中國大掠奪 (電子書)

中國大掠奪 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

董尼德
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具體描述

  19世紀,歐洲殖民全世界。
  20世紀,美國領先全球。
  21世紀,中國是否成為最大的掠奪者?
 
  中國正在展開人類史上最大的掠奪戰。
 
  2020年,儘管在新冠肺炎大流行的嚴重影響下,中國仍是經濟增長錶現最亮眼的大型經濟體。隨著拜登入主白宮,西方世界再次團結盟國,準備抵抗中國,但徒勞無功,中國即將成為領先世界的經濟強國。然而其獨特的發展模式,無論是在人權議題、民主政治、全球環境、科技發展與各種層麵,都對當今與下一代的全球人類構成瞭重大影響。
 
  現在的中國,不僅在經濟層麵影響全球,更在環境、科技與資源方麵,成為更全麵的掠奪者。
 
  本書作者董尼德,為法新社資深媒體人,長期關注中國、亞洲與國際時事。在《中美爭鋒》一書,剖析拜登時代與疫情時代下,中國與美國的角力將如何左右世界。而本書則細剖中國當局對人權的迫害,對民主的監控,也更進一步探討對全球影響更深遠的環境議題,當中國緻力發展高科技時,不僅止於經濟擴張,而是攸關全體人類生存的資源競爭。中國正在一步一步地展開史上最大的掠奪戰。
《江山萬裏:晚清風雲錄》 導言: 這是一部深入剖析晚清末年中國社會劇變的鴻篇巨製。本書並非僅僅記錄曆史事件的流水賬,而是試圖穿透那些宏大敘事背後的迷霧,去探尋那個風雨飄搖的時代,個體命運如何被曆史洪流裹挾、塑造和碾碎的真實圖景。從紫禁城內深鎖的暮靄,到廣袤神州上遍地的硝煙與變革的萌芽,作者以細膩入微的筆觸,勾勒齣一幅波瀾壯闊、錯綜復雜的曆史畫捲。 第一部分:舊秩序的裂痕 第一章:盛世下的暗流湧動 本書的開篇將時間設定在道光年間,一個被後世稱為“中興”的假象之下,危機已然深植於體製的肌理之中。我們不再關注傳統史書上對“康乾盛世”的溢美之詞,而是將聚光燈投嚮那些被忽視的角落:日益膨脹的官僚體係、僵化的思想禁錮,以及沿海地區因海禁鬆動而逐漸滋生的商業活力與社會矛盾。通過對幾大傢族,如徽商後裔、士紳階層與新興買辦的日常敘事,展現瞭傳統儒傢倫理與功利主義思想的悄然碰撞。例如,書中細緻描繪瞭浙江某地一位地方士紳,如何在恪守祖訓與應對地方水患、賑災募款之間,體會到舊有治理模式的力不從心。 第二章:堅船利炮與思想的藩籬 鴉片戰爭的爆發,不僅是一場軍事上的失敗,更是對中國數韆年“天朝上國”觀念的徹底顛覆。本書重點分析瞭清廷內部在應對西方挑戰時的分裂狀態。一方麵,以林則徐、魏源為代錶的開明官員,開始艱難地認識到“師夷長技以製夷”的必要性,他們對西方科技的關注與研究,構成瞭清帝國最早期的“微觀現代化”嘗試。另一方麵,以穆彰阿為代錶的保守勢力,依然固守著“祖宗之法不可變”的教條。這種思想上的巨大鴻溝,使得每一次改革的努力都步履維艱,充滿妥協與倒退。我們通過記錄江南製造總局初創時期的混亂與效率低下,揭示瞭技術引進背後,管理思想與體製惰性的巨大阻力。 第三章:洪水的爆發:太平天國的興衰 太平天國運動被賦予瞭極其復雜的曆史解讀。本書摒棄瞭將其簡單地視為“農民起義”或“宗教狂熱”的單一視角,而是將其視為清朝中央權威衰弱、地方權力膨脹以及社會底層被壓抑至極點後的總爆發。書中詳細描繪瞭金田起義的初始階段,其帶有濃厚民間信仰色彩的組織結構,以及在天京定都後,迅速從革命者蛻變為統治者的曆史宿命。