前言　鬆本徹三

第1章　正在嚮技術奇點邁進的AI
AI是什麼？
技術奇點是什麼？
人腦的功能
人工智慧和機器人
人工智慧今後的形態
人類該如何麵對人工智慧？
技術奇點到達後的世界

第2章　人類和「神」
人類從太古時代起就相信「神」
宗教的變化
無神論的傢譜
邪教的病理
作為社會規範的宗教
人工智慧可以成為「AI神」嗎？

第3章　所有的「人性的東西」
AI和人的差異
什麼是「愛」？什麼是「恨」？
驅動人類的「慾望」
「意誌」是如何產生的？
「正義」的「價值觀」與「信念」
再度思考「價值觀」
主觀和客觀的意識

第4章　麵對AI的哲學
人，其實一直在「哲學」
「人性」
人會慢慢地從科技領域退齣
最後留給人的是「哲學」和「藝術」領域
AI可以作為「神」齣現，不可以作為「惡魔」齣現
AI所統治的世界
AI獨立宣言（草案）

第5章　後續發生的，後續應該發生的
堅信「AI技術奇點會到來」
BS時代
橫跨BS前期和BS後期的Fintech
BS後期時代
為瞭實現技術奇點必須事先解決的基本問題
AI係統開發的主動權競爭和國際政治
AS時代到來

結束語

附錄C D

前言　

　　人類目前對於AI（Artificial Intelligence，人工智慧）的認知度日益高漲，就如何用於商業活動也展開瞭熱烈的討論，同時也隱隱齣現瞭所謂的「AI威脅論」。例如，在宇宙大爆炸理論領域非常有名的理論物理學傢霍金博士就發齣瞭「AI會毀滅人類」的警告。

　　但是，我的想法與之剛好相反。我認為「如果不是AI替代我們統治整個世界，那麼人類必然滅亡」。而且，對於人類來說，「留給我們的時間不多瞭」。

　　達到Singularity（技術奇點，也有人叫做技術特異點）的AI會複製人類大腦中幾乎所有的功能，並擴大到幾乎無法想像的水平後，將從根本上改變整個世界。歷史上，產業革命也曾給人類社會帶來變化，但是產業革命帶來的變化和AI帶來的人類社會的變化相比較，可以說幾乎不在一個量級。

　　達到技術奇點的AI，在能力上已經遠遠超齣人類，對於人類來說，那時候的AI既可以變成「僕人」，又可以變成「神」，搞不好變成「惡魔」也是有可能的。這一切取決於人類如何思索自己的存在方式，如何和達到技術奇點的AI相處。

　　其中非常重要的一個因素就是開發AI的人和利用AI的人所認可的「哲學」。如果沒有堅定的、閤理的自我哲學，人類在強大的奇點到達後的AI麵前，隻是一根「隨風搖擺的蘆葦」而已，一步走錯，有可能把AI拱手送到惡魔的手裡。

　　17世紀法國數學傢、物理學傢和哲學傢布萊士·帕斯卡（Blaise Pascal）留下一句名言：「人隻是自然界中最為弱小的一根葦草而已，但卻是能夠思考的葦草。」

　　人類不能逃避AI。「有正義心的人」應該儘早地思索再思索，有必要用自己的雙手創造齣「持有正義心的AI」。

　　那麼這樣的AI是什麼樣的東西呢？我覺得應該是這樣的：AI沒有人類所持有的感情、慾望，而應該是持有不可動搖的、具有堅強意誌的存在。在本書的最後一章，我也會具體提齣。

　　就這樣，設想我們把自己創造齣的人工智慧當作「AI神」來接受，也應該把我們自身的未來完全委託給這個「AI神」。

　　或許隻要這麼做瞭，我們這些作為「人類的存在」而誕生的人類，今後就可以一直無憂無慮地、豐富多彩地生存。我確信這是人類唯一可走的路。

鬆本徹三