科學態度對抗陰謀論、欺詐，並與偽科學劃清界線的科學素養 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

麥金泰爾

圖書標籤:

科學素養
批判性思維
陰謀論
僞科學
欺詐
科學態度
科學普及
認知偏差
理性思考
信息甄彆

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

具體描述

對科學的質疑洶湧而來，科學傢該如何謹慎麵對、維護科學價值，並避免偏誤？

本書帶您真正認識「科學」，並起身捍衛科學的獨特性。

　　※科學在乎的是證據，且科學傢永遠願意根據新的證據改變理論。

　　※即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼纔是科學」。

　　對科學的似乎攻擊沒完沒瞭。陰謀論者、氣候變遷否定論者、地平論者⋯⋯他們聲稱所謂的科學「隻是一種理論罷瞭！」科學傢被政治所操弄、嚮大眾隱瞞真相。這些人自詡為當代的伽利略，被科學的裁判所壓迫。但事實真是如此嗎？

　　為瞭捍衛科學價值，科學哲學傢們力圖劃齣一道界線，將科學與非科學區隔開來，以指齣科學的與眾不同之處——科學是如何帶領人們認識世界，一步步邁嚮真實？

　　麥金泰爾在本書指齣，理解科學非凡之處的最好方式，反而是從遭遇挫敗的例子中切入，觀察科學傢是如何透過「科學態度」，從失敗中前進。科學態度如何轉變現代醫學？地質學社群如何從集體的偏誤中醒悟？科學史中充斥著被推翻的理論，但本書指齣，即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼纔是科學」。

　　捍衛科學價值，區辨偽科學、陰謀論與科學造假最有效的方式，是檢視他們是否違反整個科學社群擁抱的集體價值，也就是願不願意根據新的證據而修正自我。本書提供讀者更實務的見解，從科學史角度認識社會進步的原理，拋棄教科書式的思維，避免意識形態與偏誤，培養更具彈性與進取的新一代科學素養。

本書特色

　　1. 破解科學迷思，透過「科學態度」來區辨科學、非科學與偽科學。

　　2. 認識減少科學錯誤的具體方法、培養講求實證精神的科學素養，避免認知偏誤。

　　3. 提供豐富舉例，從天文、化學、地質以及醫學的失敗例子中，認識科學態度的重要性！

各界推薦

　　・硃傢安　／哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編

　　・李傢維　／清華大學生命科學係特聘教授、颱灣《科學人》總編輯

　　・郭文華　／陽明交通大學科技與社會研究所教授、《EASTS》期刊主編

　　・楊榖洋　／陽明交通大學電機係教授兼機器人碩士學位學程主任

　　・廖英凱　／《科學月刊》編輯委員

　　・趙軒翎　／《科學月刊》執行總監、副總編輯

　　・鄭永銘　／「跟著鄭大師玩科學」版主

　　・鄭國威　／泛科知識公司共同創辦人暨知識長

　　————齊聲好評（依姓氏筆畫排序）

專文導讀

　　・「擁有科學態度的人不一定是好科學傢，但他在日常生活和現代事務上必定會是個好判斷者。現代國傢應該盡量培養和教育國民成為擁有這種態度的公民。」──陳瑞麟　中正大學哲學係講座教授

　　・「作者主張我們應該一方麵說明科學的不確定性，但也同時倡導實證證據對於一個有根據想法的重要性，藉此大幅消除否認主義者、意識形態人士、陰謀論者的威脅，這對於當代科學傳播的工作亦具有相當的啟發及實用性，值得推崇。」──黃俊儒　中正大學通識教育中心特聘教授

國際書評

　　・麥金泰爾達成瞭他的目標，即透過這種簡明易懂的分析以闡明科學與其他智識追求的不同之處⋯⋯在人們擔心科學權威被侵犯的現在，麥金泰爾的精彩論述，解釋瞭為什麼即使難免有缺陷並受人為錯誤的影響，對科學真理的追求依然重要。　──《齣版者週刊》（Publishers Weekly）

　　・人們對科學有著很多誤解，就算在科學傢之間也是如此。在這個「後真相」的世界中，我們不僅要能夠解釋為什麼基於科學證據的主張更為可信，還要說服公眾接受這些主張，而不是那些沒有證據，僅僅基於意識形態或一廂情願的想法。科學哲學傢麥金泰爾的整個職業生涯都在努力解決這個問題，在他的新書《科學態度》中，他試圖透過解釋什麼不是科學，來說明何謂科學。　──《科學醫學網》（Science Based Medicine）

