柏楊版通鑑紀事本末17:鮮卑羨慕中華 (電子書)

柏楊版通鑑紀事本末17:鮮卑羨慕中華 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

袁樞
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具體描述

 劣勢文化遇到優勢文化,劣勢文化一定大敗,但並不是一成不變,日本的大和文化先吸收中華文化,繼吸收西洋文化,都能轉化成為營養,使自己茁壯。可是,草原文化若遇到醬缸文化,卻一定非大敗不可,這可是定律。

 鮮卑人本是遊牧族群,君臣關係寬鬆,階級距離疏闊,生活步調散漫。建立北魏帝國後的九十九年間,所有官員都沒有薪俸,全靠在自己的「牧地」(轄區)內維持生計,小民就是牧草,實在荒謬。他們羨慕中華文化,是正常現象,問題是他們卻隻吸收瞭中華文化中最惡質的部份。他們用政治力量,使已被粉碎的「門閥」「世傢」製度復活,同時又把殺傷力最強的儒傢「禮教」,全部下肚。政府官員和貴族,遂不得不更加凶暴的貪汙、腐敗,和勒索,甚至直接搶劫、屠殺,纔能勉強維持龐大的統治集團不斷提高的生活水準,直到全民皆叛。

 事實上,鮮卑人不是第一個大敗,任何草原文化遇到醬缸文化,都難以抵擋。隻有元帝國的濛古人,壓根不肯吸收,纔算全身而退。鮮卑人之後,遼帝國的契丹人、金帝國的女真人、清帝國的滿洲人,都不例外。甚至二十世紀,草原性的國民黨,終毀於「軍事北伐,政治南侵」的事實;完全服膺外來文化的工共產黨也不得不接受「槍桿子裡齣政權」、「上有政策,下有對策」的思維,都說明醬缸的無比威力。

 鮮卑人能對異民族、異文化強力吸收,是一個生命力旺盛的族群。是醬缸文化害瞭他們,不是他們的吸收害瞭他們。歷史使我們看到自己,現在正在全力吸收西洋文化和東洋文化,不能不十分憂心。

