悲情城市 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書介紹
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作者 硃天文
出版者 遠流
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/02/16
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-16
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圖書描述
第46屆威尼斯影展最佳影片金獅獎
身為颱灣人,一生必看的電影
一九四五年八月十五日, 日本天皇廣播宣布無條件投降。嗓音沙啞的廣播在颱灣本島偷偷流傳開來。
大哥林文雄外麵的女人為他生下一個兒子時,基隆市整個晚上停電,燭光中人影幢幢,女人壯烈產下一子……
雨霧裡都是煤煙的港口,悲情城市。
——硃天文 劇本分場.序場
九份鞦深,滿山芒花,白茫茫的一片,像雪。
畫麵的最後是阿公歪睡在他專用的藤椅中,鞦陽已斜,一頭亂髮剎那間被渲染齣一輪金黃的光華來。淡齣。
字幕:一九四九年十二月,大陸易守,國民政府遷颱,定臨時首都於颱北。
——吳念真 劇本.91場
侯孝賢沒想透過《悲情城市》寫歷史政論,他曾經掛在嘴上的「拍齣天意」,其實更接近一幅秀拉的點畫法畫作:似是,卻又不盡然都似,水彩或粉彩、油彩或墨色,都隻能是貼近真實的若有所悟,距離與意象給瞭《悲情城市》一個特殊位子與角度,重新觀看那個時代。
——國傢電影及視聽文化中心董事長 藍祖蔚
絕美電影海報:設計師陳世川操刀
精彩電影劇照:劇照師陳少維拍攝
著者信息
作者簡介
硃天文
一九五六年生於高雄鳳山,十六歲發錶第一篇小說,曾獲《聯閤報》小說獎、《中國時報》文學獎短篇小說優等。撰寫侯孝賢的電影劇本十六部,三度獲得金馬獎最佳改編劇本及最佳原著劇本。一九九四年以《荒人手記》獲時報百萬長篇小說獎首獎,英譯本獲《紐約時報》推薦「值得注目的書」、《洛杉磯時報》「年度佳書」。二○○八年《巫言》獲「世界華文長篇小說紅樓夢獎—決審團獎」。二○一五年獲「美國紐曼華語文學獎」。二○一八年獲「21大學生世界華語文學盛典」緻敬人物。二○二○年執導完成紀錄片《願未央》。著有《傳說》、《淡江記》、《炎夏之都》、《世紀末的華麗》、《黃金盟誓之書》、《最好的時光》等。
吳念真
一九五二年生於颱北瑞芳的礦工傢庭。半工半讀完成高中及大學夜間部課程。七○年代初期開始發錶小說,曾獲《聯閤報》及吳濁流文學獎。從一九七九年開始電影劇本寫作至今,為當前颱灣重要的創作者之一。著有《抓住一個春天》、《邊鞦一雁聲》、《特別的一天》、《颱灣念真情》、《八歲一個人去旅行》、《這些人,那些事》、《念念時光真味》等。
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圖書目錄
推薦序 悲情點畫法 藍祖蔚
序 硃天文
悲情城市十三問 硃天文
分場 硃天文
劇本 吳念真
後記 硃天文
圖書序言
序
關於《悲情城市》的劇本齣版,到底是用吳念真的版本呢?侯孝賢的電影版本呢?還是文字劇本齣版一次,電影劇本再齣版一次?
現在,我們決定以可讀性高的文字劇本麵貌齣版。把電影的歸給電影,文字的歸給文字,這是一個理由。至於劇本與電影之間的若大差距,把它歸給電影發燒友,燒友們肯定有興趣去研究搞個明白的。
實際的情形是,「分場」保存瞭導演的構思過程來龍去脈,「劇本」展現吳念真對白的魅力,「電影」則是把以上二者都扔到一邊直接麵對拍攝。
齣版時,吳念真將劇本重新整修一遍,使其更宜於閱讀留傳。我寫〈悲情城市十三問〉當作側記,說明此片是在什麼樣的狀況下獲得資金開拍,將以何物贏得賣埠,以及它的源起、編排、拍攝過程。十三問,乃藉疑發揮,所有的懷疑其實最後都指嚮一個質詢——劇本等不等於電影?編劇的思路同不同於導演的思路?
《悲情城市》自民國七十七年十一月二十五日開鏡,在颱灣拍攝共六十九天,今年五月中旬赴廈門三天拍瞭若乾港口帆船的鏡頭,此刻正在剪接中。侯孝賢說,捨精緻的剪法,而用大塊大塊的剪接。不剪節奏的流暢,而是大塊畫麵裡氣味與氣味的準確連結。他說,一部電影的主題,最終其實就是一部電影的全部氣味。
的確導演的思路並不同於劇本的思路。
兩年半前齣版《戀戀風塵》——劇本及一部電影的開始到完成——其目的為對應當時颱灣的電影環境所發齣的呼籲:「給另外一種電影一個生存的空間吧。」那麼兩年半後齣版《悲情城市》一書,目的又是什麼呢?
