命運的驚奇

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盧勝彥
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具体描述

  「命運」到底有無?這是從古至今人人爭論的問題,其實,作者認為命運不必去爭論有或無,因為爭論命運毫無益處,倒不如我們去認識自己的命,努力去實踐我們的運,我們由知命來發揮自己的專長,以這人生短短的生命過程,貢獻給國家和社會。

  本書寫作的內容,以作者過去替人演算的事實為經,以命運的演算法則為緯,說明命運格局的底定,真理如何水落石出,因果關係與邏輯,並且談到「靈感」,形而上的一些契機,在在說明宇宙與人類的原理原則,假如你靜下來想一想,這宇宙很奇妙,這世界很奇妙,這人間也很奇妙,甚至你這個人也很奇妙,等你想通了,你會拍案驚奇,啊!原來如此,原來如此。
 
遗失的星图:探寻亚瑟王传说中的神秘维度 这是一部深入挖掘凯尔特神话与亚瑟王传说未被触及角落的史诗级非虚构探秘之作。 本书摒弃了流传已久的浪漫化叙事,转而采用严谨的史学考证、考古学证据与民俗人类学的交叉视角,试图重构一个更加真实、也更加晦涩难懂的不列颠“黑暗时代”。我们不再仅仅关注卡美洛的荣耀与圆桌骑士的忠诚,而是将目光投向那些被历史尘封的边缘地带——那些被教会刻意压制的前基督教信仰体系,以及那些在萨克逊人入侵的铁蹄下挣扎求存的布立吞文化残余。 第一部分:不列颠的骨架——地理与权力结构的重塑 本书开篇即对五世纪至八世纪的不列颠岛进行了细致入微的地理政治分析。我们不再以统一的“亚瑟之国”为出发点,而是描绘了一幅权力碎片化的马赛克图景。通过对威尔士、康沃尔以及苏格兰高地古代土地文书的解读,我们首次系统性地梳理了那些游离于主流史书之外的“小王国”的兴衰轨迹。 河川的边界与氏族的忠诚: 深入分析了泰晤士河、塞文河以及迪河等重要水道如何构成了不同部落联盟的天然屏障,并探讨了“王”的权威并非基于血统,而是基于对关键资源的控制能力——特别是铁矿和盐场。 罗马阴影的持久性: 尽管罗马帝国已撤离,但其留下的基础设施(道路、堡垒遗址)和行政模式并未完全消失。本书考证了在某些偏远地区,地方精英如何巧妙地挪用了罗马的行政术语和军事组织结构,以维系其统治的“合法性”。我们展示了,许多后世被认为是“亚瑟王”麾下的人物,实际上可能是罗马化不列颠地方军事领袖(Dux Bellorum)的继承者。 第二部分:德鲁伊的低语——失落的知识体系 本书的核心章节之一,致力于解构现代人对“德鲁伊”这一身份的过度简化。我们挑战了主流观点,认为德鲁伊教并非一个统一的宗教组织,而是一个涵盖了法律顾问、史官、祭司和自然哲学家等多重角色的知识阶层。 “活的图书馆”与口头传统: 深入探讨了凯尔特人高度依赖的口头传承系统。我们通过对比爱尔兰和威尔士的早期法律文本(如Brehon Laws)与古法语史诗中的隐晦典故,尝试重建部分失传的“记忆宫殿”结构,揭示了这些知识是如何在不列颠沦陷时期被秘密地保存下来。 自然的宇宙论: 本部分详尽分析了凯尔特人对“界限”(liminality)的执着——即入口、森林深处、沼泽以及夜晚的重视。我们考察了那些被认为具有特殊魔力的地点,并将其与实际存在的地质构造(如富含石英的岩层、特殊矿物沉积)进行对比,探讨了地理环境如何塑造了其宗教观念。我们提出了一个大胆的假说:所谓的“魔法”,在早期并非超自然现象,而是对自然界复杂规律的精细掌握和利用。 第三部分:圣杯的物质性——从仪式器皿到政治图腾 对于亚瑟王文学中最具象征意义的“圣杯”传说,本书采取了极端的务实主义态度。我们将其视为一个演变的政治和宗教符号,而非单一的遗物。 早期原型:丰饶之角与盛宴之碗: 追溯了圣杯在早期凯尔特神话中的原型——通常与丰饶、宴会、以及“不竭的食物供应”相关联。我们详细分析了在权力斗争中,谁控制了象征“丰饶”的仪式性器皿,谁就拥有了在动荡时期凝聚人心的巨大优势。 基督教的嫁接与驯化: 随着基督教的传入,异教的丰饶之碗是如何被巧妙地与基督教的“末世论”相结合,最终蜕变成承载基督之血的圣物。本书呈现了早期教会文献与民间传说之间的拉锯战,揭示了“神圣化”过程中的每一次关键性修改,以及这些修改如何服务于新统治阶层的意识形态需求。 第四部分:骑士的黄昏——军事伦理的崩溃与文化吸收 本书的最后部分转向对“骑士精神”的解构。亚瑟王的军事生涯,即他与其对手(包括萨克逊人、皮克特人)的战争,是理解这一时期的关键。 “骑兵”的局限性: 基于考古发现的有限证据,我们审视了那个时代军事技术。重装骑兵在泥泞、多石的不列颠地形上是否真的如后世描绘的那般高效?我们倾向于认为,亚瑟的成功更多依赖于灵活的步兵战术和对地形的熟悉,而非中世纪晚期的重骑兵概念。 文化融合的暗流: 探讨了亚瑟王麾下的布立吞精英们,是如何在战争的间隙,悄然吸收萨克逊人乃至爱尔兰人的军事技术和组织模式。我们发现,许多所谓的“亚瑟的敌人”,实际上是其潜在的盟友,或者说是必须与之共存的邻居。这种文化间的渗透,比任何宏大的战役更能说明那个时代的复杂性。 结论:未竟的对话 本书的最终目标并非提供一个确切的“亚瑟王是谁”的答案,而是展示一个被刻意简化和浪漫化的历史时期所隐藏的、更为丰富和矛盾的现实。那些被我们称为“奇迹”或“魔法”的现象,或许只是对一个正在崩塌与重生的世界,所作出的最深刻的观察与记录。它邀请读者放下对英雄史诗的依恋,转而面对一个充满挣扎、适应与知识遗失的真实时代。 (本书附有详尽的注释体系、地图分析图表以及少数从未公开的早期手稿照片的拓印研究。)