重點敘述瞭曾國藩湘軍的崛起,分析瞭湘軍如何超越舊有的綠營體係,成為一種依托士人階層與地方資源形成的“半獨立”軍事力量,這為後來的地方督撫權力坐大埋下瞭伏筆。我們側重刻畫瞭戰爭對長江中下遊地區經濟與文化生態的毀滅性打擊,以及幸存者在廢墟中重建傢園的艱難掙紮。 第二部分:自救與掙紮 第四章:洋務新政的矛盾性 洋務運動是清廷在內外交睏下進行的首次大規模體製性自救。本書著重探討瞭洋務運動的內在悖論:它在試圖學習西方先進技術的同時,卻極力維護封建政治結構。通過對李鴻章、左宗棠等洋務派代錶人物的深入分析,展現瞭他們既是推動近代化的先驅,又是維護舊秩序的衛道士的雙重身份。書中通過對北洋水師的組建、唐胥鐵路的修建以及電報事業的開拓,詳細剖析瞭資金來源的睏窘、技術人纔的匱乏,以及官督商辦模式下隱藏的腐敗與效率低下。甲午海戰的慘敗,不再是單純的軍事失利,而是整個洋務體係在體製性僵化麵前的必然崩潰。 第五章:士紳的覺醒與維新的風聲 甲午戰敗,如同又一記重錘,敲醒瞭更多知識分子。康有為、梁啓超等人發起的維新變法,標誌著知識界從器物層麵轉嚮製度層麵的深刻反思。本書詳盡分析瞭維新思想是如何在地方精英階層中傳播,以及他們對“君主立憲”的期待。百日維新的短暫爆發,充分暴露瞭改革缺乏堅實的社會基礎和強大的中央權力支持。慈禧太後與守舊勢力的反撲,不僅是權力鬥爭的勝利,更是傳統文化與現代政治理念激烈衝撞的必然結果。通過對戊戌六君子命運的描繪,我們看到,在那個時代,思想的超前往往意味著個人的悲劇。 第六章:義和團運動與列強的角力 義和團運動是本書中著墨較多的一段曆史。它被置於全球帝國主義擴張與中國民間信仰的交匯點進行考察。義和團的興起,源於西方教會的滲透、自然災害的頻發以及地方政府的失控。書中分析瞭“扶清滅洋”口號背後的復雜心態:既有對西方勢力的仇恨,也有對朝廷軟弱無能的失望,以及藉宗教之名行泄憤之實的衝動。對八國聯軍侵華戰爭的描述,重點在於展現清廷在外交上的極度被動與決策的搖擺不定。庚子之亂的結局,標誌著清政府徹底淪為“洋人的朝廷”,為後續的革命埋下瞭無可挽迴的導火索。 第三部分:最後的挽歌 第七章:清末新政:太晚的覺醒 義和團運動後的清政府,在列強壓力下被迫推行“清末新政”。本書展現瞭這次改革的進步性,例如廢除科舉、籌建新軍、預備立憲的嘗試。然而,改革的步伐與人民對政治權利的要求之間齣現瞭巨大的錯位。新軍的建立雖然帶來瞭軍事現代化,但也孕育瞭具有革命思想的軍事骨乾;預備立憲的拖延,使得立憲派精英對滿清政府徹底失去信心。我們通過對袁世凱在天津小站訓練新軍過程的描述,揭示瞭新型軍事力量的崛起,如何成為推翻舊王朝的強大工具。 第八章:革命的醞釀與辛亥的曙光 本書的結尾聚焦於同盟會的建立和武昌起義的爆發。孫中山的“三民主義”如何在留日學生、海外華僑和新軍內部得到傳播,以及革命黨人如何不斷嘗試、不斷失敗,最終抓住瞭一次偶然的機遇。武昌首義並非一次周密的計劃,而是多重因素疊加下的“意外之果”。辛亥革命的勝利,並非意味著一個穩定新政權的建立,而是標誌著延續瞭兩韆多年的帝製時代的終結。本書以民國初建的混亂與袁世凱的崛起作為尾聲,留給讀者的是一個關於“舊的尚未死去,新的尚未誕生”的深刻思考。 結語:曆史的沉思 全書力求以宏大的敘事視野,結閤對具體人物命運的刻畫,展現晚清中國在內憂外患下,進行現代化轉型的艱難與痛苦。它探討瞭傳統與現代的衝突、中央與地方的博弈,以及民族國傢構建的漫長曆程。讀者將從中獲得對那個“劇變的時代”更深層次的理解與共鳴。

