★人人需要的行為經濟學
★仔細的思考：你是投資還是賭博？你是靠實力還是碰運氣？
★決定你是否成功的關鍵，絕不是只取決於數學機率上，還同時取決於你的貪婪心理和僥倖心理上。
■ 透過精彩生動的案例，詳細闡述行為經濟學理論的策略思維！
這本書的諸多理論，是由假設的賭局推演而來，從商業、生活、處事、投資等角度將行為經濟學講得深入淺出。語言生動活潑，透過比喻和設問，把深奧的理論講述得風生水起，引人入勝。
■ 不僅是一本關於個人生存的智慧書，也是一本關於企業競爭的法寶書！
行為經濟學已經發展成為經濟學的一個重要分支，其研究成果直接輻射到各商業分支功能如金融、行銷、管理和會計等方面，它與我們的現實生活息息相通。投資、理財、購物、決策，甚至人生規劃、政策制定都要用到它。掌握行為經濟學的關鍵原則，對我們的生活，甚至人生是相當有益的。
■ 為什麼要瞭解「行為經濟學」？
經濟學是解釋人類抉擇行為的學科，而行為經濟學則將人類在抉擇時的心理進行科學分析。行為經濟學指出，人類的種種「非理性」的行為，不是偶然的發揮失常，而是普遍存在的。行為經濟學是經濟學與心理學的交叉學科。它扮演著傳統經濟學的「理論員警」角色。它把傳統經濟理論拿來驗證，指出其謬誤與不足。
具体描述
好的，以下是一本不包含《賭客信條：一門源自賭博的科學（四版）》內容的图书简介，力求详尽且自然。 --- 《時間的漣漪：跨越文明的計時演化與人類感知》 書籍簡介 在人類文明的宏大敘事中，對時間的測量與理解，始終是推動科學、哲學乃至日常社會運轉的核心動力。本書《時間的漣漪：跨越文明的計時演化與人類感知》，並非聚焦於單一的技術領域或學科，而是以一種廣闊的歷史縱深，剖析人類如何從對天空週期的直觀感知，逐步發展出精確、量化乃至形而上的時間概念。這是一部關於人類心智與宇宙節律相互作用的史詩級探討。 第一部：原初的節律——自然世界的時間刻度 本書的開篇，將讀者帶回到人類文明的黎明，探討在文字與複雜工具出現之前，時間是如何被感知和記錄的。 第一章：太陽、月亮與星辰的凝視 本章深入探討早期人類社會如何利用天文現象來建立基礎的時間框架。從觀察日影的長短變化，到識別月相的週期性循環，我們考察了從埃及的方尖碑到美索不達米亞的泥板記錄中，天體運行如何成為最早的「計時器」。重點分析了古代文明如何區分“日”（晝夜循環）與“年”（季節更替），以及這種區分如何影響了農業的發展和宗教儀式的設計。我們將考察巴比倫的六十進制系統如何為後世的時間劃分奠定基礎，儘管其起源與賭博無關，卻是人類抽象思維的關鍵一步。 第二章：水、沙與火的物理學 隨著社會結構的複雜化，對更精確、可在室內或夜間使用的計時工具的需求應運而生。本章詳細介紹了早期機械計時裝置的物理原理和文化意義。我們將深入探討水鐘（Clepsydra）的設計演變，從簡單的滴水計時到複雜的水力驅動系統，並分析它在不同文明——如古希臘的公共演說限制和中國的漏刻——中扮演的角色。沙漏與香薰計時器（如用於計數僧侶禪修時間的香薰線）的出現，標誌著人類開始將時間的流逝與特定物理媒介的消耗效率聯繫起來。本章的敘述強調這些工具在標準化時間流逝方面的局限性，以及它們如何促使人們思考時間的“均勻性”問題。 第二部：機械的精確性——從鐘錶到工業革命 進入中世紀及文藝復興時期，對時間精確度的追求，不再僅僅是為了宗教或農業，而是轉變為對效率和導航能力的渴求。 第三章：鐘擺的韻律與哥特式奇蹟 本章聚焦於機械鐘錶的誕生及其對歐洲社會結構的顛覆性影響。伽利略對擺錘等時性的早期探索，以及惠更斯（Christiaan Huygens）對擺式鐘的革命性改進，被視為物理學與精密工程的交匯點。