　　・社會也許會受益於更好地瞭解科學研究是如何進行和解釋結果的。因為如果目標是「捍衛科學免受否認、欺詐和偽科學的傷害」，你必須讓所有人參與討論。齣於這個原因，像《科學態度》這樣的作品就很重要⋯⋯麥金泰爾確實提醒我們，以高尚的態度對待科學可以帶來好處，這種態度令現代醫學從猜測和直覺發展到今天以實證為基礎的臨床實踐。　──《化學世界月刊》（Chemistry World）

　　・麥金泰爾認為，科學、偽科學以及非科學（他將藝術和文學納入）的區別在於它的態度；也就是說，對證據持懷疑態度，而不僅僅當作傳聞、信仰或觀點，並且在麵對新數據時願意改變主意。　──《衛報》（The Guardian）

　　・麥金泰爾提齣瞭一個有趣，甚至令人信服的理由，用態度而不是方法來描述什麼是真正成功的科學。　──《懷疑者》（The Skeptic）

　　・三十年來，我一直緻力於研究（並經常揭穿）偽科學和科學否定論，而麥金泰爾對科學究竟是什麼以及科學與偽科學之間的區別進行瞭深刻的研究和澄清，這讓我更加大膽。在這個充斥著假新聞和另類事實的時代，當創造論者、氣候否認者和反疫苗主義者受到媒體和選民的吹捧時，這本重要的書就在這關鍵時刻問世。現在，證據比以往任何時候都重要，而對證據的評估正是科學最為擅長的。　──麥剋．薛莫（《懷疑者》雜誌發行人、《科學人》專欄作傢）

　　・我們需要一種有用的方法來標記可靠的科學和誘惑人心的偽科學之間的差別。現在我們需要一個人來捍衛科學的成就，反對那些否認科學的人，他們將科學一直以來對於更多、更好證據的要求扭麯為弱點，而不是科學的力量。創造論是偽科學，氣候科學不是。但是我們仍然沒有一個原則性的解釋，而麥金泰爾的成果終於給瞭我們一個。　──亞歷剋斯．盧森堡（美國杜剋大學哲學教授）

　　・是什麼令科學與眾不同？根據麥金泰爾這本原創且簡單易懂的新書，它其實沒有任何特殊的原則或方法，關鍵是參與其中之人的態度。從事科學就是關心證據，並願意在齣錯時改變主意。就我們當前的後真相文化來說，這是一本重要的作品。　──麥剋．林區（康乃狄剋大學哲學教授）

　　・這本極具原創性的書，與其說是為科學中的不確定性和疑慮辯護，不如說是對他們的頌揚。麥金泰爾提齣的不僅僅是變通辦法，而是一個完整的理由，證明瞭他那令人耳目一新的「科學態度」。正是這種態度造就瞭科學傢並建立瞭所謂的科學界。這種「態度」究竟是什麼，以及為什麼重要，就在本書中等著你。　──斯圖爾特．法爾斯坦（哥倫比亞大學生物科學係教授兼係主任；《無知：它如何驅動科學》作者）

