序
1 中國文化名著 CLASSICS OF CHINESES CULTURE
《論語》
《老子》
《孫子兵法》
《墨子》
《孟子》
《莊子》
《荀子》
《韓非子》
《易傳》
《禮記》
《左傳》
《史記》
《漢書·西域傳》
《論衡》
《壇經》
《讀通鑒論》
《四書集注》
《傳習錄》
《明夷待訪錄》
《天下郡國利病書》
《天演論》
《大同書》
《清代學術概論》
《中國哲學簡史》
《國史大綱》
《青銅時代》
《中國建築史》
《鄉土中國》
《中國古代科學思想史》
《美的歷程》
2 中國文學名著 CLASSICS OF CHINESES LITERATURE
《詩經選》
《楚辭選》
《漢魏六朝詩選》
《世說新語》
《唐詩三百首》
《宋詩選注》
《唐宋詞選釋》
《中國古典四大名劇》
《三國演義》
《水滸傳》
《紅樓夢》
《古文觀止》
《儒林外史》
《金鎖記》
《魯迅選集》
《中國新詩萃》
《子夜》
《傢》
《駱駝祥子》
《圍城》
《北京人》
《生死場》
《死水微瀾》
《李有纔闆話》
《陳映真文選》
《透明的紅蘿蔔》
《平凡的世界》
《福樂智慧》
《格薩爾》
3 世界文化名著 CLASSICS OF WORLD CULTURE
《理想國》（古希臘）
《尼各馬可倫理學》（古希臘）
《沉思錄》（古希臘）
《論自由意誌》（古羅馬）
《論道德的譜係》（德）
《新工具》（英）
《思想錄》（法）
《談談方法》（法）
《政府論》（英）
《論法的精神》（法）
《社會契約論》（法）
《國民財富的性質和原因的研究》（英）
《歷史理性批判文集》（德）
《哲學史講演錄·導言》（德）
《資本論》第1捲（節選）（德）
《舊製度與大革命》（法）
《精神分析引論》（奧）
《新教倫理與資本主義精神》（德）
《第二性》（法）
《科學革命的結構》（美）
《瘋癲與文明》（法）
《歷史的起源與目標》（德）
《正義論》（美）
《國際政治理論》（美）
《從混沌到有序》（比利時）
《甜與權力：糖在近代歷史上的地位》（美）
《時間簡史》（英）
《人類簡史：從動物到上帝》（以色列）
《美的歷史》（義）
4 世界文學名著 CLASSICS OF WORLD LITERATURE
《荷馬史詩》（古希臘）
《伊底帕斯王》（古希臘）
《羅摩衍那》（古印度）
《變形記》（古羅馬）
《神麯》（義）
《波斯古代詩選》（古波斯）
《哈姆雷特》（英）
《唐吉訶德》（西班牙）
《傲慢與偏見》（英）
《浮士德》（德）
《高老頭》（法）
《白鯨》（美）
《草葉集》（美）
《包法利夫人》（法）
《悲慘世界》（法）
《玩偶之傢》（挪威）
《卡拉馬助夫兄弟們》（俄）
《伊凡·伊裏奇之死》（俄）
《契訶夫小說選》（俄）
《泰戈爾詩選》（印度）
《都柏林人》（愛爾蘭）
《荒原》（英）
《先知》（黎巴嫩）
《城堡》（奧地利）
《高爾基中短篇作品精選》（蘇聯）
《雪國》（日）
《靜靜的頓河》（蘇聯）
《海明威短篇小說全集》（美）
《迪倫馬特喜劇選》（瑞士）
《百年孤獨》（哥倫比亞）

　　這是一本關於引導讀書的冊子。
　　許多名人大傢對讀書都有著深刻的領悟。莎士比亞說：「書是全世界的營養品。」高爾基說：「書是人類進步的階梯。」培根說：「讀書使人充實。」、「精神上的各種缺陷，都可以透過求知來改善。」臧剋傢說：「讀過一本好書，像交瞭一個益友。」在哈佛大學當瞭40年校長的艾略特說：「養成每天用10分鐘來閱讀有益書籍的習慣，20年後，思想上將大有進步。所謂有益的書籍，是指世人所公認的名著，不管是小說、詩歌、歷史、傳記或其他種種。」清華學長錢鍾書、楊絳伉儷因書結緣，他們將讀書視作一種信仰。錢鍾書酷愛讀書，進校後誓掃清華圖書館被傳為佳話。楊絳說：「我覺得讀書好比串門兒──隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書麵就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室。」、「讀書不是為瞭拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度懂得情趣會思考的人。」、「書雖然不能幫你解決所有的問題，卻能給你一個更好的視角。」、「它會在不知不覺中影響你的思考、邏輯、談吐、與人共事等各個方麵。」、「讀書能讓人遇到更好的自己。」為瞭鼓勵清華學子讀書，她在九十高齡時，用她與錢鍾書的稿費在清華設立瞭「好讀書」獎學金，同學們以兩位老學長提齣的「好讀書、讀好書」倡議為宗旨成立瞭好讀書協會。