我們細緻分析了早期塔鐘的結構，它們如何從大型公共設施演變為可以裝入個人服裝的小型裝置。這種“時間的個人化”是社會管理和個人日程安排的重大飛躍。這裡的重點在於，鐘錶製造商如何克服齒輪摩擦、溫度變化和機械磨損等難題，將不穩定的自然力轉化為規律的滴答聲。 第四章：航海的焦慮與經度的解決 在地理大發現時代，準確測量經度成為國家實力與商業命運的關鍵。本章專門探討了時間與地理定位之間的緊密聯繫。我們回顧了十八世紀歐洲對“經度問題”的狂熱追逐，以及約翰·哈里森（John Harrison）如何憑藉其革命性的船用精密計時器（Chronometer）徹底解決了這個難題。這不僅僅是一個工程學的勝利，更是一次對時間穩定性的終極考驗。本書著重分析了這些高精度儀器背後所需具備的材料科學與溫度補償機制。 第三部：抽象的尺度——相對論與時間的心理學 進入現代，時間的概念不再僅僅與齒輪和擺錘相關，它被提升到了哲學和物理學的最高層面。 第五章：愛因斯坦的時空織錦 本章深入淺出地介紹了狹義與廣義相對論對傳統牛頓絕對時間觀的徹底顛覆。時間不再是宇宙中一個獨立、均勻流逝的背景，而是與空間交織、受物質和速度影響的第四維度。我們將探討時間膨脹效應的實驗驗證，以及全球定位系統（GPS）如何必須時刻修正這些相對論效應才能保證日常運作的精確性。這部分強調，現代計時學的最高成就，是建立在對時間本質的深刻誤解（或說是新的理解）之上的。 第六章：當下的感知與記憶的重塑 最後，本書探討了心理學層面對時間的捕捉與扭曲。我們考察了諸如“心流”狀態下時間感知的加速，以及創傷或極度無聊時時間的拉長。本章引用了伯格森（Henri Bergson）的“純粹持續”（Durée）概念，區分了可測量的“時鐘時間”（Clock Time）與個體內在的、不可量化的“經驗時間”（Experienced Time）。讀者將理解，我們對時間的理解始終是物理學精度與主觀體驗之間持續拉鋸的結果。 《時間的漣漪》旨在提供一個全面的視角，讓讀者意識到，我們習以為常的“一秒鐘”，背後承載著數千年的天文觀察、數百年的機械智慧，以及對宇宙基本規律的終極探問。這是一部關於人類如何試圖掌握最難以捉摸的維度的歷史畫卷。
著者信息
作者簡介
孫惟微
策略顧問、獨立經濟學者、熙代傳媒執行董事。研究範圍包括︰商業模式優化、營銷心理學、行為金融學、未來學、競爭策略等。長期為各大企業提供資訊服務。包括︰品牌運作、戰略規劃、市場分析、資源優化、企業文化建設等。
孫惟微
策略顧問、獨立經濟學者、熙代傳媒執行董事。研究範圍包括︰商業模式優化、營銷心理學、行為金融學、未來學、競爭策略等。長期為各大企業提供資訊服務。包括︰品牌運作、戰略規劃、市場分析、資源優化、企業文化建設等。
图书目录
前言
第一章：前景理論——不確定條件下的決策行為
太害怕損失，這是人類非理性的貪婪和恐懼的根源。
第二章：參照依賴——獨立評判與聯合評判
攀比，是人類的天性。否則就無法做出選擇，甚至不知道自己是否幸福。
第三章：錨定效應——難以覺察的參照值
漫天要價，就地還錢。錨定效應證明，人類在無意識中仍會做出比較。
第四章：心理帳戶——金錢的感情色彩
人們會賦予金錢不同的價值，貼上不同的標籤，放在不同的「口袋」。
第五章：賭場原理——莊家恆贏之玄機
利用人們的心理盲區，是賭場賺錢的依據。
第六章：小數法則——無視先驗機率
大數法則是賭場恆久穩定賺錢的數理依據。
第七章：懊悔理論——懊悔規避與尋求自豪
害怕後悔，追求自豪，可導致集體性的瘋狂。
第八章：理性原罪——多重選擇下的衝突
多則惑，少則明。人類大腦不堪複雜的比較行為。
第九章：跨時抉擇——及時行樂與漸入佳境
及時行樂未必不是一種睿智，遠見太遠也是一種貪婪。