著者信息

作者簡介

盧勝彥


  蓮生活佛盧勝彥,西元1945年生於二戰下憂患的台灣,
  現旅居於煙雨微微的西雅圖,每日修行、寫作及繪畫,
  以實證和慈悲勾勒度眾的文字,如月河流水閃耀智慧的光環。

  是真佛宗創辦人
  平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦,獲得千萬弟子的景仰皈依。

  是一位演說家
  深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理,具有獨樹一格的講演藝術。

  是一位畫家
  天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物,成就自在任運的揮毫創作。

  更是一位著作等身的作家
  多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟,紀錄親身經歷的數百冊文集。
  1967年第一本創作《淡煙集》問世。
  1992年5月完成《第一百本文集》。
  2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

  他是當代能將佛法與藝術結合的第一人,精進與毅力不同凡響。
 

图书目录

序 抬轎人與坐轎人
001 不孕症的例外
002 西南方的一棟小屋
003 謎中謎
004 兩包薪水袋
005 死亡的定數
006 陸橋下的福神
007 發財夢與六六八○五三
008 安靈的意外
009 沒有命運的人
010 試探另一章
011 開墳之所見
012 入門遁的第一步
013 突降的甘霖
014 風雷與雲雨
015 病家何處去
016 最忌三火卦
017 我的三不算
018 卜筮有神
019 魚目與珍珠
020 奇蹟
021 讀〈雲霄賦〉之領悟
022 瞬間的預測
023 論孔明借東風
024 對不起,我不能收
025 「西方勝景」的看見
026 高靈何不降人間?
027 同名同號的靈
028 打呃與呵欠
029 靈示的真實性
030 載著靈思的小舟
031 發怒即是入魔
032 物命之悲
033 鏡壇的神秘
034 一張名片的驚訝
035 內在的聲音
036 偶然的機緣
037 關於靈醫唐尼
038 心靈照片的鑑定
039 寫給慕道者
040 寺廟的故事
041 自行走動的碗
042 讀者的責備
043 楊傳廣的追尋
044 禪定之所見
045 傳心術的說明
046 祟相與破相
047 我有心臟病
048 為佛教大學催生
049 靈算的不驗
050 上古神話演義
051 車禍的為什麼
052 誰來審判?
053 張煌明的靈覺
054 迷信的內涵
055 迷信與國劇
056 敬告讀者

 