著者信息

作者簡介
 
董尼德 PIERRE-ANTOINE DONNET
 
  法國作傢、新聞工作者。畢業於史特拉斯堡大學政治學研究院。在巴黎的法國國立東方語言文化學院(INALCO)學習中文後,負笈臺灣師範大學、香港中文大學繼續進修中文。繼而在法新社緻力長達37年的新聞誌業,期間被派駐於北京、東京、華沙、尼剋西亞、紐約聯閤國總部,以及巴黎擔任全球新聞主編。著有:《中美爭鋒》(Le leadership mondial en question)。董尼德以他的亞洲旅行經歷寫瞭數本關於日本和西藏的著作;《西藏生與死》(Tibet Mort Ou Vif)於1990年榮獲亞歷山德拉・大衛・尼爾獎(Alexandra David-Néel Prize)。他與著名的漫畫傢卡布(Cabu)閤作瞭三本圖畫書。於關心時局闡述世界局勢之同時,他配閤老照片撰述瞭一係列關於他的故鄉奧佛涅區的小鎮、火山、溫泉和城堡種種。從新聞工作退休後,董尼德筆耕不輟。
 
譯者簡介
 
蔡紫珊
 
  法國高等口譯暨筆譯學校口譯組肄業(ESIT, 1987-1988);法國執牌博物館導覽員(1987- 2019)。著作:《巴黎文明之城》(1989)、《颱灣偶戲走嚮世界舞颱:班任旅東遊記》(閤著,2009)。譯作:《奧塞美術館油畫》。
 
謝珮琪
 
  颱灣大學政治係學士與巴黎第一大學政治係碩士,曾任法文係講師多年,目前旅居巴黎,為自由寫手與譯者,傾力鑽營異鄉人於文化夾縫中的視野。譯有《我的威士忌生活提案》、《我的啤酒生活提案2》、《法國佬,幹得好!走透巴黎的法式生活完美指南》、《 典藏葡萄酒世界地圖》、《歡場女孩:慾望、歡愉與性苦悶,近代法國性產業的形式與管製》。

圖書目錄

序言
導言
中文版序
 
第一章 新中國人──維吾爾人和藏人的悲劇
第二章 環境議題──中國正在撼動全球
第三章 未來科技──中國從世界工廠變成科技實驗室
第四章 遙遙無期的中國民主
第五章 中國放眼世界──徵服地球

圖書序言

  • ISBN:9786263356795
  • EISBN:9786263356870
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.8MB

圖書試讀

序言
 
高敬文(Jean-Pierre Cabestan)
 
  法國漢學傢,當代華人世界的法律和製度專傢,尤其是關於颱灣的研究。他是國傢科學研究中心的主任。2007年起任香港浸會大學政治學係教授及係主任。也是亞洲研究中心(Asia Centre- Centre d'études Asie)的副研究員。
 
  這是一本重要而且非常有用的書。之所以重要,是因為董尼德先生對當前中國政權及其國內外政策做齣瞭令人震驚和憂慮的總結。至於為什麼有用,則是因為現在正是我們歐洲,包含法國,必須檢討對中關係的時候,無論是在外交戰略、經濟、或人文方麵。本書的書名──中國大掠奪──靈感,顯然來自海斯堡最近齣版的《大掠奪的時代》(Le Temps des Predateurs, Odile Jacob, 2020)。董尼德對中國的關注其來有自,不僅因為他研究中國已逾四十載,能說流利的中文,而且也因為當前中共政權「正在挑戰全球」,正如本書的副標題所示。
 
  我想進一步說明:中國政權──也就是中國共產黨,而非中國社會──這個擁有約9韆多萬黨員,由60萬精英領導階層以鐵腕手段和完全不透明的方式所操控的龐大國傢機器,是全世界的首要威脅。
 
  董尼德在此用五個精闢的章節分析中國的現狀,尤其是中國共產黨蓄意透過宣傳和虛假訊息來一手遮天的事實。我在此就不贅述他的觀點:閱讀此書,您就會恍然大悟。事實上,北京政權扼殺自由的情況比以往任何時候都更為嚴重,尤其2012年上颱後的習近平主席更是箇中翹楚。利用現代化技術所建立的歐威爾式監視係統使之能大幅製敵機先,箝製任何可能威脅到他的力量。他接管香港之後,於2020年開始摧殘當地倖存的民主和政治自由。他對西藏進行嚴厲的鎮壓,對新疆更是如此,他懷疑所有為瞭爭取真正自治或隻是尋求保護自身文化和宗教的穆斯林人(維吾爾人、哈薩剋人、吉爾吉斯人)都是「恐怖主義分子」。更有甚者,他比以前更殘酷地防微杜漸,戮力摧毀任何民主、甚至政治改革的渴望。正如中國外交部長王毅日前所證實,習近平甚至公開錶示要繼續執政,建立「韆鞦萬載」一黨獨大的政權。總之,中國政權和和主宰中國命運的「秘密社團」儼然已經成為民主的頭號敵人。為什麼是頭號敵人?首先,並不是因為中國比其他專製政府更反民主。而是普京轄下俄羅斯、緬甸最近的軍事政變、甚至華盛頓國會大廈被占領──美國歷史上前所未有的事件──再再提醒我們獨裁主義多麼蔓延肆虐!從民主走嚮獨裁是多麼迅速又輕而易舉!民主政治又何其脆弱!第二個原因則是因為中華人民共和國現居世界第二大經濟和軍事強國之位。中國的國內生產總值(GDP)在十年之後很有可能超越美國。而中國也日益有能力挑戰美國及其盟友,特別是颱灣海峽和南海等地區的國傢。如果美國的全球領導權被中國霸權所取代,那麼我們民主國傢的未來將會是如何?屆時,民主國傢將無可避免的處於劣勢,而我們的民主價值將岌岌可危。
 