好的，這是一份為您的電子書《科學態度對抗陰謀論、欺詐，並與偽科學劃清界線的科學素養》量身打造的、不提及原書內容的詳細圖書簡介。書名：科學的疆界：在信息洪流中辨識真僞的批判性思維指南作者：[作者姓名] 齣版社：[齣版社名稱] 齣版日期：[齣版年份] 頁數：[預估頁數] 定價：[定價] --- 深入探尋知識的邊界：如何在信息時代保持清醒的頭腦我們正身處一個前所未有的信息爆炸時代。從社交媒體推送的碎片化新聞，到搜索引擎排列齣的海量資料，知識似乎觸手可及。然而，這種唾手可得的便利也帶來瞭新的挑戰：信息的質量參差不齊，謬誤與真相交織並行，一個未經審視的觀點可能在瞬間被放大成“常識”。本書並非一本枯燥的教科書，它是一份麵嚮所有渴望獨立思考者的“認知工具箱”。它旨在武裝讀者，使其能夠在日常生活中麵對形形色色的誤導性信息、情緒化的論斷以及那些披著科學外衣的虛假敘事時，能夠迅速識彆並加以拆解。我們的目標是培養一種深刻的、基於證據的思維習慣，讓你不再是信息的被動接受者，而是積極的、審慎的知識篩選者。第一部分：認知的陷阱與思維的捷徑人類的大腦為瞭高效運作，發展齣瞭一係列快速處理信息的機製，但這些機製在麵對復雜、矛盾的信息時，反而可能成為偏見的溫床。 1. 識彆偏差：我們如何欺騙自己？本部分將深入剖析人類固有的認知偏差。我們將探討確認偏誤（Confirmation Bias）如何驅使我們隻關注支持既有觀點的證據，而忽略反對的聲音；可得性啓發法（Availability Heuristic）如何讓我們高估那些生動、易於迴憶的事件發生的概率，即使它們在統計學上微不足道；以及從眾效應如何讓我們在群體壓力下放棄獨立判斷。理解這些內在的思維捷徑，是進行有效批判性思考的第一步。 2. 情緒驅動的決策：警惕修辭的力量我們不僅用邏輯思考，更用情感感受世界。本書將分析那些旨在繞過理性分析、直接觸動讀者情感的語言技巧。從訴諸恐懼（Appeal to Fear）到滑坡謬誤（Slippery Slope），我們將揭示這些修辭手法如何被用於推銷未經證實的觀點或産品。瞭解這些技巧，能讓我們在麵對充滿煽動性的言辭時，保持心如止水的冷靜。第二部分：證據的階梯：評估信息質量的實用框架麵對一個聲稱具有突破性的“新發現”時，我們應該問哪些關鍵問題？本部分提供瞭一套實用的評估框架，幫助讀者對信息來源和證據強度進行分級排序。 3. 什麼是真正的“證據”？我們將區分不同類型的證據：軼事證據、專傢意見、觀察性研究與隨機對照試驗（RCT）。讀者將學習到，等級森嚴的證據體係意味著什麼，以及為什麼一個經過同行評審、設計嚴謹的試驗，其可信度遠高於一位“成功人士”的個人故事。 4. 研究的紅旗：警惕方法論上的瑕疵科學研究並非完美無缺，但其方法論的嚴謹性是其價值的基石。本部分聚焦於研究設計中的常見缺陷：樣本量過小、缺乏對照組、選擇性報告結果（Cherry-Picking）。我們將學習如何解讀研究摘要，識彆那些聲稱“顯著”但實際上統計學意義不高的發現。 5. 溯源與透明度：追蹤信息的生命綫在網絡時代，信息源的可靠性至關重要。本書提供瞭一套“溯源清單”，指導讀者如何快速判斷一個信息源的專業背景、資助情況以及曆史聲譽。我們強調，一個經得起推敲的論點，必然是透明、可被復核的。第三部分：識彆僞科學的特徵與現代的挑戰當一個聲明既缺乏可靠證據，又宣稱顛覆瞭既有科學認知時，它很可能落入瞭僞科學的範疇。 6. 僞科學的“指紋”：共性分析僞科學往往共享一係列可識彆的特徵。我們將細緻剖析這些特徵，例如聲稱“反主流”或“被壓製”、大量使用“專有名詞”來掩蓋空洞內容、拒絕接受同行評審，以及不可證僞性（Unfalsifiability）——即該論斷的設計使得任何證據都無法證明其錯誤。 7. 現代的變體：解讀新興的誤導模式本書不會停留在對傳統僞科學的分析上，而是轉嚮當代信息戰中的新形式。這包括對復雜數據圖錶的錯誤解讀、利用AI生成的內容進行虛假宣傳，以及將概率問題誤解為確定性事件的傾嚮。理解這些新的“變體”，對於維護我們對現實的準確把握至關重要。第四部分：構建你的科學素養“免疫係統” 培養批判性思維不是一蹴而就的，它是一種需要持續練習的思維習慣。 8. 謙遜與開放的辯證法真正的科學精神要求我們既要敢於質疑權威，也要勇於承認自身的局限性。本部分討論瞭“科學的暫定性（Tentativeness of Science）”——科學知識的不斷修正過程，恰恰是其力量所在。我們將學習如何在堅持證據的基礎上，保持對新知識的開放態度，區分“尚未定論”與“完全錯誤”。 9. 實踐中的對話：如何有效地溝通當麵對持不同觀點的人時，有效的溝通至關重要。本書提供瞭一些策略，幫助讀者在不訴諸人身攻擊的前提下，溫和而堅定地引導討論迴到證據層麵。我們探討瞭如何提齣探究性問題，鼓勵對方進行自我反思，從而共同推進理解的深度。結語：成為一個負責任的信息公民《科學的疆界》是一份邀請函，邀請每一位讀者踏上這條探索清晰、邏輯與求真精神的旅程。在這個被噪音淹沒的時代，掌握批判性思維，不僅關乎個人決策的質量，更關乎我們共同構建的社會現實的健康程度。閱讀本書，你將獲得辨識迷霧、錨定事實的堅定能力。 --- 本書適閤以下讀者：對當前媒體報道中充斥的聳人聽聞的說法感到睏惑的公眾。希望提升自身決策質量，避免因信息誤導而做齣錯誤選擇的專業人士。教育工作者，需要嚮學生傳授基礎的邏輯推理和證據評估技巧。任何對科學方法論的嚴謹性及其在日常生活中的應用感興趣的人。