图书序言

  • ISBN:9786267248584
  • 叢書系列:盧勝彥文集
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.9 x 21 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



抬轎人與坐轎人


  昔日,我由青城山嫡傳祖師清真道長,親自傳授「皇極數」和「一丈青」,皇極數是屬於先天的數字演算,而一丈青是由偶發的靈機演算。皇極數與一丈青,都是演算命運的巧妙方法,兩者最大的分別,皇極數可算出一個人從出生到死亡的過程,準確性甚高(《了凡四訓》內,曾詳載袁了凡遇孔道人,孔道人精於此術),而一丈青可演算近期間任何事情的吉凶,推斷如神,絲毫不差。

  「命運」到底有無?這是從古至今人人爭論的問題,其實,我覺得命運不必去爭論有或無,因為爭論命運毫無益處,倒不如我們去認識自己的命,努力去實踐我們的運,我們由知命來發揮自己的專長,以這人生短短的生命過程,貢獻給國家和社會。

  記得從前聽老一輩的人說:「命運是天定了的,是抬轎的就是抬轎的,是坐轎的就是坐轎的。」我曾經很仔細的體會這一句話,這句話充滿了無奈和脆弱的嘆息,但,也有一點自我安慰和滿足的味道。然而誰是命中註定抬轎的?誰是命中註定坐轎的?還是要努力奮鬥一番才知道啊!而當所有的人們自己有了自知之明之後,他已經自然而然的相信「命運」這兩個字。

  我查字典,字典中對「命」的解釋如下:「吉凶禍福,不是人力所能做到的叫命。」而這個命,孔夫子也談過,到了知「天命」的年齡,你就可以知道,這一輩子的命運可以蓋棺論定了。當一個人從出生落土開始,到閉眼伸腿時,這一段的生命過程,其實就是「命運」,所以命運的討論甚廣闊,毫無半點牽強之處。今天有很多人對「命運」一詞,不屑一談,其實這不屑一談,不信命運的人,其生命的過程,仍然有其命運。

  當我昔日研究「皇極數」和「一丈青」時,我怔煞住了。我發覺數目字是唯一真實性的東西,而由數目字加減乘除排列組合之中,我看出其中確實有「定數」,定數如同年齡一樣,歲月不饒人,也像四季的春夏秋冬,更如同機器一樣,一個齒輪鑲接一個齒輪,互為因果,互有「定數」,這些都有其道理存在,只是人們不去努力研究和思索,視其所以然為理所當然而已。

  孫子兵法講「知己知彼」,其實就是「先知先覺」的知命之術,今人研究「命運學」,可以利用做公共關係,可以先知先覺,更可「知己知彼」而百戰百勝,從人與人的相處之中,用細微的觀察,可知「心移貌轉」之術,如此努力於任何一事,勝利的契機,自然掌握在我們的手中。記得吾師清真道長把命運學,分成了三大部分,他是如此分的。

  先天皇極——天命因果。
  後天皇極——地理因果。
  人天皇極——力行因果。

  所謂先天皇極是天定的命運,其力量佔三分之一,例如你的降生,根本無法選擇時間、地點、父母、親友,反正你一出生,就註定你這一輩子的成敗禍福休咎榮哀。而後天皇極就是環境地理的種種影響因素,人格的成長受地理因素影響最大,孟母何以三遷?孟母知後天皇極影響人生命運的三分之一耳。再說人天皇極,這是個人的努力軌跡,努力的分量又佔了三分之一。然而,我可以如此的說,所謂「天性」,仍然是先天皇極的因果關係,天性甚難改,如同天命不易改變是一樣的。把先天、後天、人天加起來,就是不折不扣的「人生之命運」。

  本書寫作的內容,以筆者過去替人演算的事實為經,以命運的演算法則為緯,說明命運格局的底定,真理如何水落石出,因果關係與邏輯,並且談到「靈感」,形而上的一些契機,在在說明宇宙與人類的原理原則,假如你靜下來想一想,這宇宙很奇妙,這世界很奇妙,這人間也很奇妙,甚至你這個人也很奇妙,等你想通了,你會拍案驚奇,啊!原來如此,原來如此。

  有人種樹,有人乘涼;有人播種,有人收成;有人抬轎,有人坐轎;有人犧牲,有人享受。

  誰說這不是命運?
  (註):本書人名、地名一律化名,信與不信任由君便。

一九七八年三月

 

