『龙华树下座,静待有缘人』总算皇天不负苦心人,神域下凡的文武百官,终于陆续的回归本位。虽同属在二度空间的人世生活着,但是却深知身负天职.捍卫宇宙天国,更无畏邪灵妖魔的挑衅,勇往直前的配合南无 弥勒皇佛征伐宇宙群魔。
『龙华树下座,静待有缘人』总算皇天不负苦心人,神域下凡的文武百官,终于陆续的回归本位。虽同属在二度空间的人世生活着,但是却深知身负天职.捍卫宇宙天国,更无畏邪灵妖魔的挑衅,勇往直前的配合南无 弥勒皇佛征伐宇宙群魔。
出生于寒门草堂,以平民之身观尽宇宙生命演化,以大智慧、大智勇接引天地之灵炁,透过南无 弥勒观世音皇母之引导,破除宗教迷思,继而以无上智慧之生命体悟,深入了解宇宙物竞天择之理念,并以《弥勒心经》《观音心经》奠定新宇宙观,更推广《弥勒金刚经》系列之丛书,启发众生潜意识使之觉醒、觉知。
于教主弥勒 陈氏金龙修行的过程,了解众生陷于群魔困锁中,率以大悲心发其愿力,以南无 观世音菩萨弟子自居,秉持赤子之心,默默斩尽存于各时空之群魔,当探测至宇宙众神佛,亦被束于天体共业之枷锁时,则以大佛力去除恶道,重整宇宙天体轨道,达至生命本体金刚不摧之身,继以大圣心普愿众生。
菩提证天:第九
第一部 群英来会-百灵百兽皆来朝
第一篇 天马行空
第二篇 御前侍卫长
第三篇 龙椅来会
第四篇 圣旨到
第二部 九龙真珠(上)
第一篇 龙女献珠
第二篇 火龙真珠
第三篇 水龙真珠
第四篇 雷龙真珠
这本书的名字,从字面上看,有一种武侠小说般的江湖气概——“群英会”,但骨子里透出的却是浓厚的宗教情怀——“观音心”。这种奇特的结合,让我对作者的创作野心感到十分好奇。它会不会是借用武侠或传统故事的框架,来讲述一个关于心灵成长的宏大叙事?例如,那些“群英”们,他们各自代表了人性中的哪一种特质?是坚韧不拔的毅力,是洞察世事的智慧,还是超脱世俗的洒脱?而“观音心”,是否就是指引他们超越自身局限,达成更高境界的共同核心价值?在台湾的社会氛围里,我们常常在谈论“修身养性”,但真正能将之付诸实践,并能组织成一股强大的精神力量,是很难得的。我希望这本书能提供一些具体的“方法论”,而不是空泛的口号。如果它能结合一些历史典故或公案故事,来佐证“观音心”在实际操作中的应用,那就太棒了。我非常期待看到,那些看似平凡的人物,是如何在观音慈悲与智慧的感召下,实现自我超越,最终汇聚成一股足以安顿人心的力量。
评分这本书的名称,用“群英会”这个词,总让人联想到一种集体智慧的爆发与交锋。这不禁让我思考,作者是如何处理这些“英雄人物”之间的互动关系的。是和谐共进,还是存在理念上的碰撞与磨合?真正的“群英”,并非都是步调一致的,他们必然带着各自的局限和独特的视角。我认为,如果作者能够细腻地描绘这些性格迥异的“英者”们,如何在“观音心”的原则下相互学习、相互扶持,甚至是相互指正,那故事就会变得立体而真实。这比起单方面地颂扬某一种完美状态,要更有感染力。尤其是在我们这个信息爆炸、观点多元的时代,如何从纷繁复杂的意见中,提炼出最根本的、导向慈悲与智慧的真理,是极其考验作者功力的。我期待这本书能提供一个模型,展示在面对巨大挑战或诱惑时,一群心怀正念的人,究竟能爆发出何等强大的精神能量。这不仅是对“观音心”的诠释,更是对“社群力量”的一种深刻洞察。
评分坦白讲,看到“电子书”这三个字,我心里是有点小小的失落的。我还是比较偏爱实体书的触感,那种纸张的纹理、油墨的香气,翻阅时指尖划过书页的沙沙声,对我来说都是阅读体验中不可或缺的一部分。不过,既然是电子版,便利性自然是无可取代的。我猜想这本书的排版和字体选择一定下了不少功夫,毕竟内容涉及传统文化和宗教精神,如果字体太小或者格式杂乱,那阅读的体验感会大打折扣,尤其是在阐释一些需要反复咀嚼的佛理时,清晰的排版至关重要。这本书的作者,其文字功力想必是经得起考验的。在台湾,我们对这类题材的作品要求颇高,它不能流于俗套的说教,也不能为了迎合大众而过度简化复杂的概念。我期待作者能用一种既保持其神圣性又不失亲和力的方式来写作,让即便是初次接触佛学概念的读者,也能被故事或论述所吸引,循序渐进地领悟其中的深意。希望电子书的版本在注释和参考资料的链接上做得更人性化一些,方便我们随时查阅典故出处,这样深度阅读的体验才能得到最大程度的保障。
评分这本书的名字听起来就很气派,**《观音心群英会》**,光是“观音心”这三个字就让人肃然起敬,感觉里头一定藏着不少关于慈悲、智慧和力量的深刻探讨。我猜想,这大概不是那种轻轻松松就能读完的小说,更像是一部需要静下心来细细品味的著作。毕竟,涉及到“群英会”,难免让人联想到那些在特定领域里登峰造极的人物,他们是如何在“观音心”的指引下,汇聚一堂,共同成就一番事业的?也许是修行路上的道友相逢,共同面对修行中的种种魔障与考验;也可能是在世间的各个行业中,那些心怀善念、力行正道的精英们,如何在纷繁复杂的世界里保持内心的清明与慈悲。我非常好奇作者是如何将如此宏大的主题,通过具体的人物群像来展现的。是采取了传统章回小说的叙事手法,还是用现代的笔触去重新诠释古典的精神内核?台湾的佛教文化底蕴深厚,我们对观音菩萨的信仰更是深入骨髓,期待这本书能给我带来一些在信仰层面上的新启发,不仅仅是停留在表面的故事讲述,而是能触及到那些关于“心”的究竟处,让人读完之后,能感受到一股宁静而坚定的力量,足以支撑我们在日常生活中,也成为自己的“群英”——将内心的善意和智慧付诸实践。
评分读台湾出版的这类型书籍,我总会下意识地对比一下我们本地的出版风格。台湾的出版界在传统文化和哲学思想的挖掘与现代化转化上,一直有自己独到的见解。这本书的定位,让我联想到一些探讨儒释道融合的深度作品。我猜想,《观音心群英会》可能不仅仅是单一宗教的阐述,而是试图在现代社会这个“大染缸”中,提炼出一种普世的、能够安顿现代人焦虑的“心法”。“群英会”的设定,是否意味着它会展现不同背景、不同年龄层的人,在面对现代生活的巨大压力时,如何共同探讨心灵的解药?例如,年轻人可能关注事业上的挫折与选择,中年人可能纠结于家庭责任与个人追求的平衡,而年长者则可能思考生命的圆满与放下。如果作者能巧妙地将这些现实议题融入到群英的对话与行动中,让读者在阅读中产生强烈的代入感,那这本书的价值就不只停留在精神层面,更能指导我们的日常生活。我非常欣赏那种能够跨越时代界限,直击人心痛点的叙事手法。
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