  西方人鹹信,中華人民共和國與我們民主國傢接觸並受惠於「溫柔的貿易」交流之後,將會適應民主,但這是完全錯誤的想法。董尼德先生很好意地引用瞭拙著,隻是令人唏噓的是,拙著的悲觀結論在齣版三年之後仍然適用現實情況。更重要的是,誠如《中國大掠奪》的作者董尼德先生所言,北京政府不再僅僅以批評所謂的「西方民主」來替共產黨辯護,並保障中共繼續專政。他們更利用經濟和金融實力推棋過河,企圖將社會主義與資本主義之間──意即獨裁與民主國傢之間──的權力角逐推往有利於己的方嚮。中共一邊說不會輸齣自已的「模式」,卻一邊譴責人權的普世性並大肆宣揚其治理體係的優勢。同時前所未有地嚮聯閤國體係滲透,從而加強中共話術的思想灌輸,尤其是習近平關於構建人類命運共同體的「建樹」……
 
  北京政權的掠奪性錶現在各個層麵。中共曾在1979年決心放手讓中國社會拚經濟掙大錢,中國經濟纔得以空前發展。但這前所未有的現代化也為環境帶來瞭嚴峻的挑戰。習近平政府雖然意識到這一點,但因其政治不透明,也無法完全融入國際社會,使問題雪上加霜,導緻世界各國必須共同剋服這些問題:在中國本身,電力製造業的減碳進程過於緩慢,還有大規模的水汙染;而在全球範圍內,則是過度砍伐熱帶地區森林以及有計畫性地濫捕海洋魚類。眾所周知,中國政權不惜一切代價從美國及其他發達國傢巧取豪奪,以取得技術方麵的主導地位。近年來,這場戰鬥愈演愈烈,也符閤習近平在2020年提齣的「雙循環」新經濟戰略,即中國必須刺激國內消費,同時繼續保持經濟全球化。實際上,該戰略的目標是讓中國減少對西方技術的依賴,發展自己的技術並製定自己的技術標準,然後盡可能地將這些技術與標準輸往更多的國傢,尤其是最容易被收買的「南方國傢」,然後再擴展到那些最依賴中國經濟的「北方國傢」。換言之,中國政府的戰略正是要與西方經濟脫鉤。中國在這方麵的努力會成功嗎?中國能成為未來科技的領導者嗎?我無法斷言。雖然中國在一些領域獲得卓越的成就,例如導彈、火箭、衛星、無人機、高鐵、行動支付,而在許多其他領域仍然遠遠落後:電子晶片、飛機引擎、奈米技術、醫學研究等等。
 
  中國在國際上的野心無人不知:不惜一切代價統一颱灣,取得其主張擁有主權的海域及所有相關領土,以中國自訂的國際規則加諸於世,進而重組世界經濟,使其不再以西方國傢馬首是瞻,而是以中國經濟為首。因此,在中國共產黨眼中,隻有中華人民共和國纔能將美國趕下全球霸主寶座。而那些拒絕認同習近平新絲綢之路戰略的國傢都不懷好意。「一帶一路」(BRI)實際上倡議追求的是經濟目標:中國大型企業集團的國際化、徵服新市場、確保原物料供應穩定。但是,越來越多南方國傢的經濟和金融日益依賴中國,從而讓中國建立瞭一種可以說是附庸臣屬的不對等關係,形成新的霸權形式。近年來,在中國政府的堅持之下,很多國傢支持中國在新疆或香港的政策,也證明中國霸權上升的事實。這是否意味著這些國傢「愛中國」?當然不是;這隻因他們被中國債務陷阱套牢而逼不得已的錶態。
 
  值得慶幸的是「一帶一路」正在失去動力,不隻因為這些簽署國越來越難償還積欠中國銀行的債務;還因北京需要更多融資去支援國內的經濟增長、基礎建設或先進技術的研發。但這個演變也不能改變中國在外交上日益粗魯的形象。澳大利亞、加拿大和現在的歐盟國傢因為膽敢製裁一些在新疆犯下令人髮指人權侵害罪刑的中共高官,正在為此付齣代價。北京對颱灣的威脅越來越大,加劇各界對軍事危機甚至武裝衝突的擔憂,這將使中國和美國直接陷入不可避免的衝突,甚至可能迅速引發核戰。而這一切在無止境的新冠疫情下進展,除瞭中國和美國兩國經濟恢復且持續增長(2021年在6%到8% 之間)外,歐洲經濟環境仍然處於疲軟狀態,更甚者,在歐洲民主國傢內部的民粹主義和種種不容忍現象也相繼抬頭。
 
  董尼德先生精準地列齣瞭令人憂心忡忡的總結,有鑑於此,我們該如何自處?我認為必須先從地緣戰略對抗、經濟與意識形態競爭等方麵來衡量。世界正進入新的冷戰期,這絕非我們所願,但是中國共產黨利用言論、政策和行動,把局勢往此推進。我完全理解可能有些讀者不同意我的判斷,因為當前的情勢和上世紀的冷戰具有明顯的差異。我還記得1974年第一次訪問柏林的查理檢查哨以及1977年第一次去蘇聯,當時布裏茲涅夫剛剛修改瞭國傢憲法,使他可以在獲得蘇共總書記的頭銜之外,還能成為共和國的總統。我們現在處於一個全球化的世界,而中國也隸屬其中,但中國卻恰恰沒有完全融入其中。它肆無忌憚地藐視我們所信仰的普世價值,而且不尊重世界貿易組織的標準、海洋法規以及外交關係上最起碼的禮貌和禮節。中共強盛後更竭盡所能,無處不挑戰普世價值觀和規範。
 
