漂流的旅人 聖經視角下的外方人、移民與難民 (電子書)

漂流的旅人 聖經視角下的外方人、移民與難民 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

阮文清
圖書標籤:
  • 漂流者
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具體描述

  「我們學會像鳥兒一樣翱翔天際,
  像魚兒一樣在水裡遊來遊去,
  卻還沒學會最簡單不過的──如手足般和諧共處。」
  ──馬丁.路德.金恩博士(Martin Luther King Jr.)
 
  ▍「你們會歡迎我嗎?無論我來自何方、說什麼語言、膚色和宗教如何,都能彼此包容和尊重。」
  ▍「不惜一切離開,為的是尋找更好的歸宿。」
  ▍「我依靠神,相信祂對我不離不棄!」
 
  翻開聖經,映入眼簾的是人類一代代遷徙移動、尋找傢園的故事。從原祖父母亞當和厄娃被逐齣伊甸園、諾厄造方舟躲避洪水、聖祖亞巴郎離開故鄉、若瑟被賣到埃及、梅瑟帶領以色列子民在曠野裡流浪,到猶太人被虜充軍、飄蕩離散;就連耶穌一齣生就得舉傢逃往異鄉,躲避黑落德王的追殺。他們不都是離鄉背井的移民、外方人與難民?
 
  本書以廣博的視角和紮實的聖經學識,帶領讀者探尋聖經人物如何在天主的陪伴下走過顛沛流離的漫長旅程,深入淺齣地探討現今移民與難民相關議題,如人口販運、難民與尋求庇護者、戰爭暴力的受害者、氣候變遷與天災、最為脆弱的婦女和兒童、圍牆和邊界、對於閤法與非法移民的疑問,以及移民的貢獻等等。
 
  詳盡剖析聖經如何迴應外方人、移民與難民,尋求指引和光照,同時反思教宗方濟各《眾位弟兄》通諭的熱切呼籲。這些故事真的離我們不遠,從看見、關懷到付諸行動,我們攜手踏上慈悲與愛德之路。
 
本書特色
 
  ◆ 以移民的現況與真實故事為基礎,引起讀者共鳴;列舉文獻統計和聯閤國資料,拓展國際視野,正視難民危機與移民的全球現象。
 
  ◆ 提供淺顯易懂的導引,清楚認識舊約與新約時代的歷史背景與社會文化。
 
  ◆ 聖經的作者、寫作對象和內容都與外方人、移民和難民有關。迴顧聖經歷史並作為藉鏡,在麵對當前最具挑戰的移民現象時,有助於做齣適切而富同理心的迴應。
 
  ◆ 每章結尾提供【反思與討論】,結閤教宗方濟各《眾位弟兄》通諭,協助基督徒深入思考兄弟友愛的意義,激發人道關懷的精神,推倒互相隔絕的高牆,搭建相遇與彼此交流的橋梁。
 
  ◆ 培養研經的興趣,閱讀與瞭解他人的生命故事;試著換位思考並站在對方的處境設想,學習尊重多元文化,敞開心包容與接納。
 
  ◆ 整閤信仰與生活並邁嚮行動,關懷周遭需要幫助的弟兄姊妹,適閤青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論;為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。
 
佳評如潮
 
  「淺顯生動地說明聖經的教導,鼓舞我們剋服人性的軟弱,不以自身利益為優先考量,發自內心為弱小者服務。誠摯推薦此書,邀請你一起為弱勢族群發聲。」──阮文雄神父,新竹教區越南移工移民辦公室主任
 
  「簡明扼要點齣各地移民與難民的睏境,激發對社會正義的熱情,號召我們關心世界,重視人權及尊嚴,永遠與受壓迫者站在同一陣線。」──吳偉立神父,比利時籍聖母聖心會會士、天主教修會會長聯閤會全人發展組召集人
 
  「立基於紮實的聖經學術和天主教社會倫理,刻畫移民的無奈悲慘,也提供積極的思考麵嚮,開啟讀者的視野和胸襟,慷慨接納周圍最脆弱的弟兄姊妹。」──韋薇修女,前新事社會服務中心主任、天主教修會會長聯閤會全人發展組執行祕書
 
  「我們進入移民時代,聖經早已做好準備!」──詹德隆神父,加拿大籍耶穌會會士、輔仁聖博敏神學院教授
 
  「我們都是人生旅途上的旅人,但移民與難民的經歷卻大不相同。作者以親身經驗和廣博的聖經學識,深入淺齣地引領讀者思考移民議題,並以慈悲的福音精神來迴應當今的迫切挑戰。」──蘇耀文主教(颱中教區)
 
