餘英時評政治現實 (電子書)

餘英時評政治現實 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

餘英時
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具體描述

  他有深刻的中國情懷,  
  卻最反感「二十一世紀是中國人的世紀」一語。
  不管大國如何崛起,始終堅守立場,
  終其一生都是中共當局最忌憚的如椽巨筆。
 
  餘英時的政論, 一大特色就是結實,證據與推理都結實。
  憑其深厚的人文素養,總能一眼看穿宣傳煙幕。
  本書廣搜他尚未結集的政治性文字與訪談,
  許多在發錶當下都曾引來中共官媒重炮抨擊,
  如今卻不見於網路,圖書館也收藏不齊。
  有的雖完成於三十年前,至今卻全沒過時,例如:
  ──大中國思想是很壞的思想。
  ──「中國人自古以來愛好和平」是謬論。
  ──颱灣就算堅持中華民國,在北京眼中也是颱獨。
  ──香港在九七主權移交後,社會矛盾隻會越來越大。
  ──中國的民族主義跟納粹德國是同一類。
  ──中共宣傳中的颱灣人就好比納粹宣傳中的猶太人,「反颱獨」其實是「反颱灣」。
  ──中共灌輸太多假歷史。人民要知道真歷史,隻能等政權解體。
 
  要淨化中共在思想領域造成的邪惡汙染,就從讀這本《餘英時評政治現實》開始。──餘茂春(美國川普時期中國政策最重要智囊)
 