第十章：過度自信——認知自大與錯誤研判
控制也許只是幻覺，資訊也許只是垃圾，理論也許只是病毒。
第十一章：幸福哲學——快樂的量化與優化
放大快樂，縮小痛楚。悲觀者視為精神嗎啡，樂觀者視為人生哲理。
第十二章：九重幻象——思維的盲點與陷阱
人類天生註定會犯糊塗，關鍵在於如何不在關鍵時候犯糊塗。
第十三章：對抗諸神——風險探索簡史
天威難測，天機不可洩露。人類對風險的控制，堪稱是現代與古代的革命性分野。
第十四章：均值回歸——「天之道」與「人之道」
日中有昃，月圓則缺；否極泰來，樂極生悲。這種規律具有普遍性嗎？
第十五章：鐘形曲線——「中庸先生」與「極端先生」
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
第十六章：雙尾理論——從「長尾」到「雙尾」
窮尾越長，富尾反而越集中。這是「長尾理論」假裝沒有看到的。
第一章：前景理論——不確定條件下的決策行為
太害怕損失，這是人類非理性的貪婪和恐懼的根源。
第二章：參照依賴——獨立評判與聯合評判
攀比，是人類的天性。否則就無法做出選擇，甚至不知道自己是否幸福。
第三章：錨定效應——難以覺察的參照值
漫天要價，就地還錢。錨定效應證明，人類在無意識中仍會做出比較。
第四章：心理帳戶——金錢的感情色彩
人們會賦予金錢不同的價值，貼上不同的標籤，放在不同的「口袋」。
第五章：賭場原理——莊家恆贏之玄機
利用人們的心理盲區，是賭場賺錢的依據。
第六章：小數法則——無視先驗機率
大數法則是賭場恆久穩定賺錢的數理依據。
第七章：懊悔理論——懊悔規避與尋求自豪
害怕後悔，追求自豪，可導致集體性的瘋狂。
第八章：理性原罪——多重選擇下的衝突
多則惑，少則明。人類大腦不堪複雜的比較行為。
第九章：跨時抉擇——及時行樂與漸入佳境
及時行樂未必不是一種睿智，遠見太遠也是一種貪婪。
第十章：過度自信——認知自大與錯誤研判
控制也許只是幻覺，資訊也許只是垃圾，理論也許只是病毒。
第十一章：幸福哲學——快樂的量化與優化
放大快樂，縮小痛楚。悲觀者視為精神嗎啡，樂觀者視為人生哲理。
第十二章：九重幻象——思維的盲點與陷阱
人類天生註定會犯糊塗，關鍵在於如何不在關鍵時候犯糊塗。
第十三章：對抗諸神——風險探索簡史
天威難測，天機不可洩露。人類對風險的控制，堪稱是現代與古代的革命性分野。
第十四章：均值回歸——「天之道」與「人之道」
日中有昃，月圓則缺；否極泰來，樂極生悲。這種規律具有普遍性嗎？
第十五章：鐘形曲線——「中庸先生」與「極端先生」
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
第十六章：雙尾理論——從「長尾」到「雙尾」
窮尾越長，富尾反而越集中。這是「長尾理論」假裝沒有看到的。
图书试读
序
人人需要的行為經濟學
傳統經濟學認為：人是絕對理性的，此即「經濟人」理性假設。經濟學的理論大廈，是建立在「經濟人」理性假設的基礎上的。
理性幻象與感性現實
假設就是假設，根本不值一駁。
生而為人，就註定要犯錯誤，縱使巴菲特、索羅斯之類的奇才也概莫能外。
如果經濟學不是「經世之學」，誰又會和它較真呢？正是經濟學的這種身份，理性人假設常會讓它有時顯得欲振乏力。
註定，經濟學要發生一場改良，甚至革命。
1979年，行為經濟學（Behavioral Economics）應運而生。它由猶太心理學家卡尼曼和特韋斯基共同創立。
行為經濟學向傳統經濟學發難的著力點，正是「經濟人」理性假設。
行為經濟學指出，人類的種種「非理性」的行為，不是偶然的發揮失常，而是普遍存在的。因此，有必要對傳統經濟理論模型進行修正。
