◎本書深入探討為何「六四」之後中國民運一事無成？
◎中國大陸民運領袖精闢分析、解說對待專製的十幾種戰法，尤其是「網戰」。
◎對於今後民運領袖及其能力提齣具體的要求，期能帶領中國邁嚮「新民運」之路。
顧曉軍，是中國當代著名作傢、思想傢，被民主派人士與網友譽為「中國民主第一推手」、「最火的黑色幽默」，並推薦角逐諾貝爾和平獎、文學獎。
顧曉軍的「新民運」是有別於「我沒有敵人」的中國民主運動中新近崛起的理論派。書中主要涵蓋瞭「新民運」的新思想、新理論、新策略等，也對劉曉波作瞭「尖銳而深刻」的批判（推友語）。作者曾被「六四」學運領袖劉剛撰文〈顧曉軍是先知先覺〉推崇之。
〈郭文貴爆料〉到底演的是哪一齣戲？恐怕沒有人知道。因此，海外民運大亂，大陸民運也啞瞭。而在這樣的情景之中，顧曉軍先生以他的定力、他的卓見，以他從事民運的實踐與良好的理論功底，用三個月多點的時間，寫齣瞭《中國新民運》，爲中國民主運動指明瞭方嚮。
本書中，有關中國民運的新思想、新理論、新策略等等，是中國民主運動中新崛起的理論派的思想與理論的綱領。作者告訴我們：麵對超級強大的中共，我們不是束手無策、無事可做，而是有做不完的事、時間根本不夠用。麵對國人，我們不必總想著啓濛民眾，而要「啓濛精英」；隻要能改變知識精英的觀念，民眾自然會跟上來。麵對民運，我們更不能高喊「和平理性非暴力」、反對革命，試圖統一思想，而要尊重各路豪傑，有什麽辦法用什麽辦法……最終形成閤力。
本書作者身在大陸，因此提齣瞭堅守大陸。而堅守大陸，也並不等於死磕。其一，中共並不是鐵闆一塊；其二，中國民主後也不可能禁止共産主義；其三，則是做任何事情都需要審時度勢，善於在時間、地點等等的節點上變通……
作者對民運的領袖也提齣瞭具體要求，反對各種把持、將民運當成自己的私領地等等，而要求講品行、有能力（包括思想、理論、運作等等各方麵的能力，甚至是性格）。
《中國新民運》，是希望，是黎明之前、最黑暗中的一抹亮眼的曙光！
具體描述
《近代中國的轉型與民族建構：以知識分子的視角》 書籍簡介 本書旨在深入剖析自晚清以降，中國社會在內憂外患的雙重壓力下，所經歷的劇烈而複雜的現代化轉型過程。重點聚焦於知識分子群體在這一歷史洪流中的角色、思想演變及其對國傢命運的深遠影響。這不僅是一部關於政治和製度變遷的編年史，更是一部關於「中國人」身份認同如何被重新定義與建構的心靈史與思想史。 全書結構嚴謹，依循時間脈絡與思想主題，分為四個主要部分，力求提供一個宏大而細膩的分析框架。 --- 第一部分：晚清的危機意識與知識啟濛（約 1890s – 1911） 此部分探討在西方列強堅船利炮的衝擊下，中國傳統士大夫階層如何從「天朝上國」的迷思中覺醒，並開始尋求救亡圖存的道路。 1. 傳統知識體係的瓦解與衝擊： 分析甲午戰敗後，傳統儒傢倫理和科舉製度的全麵失信。探討早期思想傢，如康有為、梁啟超等人，如何挪用西學概念，試圖對儒學進行「肌體式的改造」，從製度層麵革新國傢。重點分析梁啟超的《新民叢報》時期，如何通過「新民」的概念，首次將國傢層麵的政治改革與個體的道德重塑緊密結閤，強調「國民性」改造的迫切性。 2. 革命思潮的醞釀與分化： 考察孫中山及其同盟會的興起，以及在留學生群體中日益高漲的排滿與共和主張。分析革命派與改良派在「救亡」路線上的根本分歧，以及這些分歧如何映射齣知識分子對於「中國」本體（是文化共同體還是現代民族國傢）的理解差異。 3. 留學生的角色與「他者」視野： 詳細考察早期留日、留歐學生的迴國影響。他們不僅帶迴瞭新知識，更重要的是，他們帶著對西方現代性（Modernity）的觀察和批判性視角，重塑瞭對中國落後根源的診斷。這一時期的知識分子，其身份本質上就是一個處於中西交界處的「翻譯者」與「中介者」。 --- 第二部分：民國初建的理想與幻滅（約 1912 – 1927） 中華民國的建立並未帶來預期的穩定與強盛，反而使中國陷入軍閥混戰的泥淖。知識分子麵臨「共和國空殼化」的嚴峻挑戰。 1. 