瑜伽與愛的真相:引領《博伽梵歌》之智融入現代生活 (電子書)

瑜伽與愛的真相:引領《博伽梵歌》之智融入現代生活 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

理察.福禮縵
圖書標籤:
  • 瑜伽
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具體描述

這是一本獻給亂世的禮物書,
也是瑜伽人的必讀經典,
更是現代人麵對生活挑戰時,最有智慧的指引。

繼《瑜伽與動禪:VINYĀSA的流動藝術》,
理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂攜手探索《博伽梵歌》,
淬鍊古老智慧,獻給這個時代,引領我們從「我」的皮囊中突破,
感受愛與慈悲,從容麵對兩難與矛盾。

  ◆印度最經典、最深刻的宗教哲學詩

  《博伽梵歌》齣自印度史詩《摩訶婆羅多》第六書,共分為18章,不僅被譽為印度最普及、最具影響力的宗教哲學詩,也被比擬為「印度聖經」,有著無可超越的崇高地位。

  《博伽梵歌》是一部引人入勝的動人故事,描述般度族戰士阿周納在戰場上所麵臨的難題——對立的兩邊,都有他所愛和所景仰的人。阿周納麵對著自己的懷疑和恐懼,同時也質疑著傳統、職責、文化價值,甚至包括他自己的觀點和教義本身。書中另一個重要角色,導師奎師那,則悉心引導阿周納走嚮洞見、蛻變、愛和慈悲,也讓他理解:如何實踐並走嚮人生的至高理想——「解脫」一途。

  ◆當代瑜伽大師的心靈引導

  本書作者理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂都是當代深受人們尊敬的瑜伽大師,他們熟悉《博伽梵歌》的故事與哲學意涵,因此在本書以實用而且直接的方式,闡釋許多蘊藏於這部經典中、超越宗教的生命智慧與哲理;這些深刻且獨到的見解,不僅引領我們應對生活當中無可避免的挑戰,同時也讓我們學習同時保持開放、保有明晰並具有同情心。

  故事中的戰場既有真實意義,也以隱喻方式指齣,人生真正的戰場,都在我們的內心。我們都可能是阿周納,就讓兩位瑜伽大師帶領我們,隨著故事裡的主人翁阿周納,一起來一場以信任為基礎的覺醒之旅。讓你我於混亂的二十一世紀中,習得如何自我覺醒、擁有智慧、保持愛與慈悲心,平衡、穩定身心。

  ◆當代瑜伽大師的十組實修心法

  兩位作者於附錄提供瞭一套搭配《博伽梵歌》的實修之法,指引聲音、呼吸、為心智創造空間、簡單靜坐冥想等練習方式,或以身心平衡、培養幸福感、轉變心智狀態等主題作為練習。

  無論是否有瑜伽基礎,都可以練習這些依據《博伽梵歌》逐步架構的實修之法,你會很快發現,透過練習能夠幫助我們由內而外地訓練自己,建立穩定基礎,有益於維繫身體、心智和情緒的平靜與穩定,擺脫成見和執著,啟發善良、慈悲的身體覺受,並連結內心深處的真我。

  ◆◆◆

  在通往解脫的道途中,
  最好的修行,就是閱讀《博伽梵歌》。

  ◆◆◆

本書特色

  ◆作者為當代國際瑜伽大師
  ◆《博伽梵歌》是瑜伽界公認的最高指導經典,亦為世界四大名著之一
  ◆第二部:收錄《博伽梵歌》原始文本與譯文對照,更進一步貼近原典
  ◆第三部:收錄10套實修心法:作者根據各章節內容,為讀者設計10套實修方法,以最實用的方式引導讀者練習、保持身心穩定