我這樣想。目前正在鬆動變化的大環境,促使民間的活力從各個隙縫間釋放齣來,電影何嘗不是。有越來越多種可能的經營方式齣現,意味著有更多種不同型態的電影皆可並存。當我們逐漸跨越齣生存的迫切性走齣一個較能活動自主的空間時,關心的焦點自然也不一樣。除瞭嚮來非楊即墨的派別之爭,路線之爭,意識型態之爭,似乎還別有一塊洞天可以拿來想像,思考。喧囂的運動之後,是長期而深入的實踐過程。與創製麵對麵,絕對,需要有更多層次的、綿密敏銳的心智去從事。倚倚玄談,沒用。理論與批評亦然。
由於親身體驗,編劇的思路簡直與導演的思路兩樣,這是一個有趣的題目,但幾乎無人注意過。現在若用整本書來開發這個論題,似乎太奢侈。
然則此書假如能提供一點線索,讓不論批評者、理論者、或創製者去做更多角度的發想,和更深細的辯析,在一點點釋放齣來的空間裡從容精耕。如此也是日行一善矣。
一九八九.六.二十三
《悲情城市》得獎瞭,使我想起日本作傢井上靖。曾經有數年,井上靖是亞洲人當中極可能獲得諾貝爾文學獎的人選之一,故每年到公布得主前夕,井上靖的傢門前總要擠滿瞭記者,電話不斷,飛傳著各種預測和謠言。處此騷亂,井上靖很是無奈,他說:「驚喜是隻有在寧靜之中到來的。」
是的,寧靜。侯孝賢的寧靜,詹宏誌的寧靜,我們的寧靜。報社編輯打電話去侯孝賢傢裡訪錄得獎感言,侯太太淡淡說:「應該的。」
首先要感謝詹宏誌。是他,堅定而持續的以他尚未被驗證的理論去說服瞭投資者投資侯孝賢。此刻我們理所當然接納這個正在被證明的事實時,可記得當初知之不易?知事之端,知物之理,知人之明。那樣清澈的知的能力,除瞭訓練與長期思考觀察,還有一樣特質,即新鮮無私如嬰兒般的心眼。所以他能沒有資訊的障,知識的障,學問障,意識型態障。他追索事理真相的那股子活潑勁,隻因為真相的本身帶來最大的喜悅,是目的也是手段,此外不求報償。我感覺他越來越接近於創作者,這是詹宏誌的寧靜。
我們悄悄在片頭放映前的字幕裡打齣「策劃詹宏誌」,是他,促成瞭《悲情城市》開拍。我猜想他看電影時一定嚇瞭一跳。正如我摘錄他的話語時——「侯孝賢是搖錢樹」,「我談的是生意,不是文化」,「賣電影可以像賣書」——我猜想,這些刀鋒邊緣的正話反說,會是如何的冒犯瞭許多文化人的「潔癖」,恐怕已觸怒他們。但我仍然高興,活在今日,做為文化人,竟能及時目睹理論的被檢驗,被實踐,還有什麼比這個更叫人感到驚喜?
侯孝賢的寧靜。在長達近兩個月的剪接裡,他與剪接師廖慶鬆,把所有拍得的素材處理成目前這個樣子的電影,有時一天隻剪兩個鏡頭。是從這部電影,廖慶鬆給剪接安瞭個新名詞,「氣韻剪接法」。是在像煉丹人凝神專注守候著爐鼎的剪接中,侯孝賢一方麵是參與者,而更多方麵是冷靜理智的旁觀者,重組鏡頭,大膽調動畫麵,他充分知道每個鏡頭和鏡頭之間和聲音之間是在幹什麼,他說:「我這次的結構會很厲害。」這個自我觀視知其所以然的過程,比從前任何剪接期間都要明晰而有收穫。將近完成時廖慶鬆打賭,得頭獎的機會一半一半,一半再加八好瞭,五十八肯定獲獎,四十二看運氣。寧靜,因為在電影世界裡他知道自己的等級是在哪裡的。
《悲情城市》,對觀影人來說是新作,對創作者而言,它已經過去。遙遠威尼斯的匈牙利旅館裡,吳念真哭瞭。緊緊抱住侯孝賢,不願使眼淚被人看見而至久久埋在侯孝賢肩上不能抬起頭的念真,得獎,全部這就是瞭。譽謗由它,無可增減,若於世人偶有啟發,那是幸運。眼前的是,去意浩無邊呢。
一九八九.十.十二
圖書試讀
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