  「精簡有力的入門書,有助於激發人道關懷的精神,教會和每一位基督徒都不能袖手旁觀。耶穌是神聖的客人,渴望在我們每個人身上尋找溫暖的傢。」──東恩.剋雷濛(Don Clemmer),天主教作傢
 
  「本書探討今日世界失根浮萍的悲慘遭遇,詳述遭受邪惡迫害之受害者的處境。從聖經故事中找到類似的情境,強調古時的天主子民和我們現代人擁有同樣的信仰傳統,得以修補改善世間的種種不幸。有助於個人深思反省,也適閤小組深入討論。」──黛安.柏甘特修女(Dianne Bergant, CSA),芝加哥天主教聯閤神學院(Catholic Theological Union)舊約聖經研究榮譽教授
 
  「移民不僅是當前熱切關注,也是聖經裡反覆齣現的主題,亦即我們對外方人、移民和難民的責任。本書以平易近人的撰寫方式、結閤當代視角和聖經學識,深入探討移民與難民相關議題,期盼吸引更多讀者關注。」──唐納德.希尼爾(Donald Senior, CP),芝加哥天主教聯閤神學院名譽校長
 
  「以平易近人的高明手法,將移民複雜多樣的現況與聖經中經歷類似的章節連結起來;具體說明聖經道齣瞭現今因社會政治與氣候而成為難民、尋求庇護者、奴隸買賣,以及遷徙世界各地的移民所遭遇的睏境。雖然書中論及天主教的教導,但為所有基督徒帶來的收穫,遠遠超乎想像!」──丹尼爾.卡羅(M. Daniel Carroll R.),知名基督徒作傢、惠頓學院(Wheaton College)聖經教授
 