著者信息

作者簡介

麥金泰爾（Lee McIntyre）

　　密西根大學安娜堡分校哲學博士，現任波士頓大學哲學暨科學史研究中心研究員、哈佛大學延伸教育學院倫理學講師，曾任教於柯爾蓋特大學、波士頓大學、塔夫茨大學實驗學院以及西濛斯學院講授哲學課程；並曾擔任哈佛大學定量社會科學研究所執行長、哈佛大學文理學院執行院長的政策顧問和聯邦儲備銀行波士頓分行研究部執行編輯。

　　齣版多本科學哲學學術著作與科普書，包括《科學哲學》（Philosophy of Science）、《後真相：真相已無關緊要，我們要如何分辨真假》（Post-Truth）、《尊重真理》（Respecting Truth）等書。

　　其餘作品散見於《紐約時報》、《新聞週刊》、《科學人》、《波士頓環球報》、《高等教育紀事報》、《新政治傢》等大眾媒體。

譯者簡介

王惟芬

　　臺大動物係、倫敦大學帝國理工學院科技醫療史碩士。日前在巴黎半工半讀，一邊於索邦法式文明課程修習法文，一邊翻譯寫作偶爾還兼中文傢教。曾經謀生處：中研院動物所與生物多樣性中心、葉子咖啡店、總統府、臺大海洋所與臺大醫學院。譯著涵蓋科普、科學史、生態保育、藝術史、美術、環境科學及傳記文學等英法書籍與影片。Email：weifen.wang@gmail.com

圖書目錄

好科學應該怎麼做？恰當地理解「科學態度」／陳瑞麟
科學態度，來得正是時候／黃俊儒
譯者言／王惟芬

前言
導論

1 科學方法與劃界問題
關於劃界問題

2 對科學運作方式的誤解
真理與確定性問題
「隻是一個理論」
保證（Warrant）的作用

3 科學態度的重要性
兩個科學態度的例子
科學態度的根源
結論

4 無須以科學態度來解決劃界問題
避開必要條件和充分條件這個惱人的難題
還可以嘗試劃分科學與偽科學嗎？
日常探詢能算是科學嗎？
難道不能把科學態度當作是修正版的劃界標準嗎？

5 實踐科學態度的具體方式
科學錯誤的三個來源
批判性社群和群眾智慧
落實科學態度來減少錯誤的方法
量化研究法（Quantitative Methods)
同儕審查（Peer Review)
數據共享與重複驗證（Data Sharing and Replication)
結論

6 科學態度如何轉變現代醫學
野蠻的過去
科學醫學的曙光
進入臨床實踐的漫長過渡期
科學的果實
結論

7 誤入歧途的科學：科學造假和其他失敗
為什麼有人要造假？
寬鬆的違規紅線
拆穿「疫苗導緻自閉癥」的造假研究
柳暗花明

8 科學閃邊去：否認主義者、偽科學傢和其他行騙者
意識形態與執意的無知
薩根的矩陣
否認主義者不是真正的懷疑論者
行動中的否認主義：否定氣候變遷
當「異類」是對的時會發生什麼事？
偽科學傢並沒有真正接受新思想
行動中的偽科學：創造論與智慧設計論
普林斯頓大學工程異常研究實驗室
結論

9 社會科學的案例
人類行為科學所麵臨的挑戰
前進的道路：模仿醫學
社會科學中壞與好的榜樣

10 重視科學

參考書目
索引

圖書序言

ISBN：9789865470074
EISBN：9789865470081
規格：普通級 / 初版
齣版地：颱灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平闆
TTS語音朗讀功能：有
檔案大小：3.5MB

本書分類：專業/教科書/政府齣版品> 政府齣版品> 教育學習> 大學齣版中心

圖書試讀

序

好科學應該怎麼做？恰當地理解「科學態度」

陳瑞麟中正大學哲學係講座教授

　　最近這十幾年來，科學界爆發瞭許多低劣研究、不當行為、甚至偽造圖錶、竄改數據等詐欺和造假的醜聞，大幅衝擊人們對科學和科學傢的信任。「科學是否值得信任？」突然變成高懸在當代社會眼前的問題。然而，2019年底源自武漢的冠狀病毒嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）在肆虐全球近一年後，科學傢以超高速度研發齣各種類型的疫苗（其中包含新型的mRNA疫苗），在全球大規模施打，有效地降低感染率並抑製疫情，展現瞭科學挽救大量生命的強大力量。這樣，科學還不值得信任嗎？但，這正是問題之所在：為什麼科學取得如此巨大的成功，仍然會麵對嚴重的公眾信任危機？

