走齣心理幽榖

走齣心理幽榖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

愛德華.韋爾契
圖書標籤:
  • 心理學
  • 自我成長
  • 情緒管理
  • 走齣睏境
  • 心理健康
  • 積極心理學
  • 人生智慧
  • 心靈治愈
  • 個人成長
  • 認知行為療法
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具體描述

  靈魂生死戰
  本書內容包括:
  第一部分 婚姻‧傢庭‧性
  婚約之前
  婚姻是誰的夢想?
  傢庭暴力
  教導青少年性愛問題
  性幻想和色情刊物
  不道德的性行為
  
  第二部分 當代心理輔導議題
  注意力不足過動癥
  憂鬱癥
  同性戀
  再過一次癮
  瞭解自殺與介入
 
  附錄
  你是一個不健全傢庭的受害人嗎?
  心理學和新紀元運動讓聖經輔導大師幫助你走齣心理迷宮,使真理活在你心中,帶給你真正的自由。    
《星辰的低語:宇宙的演化與生命的起源》 一部跨越時空的宏偉史詩,探索物質、能量與存在的終極奧秘。 --- 內容提要: 本書並非一部心理學的著作,而是一次對宇宙深邃奧秘的求索之旅。它以嚴謹的科學態度和極富感染力的敘事筆觸,帶領讀者從宇宙誕生之初的奇點齣發,穿越數十億年的星際塵埃與星係碰撞,深入探討物質的基本構成、生命的化學起源,以及智慧生命在浩瀚宇宙中可能存在的形式。全書結構宏大,知識密度極高,融閤瞭粒子物理學、天體物理學、化學進化論和前沿的宇宙學理論。 第一部:虛無中的綻放——宇宙的黎明 本書的開篇將我們帶迴時間的原點——大爆炸。我們不僅會詳細解析暴脹理論、誇剋-膠子等離子體狀態,更會追溯早期宇宙中基本力的分離過程。章節重點在於: 普朗剋紀元與暴脹: 探討宇宙在極高能量密度下所遵循的物理定律,以及暴脹如何解決瞭視界問題和平坦性問題。 核閤成的熔爐: 精確描繪宇宙誕生後三分鍾內,輕元素(氫、氦、鋰)如何在極端溫度下閤成的化學過程,這些元素是未來恒星和行星的基石。 黑暗時代的結束: 描述宇宙微波背景輻射的形成,以及第一批恒星——“第三星族星”——如何在引力作用下聚集,點燃宇宙的第一縷光芒。我們將深入研究這些“初代恒星”的超新星爆發如何播撒重元素,為後續星係的形成奠定基礎。 第二部:星辰的鑄造廠——星係與元素周期錶 本部分聚焦於恒星的生命周期及其在化學演化中的核心作用。恒星被描繪為宇宙中不可替代的煉金術工廠。 恒星的誕生與死亡: 從分子雲的引力坍縮到主序星的穩定燃燒,再到紅巨星的氦閃和最終的命運——白矮星、中子星或黑洞。書中詳細分析瞭不同質量恒星內部發生的核聚變反應,例如碳氮氧循環(CNO循環)和三重 $alpha$ 過程。 超新星爆發的密碼: 重點剖析Ia型和II型超新星的物理機製。特彆是對R過程(快速中子俘獲過程)的深入探討,解釋瞭金、鉑、鈾等重元素是如何在瞬間的高能環境中被鍛造齣來,並噴射到星際介質中。 星係的結構與演化: 跨越時間尺度,考察星係如何通過並閤、潮汐力作用和暗物質暈的引力塑形,形成瞭我們今天觀測到的鏇渦星係、橢圓星係和不規則星係。我們還將探討活動星係核(AGN)與宿主星係共同演化的復雜反饋機製。 第三部:生命的藍圖——行星形成與化學進化 這一部分將視角聚焦於太陽係的形成,並將其置於更廣闊的係外行星探索背景下,追溯生命起源的化學路徑。 原行星盤的動力學: 詳細解析太陽星雲的坍縮、角動量守恒、以及形成原行星盤後,塵埃顆粒如何通過碰撞、吸積和碎裂形成微行星,最終演化為行星。著重分析瞭“雪綫”對類木行星和類地行星構成的決定性影響。 係外行星的多樣性: 基於開普勒、TESS等任務的數據,分類介紹各類係外行星,如“超級地球”、“熱木星”和“海洋世界”,討論它們宜居帶(Habitable Zone)的定義及其局限性。 非生命物質到生命體的飛躍: 這是本書中最具推測性但也最引人入勝的部分。它不涉及生物哲學,而是純粹的化學過程: 有機分子的閤成: 探討米勒-尤裏實驗的現代修正版,以及在深海熱泉或星際冰粒上進行的前生物閤成路徑。 聚閤反應與模闆: 研究氨基酸如何形成蛋白質片段,核苷酸如何形成RNA前體。重點分析“RNA世界假說”和對脂質雙層膜如何形成原始細胞的建模。 手性選擇的謎團: 探討地球生命為何偏愛左鏇氨基酸和右鏇糖,是否存在宇宙尺度的偏好機製(如圓偏振光的影響)。 第四部:宇宙的邊界——信息、秩序與我們 在本書的最後部分,我們將觸及物理學的前沿和哲學思辨的邊緣,探討信息在宇宙結構中的作用以及人類在宇宙中的地位。 暗物質與暗能量的挑戰: 梳理我們對宇宙構成中“看不見”部分的瞭解。暗物質的候選粒子(如WIMPs、軸子)的探測實驗進展,以及暗能量如何驅動宇宙加速膨脹的物理模型(如 $Lambda$CDM模型)。 信息論與宇宙學: 探討信息熵在黑洞物理學(如霍金輻射和信息悖論)中的角色,以及信息是否可以被視為宇宙的基本構成單元。 費米悖論的科學解讀: 基於前述的宇宙和生命演化模型,係統性地評估高級文明存在的概率。探討諸如“大過濾器”理論在不同演化階段的可能性,並審視當前 SETI 搜索策略的局限性。 結語: 《星辰的低語》旨在提供一個宏大而統一的視野,將最微小的基本粒子與最浩瀚的星係聯係起來。它揭示瞭,我們身體中的每一個原子,都曾在某顆垂死的恒星核心中被鍛造,我們的存在,是宇宙數十億年化學與物理法則作用下,一次極其精妙、極不尋常的偶然事件。這不是關於心靈的探索,而是關於物質與能量的史詩。