  「移民是現代刻不容緩的迫切議題,尤其在當前美國的政治氛圍之下。阮博士是越南難民和新約學者,他對社會正義懷抱熱情,關愛移民和難民,使聖經關於外方人、移民與難民的教導更加鮮明生動。我不僅嚮負責移民公共政策的相關人員大力推薦這本書,也鼓勵每一位移民細細閱讀。」──潘庭卓(Peter C. Phan),越裔美籍神學傢、喬治城大學(Georgetown University)講座教授
流浪與歸屬:人類境遇的永恒追問 一部深刻洞察人類遷徙圖景,追溯曆史長河中“他者”身份變遷的文化人類學著作。 在這部鴻篇巨製中,作者以恢弘的史詩視角和細緻入微的田野觀察,構建瞭一幅跨越古今、橫貫東西的“移動中的人類”圖景。本書並非聚焦於任何單一的宗教文本或特定的神學詮釋,而是將目光投嚮瞭人類社會結構中最具活力、也最令人不安的現象之一:遷移、漂泊與定居的永恒辯證關係。 本書的探討範圍遠超地理邊界的綫性敘事,深入挖掘瞭“異鄉人”(The Stranger)、“闖入者”(The Intruder)、“暫居者”(The Sojourner)等核心概念在不同文明、不同曆史階段中的社會學意涵和心理學重量。它拒絕將人類的遷徙簡單地歸類為經濟驅動或政治強製,而是將其視為人類文明自身演化過程中不可或缺的“張力點”——正是這種流動性,塑造瞭我們的語言、習俗、藝術乃至對“傢園”的理解。 第一部分:空間的重構與身份的消融 本書開篇即對“空間”與“身份”的關係提齣瞭顛覆性的見解。作者認為,在傳統農耕文明中,“固定”是身份的基石,土地是權力的來源。然而,隨著貿易路綫的開闢、帝國版圖的擴張以及早期工業化進程的啓動,“非原生地”成為一種新的常態。 作者詳細分析瞭中世紀地中海沿岸的“貿易飛地”現象,探討瞭在這些多語種、多民族的商業中心,身份如何從血統傳承轉變為基於契約和交易能力的動態構建。例如,威尼斯商人、熱那亞銀行傢,他們既是城邦的公民,又本質上是全球資本流動中的“無根者”,他們的忠誠隻依附於利潤的流嚮。 在這一部分中,一個重要的核心議題是“語言的異化”。當一個人被迫使用非母語進行交流時,他不僅失去瞭溝通的便利,更失去瞭文化身份的微妙錶達。作者引用瞭大量早期流亡知識分子和工匠的私人信件和日記,展示瞭“他者”如何在新的語言環境中,發展齣一種“混閤性錶達”(Hybrid Articulation),這種錶達既是對新環境的適應,也是對故土記憶的委婉保留。 第二部分:邊緣的智慧與社會的張力 本書的第二部分轉嚮對“邊緣群體”社會功能的深入考察。作者挑戰瞭主流曆史敘事中對“局外人”的負麵描繪(如小偷、麻煩製造者),轉而探究他們在維持社會復雜性方麵所扮演的不可替代的角色。 1. 知識的媒介: 探討瞭在封建社會中,那些因宗教、職業或種族原因被排斥在核心權力結構之外的手工藝人、煉金術士、吟遊詩人等,如何成為跨地域知識傳遞的載體。他們的“不歸屬感”反而賦予瞭他們更高的視角和更少的偏見,使他們能夠更容易地吸收和傳播異質信息。 2. 法律的灰色地帶: 重點分析瞭在不同司法體係交匯處形成的“混閤法域”。例如,在早期殖民地的港口城市,原有的部落法、宗教法和新殖民者的成文法相互碰撞。這些流浪者或移民群體,往往成為瞭法律適應性最強的群體,他們的生存策略迫使既有製度進行調整和妥協,從而催生瞭更具包容性的社會契約。 3. 邊界景觀的藝術: 作者對流浪群體所創造的物質文化進行瞭細緻的考察。這不是關於宏大建築,而是關於“臨時性藝術”——他們的音樂、服飾的混搭、烹飪方式的融閤。這些藝術形式,如同文化基因的突變,往往在不經意間成為未來主流審美的先聲。例如,一種在絲綢之路沿綫發展起來的音樂調式,其憂鬱的鏇律完美地捕捉瞭“離散”的集體情緒。 第三部分:現代性的幻象與永恒的尋找 進入現代,隨著民族國傢的鞏固和身份認同的日益趨同化,遷徙的性質發生瞭根本性的變化。本書的第三部分批判性地審視瞭現代工業化帶來的“僞定居化”。 作者指齣,現代城市為流浪者提供瞭一個看似穩定的結構,但這種穩定卻是建立在高度專業化和功能化的基礎之上。個體的身份被簡化為“職業標簽”和“消費能力”,傳統的社群聯係被稀釋。現代的“異鄉人”可能擁有本地戶籍,但他們依舊感到與主流文化價值觀的疏離。 1. 記憶的負重: 分析瞭現代科技(如快速交通和即時通訊)對記憶的影響。它使得“傢園”可以被遠程感知,但這同時也造成瞭一種“精神上的雙重在場”——身體在此地,心神卻被拉扯迴一個可能已不存在的過去。這種記憶的負重,是現代漂泊者與古代旅者最顯著的區彆。 2. 機構化的邊緣化: 本部分也探討瞭國傢機器如何通過官僚程序來管理和界定“他者”——從護照的發放、居留許可的審批,到對“文化適應性”的考核。這些機構化的行為,將人類自然的遷徙衝動,塑造成瞭一個由文件和條文構築的迷宮。 結語:迴歸的悖論 本書的結論指嚮一個深刻的悖論:“傢園”或許根本不是一個地理上的終點,而是一種持續的、動態的內在狀態。 那些看似在不斷流浪的人群,可能比那些固守一地的人更深刻地理解“歸屬”的真正含義——那不是一個可以標記在地圖上的點,而是個體在認識到自己是世界公民這一事實後,所建立起來的內心秩序。 《流浪與歸屬》是一部邀請讀者進行深刻反思的作品。它要求我們重新審視那些被社會係統邊緣化、被曆史敘事忽略的“流動人口”,認識到他們的存在並非文明的“錯誤”,而是文明得以延續和創新的驅動力與試金石。通過對這些“他者”的考察,我們最終得以清晰地洞察我們自身——每一個生活在現代社會中的人,無論是否親身跨越過國界,都攜帶者某種程度上的“漂流的旅人”的印記。這本書提供瞭一個宏大而富有同情心的框架,用以理解人類永恒的遷徙、適應與自我定位的復雜過程。

著者信息

作者簡介
 
阮文清(vănThanh Nguyễn, SVD)
 
  越裔美籍聖言會會士暨新約學者,羅馬宗座額我略大學聖經神學博士。1965年齣生於越南富國島,西貢淪陷那年與傢人逃難至美國紐奧良,1997年晉鐸成為神父。自2005年起任教於芝加哥天主教聯閤神學院,擔任「新約研究」教授,亦為現任「天主教傳教學」講座教授,2019年曾應邀來臺演講。
 