名人推薦

  許瑞雲 ~花蓮慈濟醫院能量醫學中心主任~ 安住推薦
好的,以下是一份針對一本假設的、與您提供的書名《瑜伽與愛的真相:引領<博伽梵歌>之智融入現代生活 (電子書)》內容完全無關的詳細圖書簡介: --- 《星辰的低語:解碼古老文明的天文學與神話》 (精裝典藏版 / 附贈高精度星圖與時間軸) 作者:[此處填寫一個虛構的、聽起來專業的學者名字,例如:艾琳·維斯特伍德] 導言:仰望,即是迴溯 自人類開始直立行走,頭頂的夜空便如同一個無盡的、閃爍的檔案庫。我們仰望星辰,不僅是尋求方嚮,更是試圖捕捉那些遠去的聲音——那些在文字尚未成形時,便已編織在人類集體意識中的故事與法則。 《星辰的低語:解碼古老文明的天文學與神話》並非一本枯燥的星錶匯編,而是一場跨越數韆年、橫跨五大洲的知識考古之旅。本書深入探究瞭人類曆史上最偉大的文明,如何將對宇宙的觀測,轉化為構建社會結構、信仰體係乃至日常生活秩序的藍圖。我們將剝開現代科學對星空的“去魅化”外衣,重拾那些古人眼中,天體運行背後蘊含的深刻意義與生命哲學。 本書的核心在於揭示:天文學(實際觀測)與神話(文化詮釋)的交匯點,纔是古代文明運作的真正“操作係統”。 第一部:尼羅河畔的永恒坐標——古埃及的觀測與信仰 古埃及文明是建立在對時間精確把握之上的帝國。本書將詳盡解析: 1. 索普特之星與尼羅河的復蘇: 天狼星(索普特)的偕日升如何精準預示瞭尼羅河的泛濫,並成為古埃及農業曆法和宗教節慶的絕對核心。我們不僅分析其天文學基礎,更探討瞭這種“周期性重演”的觀念如何塑造瞭埃及人對永恒與來世的理解。 2. 諸神之相:星座與神祇的對應: 探究獵戶座(象徵歐西裏斯)與大熊座(象徵“不朽的靈魂”)在金字塔建築群中的精確方位對齊。我們將重構古埃及的“天堂地圖”,展示神廟的廊柱和軸綫如何成為大地與星空之間的溝通渠道。 3. 棺槨之文與星空導航: 分析《亡靈書》中對特定星群(特彆是“永不沉沒之星”,即北極星區域的恒星)的描述,揭示古埃及人如何運用這些“不朽的嚮導”來規劃死後靈魂的旅程。 第二部:美索不達米亞的泥闆與數學魔方——巴比倫的精密記錄 兩河流域是第一個將天文觀測係統化、數學化的溫床。本書將重點呈現巴比倫人驚人的計算能力: 1. 六十進製的遺産: 詳細闡述巴比倫人如何將圓周劃分為360度,將小時劃分為60分,分鍾劃分為60秒,並追溯這些數學結構如何從他們對行星運動的觀測中自然衍生齣來。 2. 行星的“漫遊”與占星術的起源: 深入解析巴比倫祭司(占星傢)如何係統記錄金星、火星、木星、土星和水星的逆行、閤相與衝(對衝)。我們將區分早期記錄的曆法預測(真正天文學)與後期的影響預測(占星術雛形),並展示兩者是如何在王室決策中不可分割地共存。 3. 黃道帶的構建: 闡釋黃道十二宮是如何在美索不達米亞的觀測基礎上逐步確立,以及它如何在波斯和希臘文化中得到完善和傳播。 第三部:瑪雅的瑪雅之眼——熱帶雨林中的時間管理者 瑪雅文明的成就常被低估,本書將側重於他們對“長周期”的把握,而非僅僅是“短周期”的精確。 1. 太陽的“調音器”: 分析奇琴伊察(Chichén Itzá)的庫庫爾坎金字塔在春分和鞦分時齣現的“羽蛇神降臨”的幾何奇觀,並解釋其背後的陰影投射計算原理。 2. 曆法的疊羅漢: 詳細解讀“長計數曆”(Long Count)、“卓爾金曆”(Tzolkin,260天神聖周期)與“哈布曆”(Haab,365天民用周期)三者如何相互咬閤,形成一個完美的五十二年周期,以及這如何反映瞭他們對宇宙創世與毀滅循環的認知。 3. 金星崇拜與戰爭契機: 重點解析瑪雅祭司如何將金星(被視為戰神喀剋之神K’inich Ajaw的化身)的升起和落下周期與軍事行動、祭祀血祭緊密聯係起來。 第四部:希臘的理性之光與印度宇宙觀的交織 這一部分探討瞭文化傳播與知識融閤帶來的深刻變革: 1. 托勒密的宇宙觀與“本輪均輪”: 解釋托勒密如何整閤瞭亞裏士多德的哲學框架和巴比倫的觀測數據,構建齣那個統治西方近一韆年的地心說模型。分析其數學上的優雅性與哲學上的局限性。 2. 印度教天文學的宏大尺度: 介紹印度文明中對“劫波”(Kalpa,宇宙一個生成與毀滅的周期,跨度達數十億年)的概念。對比古印度的宇宙觀與同期地中海文明的綫性時間觀,探討這種“無限循環”思想對哲學和科學思維的潛在影響。 3. 恒星的命名與誤解: 追溯現代我們仍在使用的許多星名(如阿爾泰爾、參宿四)的真正阿拉伯語/波斯語詞源,並澄清它們在不同文化中最初代錶的含義。 結論:我們仍在仰望 《星辰的低語》最終引導讀者迴到當下。現代天文學已經揭示瞭更深遠的宇宙奧秘——黑洞、暗物質、係外行星——然而,我們對夜空的敬畏感從未真正消退。本書的價值在於,它提醒我們:那些古代的觀測者,無論他們使用什麼樣的工具,其追問的核心——“我們在宇宙中處於何位?”——與我們今天並無二緻。 通過理解他們如何將星辰編織入他們的生活、藝術與信仰,我們得以更深刻地理解人類自身的進化軌跡。 目標讀者: 曆史愛好者、人類學傢、宗教研究者、非專業天文學愛好者,以及所有對古代智慧與宇宙聯係感興趣的讀者。 --- 本書特色: 視覺盛宴: 包含超過120幅高清手繪圖錶、古代星圖復刻件及考古遺址照片。 深度考據: 引用大量原始文獻(楔形文字譯本、象形文字記錄等)進行交叉比對。 實用參考: 附錄提供古代曆法與現代公曆的轉換參考錶。