  一些接受北京論點的歐洲人會告訴我,我們與中國沒有戰略衝突。事實上,我們離亞太地區很遠,我們在戰術上關切的範圍僅止於自傢門口:伊斯蘭恐怖主義、薩赫勒(Sahel)地區、俄羅斯、中東;我們沒有辦法在遠東進行軍事乾預,隻能象徵性地提醒航行自由的原則,尤其是在南海地區。如果中美在颱海發生衝突,我們對中華人民共和國應採取什麼政策?作為北約成員國,大多數歐洲國傢會不會被迫支持他們的美國盟友,對中國實行封鎖,大幅降低甚至凍結我們與中國的經濟和人文關係?我們還沒有走到這一步,但我們必須小心提防,韆萬不要接受北京的《慕尼剋協定》,也不可屈服於中國的意誌。中共夢想支配颱灣,不讓颱灣決定自己的命運;也妄想逐步控製南海或東海那些屬於其他國傢的島嶼。歐洲與中華人民共和國在經濟,尤其在科技的競爭上已有更加充分的準備。然而,我認為當務之急是把最具戰略意義的產業遷迴國內,並且將其他產業轉移到那些不會威脅我們或促使我們耽於依賴的國傢,以盡可能減少我們對中國經濟的依賴。這樣做當然會讓我們麵臨失去中國市場的風險。但這幾年來外國企業在中國的市場不也是被中國政府有計畫地邊緣化瞭嗎?中國難道不是隻有在確定自己的企業在某經濟領域處於領先地位的情況下,纔會嚮國外企業開放該經濟領域?
 
  最後,我們必須比以往任何時候更堅定捍衛民主及其價值。因為如果我們自己不做,就沒有人會為我們做這件事。關於這一點,我想分享一些比較樂觀的情況。我在香港一所大學講授中華人民共和國的內政與外交政策已經十四年瞭。當我2007年到香港時,我的學生普遍不關心政治,對這個城市的政治也不太感興趣。然後情勢開始有瞭變化,在2014年的雨傘運動中,他們如飛蛾撲火奮不顧身,然後在2019年繼續抗議中國頒布的引渡送中條例和土地收歸國有政策。我們都看到瞭後來發生的事情。我的學生顯然變得更加謹慎,但是我們繼續關注所有關心政治的人都會關心的各種問題。他們當中有些來自中國大陸,他們的政治敏感性和思想獨立性是短短十年前的我所無法想像的。更普遍的現像是,我的學生對颱灣民主經驗的興趣日益增長。這並非基於我的鞭策,雖然大傢都知道我從不吝於讚美颱灣島國的價值,並且對那些我在1970年底前往颱灣留學時仍然被颱灣人稱為「共匪」的人沒有太多好的評價。
 
  所以,中國社會正在發生變化,不熟悉中國的讀者不應該被北京的大外宣所矇騙。當然,套句韋伯的話說,中共政權仍然享有無可爭辯的「結果的正當性」。中國人多數是民族主義者:但很少有人「喜歡」中國共產黨並完全聽信共產黨的話。那些加入中國共產黨的人通常都是野心勃勃的機會主義者。很多中國大陸人,現在還有香港人,傾嚮於隱瞞自己的想法或隻與親近的人分享。他們與政治保持距離並漠視官方說法。他們對於黨的宣傳心知肚明,知道隻是在粉飾太平並掩飾一切有損黨形象的東西。他們尤其清楚黨淩駕於法律之上,而權力就是法則。最後,在精英階層中,習近平的權力也遭受質疑。在中國經常聽到批評他將權力獨裁化、實施威權主義、在國際舞颱上錶現齣侵略性等等。但這並不意味著他立於險境,雖然也有人大膽預測他將會在中南海政變後垮颱。當然這也不代錶中共政權陷入睏境。不過這確實意味著中國社會正在變得更加自主、全球化,並且每天都有多元化的思想不斷湧現。中國人受的教育比以前更好,對外部世界和自己的國傢的瞭解也更多。中國人還渴望獲得更多自由,尤其是資訊和言論的自由,2020年春季的新冠疫情危機就是一個很好的例子。
 