著者信息

作者簡介
 
愛德華‧韋爾契(Edward T. Welch)
 
  自一九八一年起服事於「基督教輔導與教育協會」(Christian Counseling and Educational Foundation,簡稱CCEF)及賓州費城西敏神學院(Westminster Theological Seminary)。他是「基督教輔導與教育協會」輔導指導員,也是該會聖經輔導學院的主任,同時他也是西敏神學院的教師。
 
  愛德華‧韋爾契著有《都是腦神經惹的禍?》(Blame it on the Brain,中華福音神學院齣版)等多本書籍,也經常在《聖經輔導期刊》(Journal of Biblical Counseling)以及其他期刊上發錶文章。
 
  韋爾契於聖經神學院拿到道學碩士學位,並於一九八一年在猶他大學(University of Utah)拿到瞭輔導心理學(神經心理學)博士學位。

圖書目錄

序 1 真理與愛/黃子嘉 5
序 2 燦爛的珍珠/施剋剛 8
序 3 智慧美善的聖經輔導/李颱鶯 10

【第一部分】 婚姻‧傢庭‧性
1. 婚約之前 13
2. 婚姻是誰的夢想? 37
3. 傢庭暴力 49
4. 教導青少年性愛問題 63
5. 性幻想和色情刊物 81
6. 不道德的性行為 97

【第二部分】 當代心理輔導議題
7. 注意力不足過動癥 111
8. 憂鬱癥 125
9. 同性戀 145
10. 再過一次癮 173
11. 瞭解自殺與介入 191

【附錄】
1. 你是一個不健全傢庭的受害人嗎? 213
2. 心理學和新紀元運動 225

圖書序言

  • ISBN:9789868426207
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.8 x 20.8 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
真理與愛
 
  聖經是神的話,是指明神要人應有的正確思想及該過的正當生活, 故詩篇一百一十九篇105節說:「禰的話是我腳前的燈,是我路上的光。」133、165節也說:「求禰用禰的話使我腳步穩當,不許什麼罪孽轄製我」、「愛禰律法的人有大平安,什麼都不能使他們絆腳」。
 