從邊緣到主流
行為經濟學是經濟學與心理學的交叉學科。它扮演著傳統經濟學的「理論員警」角色。它把傳統經濟理論拿來驗證，指出其謬誤與不足。
2002年，諾貝爾經濟學獎終於授予了行為經濟學的先驅—美心理學家丹尼爾‧卡尼曼。
這標誌著行為經濟學從此被承認，異端變為正統。
同時也為經濟學研究指明了新的發展方向。
多年來被經濟學家們嘲笑、挖苦的行為學及相關的心理學研究也結合經濟學的內容，搖身一變成為行為經濟學，並逐漸成為世界上最好大學的經濟系，如哈佛經濟系博士專案的基礎課程。
知識本為一體，把它們分割為條條框框，只是基於我們的軟弱。
有趣、有益的實用學問
行為經濟學是一門有趣的學問，不少地方讓人在莞爾之餘感到「此中有真意」。
這本書的諸多理論，是由假設的賭局推演而來，所以將其命名為《賭客信條》。
行為經濟學已經發展成為經濟學的一個重要分支，其研究成果直接輻射到各商業分支功能如金融、行銷、管理和會計等方面。
行為經濟學堪稱真正的「經世之學」，它與我們的現實生活息息相通。投資、理財、購物、決策，甚至人生規劃、政策制定都要用到它。掌握了其關鍵原則，對我們的生活、甚至人生是絕對有益的。
人人需要的行為經濟學
傳統經濟學認為：人是絕對理性的，此即「經濟人」理性假設。經濟學的理論大廈，是建立在「經濟人」理性假設的基礎上的。
理性幻象與感性現實
假設就是假設，根本不值一駁。
生而為人，就註定要犯錯誤，縱使巴菲特、索羅斯之類的奇才也概莫能外。
如果經濟學不是「經世之學」，誰又會和它較真呢？正是經濟學的這種身份，理性人假設常會讓它有時顯得欲振乏力。
註定，經濟學要發生一場改良，甚至革命。
1979年，行為經濟學（Behavioral Economics）應運而生。它由猶太心理學家卡尼曼和特韋斯基共同創立。
行為經濟學向傳統經濟學發難的著力點，正是「經濟人」理性假設。
行為經濟學指出，人類的種種「非理性」的行為，不是偶然的發揮失常，而是普遍存在的。因此，有必要對傳統經濟理論模型進行修正。
從邊緣到主流
行為經濟學是經濟學與心理學的交叉學科。它扮演著傳統經濟學的「理論員警」角色。它把傳統經濟理論拿來驗證，指出其謬誤與不足。
2002年，諾貝爾經濟學獎終於授予了行為經濟學的先驅—美心理學家丹尼爾‧卡尼曼。
這標誌著行為經濟學從此被承認，異端變為正統。
同時也為經濟學研究指明了新的發展方向。
多年來被經濟學家們嘲笑、挖苦的行為學及相關的心理學研究也結合經濟學的內容，搖身一變成為行為經濟學，並逐漸成為世界上最好大學的經濟系，如哈佛經濟系博士專案的基礎課程。
知識本為一體，把它們分割為條條框框，只是基於我們的軟弱。
有趣、有益的實用學問
行為經濟學是一門有趣的學問，不少地方讓人在莞爾之餘感到「此中有真意」。
這本書的諸多理論，是由假設的賭局推演而來，所以將其命名為《賭客信條》。
行為經濟學已經發展成為經濟學的一個重要分支，其研究成果直接輻射到各商業分支功能如金融、行銷、管理和會計等方面。
行為經濟學堪稱真正的「經世之學」，它與我們的現實生活息息相通。投資、理財、購物、決策，甚至人生規劃、政策制定都要用到它。掌握了其關鍵原則，對我們的生活、甚至人生是絕對有益的。
用户评价
评分
說真的，這本電子書的排版優勢蠻明顯的，在需要頻繁跳轉參考公式或圖表時，電子閱讀器確實方便許多。我必須承認，一開始對於書名裡的「賭客」二字有點抗拒，總覺得這跟我的專業領域沾不上邊。但隨著閱讀深入，我發現這完全是書名的「障眼法」。它其實是在談論如何管理不確定性，如何在資訊不完全的情況下做出最佳選擇。書中許多關於「停損點」和「部位控制」的論述，簡直可以直接搬到金融交易中應用，而且比很多專門的投資書籍更加深入。它教會我的不是如何贏得每一局，而是如何確保自己永遠不會被淘汰出局，這才是生存的關鍵。這本書不是教你如何一夜暴富，而是教你如何成為一個在長期競爭中必然獲利的人。那種嚴謹到近乎偏執的態度，非常令人敬佩。