著者信息

作者簡介

理察‧福禮縵 Richard Freeman


  瑜伽學生身分始於1968年,他亦加入位於芝加哥由Matsouka Roshi創立的禪寺。身為哲學係學生,當時的政治和文化環境促使他啟程至印度練習和探索瑜伽和奉愛。身為僧侶,他遊遍印度和東南亞,並於1974年開始在伊朗教授瑜伽。他孜孜不倦地學習艾揚格(Iyengar)和阿斯坦加(Ashtanga)、兩者在相似練習中的關係以及在每個人身上的應用。至今,他仍是比較哲學的學生,他感興趣的領域是歷史及更重要的是當代不同文化和練習之間的交流。他和瑪麗‧泰樂目前基於人際關係脈絡教授練習瑜伽和禪修的方法。

瑪麗‧泰樂 Mary Taylor

  於1972年開始學習瑜伽,當時主要是為瞭平衡與減輕在傑式塔中心(Gestalt Center)擔任專業廚師和培訓的壓力。很快地,體位法帶來的深度影響深深吸引她,再加入瑜伽的其餘七肢的練習,影響瞭她生命的各個麵嚮。她深入研究瑜伽與佛教、心理學、衛生保健、政治、科學和藝術等其他學科之間的相似和相異(通常是互補的)理論基礎,她每天持續學習與練習,並將墊子上的餘韻導入她的工作和生活。泰樂與理察‧福禮縵共同創立瞭位於科羅拉多州博爾德(Boulder)的瑜伽研究工作坊。現在,當不在世界各地教學時,他們居住在博爾德或泰國。

譯者簡介

湯乃珍 Naichin Tang


  華人瑜伽圈最早的耕耘者。以流暢中英文清晰傳達教誨,整閤流暢姿勢、順位法則,融入精妙呼吸、唱誦與冥想,在東方哲學、西方科學,與當代生活的交會與覺察間,鼓舞學生錶達光、愛、真實與和諧。

  常年跟隨當代大師理察‧福禮縵、剋萊夫‧謝裏丹(Clive Sheridan)進修,也是他們最頂尖的華語口譯師。tangnaichin.com

陳薇真 Joanna Chen

  政治大學英美文學碩士。現為瑜伽練習者與分享者。譯作《瑜伽與動禪:VINYĀSA的流動藝術》。gisele166@gmail.com
 

圖書目錄

【譯者導讀】菩提本無樹,明鏡亦非颱
【作者序】一起尋找覺醒的時機
 
【第一部】愛的真相大白

第一章 良知和危機的兩難
第二章 和諧的本質:不二、非一
第三章 行動:意圖、執著和放下
第四章 適時而知
第五章 馴服心智的古典瑜伽
第六章 從身為偶像迴到現實
第七章 紮根於愛的無常中
第八章 時間與奉獻的闡釋
第九章 最終的臣服
第十章 愛的中庸之道
 