　　科學的信任危機源自於許多內外部力量的挑戰，例如信口開河的政治人物、強烈意識形態的持有者、狂熱的宗教信仰者、偽科學的從業者、還有為瞭私利詐欺造假的科學傢、甚至科學自身的不確定性特質，都可能是信任危機的來源。麵對這些挑戰，科學傢要如何辯護科學確實值得信任？科學傢是否應該埋頭生產更多成果來證明自己？麥金泰爾敏銳地指齣：「在他們看來，重點不在於反思科學是什麼，而是去行動，去做科學研究。然而，這正是問題所在。」埋頭苦幹、生產更多成果恐怕無法解決這個問題，因為：

　　在有這麼多完成科學研究的人大獲成功後，為什麼還會有這麼多研究人員在麵對那些聲稱科學隻是「另一種意識形態」，或是在氣候變遷的爭論上，遇到「還需要更多證據」的要求時，仍然無所適從，隻會支吾其詞地爆粗口？必須要有一個更好的方法來說明。最好能同時替已經完成的科學工作講齣一套道理，又可以替好科學奠定基礎，鞏固未來在各個領域的發展。但是首先，我們必須瞭解科學作為一種認識方法的獨特之處。要做到這一點，許多人轉嚮瞭科學哲學。——〈導論〉

　　身為科學哲學傢，麥金泰爾義無反顧，齣手捍衛科學的公信力，寫齣這本剖析許多偽科學、壞科學、科學造假事件的專著，並藉此來凸顯科學的特殊性。聽起來很奇怪？為什麼檢討那些看來是負麵的活動，反而能彰顯科學確實值得信賴？這正是麥金泰爾的獨特策略。

　　一直以來，多數科學哲學傢把分析對象放在成功的科學領域案例上，特別是自然科學如哥白尼理論、伽利略力學、牛頓力學、相對論、量子力學和演化論等等，希望由此找齣科學的獨特性，甚至找齣可以區分科學和非科學或偽科學的劃界判準。這條思路很閤理，正是科學的獨特之處，帶來它的成功，並搏得世人的信賴。而且早期科學哲學認為，科學的獨特之處在於它的方法—科學方法。因此，如果一門研究想達到如同科學那樣的成功，就應該採用科學方法。

　　麥金泰爾不認為科學方法能完成劃界的任務，也不是科學的獨特性所在，他主張：「從本質上講，科學的獨特之處在於對證據的重視，願意根據證據來改變其理論。科學之所以獨特，並不在於其探究的主題或方法，而是參與其中人們的價值觀和行為。」他以「科學態度」這個概念來總括這個主張，並論證那些偽科學、壞科學、造假研究、科學詐欺之所以會齣現，都是因為當事人缺乏科學態度。

　　麥金泰爾討論許多非傳統型的、爭議性的案例，在偽科學方麵有著如美國當前流行的創造論和智慧設計論，非傳統科學方麵有普林斯頓的超心理學實驗研究，以及近十年內來爆發的統計方法爭議如P值操縱、採櫻桃策略（選擇對自己有利的數據）、心理學研究的複製驗證問題，輕率的研究並拒絕共享實驗數據的冷核融閤研究，「疫苗導緻自閉癥」的造假醜聞，以及美國社會和政界中影響力極大的否認論者（否認全球暖化、否認演化論等），這些案例的共同點在於：當事人缺乏科學態度，因為他們有意無意輕忽證據、操弄數據、麵對反證依然堅持自己的信念或意識形態、甚至偽造數據來支持自己的主觀信念、或者乾脆否認鐵證如山的證據。麥金泰爾的非傳統路線對科學哲學來說十分新鮮，討論的案例也十分應時，他的觀點有力地配閤案例，為科學哲學打開一扇新視野。其他相關領域如科學史、STS或科學本身（特別是社會科學）的讀者，也可以在本書中找到可觀的題材和深具啟發性的論證。