评分老實說，這本書的文本密度非常高，第一次讀起來會有點吃力，需要不斷地回頭查閱或在腦海裡模擬情境。它不像一般勵志書那樣給你打雞血，反而更像是一位經驗豐富的導師，冷靜地告訴你世界運作的底層邏輯。我最欣賞的地方是，它沒有落入那種「成功學」的窠臼，它不保證你照著做就能飛黃騰達，而是強調一種「過程的優化」。書中對於「邊際效益遞減」和「期望值」的闡述，特別讓我印象深刻。在現實生活中，我們常常因為被短期的誘惑蒙蔽，而忽略了長遠的累積。這本書就像一把手術刀，精準地切開了我們對「直覺判斷」的依賴，強迫我們去計算，去量化那些看似無法量化的事物。我會把它推薦給那些已經在某個領域摸爬滾打過一陣子，開始感覺到瓶頸，需要更高層次思維輔助的朋友。它提供的不是答案，而是問問題的更佳方式。
评分這本書的作者顯然是一個深諳哲學與實務的人，他的文字裡總帶著一種歷經滄桑後的洞察力。我特別感受到，這本書的核心精神其實是在探討「紀律」的極致表現。在面對誘惑或恐懼時，人很容易偏離自己設定的理性軌道，而這本書提供了一套內化的制約機制，讓你可以在壓力下依然堅守你計算出來的「最佳路徑」。我曾經嘗試將書中的一些概念應用在項目管理上，驚訝地發現，那些原本被視為運氣成分的專案延誤或超支，其實都可以用某種機率分佈來預測和控制。這本書的價值在於，它將那些看似玄妙的成功要素，硬生生地拉回了量化的範疇。如果你受夠了那些空泛的成功學口號，想要真正理解「系統性思考」的力量，那麼這本書絕對是書櫃裡不可或缺的經典。它提供的是一套生存工具箱，而不是一張隨便的藏寶圖。
评分這版本（四版）的編排和新增的案例，確實看得出是經過時間淬煉和修正的。我過去雖然對機率論略有涉獵，但總覺得少了點「實戰感」，總覺得那些理論離我的日常生活太遠。然而，這本書厲害的地方就在於，它能把看似遙遠的博弈論和實際決策完美地結合起來。它挑戰了我們對於「公平」的傳統認知，讓我們明白，在一個動態的系統中，所謂的公平往往是建立在雙方對資訊掌握度上的巨大差異。我尤其喜歡書中對「人性弱點」的剖析，那種在壓力下會自然湧現的非理性行為，作者都用非常冷靜的筆觸描述出來。讀完後，我開始學會在做重大決定前，先模擬一下對手（或環境）的可能反應，而不是只專注於我自己的最佳策略。這是一種從「自我中心」轉向「系統中心」的思維轉變，對提升決策質量有實質性的幫助。
评分這本書的封面設計真的是很有意思，那種帶著點神祕感又充滿智慧的氛圍，很吸引我這種喜歡深思熟慮的讀者。我記得第一次翻開它，就被那種清晰的邏輯架構給震住了，感覺作者不是在隨便談論人生，而是在用一種近乎數學公式的嚴謹態度，來解構我們日常生活中遇到的各種抉擇。書裡對於「機率」和「風險」的探討，不是那種枯燥的課本式說教，而是透過很多生動的案例，讓我們理解在不確定的世界裡，如何做出最有利的判斷。我特別欣賞作者那種不偏不倚的態度，他沒有試圖去美化或醜化「賭博」這個行為，而是將它視為一種極端的決策情境，從中提煉出可以應用到工作、投資甚至人際關係上的普世原則。讀完之後，我真的有種豁然開朗的感覺，看待事情的角度都不一樣了，以前總覺得運氣成分很重，現在才明白，真正影響結果的，往往是那些你看不到的、需要計算的細微差別。這本書的價值，就在於它提供了一個極致的思維框架，讓我們能更理性地面對生活中的每一次「下注」。
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