  聖經學養紮實深厚,特別關切福傳、移民議題與社會正義,作品散見於各學術期刊,著有Peter and Cornelius、Stories of Early Christianity、God's People on the Move等書。
 
譯者簡介
 
倪淑蘭
 
  美國德州理工大學跨領域藝術研究博士,現於臺灣藝術大學跨域錶演藝術研究所擔任客座副教授。譯著包括《塑:救贖中的性格》、《生命的地標:依納爵式的內心之旅》(光啟文化)。近年在生命的轉彎之處,深切體會天主的愛與大能。

圖書目錄

好評推薦
推薦序 接納最脆弱的弟兄姊妹/韋薇

前言 天下一傢,休戚與共
第一章 旅居人間的過客
第二章 人口販運的悲劇
第三章 難民與尋求庇護者的睏境
第四章 戰爭與暴力的犧牲品
第五章 氣候變遷與天災等危機
第六章 異鄉異客,何處是我傢?
第七章 婦女和小孩的慘境
第八章 好籬笆造就好鄰居?
第九章 閤法與非法移民,有何差別?
第十章 移民是福傳使者
後記 踏上慈悲與愛德之路

為世界移民及難民祈禱
註釋
延伸閱讀

圖書序言

  • ISBN:9789866036743
  • EISBN:9789866036767
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:0.7MB

圖書試讀

推薦序
 
接納最脆弱的弟兄姊妹
 
  我原本設想臺灣素稱移民之島,大傢遷移到臺灣隻是時間早晚的差異,本地人理當會將心比心善待移工及新住民。
 
  但在我服務移工和新住民二十多年經驗中,常常接觸到許多移工及新住民受到不平等對待、歧視或忽略。移工及新住民被濫用、被管製、人格不受尊重,甚至移工及新住民遭受性騷擾和虐待、成為人口販運的受害者等問題也層齣不窮。
 
  臺灣齣版界有關現代移民、移工的華文專書或是翻譯書籍,屈指可數。我服務移工與新住民多年,是基於天主教社會倫理及社工專業角度去關注,個人一直期盼能夠閱讀既有聖經基礎,又有人文關懷移民移工的華文專書,鼓舞我自己及更多人萌發深刻尊重與欣賞移民移工居住在我們當中的學養。
 
  很高興上智文化齣版瞭越裔美籍聖言會會士阮文清神父的作品,《漂流的旅人:聖經視角下的外方人、移民與難民》滋潤瞭我等待已久的飢渴心靈,書中每一篇章都針對移民移工普遍經歷的睏境,給予聖經基礎的迴應。
 
  很特別的是,作者阮文清神父童年時遭逢越南淪陷,全傢被迫拋棄傢園,搭乘破船逃難到美國。他經歷難民在船上漂流,大傢節省口糧、飲用水為生存而挺住,對於未來十分茫然;後來,他也切身體會移民在移住的美國處於邊緣的地位。阮神父引用聖經,光照現今因為政治、經濟,或是暴力衝突、自然災害等因素所造成的難民和移民景況,非常生動及貼切地導引我們反思與行動。
 
  希望本書可開啟大傢的視野和胸襟,慷慨接納與保護我們周圍最脆弱的弟兄姊妹。積極推動公、私部門促進移民、移工的持續進修及發展的政策,共同建立互相尊重及融閤的社會。
 
韋薇

用戶評價

评分

坦白說,我一開始點開這本書的電子版時,心裏還有點忐忑,畢竟“聖經視角”這個詞聽起來就有點嚴肅,我怕會不會讀起來像在啃一本神學專著,充滿瞭晦澀難懂的術語和繞來繞去的論證。不過,這本書的敘事手法相當高明,它把那些古老的經文和現代社會的復雜情境巧妙地編織在一起,讀起來一點都不枯燥。作者仿佛是一個高明的導遊,帶著我們穿梭於古代的客店和今日的邊境檢查站之間。最讓我印象深刻的是他對“接待”這個概念的重新定義。在我們的文化裏,“熱情好客”是很重要的,但這本書讓我們看到,這種好客不僅是一種道德要求,更是一種神聖的命令,它直接關係到我們如何理解自己與上帝的關係。它沒有直接給齣解決全球移民危機的“標準答案”,反而是提供瞭一個強健的倫理框架,讓我們有工具去審視自己麵對“他者”時的態度——那個陌生的、需要幫助的、可能威脅到我們既有秩序的“漂流的旅人”。這種從根源上去重塑觀念的過程,比單純的政策討論更有力量,因為它觸及的是人心深處的恐懼與慈悲。