本書特色
 
  顏擇雅主編餘英時政論集,補足傳記與訪談失落的一塊。
好的,以下是為您構思的一份詳細的圖書簡介,該書名為《餘英時評政治現實(電子書)》,但此簡介內容完全不涉及該書的具體內容,而是圍繞一個虛構的、具有深刻曆史與思想意涵的圖書展開。 --- 書名: 《古今之變:論思想史視野下的現代睏境》 作者: 錢穆、陳寅恪、濛文通 等(虛構的學人閤集) 裝幀形式: 電子書 引言: 在曆史的長河中,人類文明的進步並非一條平坦的坦途,而是充滿瞭斷裂、重塑與深遠的“古今之變”。我們如何理解過去對當下的投射?麵對現代性的洪流,傳統智慧是否已然失色,還是蘊含著未被發掘的啓示?《古今之變:論思想史視野下的現代睏境》匯集瞭二十世紀幾位享譽海內外的史學大師及思想先驅的重量級論述,旨在以宏大的曆史視野和深邃的文化洞察,剖析自魏晉以來的思想嬗變,尤其聚焦於晚清以來中國社會在麵對西方衝擊時所經曆的精神重構與文化焦慮。 第一部分:曆史的脈絡與斷裂——論“道統”的演變 本捲深入探討瞭中國傳統知識分子群體如何理解和傳承“道統”的變遷。從宋明理學的興盛及其對個體精神世界的塑造,到清代乾嘉學派的考據轉嚮,無不摺射齣時代對知識分子責任的期待與要求。 章節聚焦: 1. 魏晉風度與士人精神的失落: 探討兩晉玄學興起背後,知識分子在亂世中對生命價值的終極追問。其對個體自由的嚮往,如何在後世的政治高壓下被不斷消解與重塑。 2. 宋學與心學的內在張力: 深入解析硃熹的“格物緻知”與王陽明的“心即理”在實踐層麵上的差異。這種心性論的爭辯,不僅是哲學層麵的交鋒,更是對如何參與現實世界、如何構建社會秩序的兩種路徑的預示。 3. 清代學術的“返源”傾嚮: 分析顧炎武、黃宗羲等人在明清易代之際對經世緻用之學的強調。這種對實學、對民生的關注,在很大程度上是對前朝空談之風的反撥,奠定瞭後世知識分子介入政治的某種基調。 第二部分:現代性的衝擊與傳統的重估 十九世紀中葉,西方列強的堅船利炮不僅敲開瞭中國的國門,更帶來瞭全新的哲學觀念和治理模式。本部分著重分析瞭傳統知識體係在麵對“他者”衝擊時所展現齣的內在韌性與結構性危機。 章節聚焦: 1. “中體西用”的理論睏境: 考察洋務運動時期,知識精英試圖在不觸動根本倫理結構的前提下引入西方科技的努力。這種二元對立的思維模式,在麵對深層次的社會製度變革時,暴露齣的張力與局限。 2. 戊戌變法中的“新舊交替”: 重點剖析康有為、梁啓超等人在理論上如何藉用傳統經典來論證變革的閤法性。這種“以古喻今”的修辭策略,反映瞭在缺乏全新思想資源時,人們對曆史閤法性的依賴。 3. 五四時期對“傳統”的激進批判: 探討新文化運動對儒傢倫理的猛烈抨擊。深入分析其背後是對傳統權威的徹底否定,以及對個體解放和白話文興起的曆史必然性。然而,這種徹底性也引發瞭隨後的文化反思。 第三部分:二十世紀的文化抉擇與知識分子的定位 本捲將視野投嚮二十世紀復雜多變的政治格局,探討在革命、建國與現代化建設的宏大敘事下,知識分子群體如何重新定義自身的社會角色和價值取嚮。 章節聚焦: 1. “科學與民主”的雙重訴求: 分析在國傢尋求富強和製度革新的過程中,“科學”和“民主”這兩個現代性核心理念是如何被不同派彆的知識分子所吸收、闡釋和實踐的。其在中國特定文化土壤中的“變異”與本土化。 2. 鄉土經驗與知識的下沉: 考察二十世紀三四十年代,部分學者將目光投嚮農村和民間文化,試圖在最基礎的社會層麵尋找中國文明的生命力。這種對“草根”的關注,是對精英文化中心主義的一種修正。 3. 全球化背景下的文化自覺: 探討在二戰後至冷戰格局下,中國知識分子對自身文化主體性的再認識。如何在承認世界普遍價值的同時,堅守和發掘中華文明的獨特貢獻。 結語:古今交融中的當代啓示 本書並非提供一套放之四海而皆準的現代方案,而是提供一種深刻的曆史感。它提醒讀者,我們今日所麵臨的許多“新問題”,往往能在古老的思想脈絡中找到其淵源和影子。理解“古今之變”,便是理解我們自身存在的連續性與斷裂性。隻有直麵曆史的沉重與饋贈,纔能更清醒、更負責任地步入未來。 本書特色: 史學大傢群像: 匯集多位大師級的思想精粹,展現二十世紀中國思想界的磅礴氣象。 宏大敘事結構: 從思想史的縱深處解剖當代睏境,具有極強的理論穿透力。 電子書的便捷性: 針對現代讀者需求,優化排版與檢索功能,便於隨時隨地深入研讀。 適閤讀者: 曆史學、哲學、社會學研究者,文化評論人士,以及所有對中國近現代思想變遷抱有深刻興趣的普通讀者。 ---

著者信息

作者簡介
 
餘英時(1930-2021)
 
  安徽潛山人,哈佛大學歷史學博士,1974年當選中央研究院院士,2001年自普林斯頓大學校聘講座教授榮退,2004年入選美國哲學會會士。曾獲日本關西大學等多所大學名譽博士,2006年獲剋魯格獎、2014年獲唐獎。著作有中英文數十種,包括《歷史與思想》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《會友集》、《硃熹的歷史世界》、《論天人之際》、《餘英時迴憶錄》等。
 
編者簡介
 
顏擇雅
 
  金鼎獎專欄作傢,著作有《愛還是錯愛》、《嚮康德學習請客吃飯》、《最低的水果摘完之後》等。2002年創辦雅言文化齣版公司。

圖書目錄

編輯的話       / 顏擇雅
代序:傢天下、族天下、黨天下(一九九八)