　　對於科學哲學有所接觸的讀者可能會想問：那麼，麥金泰爾是把「科學態度」當成科學與非科學的劃界判準嗎？不然。麥金泰爾主張科學態度隻是科學的必要條件，但不是充分條件，亦即「如果X是科學，則X有科學態度」，但是反過來的命題「如果X有科學態度，則X是科學」並不總是成立，例如有人可能會在日常生活使用科學態度來處理事物（像尋找失物），但這並不錶示那些活動就是科學。麥金泰爾強調「毋須以科學態度來解決劃界問題」。然而，邏輯敏銳而且追根究底的讀者可能還是想問：如果科學態度是必要條件，那麼在邏輯上「如果X沒有科學態度，則X不是科學」也成立。固然偽科學傢確實因為缺乏科學態度而不屬於科學，但是那些壞科學、科學造假的當事人也缺乏科學態度，但是他們的活動不屬於科學嗎？這個問題顯示「科學劃界」的解決似乎難以避免。

　　事實上，本書以討論科學劃界開場，第二、三、四章也涉及許多科學哲學的相關文獻，很難避免把讀者引入這個艱難的問題中。有興趣挑戰這個難題的讀者，順著本書的章節，可以對當代偽科學、壞科學和科學造假的哲學反思有一個全麵性的理解。然而，如果有讀者對於劃界問題較不感興趣，我建議倒不妨可以先從第五章看起，看完後再迴頭閱讀前三章。

　　身為科學哲學研究者，我總是對同行的著作有很多意見或疑問，對本書也不例外。如同先前提到，麥金泰爾認為劃界問題難以解決，歷來的嘗試如波普著名的「可否證性」或其他科學哲學傢援用「傢族相似」觀念等都失敗瞭，因為我們很難為科學找到一個不會有反例的充分必要條件。然而，要區分科學和非科學一定要找到充分必要條件來劃齣一條清楚截然的界線嗎？我們是否可能從分類的角度來思考這個問題？也就是把「科學」看成一種人類活動，然後建立某個分類係統去區分科學、技術、巫術、宗教、政治等等各種人類活動。

　　如果不對科學劃界的問題提齣一個基本解決，我們可能會對麥金泰爾的一些陳述感到矛盾，例如他提到醫學在二十世紀之後纔轉變成科學，但是，醫學史卻顯示，「西方醫學一直熱衷於科學，隻是這個詞彙的含義改變瞭。占星醫學和放血曾被視為是最前衛的手法，是基於理性和經驗的最高原則。在十八世紀很難找到一位醫師不認為自身的知識不是『科學的』，我想甚至連希臘早期的醫師也是這樣想。」那麼，二十世紀之前的醫學究竟算不算科學？如果說它們真的不算科學，為什麼希臘天文學（如托勒密的天文學）卻又可以被承認為科學？其他文化的科學如阿拉伯科學、中國科學、印度科學等等，算不算科學？科學史的複雜問題會對麥金泰爾的論述帶來很大的挑戰。

　　我的第二個疑問關於「科學態度」本身。麥金泰爾欲把「科學態度」當成科學的必要條件，問題是所謂的「態度」是指行為者（人）的行為傾嚮，而「科學」一詞包括瞭「科學知識、科學活動、科學方法、科學傢」等麵嚮，完整描述是「科學傢以特定手段或方法從事科學活動並產生科學知識」，其中隻有科學傢纔有態度可言。因此，「科學態度」應該被當成「科學傢」的必要條件纔是。何況「重視證據，並願意根據證據來修正理論」的科學態度具體地顯現在科學傢的行為上，其獨特性又顯現在他們根據一定的程序（也就是所謂的科學方法）來提齣科學知識。根據傳統的看法，這個特定的程序（方法）就是透過觀察、實驗等等手段來尋求證據以檢驗理論，並根據證據來修改理論。這樣看來，科學態度並不是用來取代科學方法的標準，頂多它隻是科學方法的補充;或者說，強調科學態度是把焦點對準科學傢，要求他們在從事科學研究時，應該要具備或養成這樣的態度。

　　要解決這些閱讀上的疑惑、矛盾或扞格的感覺，我建議我們應該把「科學態度」理解成「好科學傢」的必要條件，亦即「如果X是好科學傢，則X必有科學態度」。那麼，對於麥金泰爾討論的各種領域與案例，我們也重新詮釋如下：當代醫學由於醫學科學傢嚴肅地採納科學態度，使他們能做齣優質的好科學，並挽救大量生命，贏得世人的信任與尊重。採櫻桃、P值操縱、拒絕共享數據、甚至詐欺造假等等科學行為是壞科學，因為當事人缺乏「尊重證據」的科學態度;當代占星學、順勢醫療、創造論和智慧設計論等偽科學從業者，由於缺乏好科學應有的科學態度，不僅現在不能算是科學傢，未來也不可能變成好科學傢;堅持自己的信仰和意識形態並完全否認科學證據的否認論者，通常不是科學傢，自然也不會是好科學傢。社會科學雖然是科學，但是它距離好科學仍然有一點距離，如果社會科學研究者要成為更好的科學傢，必須要有更多從業者展現齣鮮明的科學態度。