憲政實驗的睏境： 分析《臨時約法》的施行情況，以及袁世凱稱帝事件對知識分子政治信心的毀滅性打擊。探討在缺乏穩固的社會基礎和法治精神時，西方式的政治製度移植麵臨的文化阻力。 2. 德先生與賽先生的再戰： 聚焦於新文化運動（New Culture Movement）。探討陳獨秀、鬍適等人在《新青年》上發起的「打倒孔傢店」運動，實質上是對傳統文化權威的徹底顛覆，試圖建立一套以科學（Science）和民主（Democracy）為基石的現代文化價值觀。深入分析「全盤西化」論與「中國本位」論之間的張力。 3. 知識分子的群體分化與政治捲入： 描述在五四運動後，知識分子群體如何從純粹的文化啟濛轉嚮積極的政治參與。分析社會科學和馬剋思主義在知識界迅速傳播的社會背景，探討知識分子在組建政黨（如國民黨的改組與共產黨的創立）中所扮演的關鍵組織者角色。 --- 第三部分：國傢統一的追求與意識形態的競爭（約 1927 – 1945） 國民政府時期，國傢試圖在內戰與外侮中建立中央集權，意識形態的競爭變得白熱化。 1. 國民政府的文化建設與黨化教育： 分析南京國民政府如何試圖建立一套以「三民主義」為核心的國傢意識形態，以及他們在教育體係中對知識分子的引導與約束。探討以鬍漢鞦、蔣廷黻為代錶的技術官僚型知識分子如何影響政策製定。 2. 馬剋思主義的本土化與知識分子的「信仰危機」： 深入研究馬剋思主義在中國知識界的深層吸引力——它提供瞭一種解釋中國一切苦難的宏大敘事，並指嚮一條清晰的革命路徑。分析知識分子如何努力將國際共產主義理論，與中國的農村現實相結閤，完成思想上的「落地」。 3. 戰爭時期的知識分子： 著重描繪抗日戰爭期間，知識分子的「民族意識」的空前高漲。分析知識分子群體在後方（如西南聯大）如何維繫學術的獨立性，同時又必須服務於民族救亡的共同目標。探討在政治兩極化的背景下，知識分子如何被迫選邊站隊，以及這種選擇對其個體學術良知的衝擊。 --- 第四部分：戰後的抉擇與思想的轉嚮（約 1945 – 1949） 國共內戰的結局，標誌著中國現代史上一個重要階段的結束，也為知識分子帶來瞭最終的「大抉擇」。 1. 戰後重建的迷惘與批評： 分析抗戰勝利後，社會對和平與民主的強烈渴望，以及這一渴望在政治現實麵前的破滅。考察左翼知識分子對國民政府腐敗的嚴厲批判，以及自由主義知識分子（如燕京大學的群體）試圖在兩大陣營間保持超然獨立的艱難努力。 2. 思想界的「左傾」與最終的歸宿： 探討在政治壓力與意識形態吸引力雙重作用下，越來越多知識分子最終選擇「奔嚮光明」（即投嚮解放區）的過程。分析知識分子在決策前夕所經歷的複雜心理掙紮，這既是對舊時代的徹底告別，也是對一個承諾建立公正社會的新時代的賭注。 3. 現代中國知識分子的總體肖像： 結語部分總結：近代中國的知識分子，從晚清的救亡圖存者，到民國初期的文化批判者，再到後來的意識形態選擇者，始終處於推動社會變革的最前沿。他們的思想軌跡，構成瞭理解中國如何從傳統邁嚮現代，以及何種現代性最終得以確立的關鍵密碼。 本書特色： 本書避免瞭單純的政治事件羅列，而是將社會變遷視為知識分子思想變遷的結果與載體。它大量引用瞭當代學者的研究成果，結閤一手史料，力圖重現那個時代知識分子在麵對內外壓力時，其思想的深度、矛盾性與歷史的沉重感。全書基調冷靜，注重結構性分析而非簡化的道德評判，為讀者理解中國近現代歷史的複雜性，提供瞭一把深入其精神內核的鑰匙。
著者信息
顧曉軍（1953年8月12日－），男，南京人，中國著名作傢、當代思想傢，已齣版《平民主義民主》、《公正第一》、《大腦革命》、《打倒魯迅》等專著及《顧曉軍小說（一）》、《顧曉軍小說（二）》、《顧曉軍小說（三）》等選集。研究者的專著有《顧曉軍及作品初探》（作者劉麗輝係北大博士、雲大文學院教師）及《嚮諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等。
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