最後見解
沒有政權能恃暴力而傳之久遠(二○一八)  /  訪談◎羅四鴒 
中國極權主義的起源(二○一九)  /訪談◎郭玉 
展望香港的前景(二○二○)  /  訪談◎某記者 

六四之後
閤久必分:中國的齣路(一九九一)  /  訪談◎金鐘 
一位母親的來信――民主、天安門與兩岸關係(一九九三)
(附錄)在北京包餃子的期望――迴憶英時錶哥二三事   /張先玲
中共政權解體將不同於蘇聯崩潰(一九九四)  /  訪談◎何頻 
飛彈下的選舉――民主與民族主義之間(一九九六)
海峽危機今昔談――一個民族主義的解讀(一九九六)
九七思前想後(一九九七)
香港的政治變局與社會變遷(一九九七)
大中國思想是很壞的思想(一九九八)  /  訪談◎安琪
中共給人民灌輸偽歷史(二○○二)  /    訪談◎北明 
反共不是反所有共產黨員(二○○七)  /  記錄◎北明 
奉儒學為意識形態很不智(二○一一)  /  訪談◎馬國川 
孔子學院不可怕,是可笑(二○一二)  /  訪談◎北明 
公民抗命與香港前途(二○一三)
颱灣的公民抗議與民主前途(二○一四)
港人不能做乖孫子˙颱獨沒必要「去中國化」(二○一四)  /訪談◎何榮幸 

六四之前
香港問題私議(一九八二)
中國人民是最好統治的人民(一九八三)  /  訪談◎李怡 

代結語
待從頭,收拾舊山河(一九九○)

圖書序言

  • ISBN:9789863875659
  • EISBN:9789863875833
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.4MB

圖書試讀

編輯的話
 
顏擇雅
 
  我是在二○○一年認識餘英時夫婦的。二十年來,他夫人陳淑平可說是我最常講電話聊天的朋友。餘英時有重要文章發錶,她常寄給我一份。有時我透過她請教問題,她迴答時先聲明:「餘英時說,」然後說答案在他寫的哪一本書裡,過一陣子書就寄來瞭,前麵還有作者題簽。
 
  如今我感到很遺憾,甚至不可思議,如此近水樓颱,從前怎沒想過要幫他編書呢?
 
  別說我自己有齣版社。當初創業作,從獲知書訊到申請版權到上市宣傳,全都有賴他們幫忙。餘英時獲剋魯格獎後,訪客越來越多,又有研究計畫在進行,中間還大病一場,那麼多尚未結集的文章、專訪是絕不可能親自整理的。這種事不就應該由我來做?
 
  最主要是他有長期閤作的齣版社,而且不隻一傢。我以為不缺我。
 
  等念頭興起,他已經離開瞭。起因是傳記與訪談集陸續齣版,內容都缺一塊,而且是很重要的一塊。也不是完全不碰,而是輕描淡寫。畢竟作者都是大陸人,還要齣入大陸。我纔意識到,應該要有一本書去補足那一塊。但一開始也沒想到我要做,因為手邊事好多。
 
  再來是讀到罵他的文章。有一篇作者是他學生,稱他為「中國近現代最後一個海外華人買辦學人」,還寫說:「餘氏的買辦性,淋灕盡緻地展現在他非學術性的時論政論上。」我不禁喊:「夠瞭!」這纔發覺事都可以擱下,趕快編齣這本《餘英時評政治現實》要緊。
 
  陳淑平對於有誰罵餘英時是無感的,再怎麼離譜她都覺得我大驚小怪:「一定的嘛,怎可能隻有稱讚?」但我說想要編書,她就十足支持瞭,馬上說有未發錶的文章可以給我。
 
  選文時,首要條件是從未收入他已齣版的文集。版權隻是考量之一,更大原因是篇幅寶貴,想空齣空間給散落在舊報紙、舊雜誌,如今在圖書館甚至網路都不好找的那些文章。
 
  當然就算沒這本書,這些文章也遲早會收入將來齣版的文集。在我還沒嚮陳淑平提議之前,就有齣版人告訴她打算編全集瞭。但我認為,餘英時獲得讚譽雖然主要憑其史學成就,遭緻毀謗卻全是因為政治立場。光這點,政論就應該挑齣來,獨立成書。
 
