中國新民運 (電子書)

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顧曉軍
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具体描述

◎本書深入探討為何「六四」之後中國民運一事無成?
◎中國大陸民運領袖精闢分析、解說對待專制的十幾種戰法,尤其是「網戰」。
◎對於今後民運領袖及其能力提出具體的要求,期能帶領中國邁向「新民運」之路。

顧曉軍,是中國當代著名作家、思想家,被民主派人士與網友譽為「中國民主第一推手」、「最火的黑色幽默」,並推薦角逐諾貝爾和平獎、文學獎。

顧曉軍的「新民運」是有別於「我沒有敵人」的中國民主運動中新近崛起的理論派。書中主要涵蓋了「新民運」的新思想、新理論、新策略等,也對劉曉波作了「尖銳而深刻」的批判(推友語)。作者曾被「六四」學運領袖劉剛撰文〈顧曉軍是先知先覺〉推崇之。

〈郭文貴爆料〉到底演的是哪一出戲?恐怕沒有人知道。因此,海外民運大亂,大陸民運也啞了。而在這樣的情景之中,顧曉軍先生以他的定力、他的卓見,以他從事民運的實踐與良好的理論功底,用三個月多點的時間,寫出了《中國新民運》,爲中國民主運動指明了方向。

本書中,有關中國民運的新思想、新理論、新策略等等,是中國民主運動中新崛起的理論派的思想與理論的綱領。作者告訴我們:面對超級強大的中共,我們不是束手無策、無事可做,而是有做不完的事、時間根本不夠用。面對國人,我們不必總想著啓蒙民眾,而要「啓蒙精英」;只要能改變知識精英的觀念,民眾自然會跟上來。面對民運,我們更不能高喊「和平理性非暴力」、反對革命,試圖統一思想,而要尊重各路豪傑,有什麽辦法用什麽辦法……最終形成合力。

本書作者身在大陸,因此提出了堅守大陸。而堅守大陸,也並不等於死磕。其一,中共並不是鐵板一塊;其二,中國民主後也不可能禁止共産主義;其三,則是做任何事情都需要審時度勢,善於在時間、地點等等的節點上變通……