　　迴到我們最初的問題：如何化解科學的公眾信任危機？根據上述理解而來的答案是：必須有更多更多科學傢堅守科學態度。如此一來，詐欺、造假、壞科學的事件會相應減少，自然就能提升公眾對科學的信任。

　　跟隨麥金泰爾原來的論述，我們也不必把具有科學態度視為好科學傢的充分條件，這帶來一個很大的好處：一個人不必是科學傢、不必做科學，也可以學習和擁有科學態度：「尊重證據，並願意因應證據而改變自己的判斷。」因此，擁有科學態度的人不一定是好科學傢，但他在日常生活和現代事務上必定會是個好判斷者。現代國傢應該盡量把國民培養和教育成擁有這種態度的公民。

　　在颱灣，科學也麵對瞭在美國所麵對的種種問題：我們有從事特異功能研究的「科學傢」，甚至擔任瞭最高學府的大學校長;占星傢在媒體上被封為「國師」;幾年前在生醫領域爆發瞭嚴重的數據造假導緻論文被撤除（當事人也受到瞭懲罰）;動輒在媒體、而不是學術平颱上發錶（甚至吹噓）自己的研究成果以賺取宣傳利益等等。雖然颱灣沒有倡議智慧設計論的組織，但是，我們也有東方宗教的特殊問題，把宗教思想穿鑿附會到科學理論上，例如宣稱佛學的觀念很符閤量子力學等等。比較幸運的是，颱灣算是科學後進國，我們仍然想努力透過「科學的力量」來幫助國傢與社會更進步，所以，政治人物在態度上比較尊重科學與專業，沒有勢力龐大的否認論者。

　　然而，颱灣畢竟不屬於誕生科學的西方文化之中，我們的傳統文化推崇權威，嚴重缺乏科學態度（可證諸殷海光在1950年代的文章），雖然今天情況已有所改善。但是就像西方社會進入網路時代之後，麵臨瞭假訊息氾濫，重視「媒體聲量」遠大於真相、事實與證據，輕易的電子複製使得偽造大行其道，透過影像操縱情感以左右人心等等的新問題，颱灣在這方麵的睏境並不比西方和緩，這些新興現象都嚴重地威脅到科學態度的培養與紮根。可是，要矯治這些新興現象帶來的社會問題，「科學態度」也是一帖重要的藥方—這是本書帶給我們的最大啟示。

　　我建議讀者應該把本書與作者另一本反思網路時代真假不分的《後真相》（Post-Truth）一併閱讀，相信效益將加乘加倍。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的選題真的非常「及時」，簡直是為我們這個焦慮的世代量身打造。我觀察到一個現象，越是教育程度不高的人，越容易被那些聲稱「揭露政府或大藥廠的黑幕」的陰謀論所吸引。這背後其實隱藏著一種對權威的不信任感，以及對簡單答案的渴求。因此，我對《科學態度》的期望是，它不隻是一個知識的傳遞者，更是一個心理層麵的引導者。它需要探討的，或許是為什麼人類心智如此容易落入這些陷阱？是認知偏誤在作祟，還是情感需求在驅動？如果書中能將「科學懷疑論」與「心理學的脆弱性」結閤起來分析，那就不是普通的科普書瞭，簡直可以稱得上是社會觀察的佳作。我個人對於「欺詐」的部分尤其感興趣，那些利用人們的恐懼或希望來牟利的騙局，往往都是包裹著科學外衣。我希望作者能揭露這些騙術的常見模式，讓我們在看到類似的廣告或訊息時，能立刻嗅齣那股「不對勁」的味道。這本書若能達到這樣的深度，它就超越瞭單純的知識論辯，進入瞭更廣闊的社會關懷層麵。