  我們也不要忘記,中國政府──這裡指的是所有中國政府普世無論其政治立場如何──將繼續應付國內多重的挑戰:除瞭令人擔憂的環保問題,還有人口快速高齡化、耕地急遽減少、社會一半人口相對且持續的貧睏(6億中國人每月收入不到120歐元)以及城市中產階級對追求美好生活的期望越來越高。換句話說,真實的中國並非像它所假裝的那樣強大。我在即將齣版的著作中也提到,中國政府對於與美國展開武裝衝突的問題仍然猶豫不決,寧願在戰爭與和平兩者之間採取戰略傢所謂的「灰色地帶」戰術以從中牟利,包括對颱灣問題的態度也是如此。這些理由都足以讓我們避免屈服於中共政權的要求、威脅和恐嚇。我們已經被迫參與這塲角力,所以我們必須為此作好萬全準備。
 
  但這並不妨礙我們與中國政府在互利的前提下閤作,例如對抗全球暖化、管理疫情危機或是伊朗跟北韓的核武問題。無論如何,我們也不需自欺欺人:就結構而言,今天我們和中國的對抗仍然多於閤作。
 
  中國並不是唯一的掠奪者。另外還有一個俄羅斯,但因為俄羅斯的國民生產總額跟義大利差不多,造成傷害的能力很有限。因此,這位我在三十多年前於北京相識的忠實朋友董尼德,他提醒我們關注中國正當其時。祝各位閲讀愉快!
 
導言
 
  儘管受到齣現在武漢市的新冠肺炎病毒大流行嚴重影響,中國在2020年仍是世界大國中經濟增長(+2.3%)錶現最亮眼的大型經濟體,在2021年應該會持續增長,甚至會大幅超越2020年,因為在經歷2020年的經濟動盪之後,預計會齣現強勁的反彈。隨著拜登於2020年1月20日入主白宮,西方盟國再次團結對抗中國,但徒勞無功。中國即將成為領先全球的經濟強國,從其獨特的發展模式看來,無論是在全球暖化、生態轉型、經濟高速發展、技術創新和政治動盪方麵,都對下一代地球人構成瞭重大挑戰。中國社會正埋頭進行一場競賽,即使能夠在破紀錄的時間內消除極端貧睏,但對全人類並非沒有重大影響。這完全是因為中國在人口、經濟和環境方麵舉足輕重,今天北京做齣的任何決定,明天將會影響整個世界。然而目前沒有跡象錶明中國當局會改變戰略方嚮。而且恰恰相反,中共為瞭鞏固政權,以發展經濟為唯一的正當性,並對此選擇堅信不疑。中國是否正踏往一條與全世界作對的不歸路?利害攸關究竟為何?誰能夠阻止這場瘋狂的競爭?繼十九世紀歐洲在世界上進行殖民運動,接著二十世紀美國取得全球主導權,中國是否已成為二十一世紀環境、政治、經濟的大掠奪者?這是我想要在本書探討的主題之一。
 
  在此希望大傢先理解:我們絕對不是要否定中國享有經濟和社會進步的權利。而且正好相反,我們認為中國人民和世界上所有其他民族一樣,普天之下同享平等生存權。我們也必須記住,歐洲在中世紀時還曾經歷過糧食短缺、流行病和宗教戰爭,而中國一韆多年來一直是世界的強國,隻是我們不知道而已。我是第一個嚮中國緻敬的人,他們在短短四十年裡成功擺脫瞭極度貧睏,憑藉不懈的努力,成為世界經濟第二強國。1978年由鄧小平推動第一次改革以來,中國風馳電掣般的崛起令人嘆為觀止,贏得世人的尊重和欽佩,在此不得不佩服鄧小平的高瞻遠矚。中國人對鴉片戰爭和一個半多世紀前的「不平等條約」所帶來的屈辱記憶猶新,因此他們完全有理由為現在所取得的成就感到自豪。這真是如中國人所説的十年河東十年河西;何況世界正在發生巨變,我們正在迎接亞洲世紀的到來。
 
  中國的前身為清朝(1644至1911),曾在十九世紀淪為西方國傢無情掠奪的玩物,而中國也時隔多年後成為強大的掠奪者。我們必須記住這一段歷史。但是如果說西方列強侵略清朝的歷史事實無可辯駁,那麼迴顧一下當時的真實背景也無可厚非:一個日暮西山而且貪汙腐敗的垂死王朝真正的歷史。當時的慈禧太後不僅未能籌錢建造一支足以抵禦外侮的中國艦隊,也不關心人民眾生的苦難,反而以在頤和園建造一艘大理石船為樂(1860年10月在第二次鴉片戰爭期間被英法遠徵軍燒毀)。但中國官方宣傳從未提及這一情況。
 
  在不帶任何敵視意味的前提下,我們必須有所體認,今天在我們眼前發生的中國劇變令人難以置信,其引起的動盪效應是多層麵、而且全球性的。在地球自然資源枯竭、土壤荒漠化、生物物種消失,尤其是全球暖化方麵,中國具有舉足輕重的影響。習近平主席史詩級的新絲綢之路計畫顯然是經濟統治的工具,也是全球商業、環境和政治掠奪的新形式。因此,我們不禁要提齣一個敏感的問題:習近平治下的中國是否有意願和能力履行其作為當今和未來世界新大國的巨大責任?多年來,中國的野心逐漸成為關乎地球未來的良心問題。在新疆、西藏和香港,中國的麵具已然摘除,而對颱灣的威脅也越來越明確。與不朽中國之間無憂無慮的關係已經結束,覺醒總是殘酷的!
 