作者對民運的領袖也提出了具體要求,反對各種把持、將民運當成自己的私領地等等,而要求講品行、有能力(包括思想、理論、運作等等各方面的能力,甚至是性格)。
《中國新民運》,是希望,是黎明之前、最黑暗中的一抹亮眼的曙光!
《近代中國的轉型與民族建構:以知識分子的視角》 書籍簡介 本書旨在深入剖析自晚清以降,中國社會在內憂外患的雙重壓力下,所經歷的劇烈而複雜的現代化轉型過程。重點聚焦於知識分子群體在這一歷史洪流中的角色、思想演變及其對國家命運的深遠影響。這不僅是一部關於政治和制度變遷的編年史,更是一部關於「中國人」身份認同如何被重新定義與建構的心靈史與思想史。 全書結構嚴謹,依循時間脈絡與思想主題,分為四個主要部分,力求提供一個宏大而細膩的分析框架。 --- 第一部分:晚清的危機意識與知識啟蒙(約 1890s – 1911) 此部分探討在西方列強堅船利炮的衝擊下,中國傳統士大夫階層如何從「天朝上國」的迷思中覺醒,並開始尋求救亡圖存的道路。 1. 傳統知識體系的瓦解與衝擊: 分析甲午戰敗後,傳統儒家倫理和科舉制度的全面失信。探討早期思想家,如康有為、梁啟超等人,如何挪用西學概念,試圖對儒學進行「肌體式的改造」,從制度層面革新國家。重點分析梁啟超的《新民叢報》時期,如何通過「新民」的概念,首次將國家層面的政治改革與個體的道德重塑緊密結合,強調「國民性」改造的迫切性。 2. 革命思潮的醞釀與分化: 考察孫中山及其同盟會的興起,以及在留學生群體中日益高漲的排滿與共和主張。分析革命派與改良派在「救亡」路線上的根本分歧,以及這些分歧如何映射出知識分子對於「中國」本體(是文化共同體還是現代民族國家)的理解差異。 3. 留學生的角色與「他者」視野: 詳細考察早期留日、留歐學生的回國影響。他們不僅帶回了新知識,更重要的是,他們帶著對西方現代性(Modernity)的觀察和批判性視角,重塑了對中國落後根源的診斷。這一時期的知識分子,其身份本質上就是一個處於中西交界處的「翻譯者」與「中介者」。 --- 第二部分:民國初建的理想與幻滅(約 1912 – 1927) 中華民國的建立並未帶來預期的穩定與強盛,反而使中國陷入軍閥混戰的泥淖。知識分子面臨「共和國空殼化」的嚴峻挑戰。 1. 憲政實驗的困境: 分析《臨時約法》的施行情況,以及袁世凱稱帝事件對知識分子政治信心的毀滅性打擊。探討在缺乏穩固的社會基礎和法治精神時,西方式的政治制度移植面臨的文化阻力。 2. 德先生與賽先生的再戰: 聚焦於新文化運動(New Culture Movement)。探討陳獨秀、胡適等人在《新青年》上發起的「打倒孔家店」運動,實質上是對傳統文化權威的徹底顛覆,試圖建立一套以科學(Science)和民主(Democracy)為基石的現代文化價值觀。深入分析「全盤西化」論與「中國本位」論之間的張力。 3. 知識分子的群體分化與政治捲入: 描述在五四運動後,知識分子群體如何從純粹的文化啟蒙轉向積極的政治參與。分析社會科學和馬克思主義在知識界迅速傳播的社會背景,探討知識分子在組建政黨(如國民黨的改組與共產黨的創立)中所扮演的關鍵組織者角色。 --- 第三部分:國家統一的追求與意識形態的競爭(約 1927 – 1945) 國民政府時期,國家試圖在內戰與外侮中建立中央集權,意識形態的競爭變得白熱化。 1. 國民政府的文化建設與黨化教育: 分析南京國民政府如何試圖建立一套以「三民主義」為核心的國家意識形態,以及他們在教育體系中對知識分子的引導與約束。探討以胡漢秋、蔣廷黻為代表的技術官僚型知識分子如何影響政策制定。 2. 馬克思主義的本土化與知識分子的「信仰危機」: 深入研究馬克思主義在中國知識界的深層吸引力——它提供了一種解釋中國一切苦難的宏大敘事,並指向一條清晰的革命路徑。分析知識分子如何努力將國際共產主義理論,與中國的農村現實相結合,完成思想上的「落地」。 3. 戰爭時期的知識分子: 著重描繪抗日戰爭期間,知識分子的「民族意識」的空前高漲。分析知識分子群體在後方(如西南聯大)如何維繫學術的獨立性,同時又必須服務於民族救亡的共同目標。探討在政治兩極化的背景下,知識分子如何被迫選邊站隊,以及這種選擇對其個體學術良知的衝擊。 --- 第四部分:戰後的抉擇與思想的轉向(約 1945 – 1949) 國共內戰的結局,標誌著中國現代史上一個重要階段的結束,也為知識分子帶來了最終的「大抉擇」。 1. 戰後重建的迷惘與批評: 分析抗戰勝利後,社會對和平與民主的強烈渴望,以及這一渴望在政治現實面前的破滅。考察左翼知識分子對國民政府腐敗的嚴厲批判,以及自由主義知識分子(如燕京大學的群體)試圖在兩大陣營間保持超然獨立的艱難努力。 2. 思想界的「左傾」與最終的歸宿: 探討在政治壓力與意識形態吸引力雙重作用下,越來越多知識分子最終選擇「奔向光明」(即投向解放區)的過程。分析知識分子在決策前夕所經歷的複雜心理掙扎,這既是對舊時代的徹底告別,也是對一個承諾建立公正社會的新時代的賭注。 3. 現代中國知識分子的總體肖像: 結語部分總結:近代中國的知識分子,從晚清的救亡圖存者,到民國初期的文化批判者,再到後來的意識形態選擇者,始終處於推動社會變革的最前沿。他們的思想軌跡,構成了理解中國如何從傳統邁向現代,以及何種現代性最終得以確立的關鍵密碼。 本書特色: 本書避免了單純的政治事件羅列,而是將社會變遷視為知識分子思想變遷的結果與載體。它大量引用了當代學者的研究成果,結合一手史料,力圖重現那個時代知識分子在面對內外壓力時,其思想的深度、矛盾性與歷史的沉重感。全書基調冷靜,注重結構性分析而非簡化的道德評判,為讀者理解中國近現代歷史的複雜性,提供了一把深入其精神內核的鑰匙。

著者信息

顧曉軍(1953年8月12日-),男,南京人,中國著名作家、當代思想家,已出版《平民主義民主》、《公正第一》、《大腦革命》、《打倒魯迅》等專著及《顧曉軍小說(一)》、《顧曉軍小說(二)》、《顧曉軍小說(三)》等選集。研究者的專著有《顧曉軍及作品初探》(作者劉麗輝系北大博士、雲大文學院教師)及《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789863586371
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.7MB