　　為瞭引導大傢讀好書，1997年清華大學推齣一本《清華大學學生應讀書目（人文部分）》，推薦瞭中國文化名著、中國文學名著、世界文化名著和世界文學名著各20種，收效良好，在校內外獲得積極評價。當前，麵臨中華民族偉大復興，清華大學正在加快推進建設「世界一流、中國特色、清華風格」大學的進程。國傢與學校都越來越關注人的素養，強調多讀書，讀好書，善讀書。習近平一再倡導讀書，指齣「讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣」，他談到在插隊的艱苦歲月，常常以書為伴，當今日理萬機，「經常能做到的是讀書，讀書已成瞭我的一種生活方式」。李剋強強調人們在追求物質財富的同時，希望有更豐富的精神生活。書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體。閱讀是一種享受，也是一份財富，閱讀者將終身受益。希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。處在文化高地的大學理應成為書香社會的典範和導引者。清華大學邱勇校長也十分重視引導大傢讀書。他在給2015年新生的信中強調：讀書是一種生活態度，這對於處在個人成長黃金階段的年輕人而言尤為重要，與書為伴將使同學們受益終生，並嚮新生贈送路遙的《平凡的世界》，繼而在2016年又嚮新生贈送亨利・戴維・梭羅的《瓦爾登湖》。邱校長還支持「讀在清華」深度閱讀推進計畫的實施，十分關注推薦書目的工作。依據形勢的要求，在總結以往指導閱讀實踐的基礎上，由清華大學圖書館齣麵，邀集瞭清華大學國傢大學生文化素養教育基地、新雅書院、教務處和人文學院等院係的教授組成瞭一個編委會，對1997年版的《清華大學學生應讀書目（人文部分）》進行瞭修訂，形成瞭新版《清華大學薦讀書目》。
　　新版書名由「應讀」到「薦讀」的修改，體現瞭對閱讀主體的尊重，變「你應讀」為「我要讀」。新版書目比之舊版有如下的變更：一是對部分書目做瞭調整，擴大瞭學科覆蓋麵，增加瞭社會科學、自然科學領域和美學方麵的書籍；擴大瞭對地域、民族和人類文明發展重要階段的覆蓋麵。二是總量由原來的80種增至120種，並依然在其中注明瞭優先推薦的書目（共30種，以※標示）。有人會說，在校學習期間是無法讀完這120種的，甚至終生都難以讀完。實際上，《薦讀書目》隻是對大傢的閱讀起一種導引作用，至於能夠讀多少，關鍵在於讀書的需求和態度。唐宋八大傢之一王安石說：「盡吾誌也，而不能至者，可以無悔矣。」這對於我們讀書不無啟迪作用。又有人會說，這書目推薦的書太少瞭。實際上在選擇過程中，我們參閱過各種各樣的閱讀書目，編委們也推薦過其他的書，最後我們以同一學科背景的書不宜過於集中為原則，立足全局進行瞭選擇，有的書採取瞭在同類書目導讀中提及的辦法，還有的書將在學科推薦書目中列選，例如，清華美術學院曾經推齣一本《清華大學美術學院學生素質教育推薦書目》，著重列齣係列美學的書籍，修訂後要再版；新聞與傳播學院學術委員會主任李彬教授給同學們編薦瞭《清華新聞書目導讀100種》，不僅列選瞭與新聞傳播相關的經典讀物，還涉及為人、為學、審美的寬博領域；清華馬剋思主義學院也將推齣閱讀書目，其中部分有關馬剋思主義的書籍是配閤馬剋思主義理論必修課列齣的，是麵嚮全校同學的，許多重要的書籍在這個《薦讀書目》中就沒有列齣。新版還考慮到中學閱讀的情況，刪節瞭舊版部分書目。新版所推薦的書目除個別是近期一經麵世便為世人公認為富有啟迪意義的好書，一般均帶有經典特色，歷經歲月的淘洗，是具有傳世性、普適性和權威性的文化遺產。
　　怎樣閱讀這些名著？不同的人，對待不同的讀物，有不同的讀法，總體上提幾點建議供參考：一是正如歷史學傢錢穆先生在《國史大綱》弁言中倡導的，對中國歷史文化應該帶有溫情與敬意那樣，對經典讀物也應該抱有這樣的心態；二是經典，尤其是帶有深刻哲理的文化名著，有較大難度，要花大工夫研讀，要有耐心和韌勁；三是要有心靈的交流。德國哲學傢雅斯佩斯說：教育意味著一棵樹撼動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一顆心靈喚醒另一顆心靈。閱讀作為一種自我教育，也應該有這樣的過程；四是，要聯繫實際，進行獨立思考和判斷，並學以緻用。《禮記・中庸》十九章有：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」被硃熹稱為「為學之序」，對我們今天的閱讀仍是適用的。這樣，我們就可以像華羅庚教授總結的做到讀書「由薄到厚」，又「由厚到薄」，即透過思考判斷，分析歸納，達至去蕪存菁，融會貫通，轉識成智，並經過實踐，成為自己穩定的素養。
　　這次推薦書目的工作，得到各方的關注和支持，許多學科的領軍者和教學名師或對書目提齣建議或親自提筆撰寫導讀文章，保證瞭書目的品質，提升瞭書目的吸引力和影響力，我們在此嚮他們，嚮所有為書目奉獻瞭心力的朋友們錶達謝意。
　　我們希望此次新版的書目相對於舊版能收充實完善之效，由於能力所限，依然會有不足之處。這個冊子是為大學生閱讀提供導引的，也可以為同等閱讀水準的讀者提供閱讀參考。我們期望這個冊子對大傢多讀書、讀好書和善讀書能夠有所助益，也期望讀者能將意見反饋給我們，以便進一步完善。