好的,這是一份關於柏楊版《資治通鑒》係列中,不涉及“柏楊版通鑑紀事本末17:鮮卑羨慕中華”這一特定主題的圖書簡介,力求內容詳實,文風自然: --- 史海滄桑,洞察人性:柏楊版《資治通鑒》係列導讀 本套係著作,承襲司馬光鴻篇巨製《資治通鑒》之骨架,融匯柏楊先生數十年對曆史、人性與社會脈絡的深刻洞察,以其特有的“以現代人眼光看曆史”的犀利筆觸與通俗易懂的白話文筆,為當代讀者重鑄瞭一部鮮活、可讀性極強的通史巨著。它不僅是一部記錄王朝興衰、政權更迭的編年史,更是一麵映照古今人性復雜、權力運作詭譎的明鏡。 本係列旨在全麵梳理自戰國初期韓趙魏“三傢分晉”始,至五代十國末期周世宗柴榮殂逝,近韆年間波瀾壯闊的曆史畫捲。全書結構嚴謹,忠實於原著的時間綫索,但其價值的升華,在於柏楊先生對曆史事件背後深層動因的鞭闢入裏。 一、 史觀的革新與人性的解剖 柏楊先生在解讀這部鴻篇巨製時,並未滿足於簡單的史料復述或道德評判,而是將焦點集中於“人”本身。他筆下的帝王將相、謀臣武將、乃至尋常百姓,不再是教科書上扁平化的符號,而是活生生、充滿矛盾與掙紮的個體。 洞察權力腐蝕的機製: 讀者將跟隨柏楊的文字,審視那些在權力巔峰上的人如何一步步被欲望、猜忌與恐懼所吞噬。從漢室衰微的權臣弄權,到魏晉南北朝的士族傾軋,再到唐宋藩鎮割據,本書細緻描繪瞭絕對權力對個體心性的異化過程。他著重剖析的並非“誰勝誰負”,而是“為何會如此”,探討瞭權力製衡、政治倫理的永恒睏境。 批判傳統思維的桎梏: 柏楊先生以其強烈的現代意識,毫不留情地撕開瞭舊有曆史敘事中許多“光榮正確”的麵紗。他直指儒傢思想在特定曆史階段走嚮僵化、教條化後,如何成為束縛社會進步的桎梏。這種批判並非全盤否定傳統,而是要求讀者以清醒的、批判性的思維去審視曆史經驗,避免重蹈覆轍。 二、 宏大敘事下的細節與張力 本係列叢書的另一大特點,在於其敘事的節奏感與畫麵感。柏楊先生擅長捕捉曆史轉摺點上的關鍵對話、決定性戰役前的細微心理變化,使原本厚重的史冊變得如同精彩的戲劇。 戰爭的殘酷與策略的演變: 書中對曆次重大戰役的描繪,遠超乎軍事教科書的範疇。它著重展現瞭戰爭對社會生産力的巨大破壞,以及將領們在瞬息萬變的戰場上所承受的巨大心理壓力。無論是官渡之戰的謀略交鋒,還是赤壁之戰的聯盟與背叛,其間充滿瞭對戰略傢心理狀態的精妙刻畫。 社會結構的變遷: 曆史的演進,歸根結底是社會的流動與重組。本係列詳細梳理瞭不同曆史時期,從土地兼並、賦稅製度到階級矛盾的演變軌跡。例如,東漢末年豪強並起的社會生態、魏晉玄學的興起與士人階層的心態浮沉,都得以深入描繪。讀者可以看到,製度的優劣如何直接影響到億萬百姓的福祉。 三、 跨越時空的對話 柏楊先生的批注與評論,是本套叢書的靈魂所在。這些評論並非附庸於正文的“注釋”,而是與曆史人物進行的一場場跨越時空的對話。 他常常以一種近乎苛刻的冷靜,審視古人的決策。例如,在評價某些帝王的“仁慈”時,他會毫不客氣地指齣這種仁慈背後隱藏的軟弱與對國傢命運的漠視;而對於那些看似“奸詐”的謀臣,他又能在其行為邏輯中找到曆史環境的必然性。 這種充滿張力的寫作方式,極大地增強瞭讀者的代入感。它引導讀者不斷自問:“如果我是他,在那個情境下,我會如何選擇?”這使得《通鑒》的學習過程,變成瞭一場關於個人選擇與集體命運的哲學思辨。 適用讀者群 本係列叢書,無論對於初次接觸中國通史的年輕讀者,還是希望從全新視角重讀《資治通鑒》的資深研究者,都具有不可替代的價值。它不僅提供瞭一部詳實的信史參考,更提供瞭一種批判性的、充滿人文關懷的曆史解讀方法。閱讀本套書,不僅是瞭解曆史,更是深入理解中國人性格底色、社會運作規律的一把鑰匙。 (注:本捲係柏楊版《資治通鑒》係列中的一環,主要涵蓋特定曆史階段的事件敘述與柏楊先生的評述,與本書主題為“鮮卑慕化”的特定捲冊內容無直接關聯,旨在展現整個通鑒係列的宏大格局與核心價值。)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789573240037
  • EISBN:9789573297819
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:10.2MB

圖書試讀

用戶評價

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作為一個習慣瞭傳統史學嚴謹敘事的讀者,我對於柏楊先生這種帶有強烈個人色彩的解讀方式,總是抱持著既好奇又審慎的態度。他的觀點往往是“非主流”的,但又往往能擊中某些被主流敘事忽略的要害。這次的“鮮卑慕華”主題,在我看來是一個極具張力的切入點,它涉及瞭權力、認同感和文化等級等多個敏感議題。我希望這本書能提供一種更具批判性的視角,去審視這種“羨慕”背後的真實動機。是真心的傾慕,還是為瞭鞏固統治而采取的策略性姿態?我尤其期待他在描述具體人物的心路曆程時,能否跳齣簡單的“好人”或“壞人”的標簽,展現齣曆史人物在轉型期的掙紮與矛盾。電子書的檢索功能是我最看重的,因為我需要快速找到他對於某些關鍵曆史人物(比如拓跋珪或孝文帝)的評價片段,以便進行後續的資料對比。這本厚重的書,通過電子媒介得以輕鬆攜帶,這本身就是一種閱讀體驗上的巨大進步。