【第二部】《博伽梵歌》 
 
【第三部】實修

一、透過聲音體現
二、隨著呼吸的浪而動
三、為心智創造空間:簡單的靜坐冥想
四、身心平衡
五、生命如露
六、培養幸福感
七、轉變心智狀態
八、滋潤幸福的種子
九、無緣大慈,同體大悲
十、循序漸進:正法、意圖和動機
 
【緻謝】

圖書序言

  • ISBN:9789869961226
  • EISBN:9789869961233
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

圖書試讀

作者序

一起尋找覺醒的時機


  在二十一世紀身而為人的意義為何?極端現象席捲全球,富人和窮人、受教育者和白丁、健康者和無法獲得醫療資源者間分裂加深。在國傢、宗教、性別間的巨大歧異和內在衝突,甚至也存在於緊密相連的傢人之間。隨著科技進步,我們比過往任何時候都更容易溝通和見麵,但矛盾的是,許多人卻感到無比的孤獨,而我們應對的方法,是透過社群媒體不斷地宣揚自己是多麼的聰明、特別,又超凡齣眾。我們擁有大量的資訊,然而,許多人齣於無恥的欲望而持續曝光,為謀求一己之利而扭麯事實或欺騙他人,使我們愈來愈難辨別該相信誰的話。也許有朝一日,當迴首過去,我們將視這個極端的世代為迅速催生洞見的新紀元,因為在撕裂我們之混亂和分離的錶象之下,也交織著我們對連結感、真實性和永續性的強烈渴望。

  有趣的是,儘管我們可能擔心世界已經墮入瞭歷史上最黑暗的時期(某些日子的確感覺如此),但在許多方麵,現代和歷史中的生命並沒有什麼不同。總有騙子與小偷、聖人和罪人、自滿且無知的人,伴隨著熱切地尋求意義和真理的人。人類的苦難,連同其希望和良善,也非首見。的確,細節已改變,然而,於此非凡的星球,擁有殊勝的人身,我們所麵對的潛在睏難和喜樂,與過往並無二緻。

  我們來到這世界,認為自己是宇宙的中心(從某些方麵來說的確如此)。我們發現「自我」,並開始感到完整。但是,某一天大多數人都被狠狠敲醒瞭,明白有無數人也認為他們

  是世界的中心。我們對自己的無所不能和重要性種下瞭懷疑的種子:「這怎麼可能?」然而,當我們又迴到慣性的思維模式,我們便對這個問題不再理睬。我們繼續編故事,那些其他人都難以忍受、無趣的「我的故事」──堅實的重返焦點。我們掙紮、質疑、痛苦、歡笑和愛。我們擁有絕佳的洞察力與好運氣,在自我感覺良好的順利時光,就歸功小我,將過錯與疏失閤理化。而當事與願違,我們也許變得憤怒、心胸狹窄或頑固不化。

  在生命流動裡,嘗試在逃避、拒絕接受或試驗,到處尋覓舒適區,載浮載沉地擺盪於衝動和欠缺計劃的夢想之間,直到我們孤立的小我宇宙,衍生噁心與厭煩。當失去連結的狀況變得嚴峻,在全然絕望的時刻,我們甚至可能全盤放棄,聽令於虛有其錶的權威人士、毒品、自信的騙子、某個係統或公式。

  而如果夠幸運,我們會在某個時機點覺醒。我們體驗瞭矛盾的悖論:包裹在被稱為「我」的皮囊中獨自生活,同時也認知到自己存在於一個無限、相連、精細的完整網絡之中,是多麼不可思議與美妙。我們偶然地嘗到瞭以開放的心胸和心智去信任生命過程的花蜜,意識到我們是中心,卻也是整體的一部分。獨立,但一點也不分離。覺醒並超越自我沉溺與痛苦的前景令人著迷,也同時令人睏惑、充滿啟發和挑戰。如果我們不敢冒險,可能會遭受更大的痛苦,而且容易對自己和他人造成傷害。無論是清醒還是夢遊過一生,我們的齣生、生活和死亡模式,以及人類處境所既有的內在混亂,都是萬花筒中部分的圖騰。現今與荷馬史詩時代如齣一徹,也可預見未來將會是如此。

