12發現對方「道德君子」麵目下的「色心」
圖書試讀
用戶評價
评分
讀完這本書，我最大的感受是，它像一劑強效的“思維興奮劑”，瞬間激活瞭沉睡已久的批判性思維。市麵上關於自我提升的書籍汗牛充棟，大多循規蹈矩，告訴你該“往哪走”，但《逆思考人生加法》的視角卻是獨特的，它似乎在問：“你確定你現在站立的這個‘點’就是正確的起點嗎？”作者的文字風格非常犀利，帶著一種近乎挑釁的智慧，毫不留情地撕開瞭許多社會流行的成功學的虛假外衣。我喜歡那種抽絲剝繭的邏輯推演，它不是空談理論，而是將復雜的社會現象用一種極其簡潔明瞭的方式拆解開來，讓你不得不去麵對那些你可能一直逃避的問題：你的“努力”真的指嚮瞭你想要的“結果”嗎？書中的許多觀點，初看會讓人感到不適，甚至有些“反直覺”，但正是這種碰撞，纔産生瞭最深刻的啓發。它迫使我跳齣自己的舒適區，用一個完全陌生的角度去審視我過去所做的每一個重要決定。讀完這本書後，我發現自己看待新聞事件和人際交往的方式都變得更加多維和審慎瞭。
评分這本書帶給我的，與其說是一種知識的灌輸，不如說是一種思維模式的“重塑手術”。它的結構設計非常巧妙，不像傳統書籍那樣綫性推進，而是像一張不斷展開的網絡，每一個觀點都與其他觀點相互呼應、互相支撐。我留意到，作者在處理一些敏感的社會議題時，總是采用一種“既要又要”的辯證視角，不輕易站隊，而是引導讀者自己去構建一個更立體的認知框架。例如，書中對“效率”的探討，沒有簡單地批判它，而是深入剖析瞭在不同情境下，低效或無效的“停頓”為何是高效率的必要前提。這種細緻入微的洞察力，讓我感覺作者不僅僅是一位思想傢，更像是一位高明的“人生架構師”。這本書的價值在於，它不是告訴你人生的終極秘訣是什麼，而是教會你一套提問的藝術，讓你自己去找到那些最適閤你的人生“加法”和“減法”的黃金比例。
评分這本書的文字功底令人贊嘆，它在保持思想深度的同時，又極具可讀性，絕非那種晦澀難懂的學術著作。作者的敘事節奏把握得恰到好處，時而如山澗清泉般流暢自然，時而又如同重錘般精準有力地敲擊在關鍵點上。尤其值得稱道的是，書中對“價值”的重新定義，它沒有停留在物質層麵，而是深入探討瞭精神價值、時間價值乃至“無用之用”的價值。我個人深受啓發的是關於“迭代”的那個章節，它不是鼓吹快速拋棄舊事物，而是強調瞭如何在新舊觀念之間找到一種有機的結閤點，讓過去積纍的經驗和未來的設想能夠互相成就。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些精煉的句子，甚至在空白處做下批注，因為它提供的不是標準答案，而是解鎖新思維的“鑰匙”。閤上書的那一刻，我感覺腦海中仿佛開啓瞭一個新的數據流通道，所有的信息都被重新編碼瞭，這是一種非常難得的閱讀體驗。
评分我對《逆思考人生加法》的印象是，它充滿瞭對現代生活節奏的一種溫柔的反抗。在一個追求“快”和“多”的時代，這本書倡導瞭一種“慢下來，看清楚”的哲學。作者似乎洞察到瞭當代人在信息爆炸和生活壓力下，思維逐漸變得碎片化和被動接受的趨勢。因此，書中大量的篇幅都在探討如何重建個體的主體性和內心的秩序。它巧妙地將古典智慧與現代心理學觀察相結閤，使得論證既有曆史的厚度，又不失現實的銳度。我特彆欣賞作者在描述“取捨的藝術”時所展現齣的那種冷靜與剋製，他沒有陷入悲觀主義的泥潭，而是將每一次“放棄”都描繪成一次更具戰略眼光的“投資”。這種積極的消極主義，反而給瞭我一種前所未有的踏實感和掌控感，讓我不再對生活中的不完美感到焦慮，而是將其視為一種獨特的變量。
评分這本《逆思考人生加法》真是讓人眼前一亮，完全顛覆瞭我以往對人生哲學的一些固有認知。初讀時，我還在納悶，為什麼書名要用“加法”這個看似簡單的數學概念來詮釋復雜的人生？但隨著閱讀的深入，我逐漸理解瞭作者的深意。它不是教你如何去算計得失，而是引導你去重新審視那些被我們視為理所當然的“常識”。比如，我們總追求擁有更多，但這本書卻在提醒我們，有時候“減去”那些不必要的執念和負擔，反而能為我們的人生騰齣空間，帶來真正的富足。文字中那種娓娓道來的力量，像是一位智者在身側低語，沒有激烈的說教，隻有耐人尋味的引導。我特彆欣賞作者在論述過程中引用的那些看似無關，實則精妙的日常案例，它們讓抽象的哲理瞬間變得鮮活起來。翻完書，感覺像是進行瞭一次徹底的內心大掃除，許多睏擾已久的心結，似乎都在那“逆嚮的思考”中找到瞭鬆動的契機。這不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我們日常思維中的諸多盲點，讓人不禁反思，我們是不是一直在用錯誤的公式計算自己的人生價值。
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