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我對這套書的整體結構和編排方式很欣賞。它並非簡單地將《資治通鑒》的內容搬運過來,而是進行瞭一種精妙的“紀事本末”式的重組,這極大地提升瞭閱讀的連貫性和故事性。這本關於鮮卑主題的捲冊,對我來說,是研究“文化移植”和“身份認同重塑”的絕佳案例。我關注的重點在於,在鮮卑貴族積極學習漢文化的過程中,他們是如何平衡自身統治階級的特殊地位與所推崇的漢族“士大夫”精神之間的矛盾的?柏楊先生的敘事往往節奏感極強,像一部精彩的電視劇,讓人欲罷不能。我希望電子版的界麵設計能夠保持清晰,避免過多花哨的裝飾乾擾瞭對文本內容的專注。閱讀曆史,最終還是迴歸到對文本的深入挖掘。我已經準備好迎接柏楊先生那特有的、飽含洞察力與批判精神的文字洗禮,期待從中汲取對這段復雜曆史的全新理解。

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這本書的裝幀設計確實挺有意思的,拿到手裏就感覺它和其他曆史讀物不太一樣。封麵那種古樸中帶著現代感的排版,讓人忍不住想翻開看看裏麵的內容。我一直對那段曆史時期比較感興趣,總覺得從傳統史書的視角去瞭解會有些刻闆,而柏楊先生的筆觸總能帶來一種非常鮮活的生命力。我特彆期待能看到他對那個時代社會風貌、人物心性的細緻描摹。比如,他會如何解讀當時那些鮮卑貴族的思想轉變?是完全的同化,還是在融閤中保持瞭自身的文化特性?這種深層次的解讀,往往是普通通史讀物難以提供的。拿到電子版後,我第一時間就嘗試瞭搜索功能,電子書的便利性在這類需要頻繁查閱和對比的史著中顯得尤為重要,能讓我更高效地追蹤不同事件之間的內在邏輯。這本書的字號和行距調整起來都很順手,閱讀體驗很不錯,讓人可以沉浸其中而不覺疲憊。我打算先從目錄開始梳理一遍脈絡,然後再根據自己的興趣點深入閱讀,相信其中一定有不少獨到的見解值得我細細品味。

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說實話,我對柏楊先生的文風嚮來抱有一種復雜的感情。他的文字犀利、毫不留情,常常直指人心最深處的弱點和曆史進程中的荒謬之處。閱讀他的作品,就像是進行一場精神上的“颳骨療毒”,雖然過程可能不那麼舒服,但事後迴味卻讓人受益匪淺。我非常好奇,麵對“鮮卑慕華”這一宏大主題,他會采用怎樣一種視角來解構這種文化現象。難道僅僅是軍事上的徵服與被徵服,還是背後有著更深層次的文化吸引力在起作用?我尤其關注他對細節的捕捉能力,那些零散的記載是如何被他串聯成一個宏大而又充滿張力的敘事網的。對於一個曆史愛好者而言,最吸引人的莫過於發現那些隱藏在史料背後的“人味兒”。這本書的電子排版質量似乎保持瞭水準,這一點很重要,因為柏楊先生的語句往往長短錯落,如果排版不佳,閱讀起來會非常費勁。我希望這次的閱讀能給我帶來更多關於“文化自覺”與“文化融閤”的思考,而不是停留在簡單的史實羅列層麵。

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最近一直在忙著整理一些關於民族融閤時期的研究資料,手頭上的參考書目不少,但總感覺缺少一本能將宏觀趨勢與個體命運結閤起來的著作。這本《通鑒紀事本末》的電子版,正好提供瞭這樣一個契機。我主要關注的是當時的製度變遷如何影響到普通民眾的生活。鮮卑族入主中原後,他們對漢族典章製度的學習和采納,究竟是齣於實用主義的需要,還是真的被漢文化的內在魅力所摺服?我設想,柏楊先生可能會用他特有的諷刺筆法,來揭示這種學習過程中可能齣現的虛僞和錶象。我更傾嚮於那種不加修飾、近乎殘酷的真實敘述,因為它更能反映曆史的復雜性。電子書的好處在於,我可以隨時隨地打開來對照我正在閱讀的其他文獻,尤其是那些涉及具體法令條文的篇章,快速定位,這對我接下來的學術梳理工作大有裨益。期待能在這本書中找到一些獨特的論據支撐我目前的觀點。

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