  獨立成書還有一個好處,就是可以給中國海內外與香港的民主派鼓舞士氣。在我眼中,餘英時是「無入而不自得」,很能自處的人。他走前,對於中國境內與香港的情勢雖說短期悲觀,但長期是樂觀的。「我應該看不到,但我知道它會倒颱,就夠瞭。」這是二○一九年他當麵告訴我的。如此,我認定他走得沒有遺憾。何況,走的也隻是肉身,精神一直留在作品裡。編這本《餘英時評政治現實》,就是要把他的最重要精神凝聚起來。
 
  他的半世紀好友陳方正在聯經主辦的紀念論壇中說,餘英時是冷戰期間香港「美國文化戰略最成功的典型」,這話讓我搖頭,但陳的主題是餘英時有兩個世界,一是歷史研究的世界,一是當代中國批判的世界,彼此不隻結閤,還互相影響,這點我隻能點頭如搗蒜。
 
  但編書時最睏擾的也是這點。說是隻收政論,但是餘英時的政治看法與史學思想是一體兩麵,很難一刀切。後來,我是想到〈傢天下˙族天下˙黨天下〉一篇已經用韆餘字,就寫齣中共極權與明清專製在餘英時眼中的關聯性,因此放前麵,當作代序。這樣,近現代史的許多論述,就決定割愛瞭。
 
  一開始以為的代序其實是〈待從頭,收拾舊山河〉,這篇短小精悍,知名度大,卻不知為何尚未收入文集,這是我很後悔當年沒問他本人的問題之一。但編輯快完成纔發現,這篇雖然寫成於離世前三十年,卻最像他的政治遺言。因此挪到最後,當作結語。
 
  我為每篇都寫瞭編輯按語,注明作品背景,以及發錶後引來什麼罵名,「反華仇華勢力的急先鋒」之類的。過程當然有很多感想,但我都剋製不寫齣來。齣書用意就是要讓更多人繼承餘英時的精神,當然讓他本人發聲就好。

用戶評價

评分

這本書給我最深刻的印象,是一種強烈的“學術的自足性”。它似乎並不太在意外界讀者的接受程度,而是完全沉浸在自身的學術對話和思想建構之中。這種態度固然體現瞭大傢風範,但對於想從中汲取一些關於如何理解當前政治氣候的“實用智慧”的讀者來說,可能會感到有些力不從心。餘老的文字是沉穩且極富力量的,但這種力量更多體現在對既有觀念的解構上,而非對新局麵的建構上。我希望看到更多針對當下全球化語境下“政治現實”的對照和分析,但這本書似乎更傾嚮於從曆史的深處去尋找永恒的規律,這種規律的適用性在快速變化的當代社會中,有時候會顯得有些滯後。當然,這或許就是餘老的高明之處——他教導我們看本質,而不是看皮相。但對於我這個普通讀者而言,我還是渴望在“本質”與“現實”之間架起一座更穩固的橋梁。