用户评价

评分

这本小说简直是文字构建的迷宫,每一页都充满了让你屏住呼吸的张力。作者对人物内心的刻画细腻入微,那些纠结、挣扎,活生生地跳跃在纸上,让你忍不住想伸手去触摸。我尤其欣赏作者对于场景描写的功力,那种身临其境的感觉非常强烈,仿佛我就是那个在烟雾弥漫的小巷里寻找线索的侦探,又或是那个站在悬崖边,面对抉择的冒险者。情节的推进如同精密的机械装置,每一个齿轮的咬合都恰到好处,没有一丝多余的拖沓,也没有令人困惑的跳跃。你以为你猜到了结局,但下一秒,作者就能用一个出乎意料的转折,将你彻底打入迷雾之中。这种高密度的信息和情感输出,让阅读体验变得异常充实,读完合上书本时,甚至需要几分钟时间才能从那个构建的世界中抽离出来,回味无穷。它不仅仅是一个故事,更像是一次对人性复杂性的深入探访。

评分

对于那些寻求心灵震撼和文学高度的读者来说,这本书绝对是近期不容错过的宝藏。它的语言风格有一种奇特的魔力,时而如清泉般涓涓细流,细腻地描摹情感的幽微之处;时而又如暴风雨般骤然爆发,将人物置于极端的情境之下,考验其灵魂的韧性。我个人认为,这本书的最高成就之一在于它对“希望”和“绝望”的辩证处理。它从不给予虚假的承诺,但总是在最黑暗的角落,留下了一束微弱却坚韧的光亮,这使得整本书的基调虽然略显沉郁,但绝不致于沦为悲观主义的泥潭。读完后,我感觉自己被彻底清洗了一遍,对生活中的许多日常烦恼都看得更淡了,这可能就是真正优秀文学作品的价值所在吧——它拓展了我们理解世界和自我的维度。

评分

这本书的结构巧妙得令人赞叹,仿佛一个多维度的雕塑,从不同的角度去审视,都能发现新的纹理和隐藏的含义。我特别喜欢作者在不同时间线之间切换的处理手法,它不是为了炫技,而是为了逐步揭示真相,每一次时间线的跳跃都像是拼图上的一块关键碎片,当它们最终合拢时,那种豁然开朗的感觉,几乎是无与伦比的阅读快感。而且,这本书的副线人物处理得极其成功,他们虽然不是焦点,但他们的命运轨迹却像微妙的引力场一样,影响着主线人物的走向,使得整个故事的生态系统非常完整和可信。我感觉作者在创作时,对每一个角色的生命轨迹都有着近乎于神明的掌控欲,但这种掌控又是如此的自然,让你感受不到刻意的设计痕迹,浑然天成。

评分

我很少遇到能让我产生如此强烈代入感的作品。这本书的“世界观”构建得极其扎实,那种细节的丰富程度,让我相信,在故事之外,那个世界依然在有条不紊地运转着。比如作者对某个特定历史时期社会风貌的描摹,那种气味、那种光影、那种人们之间的微妙的权力关系,都刻画得淋漓尽致。让我印象深刻的是,作者处理冲突的方式非常成熟,它不是简单的正邪对抗,而是充满了灰色地带和无奈的选择,每一次交锋都让人感到沉重,因为你知道,无论谁胜出,都必然伴随着某种形式的牺牲。这本书更像是一面镜子,映照出我们在面对巨大压力和未知时,内心深处的本能反应。读起来很累,但绝对是那种“累并快乐着”的状态,它挑战了我的认知边界,让我对“必然性”产生了深刻的怀疑。

评分

坦白说,初读这本书的时候,我有点被它磅礴的叙事野心给震慑住了。它不仅仅是讲了一个关于“什么”的故事,更深层次地探讨了“为什么”和“如果不是呢”。作者的笔触非常克制,在宏大的背景下,依然能抓住个体命运的微小颤动,这种张弛有度的叙事节奏,是很多作品难以企及的。我特别留意了作者对语言的运用,那种古典与现代交织的韵味,使得整本书的质感非常高级。有些段落,我甚至会反复诵读,只为品味那句子的结构美和措辞的精妙。它带来的思考是持续性的,读完很久之后,依然会不时地联想起书中的某个哲学思辨或者某个角色的命运选择。这本书无疑是那种需要你全神贯注去对待的作品,它不提供廉价的娱乐,而是提供一次真正的智力与情感的深度对话,绝对是值得反复咀嚼的佳作。

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