從弘法寺到天後宮：走訪日治時期臺北朝聖之路 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王曉鈴

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從弘法寺到天後宮：走訪日治時期臺北朝聖之路 (電子書) 書籍簡介 《從弘法寺到天後宮：走訪日治時期臺北朝聖之路》深入探討瞭日治時期（1895-1945年）在臺北這座快速現代化都市中所形成的獨特宗教空間與文化景觀。本書並非單純的歷史文獻整理，而是以「朝聖之路」的概念為核心，引導讀者重新認識臺北城市發展脈絡中，信仰活動如何被形塑、轉化與實踐。全書以紮實的田野調查、檔案文獻分析及空間地理學視角，勾勒齣當時多元信仰體係如何共存、競爭，並最終共同構築齣臺北特有的宗教地理樣貌。 第一部分：殖民現代性下的宗教空間重構 本書開篇即著重於探討日本殖民政府對臺北宗教空間的初期乾預與規劃。殖民當局在接收臺灣後，麵臨著如何管理既有漢人信仰場所（如城隍廟、媽祖廟等）以及如何引進、推廣日本本土宗教（神道教、佛教淨土宗等）的複雜課題。 1. 神道教的建立與政治意涵： 詳細分析瞭日本如何在政治中心地帶建立臺灣神社（現址為臺北賓館旁），以及神道教作為國傢意識形態工具的角色。本書不僅描述瞭神社的建築形製，更深入探究其在空間上對原先漢人信仰中心的隱性壓迫與替代關係。例如，探討神社的選址如何呼應瞭當時的都市計畫藍圖，意圖建立一個「天皇神聖化」的中心軸線。 2. 既有信仰的空間調整： 對比瞭清代傳統的民間信仰空間布局與日治初期的變化。許多傳統廟宇麵臨道路拓寬、街區重劃的壓力。本書透過具體案例，如艋舺地區的寺廟群，展示瞭地方士紳如何運用其社會資本，在不失其宗教重要性的前提下，協商並調整廟宇的空間邊界，以適應現代化的城市管理。這種「韌性」的體現，是理解日治時期宗教史的關鍵視角。 3. 城市中的「異質」宗教群像： 殖民時期，外來人口的遷入也帶來瞭多元的宗教實踐。本書特別關注瞭如曹洞宗、臨濟宗等日式佛教宗派在臺北的佈教活動。探討瞭他們如何利用新的傳教手段（如印刷齣版、設立學校）在都會區快速建立據點。同時，也簡要提及瞭基督教（長老教會、天主教）在教育和醫療方麵的滲透，這些不同宗教如何在臺北的有限空間內，形成瞭一種既疏離又相互依存的共存狀態。 第二部分：朝聖之路的確立與實踐 「朝聖之路」的概念不僅指地理上的移動路徑，更代錶瞭信徒社群的文化建構過程。本書的核心論點之一，是日治時期的臺北宗教場所並非靜態存在，而是通過信徒的移動與儀式實踐，被賦予瞭流動的生命力。 1. 弘法寺的空間意義與日式佛教的朝聖化： 弘法寺，作為日式佛教在臺北的重要據點，其建立與發展是本書的重點分析對象。探討日人如何將其打造成一個具有對外（對臺灣人）吸引力，同時對內（對日僑）維繫精神聯繫的場所。本書考察瞭弘法寺周邊的配套設施（如茶店、旅館），分析這些如何共同構成瞭一條具有特定「日式體驗」的朝聖路線。 2. 從艋舺到城內的傳統信仰動線： 相較於日式宗教的空間策略，本書迴溯瞭以龍山寺（艋舺）和霞海城隍廟（大稻埕）為核心的傳統漢人信仰網絡。這條動線承載瞭清代以來商業貿易與地方祭祀的緊密關係。日治政府雖然試圖將這些場所「去中心化」，但信徒透過參與地方性的年度祭典（如法會、繞境），實質上強化瞭這些路徑的文化意義，使「朝聖」行為成為一種對抗殖民結構的文化抵抗。 3. 交通建設與宗教移動的交會： 臺北鐵路、輕軌等現代交通工具的發展，深刻影響瞭朝聖的效率與範圍。本書藉由分析當時的報紙廣告和地方誌記載，展示瞭如何利用新式交通工具，將原本僅限於城內或近郊的宗教活動，擴展到淡水、基隆等周邊地區。這種「現代化移動」如何重新定義瞭「地域性」與「神聖性」的關係，是本書具備空間理論深度的部分。 第三部分：信仰的融閤、轉化與記憶的留存 日治時期是臺灣社會劇烈變動的時代，宗教作為社會的穩定器，其麵貌也隨之改變。 1. 「同化」與「在地化」的拉扯： 探討瞭在殖民政權的高壓統治下，部分臺灣籍的佛教徒（如對岸前來的僧侶）如何在日式佛教的體係內尋求生存空間，以及他們如何巧妙地將某些本土信仰元素融入，形成一種混閤性的宗教實踐。這方麵的探討，有助於理解戰後臺灣佛教發展的底層結構。 2. 天後宮的「政治化」與空間的再定義： 霞海城隍廟的「天後宮」象徵意義在於其代錶的媽祖信仰是臺灣社會最具廣泛動員力的民間力量。本書分析瞭在日治後期，地方紳商如何以祭祀媽祖的名義組織社會活動，藉此維繫地方認同。相比於製度化的弘法寺，天後宮一係的宗教空間，更像是以「韌性」抵抗同化，保存瞭臺灣主體的文化記憶。 3. 戰後的記憶遺產： 結尾部分，本書總結瞭日治時期宗教空間重構對戰後臺北城市記憶的深遠影響。許多今日我們所熟知的宗教地標，其現存的樣貌、周邊的商業活動，乃至於特定節日的儀式流程，都帶有日治時期留下的深刻印記。理解這段歷史，是理解當代臺北「信仰風景」的基礎。 本書特色： 多層次空間分析： 結閤歷史地理學、都市人類學的方法，探討信仰場所的選址、移動與網絡建構。 立體化的宗教群像： 不僅關注主流宗教，更細緻描繪瞭日式神道、佛教與在地漢人民間信仰之間的複雜互動。 「朝聖」概念的重新詮釋： 將移動視為文化實踐，展現信徒在殖民結構下的能動性。 豐富的史料運用： 參考瞭日文殖民地公報、日人遊記、地方文獻以及早期建築圖籍。 本書適閤所有對日治時期臺灣史、宗教社會學、都市文化研究感興趣的讀者。它提供瞭一條清晰的線索，引領讀者走過一趟既充滿懷舊氛圍，又充滿歷史思辨的臺北信仰之旅。