  人生在世,有太多絆腳的障礙,有許多憂悶、壓抑、不安、痛苦、煩惱、傷心⋯⋯以緻現代的心理學傢都在尋找解脫人生苦境的途徑。由1970年代開始,美國長老會牧師亞當斯(Jay Adams)強調人生諸般睏難之根本原因是罪,惟有藉著耶穌基督及神的真道纔能解決罪的問題。若想輔導、助人心靈康健,並不是憑恃心理學的知識與方法,乃必須依靠聖經真理,藉著神活潑常存的道,方可除去轄製、解開捆綁、引入正途、得享平安。這是「聖經輔導運動」之源始,主張惟有聖經、聖道纔是輔導事工之基礎及權威導引,不應仰仗將人與神關係抽離的心理學之幫助。於是,產生瞭「聖經輔導運動」與「現代心理學運動」間之緊張關係。
 
  不過,由於如何解釋聖經及應用聖經真理是一個相當複雜的問題,會因釋經學觀點、教會宗派傳統、護教學體係等不同而有分歧,以緻教會界對如何看待本於一般心理學理論的心理輔導,與本於聖經真理教義的心理輔導,也有不同的強調及運作。亞當斯承認人生問題除瞭「罪」之外,還存在著「世間苦難」的因素。雖然他並未深入研討相關之問題,僅指齣苦難會促進基督徒的靈命長進,但後繼者卻繼續深研人的罪和苦難之間的因果性關係和關聯性,以便能更加地體貼當事人的掙紮痛苦,更有效地輔導他們。
 
  這就是承接亞當斯主要立場的「第二代聖經輔導」領袖們近十年來的貢獻,如大衛‧鮑力生、愛德華‧韋爾契⋯⋯等人將他們的輔導經驗化為文字,來幫助更多人理解聖經輔導。他們都是美國賓州費城近郊「基督教輔導與教育協會」(CCEF─Christian Counseling andEducational Foundation)的同工,也在附近聞名的西敏神學院(Westminster Theology Seminary)教授輔導學之課程。
 
  他們除瞭繼續強調聖經基礎外,也探討聖經對「苦難」之理解,並懷著基督的愛來憐憫、接納在苦難中的人。另外,他們也思考個人之傢庭背景、情感因素,及個別成長環境所產生影響之相互關係(但非導緻當事人問題之因果關係),他們使用心理學對人類苦難及掙紮的描述,觀察這方麵有益的成果,但也批判且拒絕瞭一些套用世俗心理學,卻不閤於聖經真理的教導及輔導方法。故從事輔導時,能更加以恩憐、溫和、關懷、閤宜之態度及言辭,而非生硬地指齣他人的罪惡與過犯,乃存著基督愛人之大愛,心懷謙和及慈悲地體恤在處境中的當事人,幫助他們勇敢麵對自己的問題,並提供解決之道。這就是聖經輔導叢書第1冊《走齣心理幽榖》和第2冊《破除人生百憂》作者群所呈現齣來的聖經輔導,堅持真理與愛並重,以基督的愛接納當事人,也以神的救贖心腸來幫助當事人,從根源問題著手,實際解決心理掙紮的議題。
 
  CCEF 的叢書多是以這樣的立場與角度,提供基督徒及世人由聖經真理中找到生活的指引及美好的人生。故特推薦聖經輔導叢書中《走齣心理幽榖》、《破除人生百憂》這兩本經典之作。
 
  真生命輔導傳道會(True Life Counseling Ministry,TLCM)是華人界從事聖經輔導事工的機構,他們翻譯齣版聖經輔導叢書,願神使用這些愛與真理並重的輔導書籍嘉惠華人信徒。
 
美國新澤西州若歌教會主任牧師
黃子嘉
2012年6月

用戶評價

评分

我閱讀此書時,最大的感受是它為我構建瞭一個強大的“內在參照係”。在此之前,我常常在麵對人際衝突或自我懷疑時,習慣性地嚮外尋求肯定或解決方案,把自己的情緒穩定寄托在外界的評價之上。這本書仿佛是在我的內心深處安放瞭一盞永不熄滅的燈塔。它沒有提供萬能的“自助藥方”,而是著重訓練讀者的“自我覺察”能力。書中提供瞭一些非常實用的“暫停”練習和“提問”框架,這些工具不是用來解決某一個具體問題的,而是用來訓練我們如何與自己的內心對話。例如,當負麵情緒來襲時,書中引導我不再是問“我為什麼這麼糟糕”,而是轉而問“此刻,我的身體在告訴我什麼?”這種視角的轉換,看似微小,實則具有顛覆性的力量。它讓我開始關注內在的真實體驗,而不是外界的劇本,這無疑是真正意義上的“賦權”。

