這是一本好奇、誌怪、鏡像之書
˙尋找世間的奇偉與瑰怪
從遠古時代、中世紀到文藝復興的108種怪物，來自近東、埃及、希臘、羅馬、歐洲的驚異與奇觀，以及神話、傳說、宗教民族、啟示、預兆的起源與演變，追蹤牠們在歷史中的足跡，串起想像的奇觀，考證、整理、講述，滿足我們對怪物的好奇心：看似天馬行空的形象，其實充滿人類對未知想像的誤解；看似有另一個怪誕的世界，其實迴應著觸手可及的人間思維。
˙沒有最怪，隻有更怪
那些在神話與傳說中生長著特異植物、盛產奇珍異寶之地，存在各種形狀怪誕的飛禽走獸：
→獅頭鷹身的安祖鳥，齣現在多個史詩裡，究竟都扮演著怎樣的角色？
→背上有著兩對翅膀，長著蠍子尾巴的魔神帕祖祖，為什麼人們崇拜牠並嚮牠祈禱？
→韃靼植物羊，是一種會長齣羊肉的水果，有關它的故事韆奇百怪。
→魚形賢者是鯉魚？牠們是神話中的七賢者，天神派牠們來人間做什麼呢？
→半人半蛇的拉彌亞原本是宙斯的情婦，究竟經歷過什麼讓她變成瞭這種模樣？
→雞蛇怪是傳說中緻命的奇異生物，外型如何從貓鼬、水蛇，最後演變成公雞頭、雙足，類似於飛龍？
→齣自怪物傢族的斯芬剋斯，有不同版本描述的牠，竟是會齣謎題的兇殘惡魔？！
→星巴剋標誌上的雙尾人魚，究竟源自怎樣的傳說？
→鼻行獸擁有學名與專屬科目，但牠卻是杜撰的生物？牠究竟有怎樣的傳說與來歷？
→多頭蛇形象的海德拉，在各時期的神話傳說中擁有不同數量的頭，為何會有如此的變化呢？
→獅身鷹頭的獅鷲，牠在不同的傳說中有著不同的形象：喜愛並會囤積黃金與財寶；腳爪具有神奇的藥效；是神聖、勇氣、強大力量等的象徵。
˙東西方成瞭彼此的異域
東方與西方的傳說，往往是西方稱有奇異在東方，而東方稱有奇異在西方，由此誕生瞭各種想像，並將各種光怪陸離設置在對方身上，留在彼此的文獻記載中。比對參照，或許可解開一些東西方認知差異的迷思。
一如傳說中waq-waq樹木在東西方呈現不同麵貌：在中東傳說中，它生長於世界以東的盡頭（可能是中國或日本的島嶼），樹枝上長滿瞭人類模樣的果實，但是不具靈魂和思想；在和亞歷山大有關的傳說中，它能說人類的語言，甚至預言亞歷山大的死期。這種樹木很像《西遊記》的人參果，受到中國的影響，日本也有類似的傳說，稱為人麵樹。
本書集結博物學、歷史地理、神話、民俗，一覽世界各地奇異的想像世界。書中以圖文相配方式，蒐羅瞭近東、埃及、希臘、羅馬、歐洲，以及各宗教與民族的神奇傳說中的怪物，牠們無一不是人們在瞭解未知事物時，以想像力凝結而成的誤解。作者對這些誤解進行深入淺齣的挖掘，試圖找齣背後的故事，從而發現東西方共同存在的觀念與思維。
跟隨108怪走進非常的想像世界，想像身處遠古時代的人們，時刻被這些怪物降生傳說所包圍的盛景。看牠們究竟是因著有趣或是悲劇的故事而誕生。將這些怪奇生物的神話故事和當時世界地理進行對照，還原現實中可能的原型。
好評推薦
人們總對未知生物懷有天然的好奇心，所以對於記錄它們、解讀它們，甚至創造它們，都有極大的熱情。我關注作者的微博很久瞭，我喜歡看他對各種傳說生物的考證和整理。此書一齣，終於可以看個痛快瞭。—張辰亮（昆蟲學碩士，@博物雜誌微博運營者，科普作傢）
看似天馬行空的想像，其實有著深邃理性的內核；看似是另外一個世界的故事，其實就在觸手可及的眼前。──河森堡（中國國傢博物館講解員）
我幾乎每天必看作者微博的內容，怪奇圖像無所不包，而又能詳敘其源流，頗多見解。本書是他的階段性成果，希望看到他更多的書。—盛文強（作傢，誌怪研究者）
