共產主義:牛津非常短講003 (電子書)

共產主義:牛津非常短講003 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

萊斯利.荷姆斯
圖書標籤:
  • 共産主義
  • 政治哲學
  • 馬剋思主義
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具體描述

無論多麼惡名昭彰,共產主義仍然是20世紀偉大的政治運動──
 
  在巔峰時期,全世界超過三分之一的人口受到共產政權統治!但共產主義已經消亡瞭嗎?它是人類的遺產還是夢魘?共產主義還有前途嗎?
 
  本書介紹瞭共產主義的想法從何而來,為什麼吸引人。從馬剋思的理論原型到列寧、毛澤東、史達林主義的理論與革命實踐,也簡述共產主義特有的政治、經濟體製與社會結構,它在國際上的分閤,以及最終突然的崩潰。《共產主義》對於理解20世紀歷史與當代的政治樣態,提供瞭重要的視角;而共產主義對資本主義的強力挑戰,仍值得當今讀者思考與迴應。
 
本書特色
 
  簡明地介紹共產主義的思想源起,共產政權的型態,其在20世紀的發展實踐與最後的崩潰。是瞭解共產主義/政治思想史/20世紀歷史的入門書。
 
名人推薦
 
  吳叡人(中研院臺史所副研究員)
  李明璁(社會學傢、作傢)
  唐光華(樂觀書院青少年哲學教師)
  張鐵誌(VERSE雜誌社長兼總編輯)
  陳榮彬(臺大翻譯碩士學程助理教授)
  黃惠貞(闆橋高中歷史老師)
  葉浩(政大政治係副教授)
  錢永祥(《思想》雜誌總編輯)
  顏擇雅(作傢、齣版人)
好的,這是一份關於一本與《共産主義:牛津非常短講003 (電子書)》無關的圖書的詳細簡介,字數在1500字左右。 --- 書名:迷失的文明迴響:失落的亞特蘭蒂斯探秘 作者: 埃裏希·馮·丹尼肯(虛構) 齣版社: 環球視野齣版社 齣版日期: 2023年11月 --- 簡介: 在人類曆史的長河中,總有一些聲音在深處低語,它們講述著那些超越我們已知範疇的文明、技術與智慧。它們並非神話的囈語,而是被塵封的記憶,等待著有膽識的探險傢去揭開麵紗。《迷失的文明迴響:失落的亞特蘭蒂斯探秘》正是這樣一部著作,它帶領讀者踏上瞭一場跨越時間與空間的史詩級旅程,深入探索瞭那些被主流曆史學界忽略或否認的古老智慧。 本書的核心,是對傳說中的“亞特蘭蒂斯”文明進行一次徹底、多維度的審視。它不僅僅是一本關於一個沉沒島嶼的奇談,更是一部關於人類文明起源、技術演進以及宇宙聯係的深刻反思。作者以敏銳的洞察力和豐富的跨學科知識,將考古學、地質學、神話學、天體物理學乃至先進的聲納探測技術融為一爐,試圖重建一個早已消逝的、可能比我們想象中更為先進的輝煌時代。 一、追溯失落的根源:神話與現實的交織 本書的開篇,聚焦於亞特蘭蒂斯最早的記錄——柏拉圖在《蒂邁歐篇》和《剋裏提亞斯篇》中對這個“先進島嶼國傢”的描述。然而,作者並未將柏拉圖的記述視為單純的寓言,而是將其視為一份被誤讀的“曆史檔案”。埃裏希·馮·丹尼肯(虛構)以其標誌性的批判性思維,對這些文本進行瞭細緻的“解碼”。他認為,柏拉圖記錄的細節,如其復雜的社會結構、驚人的建築工程以及最終的毀滅方式,都指嚮一個遠超古希臘時期的技術水平。 作者深入挖掘瞭世界各地(從埃及的蘇菲教手稿到南美洲的印加傳說)中關於“大洪水”或“天空降臨”的敘事,並係統性地比對瞭它們與亞特蘭蒂斯傳說之間的共性。他提齣瞭一個大膽的假說:亞特蘭蒂斯並非一個孤立的文明,而是早期人類全球性智慧網絡中的一個關鍵節點,其技術和知識在災難後散播到瞭世界各地,為後來的埃及、瑪雅和美索不達米亞文明提供瞭“火種”。 二、技術之謎:能量、建築與超越時空的理論 本書最具爭議性也最引人入勝的部分,在於對亞特蘭蒂斯高科技的推測與重構。作者基於對古代遺址(如埃及金字塔群、秘魯的薩剋塞瓦曼石牆)的重新測量和分析,提齣瞭亞特蘭蒂斯人掌握瞭遠超我們現代理解的能量和建築原理。 書中詳細闡述瞭“共振水晶”理論——一種假想的能量源,據說亞特蘭蒂斯人利用地球的天然電磁場和地脈能量,通過特定幾何結構的晶體來驅動他們的城市、交通係統乃至武器。作者通過詳細的圖解和數學模型,模擬瞭這種能量的潛在運作方式,並將其與現代物理學中關於零點能和超導體的邊緣研究進行瞭類比。 在建築學方麵,本書挑戰瞭傳統觀點,認為亞特蘭蒂斯文明的巨石結構並非依靠簡單的杠杆和人力完成,而是利用瞭聲波懸浮技術或某種形式的“物質重排”來精確放置重達數百噸的石塊。這種觀點迫使讀者重新審視我們對“古代工程能力”的定義。 三、地質學證據與海洋深處的探索 為瞭印證亞特蘭蒂斯存在的可能性,本書投入瞭大量篇幅來審視現代地質學和海洋勘探的最新發現。作者梳理瞭洋中脊擴張理論、闆塊構造學說,並重點分析瞭位於大西洋中部和地中海深處的異常海底地貌特徵。 書中收錄瞭多傢(虛構的)深海考察團隊對特定海域進行的高分辨率聲納掃描圖像。這些圖像顯示齣規則的幾何結構,例如筆直的通道、規則的圓形平颱和疑似人工開鑿的深海溝壑。作者試圖論證,這些“異常”並非自然形成,而是某次劇烈地殼變動和快速沉降的直接遺跡。 此外,書中還討論瞭“同位素異常區”——在某些深海沉積物中發現的、與周圍岩層不符的稀有金屬和放射性元素分布,並推測這可能與亞特蘭蒂斯文明的能源核心或工業活動有關。 四、文明的警示:傲慢與毀滅的必然性 《迷失的文明迴響》並非僅僅是一部考古探秘錄,它更是一部深刻的哲學警世之作。作者認為,亞特蘭蒂斯文明的最終命運,並非僅僅是自然災害的結果,而是其自身過度依賴技術、社會階層固化和倫理失衡的必然歸宿。 書中描繪瞭一個從追求和諧(與自然、與宇宙)到沉迷於權力和物質的衰變過程。當亞特蘭蒂斯人試圖將他們強大的技術力量用於戰爭或控製自然法則時,宇宙的平衡被打破,最終導緻瞭那場毀滅性的“大災變”。 結論: 《迷失的文明迴響:失落的亞特蘭蒂斯探秘》是一部挑戰既有知識體係的宏大敘事。它邀請讀者放下固有的偏見,用一種更開放、更具想象力的視角去審視人類的過去。這本書模糊瞭曆史與科幻的界限,提齣瞭一個令人不安卻又充滿啓發的可能性:也許我們並不是第一個站在技術巔峰的文明,而我們正在重復著一個早已被埋葬的偉大帝國的錯誤。無論真相如何,亞特蘭蒂斯的故事,永遠是人類對智慧、力量與永恒命運的終極追問。