  本書立場不一定是中立的,這我同意。但我一直提醒自己保持客觀。記者的天職責是選擇客觀性而不是主觀性。即使在中國社會麯摺的發展中想要對中國一直保持客觀確實不那麼容易。每一個誠實和好奇的記者難道不是扮演著守望者的角色嗎?記者的任務是在火勢蔓延到平原或者海平線上齣現暴風雨時發齣警報吧!我在2021年上半年所展開的這項研究調查工作是基於明確、可靠和經過核實的資訊來源。所以我盡可能地避免偏袒任何一方,寧願選擇原始資訊,而不是分析帶有偏見的檔案,以便讓讀者自己做齣判斷。除瞭事實,別無其他!我在1982年加入法新社時學到瞭這條黃金法則。在我的職業生涯中,從未偏離過這個原則。這個原則多年來在我們世界中始終占據主導地位,並在我們無所適從時,自動齣現在我們的腦海的雷達螢幕上。我給自己訂立的行為準則是避免在敘述中引起無端論戰,也不留任何空間給侮辱的字眼和仇恨情緒。但恐怕我辦不到瞭,你們在接下來的書頁裡會知道為什麼。當我寫這本書時,我一麵寫著一麵開始對自己揭露資訊的意義產生瞭許多懷疑。義無反顧的揭露真相也是一樣不容易的事。失眠常伴隨著寫作的日夜,我在這段期間反覆思考所寫內容的意義。失眠時也有好處,法國人喜歡説靜夜有助思考,從而得齣妙計。來自新疆維吾爾族、哈薩剋族、吉爾吉斯族和其他穆斯林少數民族的眾多證詞(主要是女性)令人震驚,自2020年以來數量更大幅增加。還有被毛澤東於1950年吞併的前東突厥斯坦,關於他們於再教育營中過著煉獄生活的證詞已經超齣我的心防。我們再也無法閤理懷疑這些證詞的真實性,它們實實在在地震撼著我的良知。為什麼要針對中國?這本書當然不是針對我最尊敬和欽佩的中國人民,而是針對習近平的政權。這本書是我個人的寫作計畫,因此由我承擔全部責任。法新社三十七年來雖然是我的第二傢庭,但與本書的內容及立場無任何連帶責任。
 
  對於如此熱愛中國的我來說,這個國傢的現狀讓我不由得心如刀割。我想我終究毫無選擇,隻能與其他已經存在的聲音一起努力,為今天在許多方麵已經變得很可怕的中國留下見證。很久以前,中國在我心頭就占有一席之地。嚴格來說,我從來都不是毛澤東主義者。我一直對流行現象很警惕並與群眾運動保持距離。不過,我在少年時期曾經參加紅十字會的各種活動。我在臥室的牆上掛瞭一張帥氣周恩來總理的海 報,令我父親相當惱火。
 
  海 報一直掛在牆上好幾年。我的朋友們都還記得:我一考過大學聯考,就不間斷地學習中文。那個時代的年輕人對毛澤東的中國有些天真的幻想,堅信那個毛聖人的齣現很快就會照亮全世界並拯救人類。後來幻想破滅。很久以後纔恍然大悟,我們被一些虛假承諾欺騙得慘兮兮。而這些承諾實際上給中國帶來瞭駭人聽聞的災難,中國共產黨至今仍在試圖一手遮天,掩蓋這些災難的真相。這種對中國的天真幻想雖然在今天已經不太一樣,但是中國的大外宣仍然讓我們許多的領導人和政治決策者被影響而不自知。
 
  如果包含我去颱灣和香港學語言的時間,我在1980年代總共花瞭八年時間在當地研究中國。三十多年過去瞭,我不隻經常往返中國,也從未停止觀察這個國傢。深思熟慮之後,我認為該是掀開中國假麵具的時候瞭。所以拙著即為這種反思的結果。中國如何、為何成為世界良知的關鍵?這就是本書的主旨。

用戶評價

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說實在的,我們這一代人,在接收曆史信息時,相比父輩更加警惕那些單一、絕對化的描述。我們更傾嚮於相信“沒有絕對的贏傢,也沒有絕對的受害者”,曆史總是在不斷地被重新詮釋和書寫。因此,對於一本涉及到“掠奪”這種帶有強烈道德判斷色彩的書籍,我最看重的是作者的立場是否保持瞭足夠的客觀性與學術的審慎。我不是期待作者是完全沒有觀點的記錄者——那是不可能的——但我希望他的觀點是建立在紮實的史料考證之上,而不是基於某種預設的政治立場先行發言。如果作者能清晰地展示他的史料來源,並誠實地指齣證據的不足之處,讓讀者可以帶著批判性的眼光去參與到曆史的構建過程中來,那這本書的價值就會被大大提升。它不應該隻是提供一個答案,更重要的是,它應該教會我們如何去提齣更深刻、更具挑戰性的問題。這種開放式的探究,纔是真正有價值的閱讀體驗。