评分

這本書的深度遠超我的預期,它真正觸及瞭“關係模式”的根源性問題。很多關於心理健康的討論往往聚焦於個體內部的修復,但作者敏銳地指齣瞭,我們很多根深蒂固的焦慮和不安全感,都源於早年與重要他人的互動模式的內化。書中對“依戀理論”的闡述,雖然不是這本書的主綫,但卻像一把精準的手術刀,剖開瞭我為什麼在親密關係中總是陷入重復性的衝突循環。它沒有責怪任何人,而是將這些模式描繪成一種“生存策略”的遺留物。通過解析這些策略的形成背景,我反而能夠帶著一種曆史的眼光去看待自己的反應,從而産生瞭一種超脫感。這種“理解而非評判”的心態,不僅改善瞭我對自己過往行為的看法,也為我理解身邊的人提供瞭一個更為寬容的視角。書籍的論述邏輯嚴謹而不失溫度,它教會我如何從“受害者”的敘事中抽離齣來,成為自己人生故事的“觀察者”和“重寫者”。

评分

這本書的語言風格著實讓人眼前一亮,它有一種罕見的、既充滿智慧又極其溫柔的平衡感。很多探討心靈成長的書籍,要麼過於晦澀難懂,充滿瞭我需要查閱字典的專業術語;要麼又過於輕浮空洞,讀完後感覺除瞭被“打雞血”瞭一番,什麼實質性的收獲都沒有。然而,這部作品顯然避開瞭這兩個極端。作者的文字像潺潺流水,帶著一種自然而然的引導性,它不是強行推著你往前走,而是為你鋪設瞭一條可以安全探索的路徑。我特彆欣賞它在處理“創傷”議題時的細膩。它沒有一味地強調“走齣來”,而是首先肯定瞭“感受”的必要性。它告訴讀者,那些痛苦、那些負麵情緒,都是身體和心靈發齣的信號,需要被看見和尊重,而不是被粗暴地壓製。這種“先接納,後轉化”的思路,極大地緩解瞭我過去那種“必須立刻好起來”的焦慮感。它讓我明白,療愈是一個螺鏇上升的過程,而不是一條直綫,偶爾的後退也是為瞭積蓄下一次邁進的力量。

评分

這部作品,坦白說,我是在一個偶然的機會下翻到的,它並非我通常會選擇的那類書。起初,我對這種直指內心深處陰影的主題感到一絲抗拒,畢竟誰願意主動去直麵那些自己努力想埋藏起來的角落呢?但作者的敘事方式卻有一種奇異的魔力,它不像教科書那樣生硬說教,更像是與一位經驗豐富、洞察人心的老友進行瞭一次深度對談。書的結構設計非常巧妙,它沒有固定的綫性流程,而是像一張巨大的思維導圖,從一個個具體的、令人感同身受的日常睏境切入,然後層層剝繭,引嚮更深層次的心理機製。比如,書中對“完美主義陷阱”的剖析,簡直是擊中瞭我的痛點。我一直以為那是上進的象徵,但書中卻細緻地描繪瞭它是如何變成一種自我懲罰的枷鎖,那種對“不夠好”的恐懼,如何悄無聲息地偷走生活的樂趣和行動力。作者引用瞭大量的非學術性的、貼近生活的案例,讓我感覺自己不是在讀一本嚴肅的心理學專著,而是在看一齣關於“人性掙紮”的紀錄片,真實到讓人忍不住在閱讀時停下來,反復審視自己過去的行為模式。

评分

這本書的敘事節奏和信息密度拿捏得極其到位,讀完之後,我感覺到的是一種久違的“充實感”,而非“信息過載後的疲憊感”。作者的文字具有極強的畫麵感,他似乎懂得如何將抽象的心理概念具象化。書中有一段關於“情緒的流動性”的比喻,用自然界的風暴來形容內心的波動,那個瞬間,我仿佛真的“看見”瞭自己的情緒正在房間裏肆意奔跑,而我不再需要拼命去抓住它或推開它,隻需要為它留齣空間讓它自行消散。這種描述技巧使得原本令人恐懼的內心體驗變得可以管理和觀察。更重要的是,這本書最終落腳於“行動”與“希望”。它不鼓吹虛無縹緲的“積極思考”,而是強調微小、持續的、符閤個體節奏的改變纔是王道。它提供的不是一蹴而就的靈丹妙藥,而是一套可以融入日常生活的“心智工具箱”,讓我知道,每一次有意識的選擇,都是一次對舊有幽榖說“不”的勇敢嘗試。

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