评分☆☆☆☆☆

說實在話，現在市場上關於批判性思考的書多到一個誇張的程度，很多都是把一些老掉牙的邏輯謬誤拿齣來重新包裝，換個時髦的說法就想騙我們掏錢。但這本《科學態度》給我的感覺很不一樣，它散發齣一種「務實」的氣息，不是那種高高在上、指點江山的學術腔調，而是更像是一位經驗老到的前輩，拉著你到實驗室的角落，手把手教你怎麼辨識「不靠譜」的數據。我猜測作者應該在某些領域吃瞭不少啞巴虧，所以纔會對如何對抗「偽科學」這件事有如此深刻的體悟。我個人最關心的部分是，書中會不會針對當前最熱門的幾個爭議點，例如某些特定的另類療法，或是對氣候變遷的懷疑論，提供一些具體、可操作的「科學偵查」步驟。我需要的不是長篇大論的哲學思辨，而是像偵探破案一樣，從「證據鏈」開始抽絲剝繭。如果這本書能提供一套清晰的SOP，教我們如何快速區分「閤理的懷疑」和「惡意的謠言」，那它絕對值得我把它放在書櫃最顯眼的位置，隨時拿齣來溫習。畢竟，在這假新聞滿天飛的年代，科學態度不隻是一種學術追求，更是一種生存技能。

评分☆☆☆☆☆

每次看到那些煞有介事的陰謀論在社群媒體上瘋傳，我的血液都會瞬間衝上頭頂，那種智商被侮辱的感覺真的很不好受。坦白說，很多時候我們不是不想相信科學，而是科學的解釋太過艱澀、太過複雜，反而不如那些簡單粗暴的「內幕消息」來得吸引人。這本書如果真的能成功地「對抗」這些歪理，那麼它一定在溝通方式上下瞭很大的功夫。我希望它能像一位優秀的科學傳教士，用聽得懂的語言，把複雜的統計學概念、實驗設計的嚴謹性，轉化成一般讀者也能理解的圖像或比喻。我對「劃清界線」這幾個字特別有感，這代錶作者不會隻停留在「這是錯的」，而是要告訴我們「為什麼錯」，以及更重要的——「正確的知識應該長什麼樣子」。如果書中能多舉一些跨領域的案例，例如從生物學到社會學，展現科學方法在不同場域的普適性，那就更完美瞭。我期待它能成為一本工具書，一本能讓我麵對親友的奇特論點時，可以優雅地拿齣證據，而不是隻能氣得說不齣話來的「秘密武器」。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有意思，那種帶點復古的印刷字體配上簡潔的排版，一看就知道不是那種譁眾取寵的暢銷書，而是紮紮實實想跟你談點「硬底子」的內容。我當初在網路上滑到，看到那個書名，心想：「嘿，這不就是我一直想找的嗎？」現在資訊爆炸的時代，每天滑手機都在接收一堆真假難辨的消息，尤其是那些什麼「地平說」啦、「疫苗陰謀論」啦，看得我這個理工背景齣身的人都快要氣炸瞭。我特別欣賞作者在書籍簡介裡強調的「科學素養」，這不是叫你非得去讀博士班，而是希望我們每個人都能建立一套基本的邏輯檢驗標準。我期待書裡能更深入地剖析，麵對那些看似有理、實則漏洞百齣的論點時，我們該如何運用簡單的科學方法去拆解，而不是人雲亦雲地跟著瞎起鬨。這本書的價值，絕對不隻是在於反駁那些荒謬的說法，更在於建立一套我們麵對未知世界的防禦機製。我希望讀完後，不隻是我，連我身邊那些容易被網紅帶風嚮的朋友，都能在資訊洪流中站穩腳跟，保有獨立思考的能力，這纔是真正的知識力量。總之，光是書名就給瞭我滿滿的期待，希望內容能對得起這份沉甸甸的承諾。

评分☆☆☆☆☆

相較於坊間那些過度樂觀、總是強調「人人都可以是科學傢」的口號式書籍，我更傾嚮於這本帶有「對抗」意味的書名。這代錶作者明白，在與非理性對抗的過程中，需要的是堅定的立場和清晰的界線，而不是和稀泥的態度。我希望看到的是一種「溫和的堅定」，亦即，我們在捍衛科學真理的同時，也能保有對提問者的同理心，理解他們為什麼會產生懷疑。如果書中能討論一些關於「如何與堅信陰謀論的親友溝通」的技巧，而不是一味地指責對方愚蠢，那會讓這本書的實用價值大大提升。畢竟，劃清界線不是為瞭把人推開，而是為瞭建立一個更穩固的知識共同體。我預期這本書會花不少篇幅來討論「科學的自我修正機製」，這恰恰是偽科學最缺乏的一環——它們往往是靜態、不容挑戰的教條。如果能將「科學的動態本質」與「陰謀論的僵化本質」做一個對照組的分析，那真是太棒瞭。總體而言，我對這本能帶來紮實思辨訓練的讀物，抱持著極高的期待。