  儘管內在的混亂可能令人不安,我們仍很可能找到並依循一條道路,以平息內在的不滿足。擺脫苦痛、通嚮自由之道,最終是一個學習信任的過程,放下心智、感知和情緒的習慣模式,因為這些模式使我們不斷陷於自我沉溺的分離中,循環不已。我們對幸福的強烈渴望是關鍵,也是促使我們前進的動力。決定「是時候擺脫苦難瞭!」──是我們必須採取的第一步,而身體力行後,我們會立即發現途徑近在咫尺。這一切都始於真誠的發心,不懈地培養慈悲心,擦亮敏銳的明辨智,並真切地祈望所有人皆離苦得樂。

  人類渴求這種自由並不是什麼新鮮事。「幸福」,有史以來一直是宗教和偉大的思想傢沉思的主題,而人類於解決存在問題的過程裡,產生瞭戰爭、君主製、文化規範、教條和傳統。而同樣的,也因為世世代代的夢想傢和神祕思想傢—那些為瞭覺醒而大膽質疑和冒險的人,湧現瞭神話的意象和錯綜複雜的故事、淒美的詩詞和燦爛的詠歌。

  《博伽梵歌》(Bhagavad Gītā,通常簡稱為「神麯Gītā」)就是這樣一部作品。它是著名印度史詩《摩訶婆羅多》(Mahābhārata)的一部分,其歷史可追溯至西元前八或九世紀,其完整的教旨在日後被傳頌成扣人心弦的故事,故事中的故事層層相疊,充滿瞭欺騙和勇敢、愛與背叛、睏惑和悖論,使之成為印度教徒和探索離苦之人的經典著作。這個神話在許多方麵批判瞭宗教的極端主義、種姓製度和社會無正義,聖賢毗耶娑(Vyāsa)嚮其早期門徒們講述瞭這個神話,並由象神(Gaṇeśha)記錄下來。這是俱盧(Kaurava)和般度(Pāṇḍava)兩族的故事,以及他們在戰爭中,為瞭爭奪土地和勝利所麵臨的複雜考驗。

  Gītā,在這部史詩的中段,宣說所有引領開悟的方法,最終都登峰造極於奉愛(bhakti)或愛。故事透過般度族的戰士阿周納(Arjuna)在戰場上麵臨的難題,因為對立的兩邊,都有自己所愛和景仰的人。這引人入勝的動人故事,講述瞭阿周納如何麵對自己的懷疑和恐懼,同時也質疑著傳統、職責、文化價值,甚至他自己的觀點和教義本身。他摯友和老師奎師納(Kṛṣṇa,恰好是代錶慈悲的印度教神祇),仔細地引導阿周納走嚮洞見、蛻變、愛和慈悲。

  然而,當我們發現自己徘徊在危機或睏境的兩難時,Gītā也為我們提供瞭指引。我們應該行動還是不行動?若是採取行動,正道為何?世代以來,這個古老的經文已成為瑜伽傳承的基礎指南,不僅能幫助孜孜不倦的學生理解阿周納所麵對之混亂睏境,或許更引領瞭我們在覺醒之際所麵對的複雜難題。

  翻譯Gītā的智慧為現代所用,是我們長久以來的夢想。在本書的第一部分中,我們依循經典原文先後的揭示,陸續地探索教旨,同時交織瞭Gītā在當今複雜世界中的相關性,以及如何作為實用指南的洞見。第二部分是完整文本全新的逐段翻譯。由於Gītā教導的重點之一在於具體的實踐,使人們能透過具冥想特質的練習體會與領悟教旨,因此,第三部分也提供瞭Gītā重點主題的體現練習,例如,無常,變化的本質,以及幫助身心平靜穩定的簡單練習。我們希望這些練習不僅闡釋教旨,也能有助於麵對日常生活的挑戰,藉由實用的方法來保持專注、穩定和安住當下。
 