著者信息

作者簡介
 
萊斯利.荷姆斯Leslie Holmes
 
  墨爾本大學政治學名譽教授,曾任教波隆納大學、華沙社會研究研究生院和北京人民大學客座教授;1995年當選澳大利亞社會科學院院士。主要研究領域是歐洲和亞洲,尤其是貪腐、組織犯罪和人口販運,亦曾擔任世界銀行、透明國際、毒品和犯罪問題辦公室、經閤組織和瑞士政府的顧問。齣版數本共產主義相關著作,作品已被翻譯成十數種語言。
 
譯者簡介
 
梁文傑
 
  臺大政治係、政研所畢業後,前往英國就讀倫敦政經學院博士班。現任民進黨中常委、颱北市議員,譯有《黑手:揭穿中國共產黨如何改造世界》(左岸)、以及八旗文化的《齣賣中國》、《中東心臟》、《奧運的詛咒》、《意外的和平》等書。

圖書目錄

前言
第一章 共產主義理論
馬剋思主義
列寧主義
史達林主義
馬剋思列寧主義
毛主義
歐共主義
結論
 
第二章 共產政權簡史
從一九一七年到第二次世界大戰
二戰後的共產主義擴張
史達林去世及共產運動的分裂
蘇聯重振雄風
亞洲和其他地區的主要變化
團結工聯、戈巴契夫及共產政權的滅亡
 
第三章 共產主義的政治體製
國傢
選舉
公民社會
共產國傢是極權主義嗎?
 
第四章 共產主義的經濟體製
所有製的類型
中央計畫
經濟改革的嘗試
中央計畫經濟的錶現
 
第五章 共產主義的社會政策和社會結構
社會福利政策
社會結構:階級
其他社會分歧
 
第六章 共產主義在國際上的分閤
意識形態集團:共產國際與共產情報局
軍事集團:華沙公約
經濟集團:經濟互助委員會
共產世界的分工與競爭
 
第七章 共產主義的崩潰及未來
戈巴契夫因素
帝國過度擴張
經濟失敗
和西方的競爭
異議人士和其他反對力量
馬剋思主義矯正論
比較革命理論
現代化和骨牌理論
正當性危機理論
現在與未來
 
大事記
延伸閱讀
名詞對照錶

圖書序言

  • ISBN:9786269606320
  • EISBN:9786269609420
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.4MB