图书试读

用户评价

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從台灣本土讀者的角度出發,我們對岸的發展脈絡始終抱持著一種既關切又保持距離的複雜情感。這種關切源於地緣政治的相連性,而距離則來自於不同的社會體制和價值體系。因此,我期待這本書在探討「新民運」的形成與演變時,能適度地將其放在當代全球化、資訊傳播變革的大背景下進行考察,而不僅僅是局限於特定的內部政治循環。如果作者能更進一步地分析,這種追求自由與變革的努力,對於整個華語世界,特別是對台灣的民主發展路徑,提供了哪些借鑒或警示,那這本書的意義就不再僅限於對特定地域的描繪,而是具備了更廣闊的跨文化對話價值。我希望讀完之後,我能更清晰地理解,在不同的社會土壤上,追求公民權利的火種是如何被播撒與澆灌的,以及其中共通的人性掙扎與追求。

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閱讀這類主題的書籍,另一個繞不開的重點是資料來源的可靠性與視角的平衡性。畢竟,關於「民運」的論述,往往伴隨著極強的政治立場和意識形態的交鋒,所謂的「客觀」幾乎是個奢侈品。我會非常仔細地審視作者引用了哪些檔案、哪些口述歷史,以及他如何解讀這些相互矛盾的證詞。一個負責任的歷史書寫者,應該坦誠地揭示資料的限制性,而非試圖建構一個完美無瑕的單一論述。我尤其關注作者在處理爭議性事件時的筆法,是選擇迴避、傾向某方,還是將不同觀點並陳,讓讀者自行判斷?對於身在民主社會的我們來說,學習如何辨識不同角度的敘事,從中梳理出更接近真相的脈絡,本身就是一種重要的閱讀訓練。這本書如果能展現出這種「自覺」,而不是盲目地扮演歷史的仲裁者,那它的價值就會大大提升。

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書名本身其實就帶有相當強烈的指向性,這讓我思考到書籍的受眾問題。對於台灣的讀者而言,我們對於這個主題的理解,多半是透過長期的媒體碎片化訊息累積而成,缺乏一個系統性、連續性的知識輸入。因此,如果這本書的寫作口吻過於學術化,充斥著大量專業術語或過於內部的術語,可能會讓非專業背景的讀者感到門檻過高,難以親近。反之,如果為了追求普及性而過度簡化了複雜的政治角力與意識形態的差異,那又可能失真。理想的狀態,應該是找到一個絕佳的平衡點:既能滿足對深度感興趣的讀者,又能讓初次接觸的讀者循序漸進地建立起理解的階梯。我希望作者能用一種如同說書人般的魅力,將嚴肅的議題轉化為引人入勝的故事,讓讀者在不知不覺中,吸收了複雜的歷史訊息。這考驗的不僅是作者的學識,更是其敘事能力。

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從目錄結構來看,作者顯然是想做一個全景式的梳理,試圖從一個宏觀的歷史脈絡切入,逐步深入到微觀的個體經驗。這種寫作策略,在處理龐大主題時是必要的,它能幫助讀者建立起清晰的知識框架。然而,我比較好奇的是,作者如何平衡「宏大敘事」與「個人見證」之間的比例?畢竟,運動的生命力往往體現在那些無數個體奮鬥的細節之中,如果只是堆砌了大量的政治事件時間軸,而缺乏對參與者心路歷程的描摹,那這本書可能就少了一份人性的溫度,變成了一份冰冷的學術報告。我個人期待看到一些更具體、更有畫面感的場景描述,例如那些在街頭、在地下室、在監獄裡發生的對話與抉擇。一個好的歷史敘事,應該是能讓讀者「走進去」的,而不是站在遠處「觀看」。希望這本書能提供的不只是「發生了什麼」,更是「為什麼會這樣發生」,以及「人們當時的感受」。

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這本書的封面設計,說實話,相當引人注目。那種帶點復古,又有點現代解構主義的排版風格,讓人在書店架上瞥見時,目光很難不被吸引過去。設計師顯然下了不少功夫,試圖用視覺語言來傳達某種厚重感和歷史的重量。我特別喜歡它選用的那個主色調,那種深沉的墨黑配上燙金的字體,給人一種既嚴肅又帶著一絲滄桑的複雜情緒。不過,光是封面好看,內容要是空洞,那也只是個空殼子。我對這類探討敏感議題的作品,總是抱持著一種既期待又怕受傷害的心情。期待的是能看到一些紮實的、未經修飾的觀察與分析,害怕的是落入老生常談,或是流於表面的口號式陳述。畢竟,要真正深入理解一個複雜的社會運動,需要的不僅是熱情,更需要的是縝密的考證和冷靜的敘事。這本書的裝幀質感,讓我忍不住在拿到手上摩挲了好一陣子,希望內裡的文字也能有同樣的份量。

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