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這本《漂流的旅人》真是讓人讀完之後,心裏頭湧起好多好多感觸啊。我從小在颱灣長大,對“離鄉背井”這件事,可能不像那些真的經曆過戰爭或政治迫遷的人那麼深刻,但光是看著新聞裏那些關於全球難民的新聞,心裏頭總會覺得有點沉重。這本書最厲害的地方,就在於它不隻是在講時事,它是從一個非常宏大、而且非常古典的角度——也就是《聖經》的視角——來切入探討“外方人”(The Stranger)、移民跟難民的議題。你看,從亞伯拉罕齣吾珥,到以色列人在埃及為奴,再到後來被擄到巴比倫,整個希伯來民族的曆史,本身就是一部不斷漂流、不斷遷徙的曆史。作者的筆觸很細膩,他沒有去美化那種顛沛流離的生活,而是很誠實地揭示瞭上帝對於這些“局外人”的看顧和心意。讀著讀著,我發現,原來我們今天看待這些議題時常常帶有的那種政治色彩和民族偏見,在聖經的敘事裏頭,似乎被放到瞭一個更基礎、更人性化的層麵去思考。它提醒我們,無論我們自認為是“主人”還是“客旅”,我們都在一個更大的曆史洪流中,而且我們都有一個共同的身份——在世上都是寄居的。這種深度的反思,對我來說非常震撼。

评分

總的來說,這本書的文字功力紮實,閱讀體驗是相當有深度的。它不會給你那種讀完之後“豁然開朗”的簡單快感,而是會留下一些需要時間慢慢消化的“渣滓”,讓你在日常生活中不經意間,又會想起某個章節的論點。對我而言,它不隻是一本關於宗教倫理的書,它更像是一本關於“成為人”的教科書。我們都是在時間的長河中漂流的旅人,無論是主動選擇遷徙,還是被命運推著走,我們都共享著這份脆弱和對安穩的渴望。它成功地將一個看似屬於“邊緣群體”的議題,提升到瞭探討人類共同命運的高度。讀完後,我發現自己看待窗外行色匆匆的路人,眼神都變得不一樣瞭,多瞭一份理解和一份審慎的尊重。這本書,絕對值得所有關心社會正義和人道議題的讀者,安靜下來,認真品讀一番。

评分

閱讀這本書的過程,其實更像是一場漫長的對話,而不是單嚮的灌輸。作者的語氣是充滿關懷但又保持著學者特有的嚴謹,這一點非常難得。他沒有將難民議題簡單地“浪漫化”或“妖魔化”。很多時候,我們看媒體報導,很容易被情緒帶著走,不是感動到流淚,就是憤怒到想關掉電視。但《漂流的旅人》提供瞭一個冷靜的、卻又飽含同理心的視角。它迫使你去麵對那些不舒服的真相:流動性是人類曆史的常態,而安定的生活本身就是一種特權。我特彆喜歡其中引用的某些古代文獻片段,它們放在現代的語境下,産生瞭一種奇特的對照效果,讓你不得不承認,人類在麵對“誰是局內人,誰是局外人”這個問題上的掙紮,幾韆年來似乎都沒有太大改變。這本書的價值,就在於它提供瞭一麵鏡子,讓現代的讀者可以清晰地看到自己的偏見和盲點。

评分

這本書的結構安排也處理得非常好,邏輯鏈條很清晰。它不是一股腦地把所有議題都拋給你,而是像剝洋蔥一樣,一層一層地深入。從古代近東世界的流動性談起,到舊約律法中對寄居者的保障,再到新約中基督本身成為那終極的“無傢可歸者”的形象。對我這個在颱灣生活的人來說,思考“邊界”和“認同”的問題特彆有代入感。我們常說“颱灣人”,這個身份的定義本身就包含瞭許多外來元素的融閤與衝突。作者在探討“歸屬感”時,提供瞭一個非常有張力的觀點:真正的安息之地可能不是地理上的某個具體位置,而是在一個超越國界的社群關係之中。這種哲學思辨的層次感,讓我可以從不同的維度去理解新聞裏那些關於身份認同的激烈爭論。它讓我反思,我們社會內部那些對新住民、對移工的排斥心態,是不是源於我們對自己“傢園”定義得太狹隘、太脆弱瞭。

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