圖書試讀

用戶評價

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從文學欣賞的角度來看,這種「極度壓縮」的寫作風格本身就是一種挑戰。我個人很享受那種作者必須在極度精煉的語言中,找到最佳的詞彙和結構,纔能將複雜的思想有效傳遞的過程。這就像是將一幅宏大的油畫,濃縮成一幅線條精準的素描,每一筆都不能多餘,卻要保留原作的神韻與精髓。我猜想,這本關於「共產主義」的講稿,必然會經歷一番痛苦的取捨——哪些歷史事件可以略過?哪些哲學論證必須留下?哪些通俗的案例可以替換掉枯燥的公式?我期待看到作者的「功力」展現,看看他是如何在這數萬字之間,搭建起一座既能讓入門者不迷路,又能讓資深讀者感到熟悉的知識橋樑。如果能讀到那種「啊,原來可以這樣寫!」的驚喜感,那就值迴票價瞭。這不僅是對知識的汲取,也是對一種高超的學術溝通藝術的學習。

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哇,拿到這本電子書的瞬間,光看書名就覺得「牛津非常短講」係列果然名不虛傳,每次都能挑選到這種看似宏大、實則需要精煉的嚴肅主題。雖然我還沒真正開始深入閱讀,但光是封麵設計和這幾個字的排版,就散發齣一種知識分子間的默契感,你知道嗎?那種「懂的都懂,不懂的也別怕,這裡有快速切入點」的感覺。我一直對社會思潮的源頭抱持著高度好奇,特別是像「共產主義」這樣,影響瞭二十世紀乃至今日全球地緣政治格局的理論體係。坦白說,在颱灣的教育環境下,我們接觸到的多半是批判性角度或歷史結果論,很少有機會能用這種「極度濃縮」的方式,從最核心的概念上重新審視它。我預期這本書會像是一劑高濃度的精華液,雖然分量少,但絕對是直擊要害,能幫我快速梳理齣那些複雜的歷史脈絡和哲學基石,而不是沉浸在冗長的文本泥淖中。這對我這種平時忙碌,但又想維持知識廣度的上班族來說,簡直是救星。我已經準備好咖啡,希望這趟「非常短」的旅程能帶給我極為「不非常短」的思維衝擊。

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最近剛好在關注一些關於社會分配正義的議題,網路上吵得沸沸揚揚,各種口號滿天飛,但往往論述都顯得很膚淺,停留在情緒發洩的層麵。因此,我特別想從這本「牛津非常短講」裡,找找看那些奠基性的理論是如何處理「私有財產」與「生產資料公有」之間的張力問題。我好奇的是,這位作者(我還沒看是誰寫的,但猜測應該是該領域的權威)會如何巧妙地在有限的篇幅內,處理馬剋思主義理論中那些最常被誤解,卻又最關鍵的術語,例如「異化」或「剩餘價值」。我希望這不是一本隻會蜻蜓點水、拋齣名詞的導讀,而是能真正讓讀者領會到,當初這一套理論在提齣時,它所針對的社會病竈究竟為何。畢竟,知識的價值不在於你知不知道某個概念,而在於你能不能用這個概念去解構你當下所處的現實。如果這本書能給我提供那把「解構的鑰匙」,即使篇幅短小,它的價值也是無法用篇幅來衡量的。

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說實話,當我滑開這本書的目錄時,內心其實有點小小的抗拒,你知道的,這種「極簡主義」的學術包裝有時候會讓人懷疑其深度。但轉念一想,牛津齣品,尤其是在這種通識推廣係列裡,他們最擅長的其實是「去魅」——把那些被神聖化或妖魔化的概念,還原成純粹的邏輯推演。我比較期待它能擺脫那種意識形態的色彩,純粹以一個學術模型來看待「共產主義」這個概念的內在自洽性與其矛盾點。我希望能看到它如何界定「歷史唯物論」的核心論述,以及「資本積纍」的循環如何導嚮最終的結構崩塌。畢竟,在當今這個全球化資本主義看似無懈可擊的時代,重新迴頭審視這個曾經的「終極解方」,本身就是一種充滿時代感的反思行為。我不會期待它提供任何現成的答案,而是希望它能提供一套清晰的分析框架,讓我未來在麵對任何社會經濟議題時,都能多一個歷史悠久、結構嚴謹的參照座標。這本書對我來說,更像是一把精密的瑞士刀,而不是一本厚重的百科全書。

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老實說,我對這類主題的「颱灣在地觀點」總是有點期待又有點保留。畢竟,「共產主義」在我們的歷史記憶中,往往被緊密地與冷戰對抗、對岸的政治體製掛鉤,這使得我們在討論它時,很容易不自覺地戴上「安全眼鏡」。我比較希望這本「非常短講」能夠提供一個相對「真空」的學術視角,讓讀者可以先拋開那些政治標籤和當代情緒,單純地、像對待柏拉圖的《理想國》或亞裏斯多德的《政治學》一樣,去分析它作為一套社會理想的內在邏輯和實踐睏境。如果這本書能成功地將我們從那種慣性的意識形態反應中稍微抽離齣來,讓我們能以更冷靜、更接近「歷史學科」的眼光去看待這股思潮的興衰,那麼它就完成瞭它「非常短」卻「極度重要」的使命。我希望它能像一麵乾淨的鏡子,照見理論本身,而不是照見我們想看到的或被教導的結果。

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