用戶評價

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拿到電子書後,我先快速掃瞭一下目錄,感覺編排還算清晰,但內容的深度,這就要讀進去瞭。我得承認,颱灣現在坊間關於瑜伽和心靈成長的書多到氾濫,很多都是翻譯腔很重,或是寫得像勵誌口號一樣,讀完就忘瞭。我比較在乎的是,作者能不能用我們熟悉的語言,把我生活中的睏境——比如職場上的權力鬥爭、麵對伴侶的溝通障礙,甚至是網路霸淩的無力感——跟那些偉大的哲學觀點連結起來。如果隻是把《博伽梵歌》的章節硬生生地套在現代情境上,那跟自己去讀原典又有什麼區別?我期待的是一種「橋樑」,一種能讓我真正理解「行動而不執著」在處理客戶催稿壓力時,到底該怎麼實踐的具體方法論。這種實際操作層麵的闡述,纔是決定這本書價值高低的關鍵。

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整體而言,我對這本書的期待是:它能成為一本「常備書」,而不是那種讀完就束之高閣的「應景書」。也就是說,當我下一次在生活中遇到重大的選擇睏難,或是情緒快要失控時,我可以隨手翻開它,不是為瞭尋求標準答案,而是為瞭重新校準我的內在指南針。我希望書中蘊含的智慧,已經被作者內化到一個極為流暢的狀態,可以自然而然地融入文字敘述中,而不是生硬地被「講解」齣來。如果這本書能夠在我忙碌的生活縫隙中,提供一處安靜的錨點,讓我每次閱讀都有新的體悟,那它的價值就遠遠超過它的售價瞭。我希望它能教會我,如何在混亂中找到秩序,在平凡中看見不凡。

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這本書的封麵設計,嗯,老實說,乍看之下有點……嗯,怎麼說呢,就是那種傳統靈修書會有的調調。一開始我還在想,這年頭瞭,又是《博伽梵歌》,會不會又是老生常談,講一堆我聽膩瞭的「業」啊、「解脫」啊那些玄之又玄的概念。畢竟現在資訊爆炸,人人都可以是心靈導師,要找到一本真正能打動人、貼近我們這種忙碌的現代人生活的書,真的不容易。我買這本書純粹是衝著那個「融入現代生活」的副標題去的,想看看作者到底怎麼把幾韆年前的古老智慧,塞進我們每天被工作、傢庭、各種社交媒體轟炸的日常裡頭。坦白說,我對那些太過空泛的理論真的提不起勁,我需要的是工具,是能讓我下班迴傢還能喘口氣,而不是更焦慮的指南。所以,抱持著姑且一試的心態點瞭下去,希望能挖到一點不一樣的東西。

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說真的,我對「愛」這個主題還蠻敏感的,畢竟在兩性關係中,我們總是在「付齣」與「索取」之間拉扯。如果這本書真的能講齣《博伽梵歌》中關於「愛」(或許是更深層的奉愛或奉獻)的真相,我會非常好奇它是如何處理現代人對於「界線」的重視。傳統的愛往往要求犧牲,但在現代社會,過度的犧牲反而會導緻關係失衡甚至自我毀滅。我期望看到的「愛」不是單方麵的聖人行為,而是一種建立在清晰自我認知基礎上的能量交換。作者有沒有提供一個框架,讓我們在實踐大愛的同時,也能夠保護好自己的能量場和個人空間?這一點,是所有探討心靈成長的書籍,尤其是在談論「關係」時,最常被忽略卻又最核心的問題。

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從排版和語氣上來說,這本書的作者似乎很努力地想拉近與讀者的距離,沒有那種高高在上的說教感。這點讓我很欣賞,因為很多靈性導師常常不自覺地流露齣「我已經開悟瞭,你還在迷途」的優越感。我特別注意瞭一下,作者在描述那些看似抽象的「真理」時,有沒有適當地穿插一些生活化的例子。例如,他會不會用買菜、排隊、或是看新聞的心情,來解釋什麼是「無我」的境界?如果隻是用佛教或印度教的術語來包裝,那對我這種沒有深厚背景的讀者來說,門檻還是太高瞭。我希望能看到那種「喔,原來我早上為瞭搶停車位那種小小的憤怒,其實就是在練習如何放下執著」的瞬間領悟,而不是艱澀的哲學辯論。

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