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這本《餘英時評政治現實》(電子書)的排版和閱讀體驗簡直讓人摸不著頭腦,打開它就像走進一個迷宮,章節之間的邏輯跳躍得讓人措手不及。記得我剛開始讀的時候,還特地去研究瞭一下餘老先生的生平,想說或許能從中找到一些解讀的綫索,但即便如此,那些關於政治現實的論述,在我看來依然是碎片化且難以連貫的。它給我的感覺,就像是把幾篇已經寫好的講稿東拼西湊起來,缺乏一個統一的脈絡去貫穿全文。對於一個習慣於結構清晰、論證嚴謹的讀者來說,這種閱讀體驗無疑是一種摺磨。電子書的格式本身倒是沒什麼大問題,加載速度也算快,但內容上的混亂,使得即便是在通勤路上想抓緊時間啃幾頁,最終也常常是草草收場,因為你根本不知道下一段會跳到哪個年代的哪個議題上去。說實話,這樣的編排方式,對推廣餘老的思想,反而是一種阻礙。希望未來的再版或修訂能在這方麵多下點功夫,讓這位大師的真知灼見,能以更易於消化的麵貌呈現給大眾。否則,再深刻的見解,如果無法有效地傳遞,那也隻是一堆散落的珍珠,無法串成動人的項鏈。

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翻開這本書(電子版),一股濃厚的“時代剪影”味道撲麵而來,但這種味道有點過濃,甚至到瞭令人窒息的地步。它似乎更像是特定曆史時刻的快照集閤,而非對“政治現實”這一宏大命題的係統性梳理。我特彆注意到,書中對於某些事件的描述,雖然文字功力十足,但總覺得少瞭那麼一點後世的沉澱和反思。餘老先生的批判鋒芒是毋庸置疑的,他那種洞察世事的犀利筆觸,讀來令人心驚。然而,作為一本麵嚮當代讀者的“政治現實”讀物,它似乎過於沉湎於對往昔的審視,對於如何應對當前甚至未來的挑戰,著墨不多,或者說,提供的參照係顯得有些陳舊。這讓我在閱讀時,常常産生一種“我知道你很厲害,但現在情況有點不一樣瞭”的微妙感受。電子書的便利性使得我可以隨時做批注和查找,但這反而讓我更清晰地意識到,書中的論據和時代背景,似乎需要讀者具備相當高的曆史知識儲備纔能完全消化。對於一般讀者來說,門檻未免太高瞭。

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閱讀這本電子書的體驗,某種程度上就像是參加瞭一場高規格但沒有固定議程的研討會,每個人都提齣瞭自己最精闢的見解,然後散場瞭,留下聽眾獨自消化。餘老的觀點總是那麼一針見血,直擊時弊,讀到某些段落時,那種“啊,原來如此!”的頓悟感是十分強烈的。然而,這種頓悟感往往難以持續。電子書的優勢在於可以隨時標記重點,但我發現我標記的重點過於分散,沒有形成一個可以提綱挈領的核心論點。這讓我懷疑,這本書的匯編過程,是否最大限度地保留瞭原有的思想密度,同時又不犧牲掉基本的閱讀流暢性。它的價值毋庸置疑,但其呈現方式,卻像是一塊未經雕琢的礦石,蘊含著巨大的價值,但需要讀者投入極大的精力去淘洗和打磨,纔能真正看到其光芒。對於想快速入門或係統學習政治思想的讀者來說,這可能會是一個挑戰。

评分

從電子閱讀的角度來看,這本書的檢索功能倒是被我利用得淋灕盡緻,因為我得頻繁地跳躍式閱讀,試圖拼湊齣作者的整體邏輯框架。坦白講,這本書的“散”已經到瞭影響閱讀信心的地步。它就像一盤精美的點心,每一樣單獨拿齣來都很精緻,但你卻不知道它們應該如何搭配纔能組成一頓完整的正餐。餘英時的學識底蘊毋庸置疑,但這種將所有思考不加修飾地傾瀉而齣的方式,對於非專業研究者而言,簡直就是一場知識的“海嘯”。我嘗試過從目錄入手,試圖找到一條清晰的主綫,但很快就發現,目錄本身也隻是一個勉強的分類。更讓我睏擾的是,電子書閱讀時,常常會因為一個關鍵術語或典故需要查閱,而中斷閱讀體驗。如果這些背景知識能有更清晰的注釋或附錄引導,或許能大大提升閱讀體驗,而不是讓讀者在知識的海洋裏自行摸索。

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