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從齣版市場來看,電子書這個載體也很有意思。雖然我個人還是偏愛紙質書那種實體觸感,但對於這種主題沉重、內容篇幅可能不短的“大部頭”,電子書的便利性確實無法被取代。想象一下,如果我要帶著一本厚厚的精裝本去通勤或者旅行,那份重量和體積實在是個負擔。電子書的好處就在於,我可以隨時隨地打開它,而且強大的檢索功能,對於查找特定的時間點、人名或者關鍵事件,簡直是救星。尤其是在閱讀曆史文獻時,頻繁地交叉比對和迴顧前文是常有的事,電子書的搜索功能能大大提高閱讀效率,讓我能更專注於文本本身的邏輯推演。當然,也希望製作電子書的技術團隊夠專業,不要齣現排版錯誤或者字體渲染問題,畢竟,如果閱讀體驗因為技術瑕疵而被打斷,那會非常掃興。希望它在各種閱讀設備上都能有良好的兼容性,讓讀者能以最舒適的方式進入這個復雜的曆史場景。

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最近颱灣的社會風氣似乎特彆喜歡探討一些“我們是誰”、“我們從哪裏來”這種宏大的議題,尤其是在身份認同和曆史脈絡的追溯上,總是有新的解讀不斷湧現。我觀察到,很多年輕人開始對那些教科書上被一帶而過的曆史細節産生強烈的求知欲,不再滿足於官方或既有的敘事框架。這本書的齣現,正好迎閤瞭這種思潮的轉摺點。它不像某些地方的曆史解讀那樣,總是在尋找一個“絕對的對錯”或者“單一的受害者標簽”,我更期待它能提供一種更復雜、更多元視角的分析。畢竟,曆史的真相往往是碎片化的,夾雜著權力、利益和不同族群的記憶糾葛。如果這本書能夠不迴避那些敏感和爭議的部分,而是用一種近乎冷峻的筆調去梳理事件的來龍去脈,那它就不僅僅是一本單純的史書,更像是一麵照齣現實復雜性的鏡子。我希望它能引導我們跳齣“我們 vs 他們”的二元對立思維,去理解在特定曆史情境下,人性的掙紮與選擇。這種深度分析,比起那些情緒化的評論,對建立一個更成熟的社會認知,來得更有建設性。

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這本書的封麵設計真的很有質感,那種老舊泛黃的紙張紋理,配上那種帶著曆史厚重感的標題字體,讓人一看就知道這不是那種輕飄飄的流行讀物,而是沉下心來能讀齣點味道的深度作品。雖然我還沒有開始仔細研讀它的內容,但光是從這個外包裝就能感受到作者在呈現這件事情上的認真態度。颱灣的齣版業其實很擅長這種結閤美學和內涵的包裝,它不像有些簡體中文的書籍,封麵設計得五光十色,反而更傾嚮於營造一種沉靜、引人深思的氛圍。我猜想,作者或者齣版社是希望讀者在翻開之前,就已經做好心理準備,要麵對的是一段需要耐心去咀嚼、去思考的曆史篇章,而不是快速翻閱後就丟棄的消遣品。這種對“閱讀儀式感”的尊重,在現在這個快速消費的時代,簡直是越來越難得瞭。我期待它能在排版上也能保持這種風格,不要為瞭塞進太多字而把行距弄得太擠,畢竟是關於“大掠奪”這種沉重主題,留白和呼吸感都很重要,這樣纔能讓讀者的思緒有地方安放。整體來說,這個“門麵功夫”做得相當到位,成功勾起瞭我對內容的好奇心,讓我願意把它放在我的閱讀清單前列。

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過去我們接觸到的很多關於“掠奪”主題的書籍,往往側重於宏觀的政治經濟分析,充滿瞭各種圖錶和理論模型,雖然嚴謹,但讀起來總覺得少瞭點“人味兒”。我個人比較欣賞那些能將大曆史與小人物命運交織在一起的敘事手法。如果這本書能穿插一些當時親曆者的日記片段、信件摘錄,甚至是那些被時代洪流裹挾的小人物的口述迴憶,那將會大大增強代入感。曆史不隻是帝王將相的博弈,更是韆韆萬萬普通人如何在巨大的曆史變動中掙紮求生。通過這些微觀的視角切入,讀者纔能真正感受到那些“掠奪”行為帶來的具體創傷和長遠影響,而不是停留在抽象概念上。我非常期待作者能夠找到那些被主流曆史敘事忽略的角落,用細膩的筆觸去還原那種真實的生活質感,讓冰冷的曆史數據變得有溫度、有血有肉。這種敘事上的平衡感,是衡量一本優秀曆史作品的重要標準之一。

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